2022届【提前招生】黄冈中学中考试题猜想语文试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生请注意：1答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1请选出下列词语中加点字音形全都正确的一项A束缚（f） 端详（xing） 空穴来风（xu） 屈指可数（q）B重创（chung） 溶化（rng） 咎由自取（ji） 毛遂自荐（su）C物侯（hu） 颤抖（chn） 一筹莫展（chu） 悬梁刺股（g）D症结（zhng） 脂肪（zh）

2、 金碧辉煌（b） 呕心沥血（u）2下列标点符号使用有错误的一项是（ ）A音乐理论家、作曲家姆尼兹豪普德曼在和声与节拍的本性里称音乐是“流动着的建筑”。B其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟。C改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。DWTO怎么改？AI（人工智能）时代来了吗？全球治理向何处去？是2019年博鳌亚洲论坛嘉宾们关注的问题。3依次填入下面句中横线处的关联词语，最恰当的项是（ ）说明文的说明顺序，要从说明的目的和对象出发，灵活选择。_说明事物的外观、结构和布局，_适合采用空间顺序。例如故宫博物院，作者沿着游览参观的路线，按照从南到北的空间顺序，条理清楚地

3、介绍了故宫的建筑格局与特色等内容。需要注意的是，大多数文章不是只采用一种说明顺序，_整体上采用一种说明顺序，有时又交叉使用几种说明顺序，_使说明更加透彻。A如果 就 而是 从而B如果 都 都是 然而C只有 就 就是 从而D只有 都 而是 然而4下面词语中书写完全正确的一项是（ ）A诘责 更胜一筹 禁锢 恪尽职守B亵渎 龙吟凤秽 清洌 通宵达旦C阑语 相得益彰 混淆 翻来复去D惬意 神秘莫测 沉缅 断壁残园5默写填空。_，_，盖竹柏影也。（苏轼记承天寺夜游）_，肯将衰朽惜残年。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）蓬山此去无多路，_。（李商隐无题）杜甫在春望中表达作者对家人的思念之情的诗句是：_， _。请写

4、出运用色彩写景的连续的两句诗：_，_。6名著阅读（1）下列说法不正确的一项是（_）A范进中举选自儒林外史，作者是清代小说家吴敬梓。儒林外史是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。B水浒传中行者武松是个上层人物被迫造反的典型，崇尚的是义，有仇必复，有恩必报。因此，从为兄报仇开始，武松斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹野猪林，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗的道路。C艾青诗选中，艾青描绘的中心意象是土地和太阳。“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国、大地母亲最深沉的爱；“太阳”的意象表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的追求。D简爱中，一天，罗切

5、斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。当轮到给简爱算命时，简爱发现这个神秘的吉卜赛人就是罗切斯特，他想借此试探简对他的感情。（2）阅读下面文段，填空。操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“天下英雄，惟使君与操耳！”以上片段出自_情节，玄德即_。二、阅读7 楚人隐形楚人贫居，读淮南子，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对

6、面取人物。吏遂缚诣县。（选自笑林）注释：伺：等待，侦候 自障叶：遮蔽自己的树叶 经日：经过一整天 绐（di）哄骗 嘿：古同“默”。不作声 赍（j）：携带1解释下列句子中加点的词语。（1）赍叶入市 市：_（2）遂于树下仰取叶 遂：_2把文中画线句翻译成现代汉语。问其妻曰：“汝见我不？”3出自这篇文章的成语是_，这个成语给我们的启示是：_。8阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄

7、臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（出师表诸葛亮）（乙）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语12章）1下列句中加点字读音完全正确的项是（ ）A后值倾（q

8、ng）覆 君子好（ho）逮B夙（s）夜忧叹 溯（sh）洄从之C吾日三省（shng）吾身 松柏冢累（li）累D传（chun）不习乎 山岛竦（sng）峙2下列句中加点字意思相同的一项是（ ）A先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙B遂许先帝以驱驰 潭中鱼可百许头C以伤先帝之明 至若春和景明D进尽忠言 群臣进谏3用现代汉语翻译下列语句。受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。4乙文曾子自我反省的三个方面中，你认为诸葛亮做到了哪个方面？并根据甲文内容作简要分析。9阅读送东阳马生序选段，回答后面小题余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚。手指不可屈伸，弗之怠。录

9、毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。1解释文中加点的词语。走（_）（2）援（_）2将下列句子翻译成现代汉语。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。俟其欣悦，则又请焉。3简要概括“余嗜学”的表现。10阅读下面的文章，完成下列小题。聪明人和傻子和奴才鲁迅奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。“先生！”他悲哀地

10、说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗”“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱，头钱从来没分，有时还挨皮鞭”“唉唉”聪明人叹息看，眼圈有些发红，似乎要下泪。“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？”“我想，你总会好起来”“是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝”但是，不

11、几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窼还不如。主人并不将我当人，他对他的叭儿狗还要好到几万倍”“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。“先生，我住的只是一间破小崖，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗”“你不会要你的主人开一个窗的么？”“这怎么行？”“那么，你带我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。“先生！你干什么？”他大惊地说。“我给你打开一个窗洞来。”“这不行！主人要写的！”“管他呢！”他仍然砸。“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！”他哭嚷着，在地上团团

12、地打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走。听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。“有强盗要来砸咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。“你不错。”主人这样夸奖他。这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明”他大有希望似的高兴地说。“可不是么”聪明人也代为高兴似的回答他。1请简要概括文章情节的主要内容。2请分别简述“聪明人”“傻子”“奴才”这三个人的主要形象性格。（1）聪明人：_（2）傻子：_（3）奴才：_3“主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍”，类似这种表现手法在文章中非常普遍，请再举

13、出一例，说说作者的表达意图。4“奴才”在中外文学形象中不少见。请结合你读过的课内外文学作品，举出一例并简要分析其“奴性”。11阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“

14、体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，

15、就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的五柳先生传，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹

16、：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？（文/杨平，有删改）1下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（ ）A读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C追求

17、读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（ ）A读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（ ）A读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。

18、D对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。三、应用12班里开展以“山西饮食文化”为主题的语文活动，下面是云成同学搜集的相关资料，请你阅读下面的材料完小题。山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。以面条为例，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”，南北朝谓“水引”，而唐朝叫“冷淘”面食名称推陈出新，因时因地而异，俗话说“娇儿宠称多”，面食众多的称谓与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。山西面食种类繁多，一般家庭主妇就能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、筱面做成数十种的面食，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被舞弄得花样翻新，让人目不暇接。山西人对面真是

19、情深意切。当然这种偏爱中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。过生日吃拉面，取长寿之意；过年吃“接年面”，取岁月廷绵之意；孩子到学校上学第一天要吃“记心火烧”，希望孩子多一个长学问的心眼这些面食已不再是仅仅作为充饥的食物，而已成为一种饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。传说，蒙古鞑靼侵占中原后，建立元朝。为防止“汉人”造反起义，将家家户户的金属全部没收，并规定十户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼保管。一天中午，一位老婆婆将棒子、高粱面和成面团，让老汉取刀。结果刀被别人取走，老汉只好返回，在出鞑靼的大门时，脚被一块薄铁皮碰了一下

20、，他顺手拣起来揣在怀里。回家后，锅开得直响，全家人等刀切面条吃。可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧！老婆一看，铁皮薄而软，嘟喃着说：“这样软的东西怎能切面条。”老汉气愤地说：“切不动就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，片片面片落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃，老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。至今，晋中的平遥、介休、汾阳等县，不论男女都会削面。夸土产歌词（节选）：平遥的牛肉太谷的饼清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁县城有

21、的是拉面削面香煞人大同的皮袄白圪洞洞北路的栲栳栳热腾腾阳泉煤炭有名声呀儿呦平定的沙锅亮晶晶稷山的红枣甜圪盈盈夏县的莲菜最出名虞乡的柿子甜又红呀儿呦杏花村的特产竹叶青高平的萝卜晋城的葱曲沃的早烟香喷喷鱼瓜出在临县城呀儿呦山西的陈醋酸淋淋知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比

22、磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热

23、着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。山西是“中国面食之乡”，面食做法多达400多种。在面食师傅手中，一个面团可以吹得薄如气球，可以拉得细如丝线。这里是“小杂粮王国”，出产7大类120余种杂粮，都是健康养生佳品。这里是中药材主产区，有中药材1788种，道地药材39种。这里盛产美酒佳酿，汾酒是中国八大名酒之一，老陈醋位列中国四大名醋

24、之首山西素有开放基因和重商传统。班里林枫同学认为夸土产的歌词极有山西味儿。请你结合“知识卡”，从叠词角度说说夸土产歌词中的“山西味儿”。_山西籍导演宁浩曾说：“山西人文化里头有一种顽强，就是不管怎么样都能把事办了，含有一种灵活。”你同意他的说法吗？请结合上述材料，谈谈你的理解。（不少于100字）_四、综合性学习与写作13阅读下面的文字，根据要求作文。“本来我可以选择放弃，却咬牙坚持了下来；木来我可以选择沉默，却选择勇敢地发出了自己的声音”“本来我可以争取，却因犹豫而错过；本来我可以面对，却因胆怯而逃避”每个人或多或少都会有类似的经历，也许，这就是成长过程中的喜悦与烦恼。请以“我本来可以 ”为题

25、，写一篇不少于600字的文章。要求：把题目补充完整；文体不限；不得抄袭，不得套作；打文中出现城区（县）名用“新城区”，校名用“希望中学”，人名用“小张、小王”参考答案一、积累1、B【解析】试题分析：A.空穴来风（xu）（xu）；B.正确；C.物侯物候；D.症结（zhng）（zhng）。据此，答案为B。2、D【解析】试题分析：D项是陈述句，不是疑问句，“？”应该改为“，”号。据此，答案为D。3、A【解析】此题考查的是关联词语的运用。首先“如果”表示假设关系，“只有”表示条件关系，“说明事物的外观、结构和布局”这是作者举的一个例子，所以应该是假设，第一空故选“如果”。第二空“适合采用空间顺序”，只

26、是说通常情况下适宜的方法，但不是所有的都这样，所以应用“就”，而不能用“都”。第三空承接前文的“不是”，所以应为“而是”。故选A。4、A【解析】关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。A项正确。BCD三项修改为：B.龙吟凤哕；C.翻来覆去；D.沉湎 断壁残垣。5、（1）庭下如积水空明 水中藻、荇交横 （2）欲为圣明除弊事 （3）青鸟殷勤为探看 （4）烽火连三月 家书抵万金 （5）两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天。 【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型

27、，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“庭”“弊”“殷”“烽”“鹭”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）B （2）煮酒论英雄 刘备 【解析】（1）B项，说法不正确。武松不是上层人物，他是下层侠义之士。与“大闹野猪林”有关的是鲁智深和林冲。（2）这是一道名著阅读题，考查学生对名著知识的辨析能力。用心读课程标准推荐的名著，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。文段是曹操与刘备煮酒论英雄时说的一段话，刘备，字玄德。二、阅读7、1 市：集市 遂：于是 2楚人问

28、自己的妻子说：“你看得见我吗？”3 一叶障目 不要自欺欺人，不要企图不劳而获/任何理论都不能盲目追崇，要看清事物本质。 【解析】1先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“市”：集市。所以千万不要以今释古。而“遂”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，

29、如“其”：他的。“汝”：你。“不”同“否”。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。3（1）考查从文言文中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。首先要读懂文句的大意，然后根据文句中的重点词语联想到平时积累的成语。根据文句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“扫取数斗归，一一以叶自障”句中提取“一叶障目”作为答即可。（2）一叶障目：一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局部或暂时的现象所迷惑。告诉我们要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目

30、崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。【点睛】译文：有个过着贫穷生活的楚国人，读淮南子，看到书中写有“ 螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以隐蔽自己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候蝉的时候，他便来摘了这片树叶。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几斗树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我吗？”妻子开始总是回答说：“看得见”，经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的

31、物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。8、1D2D3在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。4示例：我认为诸葛亮做到了“为人谋”而“忠”。他接受刘备的嘱托之后，励精图治，先平定南方的叛乱，再出师北伐，以实现刘备兴复汉室的遗愿，对刘备父子可谓衷心耿耿。【解析】1试题分析：考查字音的识记。A.倾覆（qng）（qng）；B.溯洄从之（sh）（s）；C. 吾日三省吾身（shng）（xng）；D.正确。故答案为D。2试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“鄙”分别为“地处偏远”和“鄙陋，指目光短浅”；B.选项中的“许”的意思分别为“答应”和“左右”；C

32、.选项中的“明”分别是“英明”和“明媚”；D.选项中的“进”都是“进献”的意思。故选D。3试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“受任（接受任命）、于（在）、有（又）”的意思，必须翻译出来。4试题分析：考查对文章内容的理解。甲文中的诸葛亮在接受刘备的嘱托之后，是“夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧

33、都”，在平定南方的叛乱后，还要出师北伐，以实现刘备兴复汉室的遗愿，可以说是对刘氏父子竭尽全力，忠心耿耿。做到了乙文曾子所说的“为人谋”而“忠”。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失

34、败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允

35、的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考查并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。 现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。【乙】曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”9、1 （1）跑 （2）引、提出 2（1）天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。（2）等到他高兴了，就又去请教3成年前，借书面读。成年后，外出游学，向有道德学问的前辈请教。【解析】1此题考查的是文言词语的解释。这两个中需要注意的是“走”，这是一个古今异义词，古

36、义是“跑”。2此题考查对文言文语句的翻译能力。在翻译句子时，首先要注意重要的实词、虚词和用法特殊的字词，在按照原句的顺序翻译过来之后，再按照现代汉语的习惯调整语序即可。（1）中“弗”意思是“不”，“怠”意思是“懈怠”，其中“弗之怠”属于倒装语序，应该是“弗怠之”，意思是“不敢放松”。（2）中“俟”意思是“等待”，“欣悦”意思是“高兴”，词语语序正常。据此理解作答即可。3此题考查的是从文章中搜集信息的能力。解答此类试题，首先要疏通文意，然后从文中搜集信息。文中的作者是个勤奋好学的人，小的时候由于家里穷，他需要借书，抄书，长大后，当这些不能满足他求知的需求时，他就跑到百里外的地方向有道德有学问的前

37、辈请教。据此作答即可。译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他

38、高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。10、1奴才逢人就诉说主人待他的苦楚，聪明人只是一味的劝慰他，傻子却要替他伸张正义，然而最终被一群奴才赶走。2 （1）表现出虚伪的同情心，实质是压迫者的帮凶。 （2）充满反抗精神，却孤军奋战也得不到奴才们的理解和支持。 （3）受尽苦难却无反抗意识，麻木不仁、对主人一味愚忠。 3围绕对比和夸张作答（二选一即可）。对比有：奴才苦不堪言却对主人无比忠诚，聪明人和傻子的对比，傻子和奴才的对比，等等；夸张有，奴才诉苦语言及动作塑造有颇多夸张效果，“他哭嚷着，在地上团团地打滚”，结合“表现荒诞而又残酷的社会现实”“刻画社会各阶层的微妙关系”“表现

39、奴才的奴性嘴脸”等做分析。围绕文中“猪窠还不如”作答亦可。4孔乙己、闰土、范进、胡屠夫、祥子、奥楚蔑洛夫、葛朗台、夏洛克、安娜卡列尼娜等。如孔乙己：一辈子成了科举制度的奴才，即使无法捞取功名，仍死心塌地以读书人自居，穷困潦倒迂腐不堪，认识不到自身悲剧命运的根源。【解析】1要求学生仔细阅读文本，首先要理解题目中的“聪明人和傻子和奴才”指什么，然后再从文中找到相关内容加以概括。从文中“这实在令人同情。聪明人也惨然说。唉唉聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。我想，你总会好起来”可以概括出聪明人面对“奴才”诉苦采取的方式是虚伪地表示同情；从文中“混帐！那人大叫起来，使他吃惊了。你不会要你的主人开一

40、个窗的么？傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。管他呢！他仍然砸。”可以概括出面对“奴才”诉苦傻子采取的方式是用行动帮助奴才。然而最终被一群奴才赶走。2要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析即可。文中的“傻子”嫉恶如仇，并且身体力行。当他听“奴才”诉苦以后，怒不可遏，“混帐！”“傻子”大叫起来。他动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而他的行为不为“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”诬为“强盗”。“可不是么”聪明人也代为高兴似的回答他。由此可知聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉；傻子则象征着封建统治的坚决反抗者；奴才则是封建统治阶级的受

41、害者，他象征着那些安于现状、愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。3要求学生指出“主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍”的写作手法是对比或这夸张。然后从文中举出一例即可。奴才们争先恐后赶强盗和主人神闲气定的对比；如“眼泪联成一线，就从眼角上直流下来”“可是做工是昼夜无休息的”是夸张。4结合自己阅读积累，写出具体的符合“奴才”的人物形象即可。孔乙己、闰土、范进、胡屠夫、祥子、奥楚蔑洛夫、葛朗台、夏洛克、安娜卡列尼娜等。如：葛朗台，他是金钱的奴才。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚

42、、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。11、1B2D3C【解析】1B结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2D结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3C结合文中相关的句子：“从用的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从体的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根

43、本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；故选C。三、应用12、（1）示例：这首民歌歌词中多处用到叠词，叠词表达在山西方言中很突出，不仅生动形象，读起来还轻快、愉悦。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，读起来色泽诱人、个头饱满的葡萄浮现于眼前，葡萄的甜味仿佛溢满唇齿。“亮晶晶”、“酸淋淋”，用家乡的方言赞美家乡丰富的物产，越品越有山西味儿。 （2）示例：我同意他的说法，山西人文化里头确实有一种含着灵活的顽强。材料2中站在开水锅边“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新创意铁片削面，至今后人还津津乐道。“接年面”、“记心火烧”，面食不单是充饥的食物，已成为饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。山西面食有着两千年的悠久历史，400多种做法，别出心裁的背后，见证的正是历代山西人的顽强和开放的基因。 【解析】（1）考查对叠词的理解。山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情。夸土产民歌中运用叠词，一“盈盈”形容葡萄的甜味