whx南北朝辞赋

1、第七章 南北朝辞赋、散文南北朝的文章较以往更为丰富多样，讲究对偶、声律和藻饰之美成为风气，文章的句式结构也随之发生变化，骈文出现并走向成熟。辞赋创作也呈现出鲜明的时代特征，赋体渐趋于骈化。北朝文坛整体上也受到骈化的影响，但仍有散体名篇问世。从而对唐代散文产生多方面的影响。1一、 南朝的骈文与辞赋孔稚珪（447501），字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴）人。宋时为记室参军，齐明帝官至太子詹事，加散骑常侍。好文咏，最著名的作品是北山移文。文章绘声绘色、尖锐泼辣、痛快淋漓地揭露和嘲讽了那些“身在江湖之上，心系魏阙之下”徒有隐居之名而无其实的假隐士，暴露了他们肮脏的灵魂。本文艺术上有三方面特点：一是成功地

2、运用拟人化手法，赋予北山景物以生命，借以表达作者的思想感情；二是运用对比手法刻画人物，如耿介不俗、潇洒出尘的真隐士与反复无常、利欲熏心的假隐士的对比，假隐士言行的前后对比，活灵活现、入木三分地画出了假隐士的虚伪面目和丑恶灵魂；三是辞藻华美，情韵兼备，句式整齐，自然流畅。2丘迟（464508），字希范，吴兴乌程（今浙江吴兴）人。在齐、梁两代皆以文才见赏。他的与陈伯之书，是著名的劝降书信。信中围绕劝降，阐明道理，分析利害关系，既晓之以理，又动之以情，义正词严而又委曲婉转，感人肺腑。全文言简意赅，文辞优美，用典精当妥帖。尤其是描写江南春色：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”乃千古传诵的名句

3、。3吴均的与宋元思书是一篇出色的写景小品。作者以优美省净的语言，描绘了沿富春江自富阳至桐庐一带的自然景色，仅寥寥一百四十字，便将山光水色描绘得十分动人。如“风烟俱净，天山共色”两句概括富春江秋景，大处落笔，用笔极为凝练。最后，抒发了游富春江美景的感触，赞颂了山水景色的美丽，以此反衬争名逐利的世俗社会的污浊。4庾信是六朝最负盛名的辞赋与骈文大家，代表了这一领域的最高水平，被称为“四六宗匠”。今存赋8篇，其中最著名的是哀江南赋。本篇题意出自楚辞招魂“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。赋前有序，是一篇独立成章的骈文，交代创作的缘起，概括全篇大意。哀江南赋以自己的家世生平为线索，追述了梁王朝由盛而衰

4、的过程，在悼念梁室覆亡的同时，揭露和指斥了梁朝君臣腐败无能、骨肉相残的丑恶行径，对无辜遭难的百姓寄予深切的同情。抒发了作为羁臣的强烈的乡关之思、家国之恨。通篇“不无危苦之辞，唯以悲哀为主”（哀江南赋序）。篇制宏大，头绪纷繁，感情深沉，将叙事、议论、抒情熔于一炉，具有史诗性质。本篇在艺术上的显著特征，一是善于运用大量典故表达丰富深刻的思想感情，并在征引旧典的基础上创造了不少切合时事的新典。二是成熟地运用骈偶技巧，使文意纡曲转折，毫不板滞。5南朝的著名散文、辞赋还有鲍照芜城赋、登大雷岸与妹书，江淹别赋、恨赋等。6二、 北朝的散文在南北文化不断交流融和的过程中，北朝的文学水平也有了显著提高，郦道元水

5、经注和杨衒之的洛阳伽蓝记是其中的杰出代表。7郦道元（？527），字善长，范阳（今河北涿县）人。北史郦道元传载：“道元好学，历览奇书。撰注水经四十卷、本志十三篇”水经是一部记载全国水道的地理书，相传是汉桑钦所作。原书非常简单，郦道元收集了有关水道的记载，加上自己游历各地、跋涉山川的见闻，为水经作注释，引书达四百余种，叙述了许多河流两岸的地理古迹、神话传说和风俗习惯，对各地秀丽的山川作了生动的描绘，文笔简洁精美。如江水以精确简炼的文字，正面描写、侧面烘托、夸张等手法，生动描绘了长江三峡峰峦连绵的形势和四季秀丽奇绝的景色。写景状物,绘声绘色,令人神往，同时把自然景色和人的感情揉合在一起。不仅有很高的

6、科学价值，也有高度的文学价值，对后代游记文学有很大的影响。8杨衒之，北魏人，家世爵里生卒年均不详。所著洛阳伽蓝记是一部具有文学价值的地理书、史书。伽蓝即佛寺，是梵语“僧伽蓝”的略称。这部书共有五卷，在主要记载洛阳佛寺情况的同时，记录了众多社会政治、经济、文化等方面的材料，诸如上层人物的遗闻逸事、社会的风俗人情、权臣的尔虞我诈、阉宦的飞扬跋扈等等。此外，作者在描写洛阳寺院、园林的庄严和盛大时，也处处流露出抚今追昔的感慨以及怀恋沉痛的心情。全书体系完整，考据精审，叙事简明，文笔清丽，行文多用单行散文，间以骈偶句式，风格平实流畅，是一部自具特色的散文著作。9颜之推（约529591），字介，琅琊临沂（今山东临沂）人。初仕梁，梁元帝江陵败亡后，入北齐，官至平原太守。后仕周、隋。学识渊博，阅历深广。所著颜氏家训，保存了丰富的历史资料，是北朝散文的杰作。全书分序致、教子、兄弟等二十篇，主要用儒家思想教训子弟，但往往插叙他的亲身见闻，反映了较为广阔的社会内容，从中可以窥见南北士族风尚之不同。文词基本上是散行，虽多四言句，但不重偶对，风格平易亲切。间有讽刺之笔，亦能引人注目。10在文章篇中，他纪录了一些南北朝作家