同济大学马克思原理ppt(全)

1、马克思主义理论体系三个主要组成部分：马克思主义哲学马克思主义政治经济学科学社会主义马克思主义的直接理论来源：英国古典政治经济学：亚当斯密、大卫李嘉图空想社会主义：法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文德国古典哲学：黑格尔哲学的“合理内核”（辩证法）、费尔巴哈哲学的“基本内核”（唯物主义）一、物质及其存在形态B、共同性C、联系哲学以科学为基础，是对科学知识的概括和总结；哲学与具体科学都研究规律，都以概念、范畴、规律、逻辑体系来反映现实；哲学对科学具有指导作用: 总之：哲学和科学是一般和个别、普遍和特殊、共性与个性的关系。哲学基本问题（恩格斯）：思维和存在的关系问题何者第一性即何为世界本原-党派 有无同

2、一性即思维能否认识存在 唯物主义历史形态 不可知论 可知论 唯心主义基本形式 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证与历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 （二）物质对世界本质的认识1、世界有无统一性（1）一元论：世界是统一的，世界的本原是一个。(包括唯物主义和唯心主义)（2）二元论：将世界分为两个独立本原的学说.（3）多元论：认为世界由许多本原构成的学说。b. 近代机械唯物主义从实物的特性（不可分性、广延性）或结构层次（原子）来定义物质的本原，认为原子是世界的本原，是“宇宙之砖”，原子的属性就是一切物质形态的不变属性，即把科学和哲学概念等同。辩证唯物主义正是总结了自然科学的最新成果

3、，深刻论述了世界万物的物质本原是客观实在性，揭示了物质是千差万别的世界万物的共同本质和哲学抽象。 c. 辩证唯物主义（1）什么是物质？列宁“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质的唯一特性是客观实在性。3、辨证唯物主义的物质范畴 唯心主义：高度肯定了主体意识的能动性，但否定了意识活动的物质基础。 旧唯物主义：坚持了唯物主义的认识路线，但抹杀了主体的能动性。 聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近于聪明的唯物主义。 列宁u 反对对两大基本派别的简单化理解旧唯物主义与唯心主义各有其理论的所见与所限。B、运动离不

4、开物质。即凡动皆有物。设想有离开物质的运动，必然陷入唯心主义。 （2）运动和物质是不可分割的（运动的客观性） 运动是物质的固有属性A、物质离不开运动。设想有离开运动的物质，必然导致形而上学。相对静止是运动的特殊状态，是指物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时的平衡和稳定状态。它表现为两种基本情形：一事物相对它事物没有发生位置移动，即相对位置不变；指事物性质没有发生根本质变（处于量变状态）（3）绝对运动和相对静止的统一A、静止：B、运动的绝对性和静止的相对性：运动的绝对性指它的无条件性、永恒性、不变性，即运动作为物质的固有属性和存在的方式，是无条件的、永恒的。静止的相对性指它的有条件性、暂时性

5、、可变性，即静止的暂时平衡和稳定状态是有条件的、暂时的。C、绝对运动和相对静止的辩证关系割裂物质运动的两重性，会导致形而上学或诡辩论：两者是对立统一的关系，相互依存，相互渗透。 即： 静中有动，动中有静。B、否认运动会导致绝对主义等。A、夸大运动的绝对性导致相对主义、不可知论等 空间是指物质运动过程的广延性和伸张性，具三维性特点，即通常讲的事物的长、宽、高。（1）时间、空间的客观性A、 时间、空间的含义 时间是指物质运动过程的持续性和顺序性。 具 有一维性的特点，即不可逆性。2、 时间和空间是物质运动的存在方式物质及其运动和时间、空间是密不可分的：时间、空间是运动着的物质的存在方式时空离不开物

6、质运动物质运动离不开时空B、时间、空间的客观性是从具体物质运动而言的，具体物质运动在时间上总是有始有终，在空间上有边有际，即总是有限的。 （3）时间、空间是无限性和有限性的辩证统一。A时间、空间无限性和有限性的含义a. 无限性指从整个物质世界运动而言的。既然物质世界的运动是无限的，时间、空间当然也是无限的。b. 有限性时空的无限性就是不可穷尽性,即无始无终、无边无际。b. 两者互相联系：无限由有限构成，通过有限而 存在；有限包涵着无限，体现着无限。B、时间、空间的无限性和有限性的辩证关系表现：a. 两者互相区别：表现在它们各自的含义不同。否认时空的无限性，导致宗教神秘主义（四）实践是自然存在和

7、社会存在区分和统一的基础1实践是人（类社会）与自然分化和统一的历史前提和现实基础 在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分； 自然界和人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、相互作用2实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙主要体现为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。第三、实践构成了社会发展的动力。马克思主义二、物质与意识的辩证关系1、意识起源和本质上依赖物质（一）物质决定意识（1）意识的起源 依赖于客观物世界A意识是自然界长期发展的产物意识是自然界长期发展的产物。在其进化过程中，物质形态和其反映特性都经历了三个由低到高的环

8、节：无机物的反应特性（物理、化学）人的意识列宁：假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性，反映的特性，这是合乎逻辑的。低等生物的刺激感应性动物的感觉、心理B意识是社会（劳动）的产物劳动丰富了意识的内容，促进意识的发展。劳动产生了语言（思维有了物质外壳）；劳动和语言一起使猿脑变成了人脑（思维有了物质器官）；我们也可以说：意识是语言的产物。意识的产生离不开社会劳动：A意识是人脑的机能意识的生理基础。意识活动离不开人脑，人脑是意识的物质器官。人脑之所以能产生意识，在于人脑是物质世界发展的最高级、最复杂、最精致的物质系统。（2）意识的本质依赖于物质即：意识的生理基础和内容都是客观的物质。任何意识形式

9、都有客观内容，都能找到其物质原型。B意识是对客观物质的反映（主观映象）A、意识的内容是客观的：光有人脑还不能产生意识，它还得有原材料，就是客观物质内容。 感觉：意识低级形式，直接反映物质世界。 思维：意识高级形式，间接反映物质世界。神话、迷信、梦幻：虚幻、歪曲反映物质世界。B、意识的形式是主观的：总之：意识是人脑对客观物质世界的主观映象。d. 意识活动对人体生理活动的调节、控制作用。1、意识能动作用：意识能动地反映世界和改造世界的能力和活动。2、意识能动作用的主要表现：a. 意识活动的目的性和计划性；b. 意识活动的创造性；c. 意识具有指导实践改造客观世界的作用；（二）意识对物质的反作用 错

10、误的意识和反动腐朽思想，定会导致人们的 错误行动，对事物的发展起阻碍作用。3、意识的能动作用具有两种不同的性质： 正确的意识能指导人们采取正确行动，对事物 发展起促进作用；（三）主观能动性与客观规律性的统一1、规律及其客观性v 规律的含义：是指事物内部固有的本质的、必然的联系。早期表述：“数”、“逻各斯”、“道”等v 规律的客观性规律的根本特点规律是不以人的意志为转移的，人可以认识、揭示和运用规律，但不能创造和消灭规律。v 规律的普遍性、稳定性、重复性、必然性等反对唯心主义规律论A 、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。B 、只有充分发挥能动性，才能正确认识和利用客观规律（1)二者是辨证的统一

11、：发挥主观 能动性 必要条件 尊重客观 规律性 前提基础 2、客观规律和主观能动性是辨证的统一：（2）怎样正确发挥意识的能动作用正确发挥意识的能动作用取决于一定的条件，这些条件主要有：B、社会实践是发挥意识能动作用的基本途径；C、依赖一定的物质条件和物质手段。A、尊重客观规律是发挥意识的能动作用的前提和基础。（3）二者辨证统一的原理具有重要的现实意义：把科学态度和工作热情统一起来。（4）反对两种片面性：（1）否认主观能动性的“等”、“靠”、“要”等；（2）不顾客观规律的盲目蛮干。v 主体选择性，指历史主体在社会发展中的能动性和选择性。v 社会历史趋向，指社会历史规律的客观性和必然性。在社会发展

12、的每一个具体阶段上，都存在各种不同的客观趋势和可能性。3、社会历史趋向与主体选择的辨证统一：意识与物质的关系（统一于物质）：尊重客观规律和发挥主观能动性的统一物质决定意识（意识依赖物质） 意识能动作用（反作用于物质）意识起源 主动创造性目的性计划性选择性 意识本质 是自然的产物 是社会的产物 是劳动（语言）产物 是人脑的机能是物质的反映高度自控性改造世界作用（1）世界的真正统一性就在于它的物质性 世界万物的共同本质和最大共性就是物质性，正是从这个意义上讲，世界统一于物质。1、世界的物质统一性原理自然界是客观存在的物质意识的起源和本质依赖于物质人类社会是特殊的客观存在 哲学证明：（2）物质世界的

13、多样性的统一世界万物的形态是无限多样的：外在自然人化自然：人改造、加工或创造的物质世界。三、世界统一于物质 2、人类社会的物质性 为什么说马克思主义以前的旧唯物主义是“半截子”唯物主义？n 社会的物质性主要表现在： （1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 （2）人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动。 （3）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。 一、 唯物辩证法概述辩证法：是关于联系（、运动）和发展、全面的学说，强调发展的根本源泉是事物的内在矛盾。形而上学：用孤立、静止、片面的观点看问题，否认内因是事物运动的源泉，强调外力的推动作用。（一）两种发展观的对立：第二

14、节 事物的普遍联系与永恒发展（二）辩证法的历史形态：1、古代朴素辩证法：如赫拉克利特的流变；“易经”、老子的“道德经”；等。2、近代唯心辩证法：如黑格尔的绝对精神的永恒发展的体系。3、现代唯物辩证法：如马克思的自然、社会和思维发展的普遍规律。(四)唯物辩证法的实质和核心理由：1、对立统一规律揭示了联系和发展的本质，揭示了事物发展的源泉是内部矛盾。2、对立统一规律是贯穿于其它规律和范畴的中心线索，是理解它们的“钥匙”。3、矛盾分析法是认识事物的根本方法。对立统一（矛盾）规律 是否承认矛盾规律是辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点。 整个世界就是由无数相互联系着的事物所构成 的统一整体（普遍联系之

15、网）（一）事物的普遍联系 是指一切事物现象之间及内部诸要素之间的相互 影响、相互作用、相互依赖、相互制约的哲学范畴。2联系的特点：a. 联系的普遍性 有三层含义： 每一个事物内部诸要素之间都是相互联系的 每一事物与周围其他事物的联系1联系的定义：二、联系和发展的普遍性v必然联系与偶然联系。c. 联系的多样性 原因：事物的多样性 主要方式：v直接联系和间接联系。v本质联系与非本质联系。有序联系和无序联系。等等b. 联系的客观性：联系不是人们主观臆造的产物， 而是事物自身所固有的、是客观存在的。主观唯心主义认为，事物之间的联系是由人的观念和意志决定的。客观唯心主义则认为，事物的联系是某种客观精神或

16、绝对观念联系的表现。d. 联系的条件性： 条件的定义：对事物的存在和发展发生作用的诸要素的总和。 原因：每一事物的存在和发展都依赖于周围相 关的事物，受其影响、作用和制约。即以与其 相关的周围的事物为自己存在和发展的条件。 主要分类：v 必要条件、非必要条件v 内部条件、外部条件v 主观条件、客观条件v 直接条件、间接条件 条件的作用：支持或制约事物的发展及人的活动 人与条件的关系：尊重客观规律的为前提； 改变和创造条件。3联系的整体性、系统性：系统论证实和深化了普遍联系的观点。 贝塔朗非：系统“是处在一定相互联系中与环境发生关系的整体。”马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事

17、物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。 系统的特性：整体性整体不等于部分之和（二）事物的永恒发展 发展是事物由低级到高级，由简单到复杂的前进上升的运动、变化。 发展的实质新事物的产生、旧事物的灭亡。即新陈代谢。1发展的含义： 旧事物是指历史发展过程中逐渐丧失其存在的 必然性、日趋灭亡的东西。a. 新、旧事物的含义： 新事物是指符合客观规律，有着强大生命力和 远大发展前途的事物。 新陈代谢是宇宙中不以人的意志为转移的运动规律。b、新生事物不可战胜：v新事物的结构和功能更加适应变化了环境和条件。v新事物具有旧事物无可比拟的优越性，它比旧事物具有更强大的生命力。v新生事物

18、得到人民群众的支持和拥护。不能以事物出现时间的先后来判断新旧事物不能以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断新旧事物。2发展的特征：a. 普遍性：b. 上升性：c. 规律性:v 可持续发展观。 d. 过程性：是指事物从产生到发展灭亡的全部表现形式。v 发展是历史过程；3、树立正确的发展观用发展的眼光看v 对立统一规律揭示发展动力和源泉1、矛盾的含义：逻辑矛盾与辩证矛盾的区别： 逻辑矛盾：v 定义：因违反形式逻辑的矛盾律，造成思 维混乱而形成的矛盾。三、对立统一规律是事物发展的根本规律（一)矛盾及其在事物发展中的作用 辩证矛盾：v 定义：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学

19、范畴。v 矛盾双方互相贯通相互渗透，在一定条件下相互转化。2、矛盾的同一性和斗争性矛盾的两种基本属性a. 同一性： 定义：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 两种情形：v 矛盾双方互相依存，互为存在的前提，并共处一个统一体中。v 不同阶段上，程度不同 b. 斗争性： 定义：指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势； 宽泛的哲学范畴：v 内容上，泛指自然界、社会和思维领域内矛盾对立的双方相互分离的趋势；v 形式上，也可暴风骤雨，可和风细雨；相互克服相互差异相互排斥相互区别v矛盾同一性是相对的、有条件的、暂时的；v矛盾斗争性是绝对的、无条件的、永恒的。相互联结相辅相成v 同一之中有斗争，是

20、差异、对立、斗争中的同一。v 斗争之中有同一，斗争性寓于同一性。矛盾同一性和斗争性 使矛盾双方互相贯通，规定着矛盾发展的基本趋势，为矛盾双方的相互转化提供由此达彼的桥梁。3、矛盾的同一性和斗争性共同推动事物的发展a. 同一性的作用： 是事物存在和发展的前提； 使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在 相互利用、相互促进中各自得到发展；b. 斗争性的作用：（量变、质变） 引起矛盾双方力量对比此消彼长，推动事物发展。 促使矛盾转化，使旧矛盾统一体破裂和新统一 体建立，新质代替旧质事物。c. 同一性和斗争性相互作用共同推动事物的发展4、不同矛盾在事物发展过程中的作用是不同的内因和外因的关系内因：即内部

21、矛盾，是事物内部所包含的诸要素间的对立统一；外因：即外部矛盾，是一事物和他事物之间的对立统一。关系：内因是变化的根据，是事物发展的根本动力；外因是变化的条件，外因通过内因起作用。矛盾的两个基本属性同一性斗争性相互依存 相互贯通相互渗透，相互转化 相互排斥、分离等 v 共同推动事物向前发展相互区别相互联结相辅相成无条件的绝对的 有条件的相对的 v 和谐是矛盾的特殊表现形式，是矛盾的平衡、 协调、合作状态，是相对的。（二）矛盾的普遍性和特殊性矛盾分析矛盾分析矛盾普遍性矛盾特殊性存在普遍性 性质普遍性：（同类）共性 （不同）个性 不同解决方式不同事物不同过程不同阶段每一矛盾及矛盾不同侧面矛盾问题的精

22、髓 辩证关系：相互区别相互联结相互转化v 不可否认矛盾的客观性和普遍性，也不可主 观随意制造矛盾。1、矛盾的普遍性： 含义： 方法论意义：v 没有矛盾就没有事物，没有世界；v 承认、揭露、分析并恰当地解决矛盾；存在的普遍性：事事、时时有矛盾。性质的普遍性：同类事物、同类现象或同类过程的矛盾具有共性。v 矛盾总体中的每一矛盾及其不同侧面，各有其特殊性，发展具不平衡性；v 矛盾具体解决方式的不同。2、矛盾的特殊性： 含义：指每一具体事物、具体现象、或具体过程所包含的矛盾及矛盾的各个方面都各有其特点，即个性。 情形：v 不同事物的矛盾各有其特点；v 每一事物在其发展的不同过程及不同阶段 上的矛盾各有

23、其特殊性；v 主要、次要矛盾：主要矛盾是在一个矛盾体系中处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾；次要矛盾是指处于从属地位、对事物发展过程不起决定作用的矛盾。v 矛盾的主要、次要方面：矛盾的主要方面：同一矛盾中处于支配地位，起着主导作用的方面；矛盾的次要方面：同一矛盾中处于被支配地位，不起主导作用的方面。相互联系，相互作用；一定条件下，相互转化；v二者关系：例：汪精卫由革命方面后转为反动方面。v意义：坚持“重点论”和“两点论”的统一， 反对“一点论”和“均衡论”。3、矛盾普遍性和特殊性（共性和个性）的辩证关系 A、二者关系： 相互区别：v 共性不等于个性，比个性普遍、深刻，是绝对的； 一

24、定条件下相互转化。 相互联结：v一方面，共性存在于个性之中，通过个性表现出来；v另一方面，没有脱离共性的个性。v 个性不等于共性，比共性更具体丰富，是相对的。 在不同的事物层次和范围看。q 实践意义：矛盾分析法 它是正确理解对立统一规律，全面把握唯物辩证法的关键； 它是坚持具体问题具体分析，形成和发展实事求是思想路线的关键； 它是坚持一般和个别相结合，坚持普遍真理和 具体实践相结合的认识发展过程的关键。u 中国特色社会主义是原理运用是典范 B、共性和个性辩证关系的原理是矛盾问题的精髓 （三）发展的形式和状态：质量互变规律1、事物的质、量、度质变：2、量变和质变（1）含义：揭示事物发展的两种基本

25、形式或状态； 量变：事物数量的增减和场所的变更，是在度的范围内的延续、渐进，是不显著的变化。事物由一质态向另一质态的飞跃，是原有度的范围内的渐进的中断，是根本性质的显著变化。把握“适度”的原则，过犹不及（3）度： 事物保持自己质的限度、幅度、范围，是保持和事物的质相统一的量的界限。 认识度的意义：临界点、关节点：界限的两端。B、 质变是量变的必然结果。（2）辩证关系A、量变是质变的必要准备：阶段性的部分质变：事物的根本性质未变，但过程中某 一阶段的某些非根本性质发生了变化。u 总的量变中的部分质变：v 定义：事物根本性质未变的量变中，有较小范围或较小规模的质变；局部性的部分质变：事物全局的基本

26、性质未变，但在 某些局部范围内发生了非基本性质的变化。C、相互渗透量变部分质变量的扩张新的量变质变（3）质、量互变形式的多样性：A、量变引起质变的形式： 数量的增减引起的质变。 事物成分排列组合不同引起的质变。B、质变的形式： 爆发式的飞跃，例：火山爆发；武装冲突等。 非爆发式飞跃，例：生物的演化；语言的更新等。q 二者关系：既同一又对立，相互包含、相互转化等。 （四）发展的方向和道路：否定之否定规律1、肯定和否定的对立统一关系（1）肯定方面和否定方面：q 定义：肯定方面是指事物中维持其存在的方面；否定方面是指事物中促使其死亡的方面； 反对肯定一切或否定一切。（2）辩证的否定：q 辩证的否定是

27、事物的自我否定；q 否定是事物发展的环节；q 否定是“扬弃”，即既克服又保留；q 形而上学的否定：是外在否定，肯定一切或否定一切。 善于从肯定中看到否定因素，从否定中看 到肯定因素，即采取“扬弃”的态度。q 否定是事物联系的环节；（3）方法论意义：2、否定之否定过程前进性和曲折性的统一A、是事物的自我发展自我完善：q 形成：三个阶段、两次否定肯定否定否定之否定q 特点：否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特征，出现仿佛是“回到原来出发点的运动”，即好象回到出发点，实际上是更高阶段的重复。q 周期性：否定之否定既是前一个周期的终点，又是下一个周期的起点。事物的发展就是一个周期接着一个周期，循环往复以

28、至无穷的。q 形式：螺旋式上升；波浪式前进。B、 事物发展是前进性和曲折性的统一：q 前进性： 有曲折，但总体前进； 反对“循环论”：夸大曲折性，忽略前进性。q 曲折性： 前进中的回复、回归或暂时的逆转或偏离。q 方法论意义： 坚定的原则和灵活的策略相结合的原则。 前途是光明的，道路是曲折的。 反对直线发展观：夸大前进性，忽略曲折性。第二章 认识的本质及发展规律第一节 认识与实践第三节 认识世界和改造世界第二节 真理与价值第一节 认识与实践1、实践的基本要素：主体、客体和中介（1）实践的含义 实践是主体能动地改造客体的感性物质活动。是有意识参与的有计划有目的的能动性活动 是实践主体、实践手段、

29、实践对象有机结合形成的客观物质性活动c.社会历史性：是社会、历史地发展着的人类活动。（2）实践的基本特征：a.直接现实性：指实践是客观的感性物质活动。b.自觉能动性：是人类有意识有目的的自觉活动。创造精神文化产品的实践。 （3）实践的基本形式：a. 物质生产实践：处理人与自然的关系最基本的实践活动形式。b. 社会政治实践：处理人与人之间的社会关系和政治关系。c. 科学文化实践：v 实践形式的新变化虚拟实践 实践是认识的来源动力目的检验标准 （二）实践在认识中的决定作用2、认识对实践具有指导作用1、实践决定认识，实践是认识的基础 1、实践决定认识，实践是认识的基础(4)实践是检验认识的真理性的唯

30、一标准。q 正确认识直接经验和间接经验的关系 是源和流的关系。 （1）实践是认识的来源（2） 实践是认识发展的动力（3）实践是认识的目的 认识有自己独特的发展规律，并不与实践完全同步，表现为超前或滞后。2认识对实践的能动作用认识的相对独立性：d. 认识能把握规律，能提高人们实践的自觉性。认识对实践的能动指导作用：a. 认识为实践作出预测,为行动制定计划;（实践前）b. 实践活动过程要有理论的监督和引导；c. 认识能推动实践向更深层次和更广阔领域发展；能动作用集中表现为: 加速或延缓实践的进程（一）世界的可知性思维和存在的同一性（哲学基本问题的第二方面）认为世界本质上是不可认识的，怀疑人类认识世

31、界的能力（只能局限于感觉经验或现象，不能达到本质和规律），怀疑科学知识的客观性和可靠性。部分唯心主义主张主要代表：庄子、休谟、康德等。1、不可知论：二、认识是主体对客体的能动反映2、可知论：世界本质上是可以认识的。是可知，并非是已知。一切唯物主义和彻底唯心主义主张B、唯心主义先验论从意识第一性、物质第二性出发，坚持认识是“从感觉和思想到物”的认识路线。（二）唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立A、唯物主义反映论从物质第一性、意识第二性出发，坚持认识是“从物到感觉和思想”的认识路线。唯物主义唯心主义反映论先验论本体论认识论3、实践是驳倒不可知论的有力武器。（1）实践能够使人的认识的正确性受到确实

32、可靠的验证；（2）实践能够不断制造出人工的认识工具，以弥补感官的不足，扩大和增强人的感知能力；（3）实践能够不断提高人的思维能力。q 把辩证法应用于反映论，揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。 （三）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答q 脱离实践考察认识，认为认识是消极被动地适应环境；不了解认识的辨证本性，把复杂的辩证的认识(2) 辩证唯物主义能动反映论的特点q 把实践观引入认识论，认为认识是主体在实践基础上对客体的能动反映；v 脱离实践v 脱离辩证法v 引入实践v 引入辩证法1、反映特性，摹写客体原型的特征，即摹写性。v摹写性：表现为以客观事物为原型，在思维中再现客观事物的状态、属

33、性、关系、本质和规律。 既然是以客观事物为原型，因此，反映的摹写性也就决定了反映的客观性。2、创造性：在对对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟等的过程中，人的认识能够揭示事物的内在本质和规律，能够塑造现实中不存在的事物。3、反映摹写性与创造性在认识中是不可分割的。（四）能动反映论的基本特点能动的反映论：认识是实践基础上的主体对客体的能动反映。（即是摹写和创造的统一）三、认识运动的基本规律（一）认识过程的第一次飞跃：从实践到认识（即在实践基础上，从感性认识上升到理性认识）（二）认识过程的第二次飞跃：从(理性)认识回到实践（三）认识运动的不断反复和无限发展v感性认识的形式：感觉、知觉

34、、表象感觉是对客观事物个别属性的反映。知觉是对客观事物整体的反映。表象是对过去感知过的事物的回忆和再现。v理性认识三种形式：概念、判断和推理2感性认识和理性认识的辩证统一：感性认识是理性认识的基础感性认识有待于上升、发展到理性认识。（1）相互依赖、在一定条件下相互转化：（2）相互渗透：a.感性中有理性.感性认识是在理性认识的指导下进行的，理性指导越自觉，感性认识也就越深刻；b.理性中有感性。理性认识不仅以感性材料为基础，而且它要采用语言文字等可感物质外壳。（3）批判两种形而上学的错误倾向割裂感性认识和理性认识的辩证统一，会导致：q 唯理论：夸大理性认识的作用，贬低或否认 感性认识的作用。哲学上

35、：q 经验论：夸大感性经验的作用，贬低或否认 理性认识的必要性和可靠性；3由感性认识上升到理性认识的条件深入调查、勇于实践，获取合乎实际的丰富感性材料。 前提和基础b. 运用各种思维方法对感性材料进行加工改造。4、认识辩证运动过程中的理性因素和非理性因素u非理性因素主要是指认识主体的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。u人的认识过程是理性因素和非理性因素协同起作用的结果。u非理性因素对于人的认识活动和人的认识能力的发挥具有激活、驱动和控制作用。注意：有些非理性因素对认识起着消极作用。b. 理性认识只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和发展；二、认识过程的第二次飞跃：从(理性)认

36、识回到实践1认识过程第二次飞跃的重要意义实践是认识的目的：理论只有回到实践中去指导实践才能达到改造世界的目的；2实现第二次飞跃的条件要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则；b.理论必须为群众所掌握，化为群众的自觉行动。要有正确的实践方法即工作方法d. 理论要回到实践，需要经过路线、方针、政策等中介。三、认识运动的不断反复和无限发展1认识过程的不断反复和无限发展的原因受到主客观条件的限制A、客观条件：事物的本质及其矛盾有个暴露和展开过程；B、认识手段：要受到社会历史条件和科学技术条件的限制。C、主观条件：人的认识要受主体的生理、心理条件和知识水平、认识能力及其立场、观点、方法的限制。

37、这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环，其内容都进到了高一级的程度，使认识由低级向高级发展。2认识发展的总规律认识过程的两次飞跃和认识的反复性、无限性综合起来就是认识辩证运动的全过程：实践认识再实践再认识b. 检验真理的标准社会实践是客观的。（一）真理的客观性真理观的唯物论1真理的涵义：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。2真理的客观性指：a. 真理的内容是客观的；（真理的形式是主观的）一、真理的客观性、绝对性和相对性第二节 真理与价值真理只有一个（真理是一元的）；反对“公说公有理，婆说婆有理。”（反对真理多元论）真理面前人人平等；3批判以实用主义为代表的主观真理观：唯心主义真

38、理观：否认真理的客观性，陷入主观真理论。b、 实用主义真理观：“有用即是真理。” 以价值为评价真假的标准。如：a、马赫主义的“约定论”真理观：多数人同意即是真理。4真理的价值性及其与真理客观性的关系：真理价值性：指真理具有满足主体（人类社会）需要的效用、功能和属性。 表现：认识功能和实践功能。b. 联系：真理是价值性和客观性的统一q 真理的客观性是真理的价值性的前提和基础；q 真理的价值性反映和体现着真理的客观性； 坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。q 任何真理都是对世界的一定深度的认识。（二）真理的绝对性和相对性真理观的辩证法1真理是不断从相

39、对走向绝对的过程（真理的绝对性和相对性及其辩证关系）：（1） 真理的绝对性：指人们认识真理中的绝对性和无条件性；具体是指：q 任何真理都具有客观性；q每一真理都在一定程度上承认世界的可知性。（2）真理的相对性：指人们认识真理中的有限性和有条件性；具体是指：q 任何真理都是对世界的一定广度的认识；真理是一个由相对真理向绝对真理不断转化 的发展过程。 （3）真理的绝对性和相对性的辩证关系：A、相互区别： 是同一真理的两种不同属性和方面，即任何真理既是绝对真理，又是相对真理。B、 相互包含、相互渗透：相对真理中包含着绝对真理的颗粒；绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。C、在

40、一定的条件下相互转化：（5）真理是绝对性和相对性统一的理由：A.物质世界及其发展是有限性与无限性的统一；B.人的认识能力是至上性和非至上性的统一；C.检验真理的实践标准是确定性和不确定性的统一。u人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的思维的至上性，即思维的无限性和绝对性 ;u每一个乃至每一代人，由于受到主客观条件以及生命的有限性等各方面的限制思维是非至上的，即有限的和相对的 。（4）批判形而上学真理观绝对主义： 夸大真理的绝对性，否认真理的相对性；相对主义： 夸大真理的相对性，否认真理的绝对性。2、真理是与谬误不断斗争的过程：a. 谬误：是对客观事物及其规律的

41、歪曲反映。b. 真理和谬误的对立统一q 对立：在一定范围内，两者有原则界限，不能混淆。q 统一： 相互依存：两者相比较而存在，相斗争而发展； 相互贯通，一定条件下相互转化。表现为：真理有适用的条件和范围，超越这些就转化为谬误；真理是一个整体，片面化真理就成了谬误；失败是成功之母，即是谬误转化为真理。b. 由实践的特点所决定的。实践“不仅具有普遍性的品格，而且具有直接的现实性的品格。” 直接现实性：指实践本身是直接现实的客观物质活动，又能使理论变成客观现实，起到对照作用。（一）实践是检验真理的唯一标准是由真理的本性所决定的。即要求能把主观认识 和客观实际联系起来加以对照。三、真理的检验标准b.

42、实践标准的相对性、不确定性：q 实践总是一定具体历史条件下的实践，不能对 现有一切认识都作出确定的检验；q 在一定历史阶段上，经实践证实的真理也只有 相对近似的正确性，还需要继续按新的实践 的检验。（二）实践标准的确定性和不确定性的统一 真理标准的辩证法a. 实践标准的绝对性、确定性。q 无限发展着的实践最终对人们的一切认识都能 作出确定的检验。q 实践是检验真理的唯一标准，没有其他标准；2. 逻辑证明不能取代实践检验：（三）实践标准和逻辑证明的关系1. 逻辑证明是实践检验的必要补充；能使实践经验由特殊性上升到普遍性；证明实践无法直接检验的科学理论的正确性；为实践提供理论指导。逻辑证明的前提、

43、规则和结论的正确性最终仍由实践来检验。（一）价值及其特性（二）价值评价及其特点（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义（四）价值和真理在实践中的辩证统一成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。 党的十八大报告用24个字提出覆盖全国各方面意见、反映现阶段全国人民最大公约数的社会主义核心价值观的表述。这个表述是分别从国家、社会、个人三个层面进行的。从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善

44、。 毛泽东同志一再强调正确处理国家、集体、个人三者利益关系，这三个层面的社会主义核心价值观的表述，也体现了同样的思想方法。在这个基础上，有利于积极培育社会主义核心价值观。 创新v 思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。v 简明概括：解放思想、实事求是。v 马克思主义认识论和党的思想路线的一致性。（一）一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求（二）实事求是是中国共产党思想路线的核心第三章 人类社会及其发展规律第一节 社会基本矛盾及其运动规律第二节 社会历史发展的动力第三节 人民群众在历史发展中的作用第一节 社会基本矛盾及其运动规律（一）两种根本对立的历史观1

45、、历来存在着两种根本对立的观点：唯心史观：社会意识决定社会存在。在马克思主义产生之前一直占据统治地位。唯物史观：社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。是马克思两大伟大发现之一。历史唯心主义 主张社会存在决定社会意识主张社会意识决定社会存在2、 社会历史观基本问题历史唯物主义社会存在和社会意识的关系问题是社会存在与社会意识的关系问题（何者第一性）区分唯物史观和唯心史观的根本标准3、唯心史观：A天命史观（宿命论）客观唯心主义历史观B英雄史观主观唯心主义历史观社会历史及人的变化是受某种神秘的精神力量（神意、天意、命运等）支配的。认为个别英雄人物的主观意志、意见、理性思想等是社会历史发展的根

46、本动力。b. 旧历史观的两个根本缺陷。 4在马克思主义哲学产生前唯心史观独占统治地位a. 唯心史观长期的统治地位根源：q 认识根源；q 社会历史根源；q 阶级根源。只考察了人们的思想动机，未考察人们思想动机背后的物质动因;只看到少数英雄的作用，未看到少数英雄背后人民群众的作用.1、社会存在含义是人类社会生活的物质方面，是人类物质生活要素与条件的总和，主要指人们的物质生产活动以及在这一活动过程中所形成的生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会存在生产方式地理环境人口因素（二）社会存在c. 生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态的更替和发展。 4、生产方式是社会发展的决定力量B

47、生产方式是社会历史发展的根本动力：是人类社会赖以存在和发展的物质基础，是人类其他一切活动的首要前提。b. 决定了社会的基本结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。A.生产方式：物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一体，是社会存在的主要内容。2、地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件（详见后）3、人口因素作为重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用地理环境决定论（孟德斯鸠）人口因素决定论（马尔萨斯）（三）社会意识：1、社会意识是人类社会生活的精神方面，是人类精神要素的总和。 2、社会意识具有复杂的结构：从意识主体划分：个体意识和群体意识

48、从意识内容层次划分：社会心理和社会意识形式从对经济基础的关系划分：上层建筑的意识形式（称之为意识形态）和非上层建筑的意识形式社会意识社会意识形式意识形态情感、习惯、风俗、趣味、自发的信仰信念、时尚、成见等政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等自然科学、思维科学及部分社会科学如管理、修辞、逻辑学等政法思想、哲学、科学、道德、艺术和宗教等1、社会存在决定社会意识 生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。 人们影响和改造自然、获取物质生活资料的能力。它表示生产过程中人和自然的关系。 1、生产力（1）生产力：（2） 生产力的基本要素：A、具有一定生产经验和劳动技能，从事物质资 料生产

49、的劳动者；最活跃、主导作用B、以生产工具为主的劳动资料；生产工具是衡量生产力发展水平的客观尺度C、引入生产过程的劳动对象，即人和物两方面。（3）生产力的非基本要素：科技、管理和教育等 科技渗透于生产力的基本要素之中。2、生产关系（1）生产关系：是指生产中结成的人与人的社会关系，是一种不以人的意志为转移的客观物质关系。（2）生产关系的构成：生产资料所有制、人们在生产中的地位和相互关系产品分配形式这三方面相互制约、相互影响；生产资料所有制形式是基础，起决定作用；另两方面对生产资料所有制形式有影响，反作用。q 生产资料私有制为基础的生产关系。 （3）生产关系基本类型：q 生产资料公有制为基础的生产关

50、系；（4）过程：生产、交换、分配、消费生产关系一定要适合生产力状况的生产力与生产关系的相互关系（2）生产关系反作用于生产力：A、当生产关系适合生产力发展状况时，它就推动和促进生产力的发展；B、当生产关系不适合生产力发展状况时，它就阻碍生产力的发展；2、 生产关系一定要适合生产力状况的规律 人类社会发展的普遍的客观的规律。（1）表现为生产力和生产关系的矛盾运动：生产力是最活跃、最革命的因素，是不断变化发展的，而生产关系是相对稳定的。二者的矛盾运动表现为：由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合，循环往复，不断发展。（3）生产力是社会进步的最高尺度；（2）任何一种生产关系都不是永恒的；（4）生产关

51、系不能随意变革。3生产力与生产关系矛盾运动规律的重要的理论意义和现实意义首先，这一规律在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”。其次，是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。三、经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律1、经济基础： 是指由一定发展阶段的生产力所决定的（占经治地位的）生产关系的总和。也即社会的基本经济制度或经济结构。（一）经济基础和上层建筑： 2、上层建筑：u上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。u上层建筑的构成：思想上层建筑和政治上层建筑国家不是从来就有的，它

52、是社会发展到一定历史阶段的产物国家是阶级矛盾不可调和的产物国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具u在上层建筑中，政治居主导地位，国家政权是核心按血缘关系组成的氏族或部落私有制阶级国家国体国体是指社会各阶级在国家中的地位，它表明国家政权掌握在哪个阶级手里，哪个阶级是统治阶级，哪个阶级是被统治阶级，这是决定国家阶级性质的方面。国体奴隶主阶级专政地主阶级专政资产阶级专政无产阶级专政u国体和政体上层建筑经济基础生产力促进作用上层建筑经济基础上层建筑经济基础生产力适合适合不适合适合不适合阻碍作用B、上层建筑反作用于经济基础： “护己排外”；集中表现在：为自己的经济基础的形成和巩固服务；反作用的性质取决

53、于它所服务的经济基础的性质（二）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律A、经济基础决定上层建筑：它决定上层建筑的产生、内容、性质及其变化；1、经济基础和上层建筑的辨证关系3、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律。A、揭示了经济基础和上层建筑的矛盾运动；即决定作用和反作用；B、揭示了上层建筑的发展变化要同经济基础的发展变化相适应，如果不适应就一定要改变。2、经济基础和上层建筑的相互作用构成二者的矛盾运动：二者的相互作用表现为：由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合，循环往复，不断发展。（一）社会形态：是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与

54、上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一。四、社会形态更替的一般规律及特殊形式1、五种社会形态的依次更替，是社会历史运动的一般过程和一般规律，表现了社会形态更替的统一性。共产主义社会资本主义社会封建社会奴隶社会原始社会 （二）社会形态更替的统一性和多样性2社会形态更替的多样性 就某一国家或民族的社会发展的历程而言，社会形态的更替具有种种复杂情况和特点，体现了社会形态更替形式的多样性。（三）社会形态更替的必然性与人们的历史选择性 社会形态发展的统一性与多样性，根源于社会发展的客观必然性与人们的历史选择性相统一的过程。1社会形态更替的必然性社会形

55、态更替的客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。2人们的历史选择性第一，社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。第二，社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。第三，人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力（一）社会基本矛盾：社会基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对矛盾。理由：A、它们存在于一切社会中，并贯穿于人类社会发展的始终。B、两对

56、矛盾所涉及的三个方面囊括和反映了社会的基本结构。C、它们决定着社会的基本性质、面貌和发展趋势，并制约着社会的其它矛盾。第二节 社会历史发展的动力1、生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量2、社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。3、社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。：是统治阶级为巩固和完善自己的社会制度而采取的自我革新举措，是同一社会形态发展过程的量变。v 革命与改革的比较： 革命质变，适用于解决现存的社会基本制度问题，把生产力从已不能够容纳

57、它的旧的生产关系中解放出来。 改革量变，适用于解决社会体制存在的问题，在不改变社会基本制度的情况下，对生产关系和上层建筑的某些方面和环节进行变革，从而促进生产力发展和社会进步。二、阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用（略）v 改革的内容： 政治改革、经济改革、文化改革等； 一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，是推动社会进步的有效途径和手段。不同历史的统治阶级都曾经采取过一定的改革措施。v 社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力，发展生产力，促进社会全面进步。改革的直接对象是束缚生产力发展的旧体制和思想观念。2、改革是社会主义社会发展的重要动力由社会主义社会

58、基本矛盾的特点和性质决定的：社会主义社会的基本矛盾是基本（主要）适合的，还存在部分或局部不适合；其矛盾的性质是非对抗性的，可以通过改革来达到自我完善、自我发展。v 改革是第二次革命改革的重要性改革必然引起经济生活、政治生活和思想观念的重大变化。（一）科学与技术v 科学是人类把握世界的基本意识形式之一，是关于自然、社会和思维的具体规律的知识体系。 科学主要分为自然科学、社会科学和思维科学。技术（二）科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆 2科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用A、对生产方式的主导性影响（科技是第一生产力）；u 改变了社会生产力的构成要素u 改变

59、了人们的劳动形式u 改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革B、对社会整体、生活方式等的变革和提高人们生活质量的重要影响。C、促进了思维方式的变革。 1近代以来的三次科学技术革命 每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。1、正确认识和把握科技的双重作用：u积极作用：是主要的、基本的方面。u消极后果：在一定条件下产生。原因：A、人对规律认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的；B、或与一定的社会制度、利益关系等有关。2、在当代，科学技术发展在造福人类的同时，“全球问题”日益引起人们的关注（三）正确把握科技的社会作用 （

60、一）两种历史观在历史创造者问题上的对立唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上根本对立：u唯心史观：英雄史观u唯物史观：群众史观（二）现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提v 现实的人：“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。 即能动地社会实践（劳动）的人v 人的现实本质是一切社会关系的总和u 人的本质属性是社会属性（劳动是人类的本质活动），而不是自然属性；u 人的社会属性表现在各种社会关系中；u 人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的。人的本质不同于动物，人与人的本质也有区别v 唯物史观考察历史创造者的原则（角