第7课 启蒙运动

1、 法国大文豪雨果曾经说过：比大地法国大文豪雨果曾经说过：比大地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。空，比天空更广阔的是人的心灵。 大家不要忘记，正是大家不要忘记，正是继文艺复兴之后，继文艺复兴之后，1717世世纪的欧洲再次发生了思想解放运动纪的欧洲再次发生了思想解放运动-启蒙运动启蒙运动，解放了人的心灵，宣扬了人的理性，人类才步入解放了人的心灵，宣扬了人的理性，人类才步入了今天这个思想解放、行动自由的现代社会。了今天这个思想解放、行动自由的现代社会。 那么人的心灵从什么时候才真正比天空更广阔那么人的心灵从什么时候才真正比天空更广阔?

2、 ?第第7 7课课 启蒙运动启蒙运动 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 康德【课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、【课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。启蒙运动对人文主义思想的发展。就是就是开启智慧开启智慧，通过教育和宣传，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们建社会中解放出来，使人们摆脱摆脱教会教会散布的迷信和偏见，从而为散布的迷信和偏见，从而为争取争取自由和平等去斗争。自由和平等去斗争。时间时间批判对象批判对象 发生在发生在1717、1818世纪世纪欧洲

3、的一欧洲的一场场反对封建专制统治和天主教会反对封建专制统治和天主教会神权统治神权统治的思想解放运动，以的思想解放运动，以“理性理性”为核心。为核心。 为什么继文艺复兴之后，为什么继文艺复兴之后，17 17世纪世纪的欧洲再次发生了思想解放运动？的欧洲再次发生了思想解放运动？启蒙运动的启蒙运动的经济：经济：资本主义的进一步发展资本主义的进一步发展政治：政治：资产阶级力量壮大，要求资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制和教会的压摆脱封建专制和教会的压迫和束缚迫和束缚文艺复兴和宗教改革的影文艺复兴和宗教改革的影响，自然科学取得重大发响，自然科学取得重大发展展思想：思想：启蒙运动的启蒙运动的发展概况发展概况

4、高潮高潮法国（法国（1818世纪）世纪）代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等扩展扩展：欧洲其他国家（德国等）：欧洲其他国家（德国等）兴起兴起英国（英国（1717世纪）世纪）霍布斯、洛克是英国最早的启蒙思想家。最霍布斯、洛克是英国最早的启蒙思想家。最早提出了早提出了“社会契约社会契约”的思想和的思想和“分权分权”理理论论启蒙运动的启蒙运动的核心核心理性理性 指人自己思考，运用自己的智力指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。去认识、判断和理解事物的能力。文艺复兴（人性）文艺复兴（人性）：使人类从：使人类从的束缚下解脱出来；的束缚下解脱出来；启蒙运

5、动（理性）启蒙运动（理性）：使人类从：使人类从中解放出来。中解放出来。 启蒙运动的启蒙运动的主要内容主要内容呼唤呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗用理性的阳光驱散现实的黑暗，去，去批判批判教权主义、专制主义，以教权主义、专制主义，以此达到资产阶级所号召的消灭专制此达到资产阶级所号召的消灭专制王权、贵族特权和等级制度，实现王权、贵族特权和等级制度，实现所所追求追求的政治民主、权利平等和个的政治民主、权利平等和个人自由。人自由。一呼唤二批判三消灭三追求一呼唤二批判三消灭三追求启蒙运动的启蒙运动的代表人物及观点代表人物及观点1 1、伏尔泰、伏尔泰 抨击天主教会；抨击天主教会； 反对君主专制，倡导君主立宪

6、反对君主专制，倡导君主立宪制；制； 提倡提倡“天赋人权天赋人权”； 在法律面前人人平等在法律面前人人平等 。（1）思想主张）思想主张（2）代表作：）代表作：哲学通信哲学通信路易十四时代路易十四时代返回13 材料一材料一 教皇是教皇是“魔鬼一样的魔鬼一样的骗子骗子”，是，是“两足禽兽两足禽兽”，教士和，教士和主教是主教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。天主教的。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源罪恶的根源”。抨击天主教会；抨击天主教会； 材料二材料二 以下便是英国法制以下便是英国法制所达到的地步：给予

7、每个人以天所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在（其他）所赋的权利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他们这些权利有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。是被剥夺的。 反对君主专制，倡导君主立宪制；反对君主专制，倡导君主立宪制； 材料三材料三 “难道农民的儿子难道农民的儿子生来项上带着圈，而贵族的儿子生生来项上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？来在腿上带着踢马刺吗？一切一切享有天然权力的人，显然是平等享有天然权力的人，显然是平等的。的。除了法律之外，不依赖任除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。何别的东西，这就是自由人。”提倡提倡“天赋人权天赋人权” 材料四材料四

8、如当你睡觉到第二天醒如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等。章，只能依照法律来裁判等。相信法律以人性为出发点，在法相信法律以人性为出发点，在法律面前人人平等。律面前人人平等。（1）思想主张）思想主张2. 孟德斯

9、鸠孟德斯鸠 反对君主专制、反对君主专制、“三权分立三权分立”； 法律应是理性的体现。法律应是理性的体现。（2）代表作：）代表作：论法的精神论法的精神波斯人的信札波斯人的信札返回17 材料一材料一 当当立法权和行政权立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。如果自由便不复存在了。如果司法权司法权不不同立法权和行政权分立，自由也就同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果同一个人或是由重不存在了。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力机关行使这三种权力则一切便则一切便都完了。都完了。

10、反对君主专制，提出三权分立学说反对君主专制，提出三权分立学说三权分立示意图三权分立示意图议会立法权立法权制约制约与与平衡平衡行政权行政权国王司法权司法权法院否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础阶级有关国家和法的理论基础作用作用: : 材料二材料二 自由是做法律所许自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公可的一切事情的权利，如果一个公民能够做被法律所禁止的事情，他民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。同样会有这个权利。 法律不能违背理性，法律应当是法律不能

11、违背理性，法律应当是理性的体现理性的体现3. 卢梭卢梭 “社会契约社会契约”（1）思想主张）思想主张（2）代表作：）代表作： “天赋人权天赋人权”、“人民主权人民主权”人类不平等的根源是财产的私有人类不平等的根源是财产的私有社会契约论社会契约论返回21阐述阐述“天赋人权天赋人权”和和“社会契约社会契约”的主张，提出的主张，提出“人民主权人民主权”的口号。的口号。 材料一材料一 “根据社会契约，全体公民根据社会契约，全体公民既然是人人平等的，所以全体就可以规既然是人人平等的，所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政要求

12、别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利；治体得以活动与生存的必不可少的权利；主权者在创立政府时赋予君主的，也正主权者在创立政府时赋予君主的，也正是这种权利。是这种权利。” 卢梭卢梭社会契约论社会契约论认为私有制是人类不平等的起源。认为私有制是人类不平等的起源。 材料二材料二 “据我的阐述，我们可以据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量智慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来，由于私有制和法律的建立，并成长起来，由于

13、私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。了。” 卢梭卢梭论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础4 4、康德（德意志）、康德（德意志）（1）思想主张思想主张（2）代表作：）代表作： 人应该独立思考，理性判断人应该独立思考，理性判断 人非工具，不是达到任何目的的人非工具，不是达到任何目的的工具工具 主权在人民主权在人民 人生来就有自由和平等的权利人生来就有自由和平等的权利 自由和平等只能在法律之内自由和平等只能在法律之内纯粹理性批判纯粹理性批判返回20 从这几则材料从这几则材料中我们可以看出中我们可以看出康德的那些主张？康德的那些主张？

14、人应该独立思考，人应该独立思考，理性判断理性判断人非工具，人非工具，不是达不是达到任何目的的工具到任何目的的工具主权在人民主权在人民人生来就有自由和人生来就有自由和平等的权利平等的权利自由也要自律自由也要自律 材料一材料一 启蒙运动就启蒙运动就是人类脱离自己所加之于是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的导，就对运用自己的理智理智无能为力。无能为力。要有勇气要有勇气运用你自己的理智！这就运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。是启蒙运动的口号。 材料二材料二 人不是人不是他人他人的的工具工具，而是自身的目的

15、。，而是自身的目的。思想：思想：启蒙运动的启蒙运动的影响影响它是一次空前的思想解放运动，它是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们的思想；进一步解放了人们的思想；政治：政治：促使法国爆发了大革命，推翻了专促使法国爆发了大革命，推翻了专制统治，建立了资产阶级统治制统治，建立了资产阶级统治殖民地半殖民地：殖民地半殖民地：极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争争取民族独立的斗争成为人们追求解放的精神武器成为人们追求解放的精神武器人类社会：人类社会：返回24 攻占巴士底狱攻占巴士底狱 人权宣言人权宣言 处死路易十六处死路易十六启蒙运动为法国大革命作了充分舆论准

16、备启蒙运动为法国大革命作了充分舆论准备材料一材料一 我们认为这些真理是不言而喻的我们认为这些真理是不言而喻的: :一切人生来一切人生来就是平等的，就是平等的，造物主赋予其某些不可转让的权利造物主赋予其某些不可转让的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利 美国美国1776年年独立宣言独立宣言美美国国独独立立战战争争材料二：材料二： 文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动异异时间时间背景背景兴起兴起高潮高潮主要主要对象对象核心核心影响影响同同根源根源性质性质影响影响比较文艺复兴和启蒙运动比较文艺复兴和启蒙运动 14-16C 14-16C 资本资本主义萌芽主义

17、萌芽17-18C 17-18C 资本主义进一步资本主义进一步发展发展意大利意大利英国、法国英国、法国封建神学封建神学封建专制统治及教权封建专制统治及教权人文主义人文主义理性主义理性主义把人从封建神学把人从封建神学束缚中解放出来束缚中解放出来为资产阶级夺取政权作为资产阶级夺取政权作了思想准备了思想准备资本主义的发展资本主义的发展资产阶级的思想解放运动资产阶级的思想解放运动解放了人们的思想，有利于资本主义的发展解放了人们的思想，有利于资本主义的发展思考探究：思考探究：西方历史上三次思想解放潮流西方历史上三次思想解放潮流 时期时期 主要内容主要内容 意义意义作作用用希腊的希腊的人文主人文主义义文艺文

18、艺复兴复兴启蒙启蒙运动运动“人是万物的尺度人是万物的尺度”研究人类社会研究人类社会从研究从研究“神神”到人到人强调人的尊严和价值强调人的尊严和价值（萌发人文思想）（萌发人文思想）提倡提倡“人文主义人文主义”反对宗教和神学反对宗教和神学人的地位从神的束缚中人的地位从神的束缚中解脱出来解脱出来（发展了人文思想）（发展了人文思想）提倡提倡“理性理性”反对反对教会和封建势力教会和封建势力人为主体用理性的方法人为主体用理性的方法来追求来追求“理性王国理性王国”（完善了人文思想）（完善了人文思想）有有利利于于人人们们思思想想的的解解放放第二单元第二单元 西方人文主义精神的起源及其发展西方人文主义精神的起源及其发展单元小结单元小结1以理性为旗帜，将矛头直指以理性为旗帜，将矛头直指欧洲封建主义的思想解放运动是欧洲封建主义的思想解放运动是A启蒙运动启蒙运动 B智者运动智者运动 C宗教改革宗教改革 D古典文化的复兴古典文化的复兴课后巩固