湖南省长沙市长郡卫星远程学校2013-2014学年高二下学期语文（理）02-22《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐2》课件（2014高考）

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【自主学习】自主学习检测论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉自主学习检测论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrn一、通假字1.鼓瑟希，铿尔：2.莫春者，春服既成3.唯求那么非邦也与：一、通假字1.鼓瑟希，铿尔：2.莫春者，春服既成3.唯求那么非邦也与：希，通“稀，稀疏一、通假字1.鼓瑟希，铿尔：2.莫春者，春服既成3.唯求那么非邦也与：希，通“稀，稀疏莫，通“暮，暮春，阴历三月一、通假字1.鼓瑟希，铿尔：2.莫春者，春服既

2、成3.唯求那么非邦也与：希，通“稀，稀疏莫，通“暮，暮春，阴历三月与，通“欤，语气词1.如或知尔，那么何以哉？2.如其礼乐，以俟君子。3.宗庙之事，如会同。4.方六七十，如五六十。如二、一词多义1.如或知尔，那么何以哉？2.如其礼乐，以俟君子。3.宗庙之事，如会同。4.方六七十，如五六十。如果如二、一词多义1.如或知尔，那么何以哉？2.如其礼乐，以俟君子。3.宗庙之事，如会同。4.方六七十，如五六十。如果至于如二、一词多义1.如或知尔，那么何以哉？2.如其礼乐，以俟君子。3.宗庙之事，如会同。4.方六七十，如五六十。如果至于或者如二、一词多义1.如或知尔，那么何以哉？2.如其礼乐，以俟君子。3

3、.宗庙之事，如会同。4.方六七十，如五六十。如果至于或者或者如二、一词多义1.不以规矩，不能成方圆2.方六七十，如五六十3.可使有勇，且知方也4.方欲行，转视积薪后方1.不以规矩，不能成方圆2.方六七十，如五六十3.可使有勇，且知方也4.方欲行，转视积薪后方形方1.不以规矩，不能成方圆2.方六七十，如五六十3.可使有勇，且知方也4.方欲行，转视积薪后方形纵横方1.不以规矩，不能成方圆2.方六七十，如五六十3.可使有勇，且知方也4.方欲行，转视积薪后方形纵横道，是非标准(礼仪)方1.不以规矩，不能成方圆2.方六七十，如五六十3.可使有勇，且知方也4.方欲行，转视积薪后方形纵横道，是非标准(礼仪)

4、正、才方1.以吾一日长乎尔：2.毋吾以也：3.那么何以哉：4.加之以师旅：以1.以吾一日长乎尔：2.毋吾以也：3.那么何以哉：4.加之以师旅：介词，因为以1.以吾一日长乎尔：2.毋吾以也：3.那么何以哉：4.加之以师旅：介词，因为动词，认为以1.以吾一日长乎尔：2.毋吾以也：3.那么何以哉：4.加之以师旅：介词，因为动词，认为动词，用、做以1.以吾一日长乎尔：2.毋吾以也：3.那么何以哉：4.加之以师旅：介词，因为动词，认为动词，用、做介词，用以1.往借，不与，归而形诸梦2.夫子喟然叹曰：吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与？5.失其所与，不知。与1.往借，不与，归而形诸梦2.夫子喟

5、然叹曰：吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与？5.失其所与，不知。给予与1.往借，不与，归而形诸梦2.夫子喟然叹曰：吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与？5.失其所与，不知。给予赞成与1.往借，不与，归而形诸梦2.夫子喟然叹曰：吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与？5.失其所与，不知。给予赞成跟、和与1.往借，不与，归而形诸梦2.夫子喟然叹曰：吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与？5.失其所与，不知。给予赞成跟、和“欤，相当于“吗与1.往借，不与，归而形诸梦2.夫子喟然叹曰：吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与？5.失其所与，不知。给予赞成跟、

6、和“欤，相当于“吗结交。所与：结交的人，即同盟者与1以吾一日长乎尔2摄乎大国之间3异乎三子者之撰4浴乎沂，风乎舞雩乎1以吾一日长乎尔2摄乎大国之间3异乎三子者之撰4浴乎沂，风乎舞雩比乎1以吾一日长乎尔2摄乎大国之间3异乎三子者之撰4浴乎沂，风乎舞雩比在乎1以吾一日长乎尔2摄乎大国之间3异乎三子者之撰4浴乎沂，风乎舞雩比在和、跟乎1以吾一日长乎尔2摄乎大国之间3异乎三子者之撰4浴乎沂，风乎舞雩比在和、跟到、在乎1.以吾一日长乎尔2.子路率尔而对曰3.鼓瑟希，铿尔4.尔何如尔1.以吾一日长乎尔2.子路率尔而对曰3.鼓瑟希，铿尔4.尔何如你(们)尔1.以吾一日长乎尔2.子路率尔而对曰3.鼓瑟希，铿尔

7、4.尔何如你(们)的样子，相当于“然尔1.以吾一日长乎尔2.子路率尔而对曰3.鼓瑟希，铿尔4.尔何如你(们)的样子，相当于“然铿的一声，象声词尔1.以吾一日长乎尔2.子路率尔而对曰3.鼓瑟希，铿尔4.尔何如你(们)的样子，相当于“然铿的一声，象声词你尔1.如会同，端章甫2.鼓瑟希，铿尔3.三子者出，曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂，风乎舞雩1名词活用为动词三、词类的活用1.如会同，端章甫2.鼓瑟希，铿尔3.三子者出，曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂，风乎舞雩1名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。三、词类的活用1.如会同，端章甫2.鼓瑟希，铿尔3.三子者出，曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂，风乎舞雩1名

8、词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏三、词类的活用1.如会同，端章甫2.鼓瑟希，铿尔3.三子者出，曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂，风乎舞雩1名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏后：名词作动词，落在后面。最后出三、词类的活用1.如会同，端章甫2.鼓瑟希，铿尔3.三子者出，曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂，风乎舞雩1名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏后：名词作动词，落在后面。最后出戴帽子三、词类的活用1.如会同，端章甫2.鼓瑟希，铿尔3.三子者出，曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂，风乎舞雩1名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏后：名词作动词，落在后面。最后出戴帽子吹风，乘凉三、词类的活用1.可

9、使有勇，且知方也2.赤也为之小， 孰能为之大？2形容词活用为名词1.子路率尔而对曰2.比及三年，可使足民3形容词活用为动词1.可使有勇，且知方也2.赤也为之小， 孰能为之大？2形容词活用为名词1.子路率尔而对曰2.比及三年，可使足民3形容词活用为动词道，是非标准。译成“为人的道理。1.可使有勇，且知方也2.赤也为之小， 孰能为之大？小的国家，大的国家2形容词活用为名词1.子路率尔而对曰2.比及三年，可使足民3形容词活用为动词道，是非标准。译成“为人的道理。1.可使有勇，且知方也2.赤也为之小， 孰能为之大？小的国家，大的国家2形容词活用为名词1.子路率尔而对曰2.比及三年，可使足民答复3形容词

10、活用为动词道，是非标准。译成“为人的道理。1.可使有勇，且知方也2.赤也为之小， 孰能为之大？小的国家，大的国家2形容词活用为名词1.子路率尔而对曰2.比及三年，可使足民答复使富足3形容词活用为动词道，是非标准。译成“为人的道理。3.那么何以哉1宾语前置四、特殊句式倒装句1.不吾知也2.毋吾以也3.那么何以哉古代汉语的否认句中，代词作宾语，宾语前置。 1宾语前置四、特殊句式倒装句1.不吾知也2.毋吾以也古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。3.那么何以哉古代汉语的否认句中，代词作宾语，宾语前置。 1宾语前置四、特殊句式倒装句1.不吾知也2.毋吾以也古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾

11、语前置。 3.那么何以哉古代汉语的否认句中，代词作宾语，宾语前置。 1宾语前置寻找规律和方法1.疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2.否认句中，代词作宾语，宾语前置。四、特殊句式倒装句1.不吾知也2.毋吾以也2、异乎三子者之撰。2介宾状语后置1、加之以师旅，因之以饥馑3、以吾一日长乎尔2、异乎三子者之撰。2介宾状语后置1、加之以师旅，因之以饥馑3、以吾一日长乎尔2、异乎三子者之撰。2介宾状语后置1、加之以师旅，因之以饥馑3、以吾一日长乎尔2、异乎三子者之撰。2介宾状语后置1、加之以师旅，因之以饥馑3、以吾一日长乎尔2、异乎三子者之撰。译文：我和他们三位的才能不一样呀！2介宾状语后置1、加之以师旅

12、，因之以饥馑3、以吾一日长乎尔2、异乎三子者之撰。译文：我和他们三位的才能不一样呀！2介宾状语后置1、加之以师旅，因之以饥馑3、以吾一日长乎尔译文：因为我年纪比你们大一点【整体感知】孔子_志【整体感知】1孔子_志弟子_志【整体感知】12-12孔子_志弟子_志孔子_志【整体感知】12-1213-16孔子_志弟子_志孔子_志四位弟子“志向、性格怎样？【整体感知】12-1213-16孔子的“志是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否那么，他以“仁为本的思想就无从得以表达。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都

13、享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主一个大同世界的理想。孔子的“志是什么？【课文疏理】 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，不要认为我年纪大一点你们就不说了。你们平日就说：没有人了解我呀!如果有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？一、孔子向学生文“志。子曰:“以吾一日长乎于尔,毋吾以也。居那么曰:不吾知也。宾语前置如或知尔,那么何以哉? “以吾一日长乎尔，毋吾以也。居那么曰:不吾知也。如或知尔，那么何以哉? .用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活泼的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居那么曰

14、:不吾知也。如或知尔，那么何以哉? 2.引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，说明对学生的了解。3.而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。和蔼可亲、平易近人、循循善诱 子路率尔而表修饰对曰：“千乘shng之国，摄乎大国之间，加加到上之以师旅，因之以用饥馑；由也句中语气词为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂shn之。子路轻率急忙地答复说：“拥有千辆兵车的国家,夹在大国中间，有别国的军队来犯，接着又遇饥荒，如果让我治理，等到三年的功夫，我就可以使国人勇敢善战，而且懂得是非正道。孔子听了，微微一笑。 孔

15、子又问：“冉求，你怎么样？ 冉求答复说：“纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我治理，等到三年，可以使老百姓富足起来。至于那修明礼乐，只好来等待君子了。 “求，尔何如？对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 “赤，尔何如？对曰：“非曰能之治理国家，愿学焉语气词。宗庙之事，如会同，端名作动章甫名作动，愿为小相焉(语气词)。孔子又问：“公西赤，你怎么样？公西赤答复说：“我不敢说能胜任，只是愿意学习。或者诸侯宗庙祭祀的事务，或者诸侯会盟朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼官啊。 “点，尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而表顺承作，对曰：“异乎三子者

16、之撰。子曰“何伤乎？亦各言其志也！孔子又问：“曾点，你怎么样？曾点将弹瑟的声音逐渐变稀疏，接着铿的一声，放下瑟直起身子答复说：“我和他们三位的才干不同呀。孔子说：“那有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。 曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。 孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法啊。二、四个学生分别讲自己的志向。曰：“莫春者，春服既成，冠gun者五六人，童子六七人，浴乎沂y，风乎舞雩y，咏而表修饰归。夫子喟然叹曰：“吾与点也。子路仲由志：性格：子路仲由志：性格：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，

17、并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路仲由志：性格：侧重强国治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路仲由有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。志：性格：冉有求治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。志：性格：冉有求治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。志：性格：侧重富民冉有求治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。谨慎小心,谦虚退让 志：性格：侧重富民冉有求志：性格：公西华赤志：性格：公西华赤能在诸侯举行祭

18、祀或会盟时担任一个“小相。志：性格：侧重以礼治邦 公西华赤能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相。谦恭有礼，娴于辞令。志：性格：侧重以礼治邦 公西华赤能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相。子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治.志向虽各有侧重,子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦志：性格：曾皙点志：性格：曾皙点暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。志：性格：春游图曾皙点暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水

19、边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。洒脱高雅 沉着淡定志：性格：春游图曾皙点暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤哂孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤哂赞孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤哂赞惜孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤哂与赞惜孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤哂与赞惜礼 子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾点留在后面。曾点问：“他们三位的话怎么样？ 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。 曾点说：“您为什么笑仲由呢？ 孔子

20、说：“用礼治理国家，他说话却不谦让，所以我笑他。三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？ 子曰：“亦各言其志也已矣！ 曰：“夫子何哂由也？ 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 难道冉求讲的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小的赞礼官，那么谁能做大事呢？ 三、写孔子对三人的评价。唯句首语气词求那么非邦与欤？安见方六七十，如五六十而非也者？唯赤那么非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？为何“哂子路？为何“哂子路？赞赏坦率发言,委婉批评

21、 孔子所哂是子路“为国以礼，其言不让。孔子在乎的是“礼。?礼记曲礼?上说：“侍于君子长者，不顾而对，非礼也。清代刘宝楠?论语正义?也说：“四子以子路为年长，自领先对，但亦当顾望，不得急遽先三人也。孔子自己说，“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。?论语季氏?。和长者打交道所忌有三：不该你说却说了叫急躁，该你说却不说叫隐匿，不看长者脸色而率性直说叫做睁眼瞎。子路错不在欲治理“千乘之国，错在 “躁与“瞽，因而被孔子“哂了。 孔子为什么“哂由呢？孔子为何与点呢？【合作探究】为何“与曾点？三 还是在讲治国 二 不想做官，逍遥生活一 太平盛世的缩影以礼治国孔子为什

22、么“与点呢？ 孔子“与点，历来有争议。从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景。从消极方面理解，曾皙有避乱世而洁身自好的想法。孔子周游列国，到处碰壁，便说“道不行，乘桴浮于海 “用之那么行，去之那么藏 ，曾皙的说法与他的想法相合拍。其实，曾皙的处世态度，是孔子礼治于国的积极反映，并非一味消极。因此孔子说“吾与点也。孔子为什么“与点呢？孔子像(台湾故宫博物院藏品) 你觉得孔子是怎样的一位老师？孔子像(台湾故宫博物院藏品) 你觉得孔子是怎样的一位老师？ 孔子是一位保护学生，坚持以正面教育为主、循循善诱的老师。孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象？孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象？子路：自信而率真 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象？子路：自信而率真 冉有：谦恭有力孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象？子路：自信而率真 冉有：谦恭有力公西华：谦虚谨慎孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象？子路：自信而率真 冉有：谦恭有力公西华：谦虚谨慎曾晳：沉着有礼用自己的语言，形象地复述曾晳的一段话