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文档简介
1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【自主学习】自主学习检测论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉自主学习检测论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrn一、通假字1.鼓瑟希,铿尔:2.莫春者,春服既成3.唯求那么非邦也与:一、通假字1.鼓瑟希,铿尔:2.莫春者,春服既成3.唯求那么非邦也与:希,通“稀,稀疏一、通假字1.鼓瑟希,铿尔:2.莫春者,春服既成3.唯求那么非邦也与:希,通“稀,稀疏莫,通“暮,暮春,阴历三月一、通假字1.鼓瑟希,铿尔:2.莫春者,春服既
2、成3.唯求那么非邦也与:希,通“稀,稀疏莫,通“暮,暮春,阴历三月与,通“欤,语气词1.如或知尔,那么何以哉?2.如其礼乐,以俟君子。3.宗庙之事,如会同。4.方六七十,如五六十。如二、一词多义1.如或知尔,那么何以哉?2.如其礼乐,以俟君子。3.宗庙之事,如会同。4.方六七十,如五六十。如果如二、一词多义1.如或知尔,那么何以哉?2.如其礼乐,以俟君子。3.宗庙之事,如会同。4.方六七十,如五六十。如果至于如二、一词多义1.如或知尔,那么何以哉?2.如其礼乐,以俟君子。3.宗庙之事,如会同。4.方六七十,如五六十。如果至于或者如二、一词多义1.如或知尔,那么何以哉?2.如其礼乐,以俟君子。3
3、.宗庙之事,如会同。4.方六七十,如五六十。如果至于或者或者如二、一词多义1.不以规矩,不能成方圆2.方六七十,如五六十3.可使有勇,且知方也4.方欲行,转视积薪后方1.不以规矩,不能成方圆2.方六七十,如五六十3.可使有勇,且知方也4.方欲行,转视积薪后方形方1.不以规矩,不能成方圆2.方六七十,如五六十3.可使有勇,且知方也4.方欲行,转视积薪后方形纵横方1.不以规矩,不能成方圆2.方六七十,如五六十3.可使有勇,且知方也4.方欲行,转视积薪后方形纵横道,是非标准(礼仪)方1.不以规矩,不能成方圆2.方六七十,如五六十3.可使有勇,且知方也4.方欲行,转视积薪后方形纵横道,是非标准(礼仪)
4、正、才方1.以吾一日长乎尔:2.毋吾以也:3.那么何以哉:4.加之以师旅:以1.以吾一日长乎尔:2.毋吾以也:3.那么何以哉:4.加之以师旅:介词,因为以1.以吾一日长乎尔:2.毋吾以也:3.那么何以哉:4.加之以师旅:介词,因为动词,认为以1.以吾一日长乎尔:2.毋吾以也:3.那么何以哉:4.加之以师旅:介词,因为动词,认为动词,用、做以1.以吾一日长乎尔:2.毋吾以也:3.那么何以哉:4.加之以师旅:介词,因为动词,认为动词,用、做介词,用以1.往借,不与,归而形诸梦2.夫子喟然叹曰:吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与?5.失其所与,不知。与1.往借,不与,归而形诸梦2.夫子喟
5、然叹曰:吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与?5.失其所与,不知。给予与1.往借,不与,归而形诸梦2.夫子喟然叹曰:吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与?5.失其所与,不知。给予赞成与1.往借,不与,归而形诸梦2.夫子喟然叹曰:吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与?5.失其所与,不知。给予赞成跟、和与1.往借,不与,归而形诸梦2.夫子喟然叹曰:吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与?5.失其所与,不知。给予赞成跟、和“欤,相当于“吗与1.往借,不与,归而形诸梦2.夫子喟然叹曰:吾与点也。3.遂与外人间隔4.唯求那么非邦也与?5.失其所与,不知。给予赞成跟、
6、和“欤,相当于“吗结交。所与:结交的人,即同盟者与1以吾一日长乎尔2摄乎大国之间3异乎三子者之撰4浴乎沂,风乎舞雩乎1以吾一日长乎尔2摄乎大国之间3异乎三子者之撰4浴乎沂,风乎舞雩比乎1以吾一日长乎尔2摄乎大国之间3异乎三子者之撰4浴乎沂,风乎舞雩比在乎1以吾一日长乎尔2摄乎大国之间3异乎三子者之撰4浴乎沂,风乎舞雩比在和、跟乎1以吾一日长乎尔2摄乎大国之间3异乎三子者之撰4浴乎沂,风乎舞雩比在和、跟到、在乎1.以吾一日长乎尔2.子路率尔而对曰3.鼓瑟希,铿尔4.尔何如尔1.以吾一日长乎尔2.子路率尔而对曰3.鼓瑟希,铿尔4.尔何如你(们)尔1.以吾一日长乎尔2.子路率尔而对曰3.鼓瑟希,铿尔
7、4.尔何如你(们)的样子,相当于“然尔1.以吾一日长乎尔2.子路率尔而对曰3.鼓瑟希,铿尔4.尔何如你(们)的样子,相当于“然铿的一声,象声词尔1.以吾一日长乎尔2.子路率尔而对曰3.鼓瑟希,铿尔4.尔何如你(们)的样子,相当于“然铿的一声,象声词你尔1.如会同,端章甫2.鼓瑟希,铿尔3.三子者出,曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂,风乎舞雩1名词活用为动词三、词类的活用1.如会同,端章甫2.鼓瑟希,铿尔3.三子者出,曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂,风乎舞雩1名词活用为动词穿着礼服,戴着礼帽。三、词类的活用1.如会同,端章甫2.鼓瑟希,铿尔3.三子者出,曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂,风乎舞雩1名
8、词活用为动词穿着礼服,戴着礼帽。弹奏三、词类的活用1.如会同,端章甫2.鼓瑟希,铿尔3.三子者出,曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂,风乎舞雩1名词活用为动词穿着礼服,戴着礼帽。弹奏后:名词作动词,落在后面。最后出三、词类的活用1.如会同,端章甫2.鼓瑟希,铿尔3.三子者出,曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂,风乎舞雩1名词活用为动词穿着礼服,戴着礼帽。弹奏后:名词作动词,落在后面。最后出戴帽子三、词类的活用1.如会同,端章甫2.鼓瑟希,铿尔3.三子者出,曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂,风乎舞雩1名词活用为动词穿着礼服,戴着礼帽。弹奏后:名词作动词,落在后面。最后出戴帽子吹风,乘凉三、词类的活用1.可
9、使有勇,且知方也2.赤也为之小, 孰能为之大?2形容词活用为名词1.子路率尔而对曰2.比及三年,可使足民3形容词活用为动词1.可使有勇,且知方也2.赤也为之小, 孰能为之大?2形容词活用为名词1.子路率尔而对曰2.比及三年,可使足民3形容词活用为动词道,是非标准。译成“为人的道理。1.可使有勇,且知方也2.赤也为之小, 孰能为之大?小的国家,大的国家2形容词活用为名词1.子路率尔而对曰2.比及三年,可使足民3形容词活用为动词道,是非标准。译成“为人的道理。1.可使有勇,且知方也2.赤也为之小, 孰能为之大?小的国家,大的国家2形容词活用为名词1.子路率尔而对曰2.比及三年,可使足民答复3形容词
10、活用为动词道,是非标准。译成“为人的道理。1.可使有勇,且知方也2.赤也为之小, 孰能为之大?小的国家,大的国家2形容词活用为名词1.子路率尔而对曰2.比及三年,可使足民答复使富足3形容词活用为动词道,是非标准。译成“为人的道理。3.那么何以哉1宾语前置四、特殊句式倒装句1.不吾知也2.毋吾以也3.那么何以哉古代汉语的否认句中,代词作宾语,宾语前置。 1宾语前置四、特殊句式倒装句1.不吾知也2.毋吾以也古代汉语的疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。3.那么何以哉古代汉语的否认句中,代词作宾语,宾语前置。 1宾语前置四、特殊句式倒装句1.不吾知也2.毋吾以也古代汉语的疑问句中,疑问代词作宾语,宾
11、语前置。 3.那么何以哉古代汉语的否认句中,代词作宾语,宾语前置。 1宾语前置寻找规律和方法1.疑问句中,代词作宾语,宾语前置。2.否认句中,代词作宾语,宾语前置。四、特殊句式倒装句1.不吾知也2.毋吾以也2、异乎三子者之撰。2介宾状语后置1、加之以师旅,因之以饥馑3、以吾一日长乎尔2、异乎三子者之撰。2介宾状语后置1、加之以师旅,因之以饥馑3、以吾一日长乎尔2、异乎三子者之撰。2介宾状语后置1、加之以师旅,因之以饥馑3、以吾一日长乎尔2、异乎三子者之撰。2介宾状语后置1、加之以师旅,因之以饥馑3、以吾一日长乎尔2、异乎三子者之撰。译文:我和他们三位的才能不一样呀!2介宾状语后置1、加之以师旅
12、,因之以饥馑3、以吾一日长乎尔2、异乎三子者之撰。译文:我和他们三位的才能不一样呀!2介宾状语后置1、加之以师旅,因之以饥馑3、以吾一日长乎尔译文:因为我年纪比你们大一点【整体感知】孔子_志【整体感知】1孔子_志弟子_志【整体感知】12-12孔子_志弟子_志孔子_志【整体感知】12-1213-16孔子_志弟子_志孔子_志四位弟子“志向、性格怎样?【整体感知】12-1213-16孔子的“志是什么?“宁为太平犬,莫作乱世民。春秋之末,天下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾苦。否那么,他以“仁为本的思想就无从得以表达。而曾皙讲的这个境界,就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都
13、享受了真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主一个大同世界的理想。孔子的“志是什么?【课文疏理】 孔子说:“因为我年纪比你们大一点,不要认为我年纪大一点你们就不说了。你们平日就说:没有人了解我呀!如果有人了解你们,那么你们打算怎么做呢?一、孔子向学生文“志。子曰:“以吾一日长乎于尔,毋吾以也。居那么曰:不吾知也。宾语前置如或知尔,那么何以哉? “以吾一日长乎尔,毋吾以也。居那么曰:不吾知也。如或知尔,那么何以哉? .用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活泼的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居那么曰
14、:不吾知也。如或知尔,那么何以哉? 2.引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,说明对学生的了解。3.而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。和蔼可亲、平易近人、循循善诱 子路率尔而表修饰对曰:“千乘shng之国,摄乎大国之间,加加到上之以师旅,因之以用饥馑;由也句中语气词为之,比及三年,可使有勇,且知方也。夫子哂shn之。子路轻率急忙地答复说:“拥有千辆兵车的国家,夹在大国中间,有别国的军队来犯,接着又遇饥荒,如果让我治理,等到三年的功夫,我就可以使国人勇敢善战,而且懂得是非正道。孔子听了,微微一笑。 孔
15、子又问:“冉求,你怎么样? 冉求答复说:“纵横六七十里,或者五六十里的国家,如果让我治理,等到三年,可以使老百姓富足起来。至于那修明礼乐,只好来等待君子了。 “求,尔何如?对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。 “赤,尔何如?对曰:“非曰能之治理国家,愿学焉语气词。宗庙之事,如会同,端名作动章甫名作动,愿为小相焉(语气词)。孔子又问:“公西赤,你怎么样?公西赤答复说:“我不敢说能胜任,只是愿意学习。或者诸侯宗庙祭祀的事务,或者诸侯会盟朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼官啊。 “点,尔何如?鼓瑟希,铿尔,舍瑟而表顺承作,对曰:“异乎三子者
16、之撰。子曰“何伤乎?亦各言其志也!孔子又问:“曾点,你怎么样?曾点将弹瑟的声音逐渐变稀疏,接着铿的一声,放下瑟直起身子答复说:“我和他们三位的才干不同呀。孔子说:“那有什么妨害呢?不过是各自谈谈自己的志向罢了。 曾点说:“暮春时节,春天的衣服已经穿上。我和五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来。 孔子长叹一声说:“我赞成曾点的想法啊。二、四个学生分别讲自己的志向。曰:“莫春者,春服既成,冠gun者五六人,童子六七人,浴乎沂y,风乎舞雩y,咏而表修饰归。夫子喟然叹曰:“吾与点也。子路仲由志:性格:子路仲由志:性格:治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,
17、并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路仲由志:性格:侧重强国治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路仲由有抱负,自信,却失之鲁莽、轻率。志:性格:侧重强国治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。志:性格:冉有求治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。志:性格:冉有求治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。志:性格:侧重富民冉有求治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。谨慎小心,谦虚退让 志:性格:侧重富民冉有求志:性格:公西华赤志:性格:公西华赤能在诸侯举行祭
18、祀或会盟时担任一个“小相。志:性格:侧重以礼治邦 公西华赤能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相。谦恭有礼,娴于辞令。志:性格:侧重以礼治邦 公西华赤能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相。子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治.志向虽各有侧重,子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦志:性格:曾皙点志:性格:曾皙点暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。志:性格:春游图曾皙点暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水
19、边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。洒脱高雅 沉着淡定志:性格:春游图曾皙点暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤哂孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤哂赞孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤哂赞惜孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤哂与赞惜孔 子曾皙子路冉有公西华仲由点求赤哂与赞惜礼 子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾点留在后面。曾点问:“他们三位的话怎么样? 孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。 曾点说:“您为什么笑仲由呢? 孔子
20、说:“用礼治理国家,他说话却不谦让,所以我笑他。三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如? 子曰:“亦各言其志也已矣! 曰:“夫子何哂由也? 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。 难道冉求讲的就不是国家大事吗?怎见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢?公西赤所讲的不是国家大事吗?宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西赤只能做个小小的赞礼官,那么谁能做大事呢? 三、写孔子对三人的评价。唯句首语气词求那么非邦与欤?安见方六七十,如五六十而非也者?唯赤那么非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?为何“哂子路?为何“哂子路?赞赏坦率发言,委婉批评
21、 孔子所哂是子路“为国以礼,其言不让。孔子在乎的是“礼。?礼记曲礼?上说:“侍于君子长者,不顾而对,非礼也。清代刘宝楠?论语正义?也说:“四子以子路为年长,自领先对,但亦当顾望,不得急遽先三人也。孔子自己说,“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。?论语季氏?。和长者打交道所忌有三:不该你说却说了叫急躁,该你说却不说叫隐匿,不看长者脸色而率性直说叫做睁眼瞎。子路错不在欲治理“千乘之国,错在 “躁与“瞽,因而被孔子“哂了。 孔子为什么“哂由呢?孔子为何与点呢?【合作探究】为何“与曾点?三 还是在讲治国 二 不想做官,逍遥生活一 太平盛世的缩影以礼治国孔子为什
22、么“与点呢? 孔子“与点,历来有争议。从积极方面理解,孔子主张以礼治国,而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景。从消极方面理解,曾皙有避乱世而洁身自好的想法。孔子周游列国,到处碰壁,便说“道不行,乘桴浮于海 “用之那么行,去之那么藏 ,曾皙的说法与他的想法相合拍。其实,曾皙的处世态度,是孔子礼治于国的积极反映,并非一味消极。因此孔子说“吾与点也。孔子为什么“与点呢?孔子像(台湾故宫博物院藏品) 你觉得孔子是怎样的一位老师?孔子像(台湾故宫博物院藏品) 你觉得孔子是怎样的一位老师? 孔子是一位保护学生,坚持以正面教育为主、循循善诱的老师。孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象?孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象?子路:自信而率真 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象?子路:自信而率真 冉有:谦恭有力孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象?子路:自信而率真 冉有:谦恭有力公西华:谦虚谨慎孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象?子路:自信而率真 冉有:谦恭有力公西华:谦虚谨慎曾晳:沉着有礼用自己的语言,形象地复述曾晳的一段话
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