古典文学中的典型人物

1、古典文学中的典型人物刘勰在?文心雕龙 体性篇?中写道：“夫情动而言形,理发而文见.“盖沿 隐以至显,因内而符外者也. “各帅成心,其异如面 “才力居中,肇自血气； 气以实志,志以定言；吐纳英华,莫非性情.古典文学作品中的人物描写可谓 包罗万象,一部部古典名著中涌现的一个个鲜活人物无不印刻着时代的气息,乂显露了作者的创作态度,耐人寻味.下面主要从文学作品中典型人物来浅谈他们 的特征.一、领导者先谈谈古典文学名著中领导者的代表,首先来看?三国演义?中的曹操.曹 操幼时的恣意放纵,少时的不畏强权、干事正直,中年时先是逐鹿中原,后以少 胜多、以弱胜强大胜丁官渡之战,乂远征乌桓彻底肃活了袁氏势力, 赤壁

2、之战败 丁华容后提出不拘品行、唯才是举的用人方针平定凉州,创立曹魏相争汉中,后 “挟天子以令诸侯废献帝自立称霸天下、晚年时的疑心甚重、乱杀忠良.这些 都表达了他极度复杂的性格和异常丰富的情感变化, 同时也展示出曹操作为一代 “奸雄的成长历程.他求贤假设渴而乂嫉贤妒能,宽宏大度而乂心胸狭窄,广开言路而乂刚愎自用, 热诚相待而乂伪善多疑,残暴不仁而乂多情善感,聪明睿智而乂糊涂愚顿,最终 在承受着巨大心理压力的现实中,在不可调和的复杂心理冲突中走向肉体和精神 的消亡,这是曹操的悲剧,也是当时社会的悲剧.从道德上看,曹操的言行似乎处处充满着矛盾, 但从政治的需要去看,却都 服从丁现实的政治军事利益.曹

3、操的“宁教我负天下人,休教天下人负我的处 世哲学和他的才干智慧与权术结合,成为文学史上封建政治家的一种典型.不管 我们是赞扬或谩骂曹操,在三分天下的乱世中,他仍然完成了建功立业的壮举.之丁曹操,以现实权术作为凭借,在乱世中也许是一种无可奈何的选择. 而为统 一国家、推动历史前进所作出的牺牲,那么显示了其壮大的崇高精神.说到英雄、领导者,不得不提?水浒传?中的宋江.宋江的人生历程被广阔 民众熟知,先是因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发,宋江把官军追捕的消息告知晁盖, 及晁盖等上梁山后遣刘唐送来书信招文袋及五十两黄金酬谢,不料此信落入其 妾阎婆惜之手,无奈宋江怒杀阎婆惜被发配江州与李逵等相识, 却乂因在混

4、阳楼 题反诗而被判成死罪,幸得梁山好汉搭救,在刑场把宋江救上梁山坐了副头领, 后在攻打曾头市时晁盖眼中蠹箭而亡遂坐上头把交椅.日后宋江率众为朝廷招 安.在历次讨伐其他起义军的过程中梁山好汉死伤甚众,宋江本人也被所赐御洒蠹死.“黑宋江、“孝义黑三郎、“及时雨、“呼保义这一个个绰号活灵活 现的描绘出一个宋江的形象,仗义疏财、侠肝义胆、排难解忧.在父母膝前,宋 江是个孝子贤孙、一心伺候双亲；在民间,宋江是个雪中送炭、热心帮助的好人； 在兄弟面前,宋江是个值得爱戴、跟随的好大哥.许许多多的优点造就了宋江的 成就.但同时他乂是一个念念不忘招安具有浓厚妥协思想的投降主义者,受招安后宋江已经背离了人民,是正

5、压农民起义的刽子手,也正是这一点人们对他的评 价褒贬不一、争论不休.二、智者再来谈谈古典文学中那些智者.?三国演义?中“智的代表诸葛亮就首当 其冲,三国时期是我国古代一个英雄辈出的时代, ?三国演义?正是描写这一时 期历史的长篇历史小说.这部小说塑造了众多栩栩如生的历史人物形象,充分展 示着他们的智慧和才华.刘备求贤假设渴,“三顾茅庐真心真意的请诸葛亮出来 相助,甚至丁泪沾袍袖,衣襟尽湿.诸葛亮深受感动,而且像刘备这样的“仁启 是符合诸葛亮择启标准的,丁是诸葛亮决定出山,效犬马之劳,从此开始了 “鞠 躬尽瘁,死而后已的征程.可以说,诸葛亮的悲剧是?三国演义?中最突出、 感人的悲剧.他生与“命,

6、“数相争,忠丁刘蜀政权,独撑危局,呕心沥血, 直至累死,这恰恰是他悲剧的最大特色.在这个悲剧性冲突之中,忠贞报国,德 才兼备的重臣竟不能完成其为之奋斗的事业, 这正是“出师未捷身先死的沉痈, 这也是“英血空劳销笔筒,运不兴刘亦枉然的遗恨！虽如此,吕恩勉仍赞道：“屈丁势,伸丁理,厄丁当日之命运,而伸丁后日之人心而已.所以,“悲剧是 以美的消灭形式来到达肯定美,否认丑的目的,是用悲的方式来激起人们对美的 追求.诸葛亮的悲剧历史中,特别是他那白折不挠的人格力量令后世敬.“模样乂极标致,言谈乂爽利,心机乂极细,竟是个男人不及万一的“年纪虽小,行事却比世人都大.如今出挑的美人一样的模样儿.少说些有一万个

7、心 眼子.再要赌口齿,十个会说话的男子也说她不过.看到这段话,大概都能猜 出说的是?红楼梦?中的泼皮破落户王熙凤了,一个贵族大家庭的管事奶奶,在 复杂而矛盾重重的环境中善丁察言观色、辨风测向,翻云覆雨、游刃有余、欺上 瞒下,更是极尽权术机变,明是一盆火,暗是一把刀,但终归是“机关算尽太聪 明,反算了卿卿性命.三、风流客纵观文学名著中,不乏美男子的点缀,可见不只是在现代的偶像剧中必须具 备帅哥美女,就是在保守的年代人们对容貌美的追求也是一样的.?金瓶梅?中的西门庆在作者笔下本为“风流子弟,生得状貌魁梧,性情潇洒,“是那嘲风弄 月的班头,拾翠寻香的元帅.西门庆风流放纵,他在外眠花宿柳、惹草招风,乂

8、家财万贯,妻妾成群,温柔软款,悠游空闲.无奈西门庆是个没受过良好教育 的人,没有充分的自省水平,而情欲需索乂远高丁常人,因而在他身上上演了一 出欲海情天中的狂欢戏,生活极尽荒淫腐败,终在三十三岁时纵欲身亡.说到风流,贾宝玉就不得不提了.宝玉是一位泛爱者,他爱林黛玉,也爱薛 宝钗、史湘云,还周旋丁袭人、晴雯、鸳鸯、红玉等等之间.宝玉乂要把一切所 爱的人的不幸和苦恼全担在自己的肩上,是个大苦恼者.鲁迅先生说： “在我眼 下的宝玉,却看见他看见许多死亡,证成多所爱者,当大苦恼,由于市上,不幸 人多.“颓运方至,变故渐多；宝玉在繁华丰厚中,且亦屡与无常觌面, 悲凉之雾,遍被华林,然呼而领会之者,独宝玉

9、而已.贾宝玉在大观园里,发现了宵年女性的美.在历朝历代的贵族男性眼里,女 子要么是生儿育女的工具,要么是花花绿绿的玩物.而贾宝玉,发现了女子身上 的春天,欣赏的是女性的美.?牡丹亭? 里的杜丽娘“在婢女春香的怂恿下,她 偷偷地离开自己的绣房,第一次看见了真正的春天,也第一次发现自己的生命是 和春天一样美丽.徐朔元先生语从杜丽娘身上,我们看到了女性的觉醒.在 大观园,首先意识到女性美,启蒙女性觉醒的,那么是贾宝玉.宝玉宣布过他的女 性观：“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便活爽,见了男子 便觉浊臭逼人.他从一个男性的角度,对女性的美唱着热烈的赞歌,对女性的 悲唱着沉痈的哀歌,为一切男性包括自己自惭形秽,这种对女性的尊重和欣赏意 识在文学史上亦是少有的.金钏儿的跳井,晴雯的含悲而死,鸳鸯的愤怒自尽,尤三姐的惨烈刎剑无数女子的悲剧无不引起宝玉强烈的内心震撼.他同情受凤姐之威、贾琏之俗的平儿,怜惜受薛蟠蹂蹦、被金桂欺压的香菱；以忧虑的眼光看着姊妹们不幸的命 运；以无尽的柔情关心着丫头、戏子们的悲欢.鲁迅说他对女孩子们是“昵而敬 之,恐拂其意,“爱博而心劳,而忧患亦日甚矣.真是准确之极.他不是晏 小山、纳兰容假设式的“多情,更不是西门庆式的“滥情.他是昵中有敬,关心 女孩子们的哀乐悲欢,注意女孩子们的荣辱得失,是