六年级语文上册《菩萨蛮 书江西造口壁》课件1 长春版

1、菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪。郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁江晚正愁余，山深闻鹧鸪。余，山深闻鹧鸪。 菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁 辛弃疾辛弃疾词牌名词牌名词题词题作者：作者： 辛弃疾（11401207）南宋词人南宋词人。原字坦夫，改字幼安幼安，别号稼轩别号稼轩，历城（今山东济南）人。与苏轼同为豪放派词人，世称“苏辛”。 出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金力

2、主抗金。曾上美芹十论与九议，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。 辛弃疾的这首菩萨蛮词，作于他担任江西提点刑狱时。公元1129年，金兵侵扰江西，残杀百姓，使这一带遭受极大破坏。辛弃疾在江西任职期间，曾登过郁孤台，想起发生在这里的那场历史悲剧，抚时感事，情不能已，于是题写了这首词。 郁孤台的下面有条清江水，江中郁孤台的下面有条清江水，江中注入多少远行人的眼泪？放眼朝西北注入多少远行人的眼泪？放眼朝西北望去就是长安，多么可爱的无数群山。望去就是长安，多么可爱的无数群山。 青山遮拦不

3、住，到底江水还是向青山遮拦不住，到底江水还是向东奔流而去！江上傍晚的景色愁杀了东奔流而去！江上傍晚的景色愁杀了余，深山里听到欢叫的是鹧鸪。余，深山里听到欢叫的是鹧鸪。 菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁翻译翻译郁孤台下/清清江水，中间/多少/行人泪泪。西北/望长安，可怜怜/无数山。青山/遮不住，毕竟/东流去东流去。江晚/正愁余愁余，山深/闻鹧鸪闻鹧鸪。菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁辛弃疾辛弃疾清江水清江水行人泪行人泪水是清的，却充满了历史的血泪。（感慨、控诉）“多少行人泪”，极写侵略战争给人民带来的深重苦难。怜怜对京城汴梁失去感到惋惜及对北宋盛时的追念。东流去东流去喻抗敌收复失地的决心

4、不可阻挡愁余愁余愁国破家亡，表达忧国忧民之情闻鹧鸪闻鹧鸪以鹧鸪的哀鸣,既表明报国志向,又表明了壮难酬的悲愤上片从江水落笔写怀旧之情。作者着眼于四十年前金兵侵扰江西时给人民造成的苦难，并由此而联想到沦陷的中原地区长期未能收复，曲折地揭示了南宋统治集团的腐败无能。西北望长安，可怜无数山，形象地反映了作者的这种心情。下片即景抒情。青山遮不住，毕竟东流去两句，体察细腻，感受深刻，构思新颖，饶有诗意。这两句说明，青山可以遮断人们的视线，但却阻拦不了人们对中原沦陷地区的关怀与想念之情。暗示南宋统治集团可以设置重重障碍，把祖国分裂成南北两半，但却无法阻挠人民统一祖国的强烈愿望。末尾两句以鹧鸪的悲鸣反映作者壮

5、志难酬的悲愤心情。这首词大处着眼，小处落墨，善于通过具体景物烘托复杂的内心感受。暗示复杂的斗争形势，形象鲜明，语言简洁，含义深刻，耐人咀嚼。 1 1、结构上曲折回环，可谓一波三折。、结构上曲折回环，可谓一波三折。“西北望长安，可怜无数山西北望长安，可怜无数山”一句始，往后一波三折，这一句始，往后一波三折，这是登台的所见、所感。这一句为第一折，表示了主和派的是登台的所见、所感。这一句为第一折，表示了主和派的愤恨；愤恨；“青山遮不住，毕竟东流去青山遮不住，毕竟东流去”为第二折，抒发的是为第二折，抒发的是爱国志士和人民自始至终不能放弃恢复的强烈情绪；爱国志士和人民自始至终不能放弃恢复的强烈情绪；“江

6、江晚正愁余，山深闻鹧鸪晚正愁余，山深闻鹧鸪”为第三折，反映的则是抗金不遂、为第三折，反映的则是抗金不遂、恢复不成的深悲剧痛。前后三句处处言水，处处言山，照恢复不成的深悲剧痛。前后三句处处言水，处处言山，照应却不重复，而是勾连往复，有曲折回环之美。应却不重复，而是勾连往复，有曲折回环之美。艺术手法艺术手法:2 2、熟练运用比兴手法，寄托寓意。、熟练运用比兴手法，寄托寓意。 全词写景中的暗喻，即全词写景中的暗喻，即“借水怨山借水怨山”。“西北望长安西北望长安”两句中以江两句中以江水喻当时爱国志士与广大人民群众恢复中原的愿望和决心，以青山喻水喻当时爱国志士与广大人民群众恢复中原的愿望和决心，以青山喻

7、当时主和派的阻扰抗金。当时主和派的阻扰抗金。“青山遮不住青山遮不住”二句中，实际的意义是主和二句中，实际的意义是主和派何能压住爱国者恢复的强烈的意志呢？派何能压住爱国者恢复的强烈的意志呢？ “山深闻鹧鸪山深闻鹧鸪”句中借鹧鸪句中借鹧鸪“行不得也行不得也”的叫声，寄托对恢复中原的叫声，寄托对恢复中原之志屡屡受挫的担忧愤恨。所以通篇显著的比兴寄托手法，使该词从之志屡屡受挫的担忧愤恨。所以通篇显著的比兴寄托手法，使该词从特殊显示一般，通过登山临水的形象，概括了当时的人民共同的愤慨特殊显示一般，通过登山临水的形象，概括了当时的人民共同的愤慨和时代的大悲剧，因此感动了后世无数读者。和时代的大悲剧，因此感

8、动了后世无数读者。1、题目为、题目为“书江西造口壁书江西造口壁”，为什么开篇从几百里路之，为什么开篇从几百里路之外的外的“郁孤台郁孤台”写起？写起？ 李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写起，下文又写起，下文又写“西北望长安西北望长安”，也是为了表达怀念中原、，也是为了表达怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。 2、既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台望阙台”，词，词人为什么还用人为什么还用“郁孤台郁孤台”开篇？开篇？ “郁郁”有

9、郁勃、沉郁之意，有郁勃、沉郁之意， “ “孤孤”有巍巍独立之感，有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。 3 3、“中间多少行人泪中间多少行人泪”，“行人行人”指当年在金人逼迫下指当年在金人逼迫下逃难的人，逃难的人， 词人是如何描写难民的痛苦的？词人是如何描写难民的痛苦的？ 用清江水比喻用清江水比喻“行人泪行人泪”，写出了背离故园的无尽悲，写出了背离故园的无尽悲苦苦。 4、“西北望长安，可怜无数山西北望长安，可怜无数山”（可怜是可惜的意思），（

10、可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。 用典用典“望长安望长安”表达了作者怀念中原故土之情；而重表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。 5、“青山遮不住，毕竟东流去青山遮不住，毕竟东流去” 周济说是周济说是“借水怨山借水怨山”，说，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的得是用比兴的手法。请你说说这两句中的“山山”“”“水水”分别比分别比喻什么。喻什么。 这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意

11、志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。归的愿望。 这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。反动势力，主要指主和派（投降派）。 6、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析，请分析“鹧鸪鹧鸪”这一意象这一意象所寄寓的情感。所寄寓的情感。 寄寓着词人对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中寄寓着词人对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。原的悲痛之情。 7、“西北望长安，可怜无数山西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望两句

12、以下，是登台所望所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。 “西北望长安西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。“青山遮不住青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。“江晚正愁余江晚正愁余”两句写两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。忠愤之情。忠愤自信自信悲愤，一波三折。悲愤，一波三折。 郁孤台下，赣江之水滚滚流

13、去。辛弃疾似乎从这江水中，看到了抗金志士悲愤的泪水和逃难百姓痛苦的泪水。词人把“清江水”和“行人泪”联系在一起，以水写泪，表达了几十年来国破家亡的深深悲痛和无比愤恨。此时此刻，词人年华流逝、壮志未酬的悲愤泪水，也流进到浩浩的赣江里，汇入到“行人”的泪水中。词人禁不住在台上远望西北方向的故都，远望中原大地的故土，但可惜的是，重重山峦挡住了视线。长安，本是唐朝的都城，这里代指北宋的京城汴京。“望”这一动作，很好地表现了词人关注国事的爱国情感，表现了他对中原民众的深切同情，表现了他对苟且偷安的南宋统治者的批评。 下半阕就由“无数山”写到“青山”。“无数山”可以遮住人们眺望故国的视野，但却不能阻挡日夜东流的江水。这两句词，以江流烘托自己的思想活动，以自然现象表达了对社会现实的感受和认识。首先，抗金斗争