考研政治核心考点狂背清单

1、 考研政治核心考点狂背清单全 国 硕 士 研究 生 招生 考 试 研 究 委 员 会 编著北京 广州 上海 西安 考研政治 核心考点狂背清单编 著 : 全国硕士研究生招生考试研究委员会责任编辑 : 夏丹 孔祥艳 装帧设计 : 中公教育图书设计中心出版 : 世界图书出版公司北京公司 出 版 人 : 张跃明 发行 : 世界图书出版公司北京公司 ( 地址 : 北京朝内大街 137号 邮编 : 100010电话 : 64077922 销售 : 各地新华书店 印刷 : 北京中科印刷有限公司 开本 : 850mm 1168mm 1/32印张 : 9字数 : 259千 版 次 : 2014年 10月第 1版

2、 2014年 10月第 1次印刷 图书在版编目 (CIP 数据考研政治 核心考点狂背清单 /全国硕士研究生招生考试研究委员会 编著 . 北京 : 世界图书出版公司北京公司 , 2014.9ISBN 978-7-5100-8608-3 . 考 . 全 . 政治理论 -研究生 -招生考试 -自学参考资料 . D0中国版本图书馆 CIP 数据核字 (201 4 第 211085号思想政治理论是研究生招生考试的必考科目 , 共考查五个学科 , 分别 是 “ 马克思主义基本原理概论 ”“ 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体 系概论 ”“ 中国近现代史纲要 ”“ 思想道德修养与法律基础 ”“ 形势与政策以

3、 及当代世界经济与政治 ”。 思想政治理论内容杂 、 考点多 , 考生在复习时往 往苦于难以抓住重点 , 进而不能在短时期内取得好的复习效果 。 但 “ 凡事 预则立 ”, 只 要考生 找到正确 的 方 法 , 按照计划脚踏实地地 复习 , 便 能 顺利 攻 克考研政治 。 在 此 , 本 书愿 与 广大 考生分 享 考研政治 赢 在考 前 的 四大秘 密 , 以 助 考生取得考研政治 高 分 。秘密一 分清主次 把握重点考研政治考查的内容 很 多 , 但 并非所有 的 知识 点 都 是考试考查的重点 , 所 以考生在复习 过程 中 , 要 整 体 把握 政治理论 各门 学科的内容 , 包括

4、基本概 念 、 基本 知识 和基本原理 , 并 在 清楚它们之间 的内在 联 系的基础 上突出 重点 , 抓住要 领 。例如 , 这一章 的主要内容 或 主要原理是 什么 , 与 之相联 系的主要概 念 和主要论 断有哪些 , 对这些问题 考生必 须清晰把握 ,“ 提 纲 挈领 , 纲 举 目 张 ”。 考生复习时 , 可将 本 书 与 大 纲 解析结合起来 , 利用大 纲 解析全 面 复 习 , 使自己 的复习 更具 方 向性 。秘密二 理解为先 兼顾记忆记忆 清楚 , 表述准 确 , 可 以 提高 阐述 问题 的效 率 。 考研政治 需 要 记忆 的 知识 点 很 多 , 如 基本概 念

5、、 基本原理 、 重要论 断 、 历 史 事 件 。 这些知识 点 如 果 记忆 不 牢 , 很 容 易 出 现 似 是而 非 、 含混 不 清 的 问题 。 为 便 于考生 记忆 , 赢在考前的秘密本 书 中 凡 涉 及概 念 、 内 涵皆 以 加框 突出 显示 , 简洁明了 。但是 , 记忆 必 须 建 立 在理 解 的基础 上 , 且 重在理 解 。 要 达 到 真 正 的理 解 应该做 到 以 下三 点 : 一 是 熟悉 并 理 解 基本概 念 和基本原理的内容 ; 二 是 理 解相 关 概 念之间或 原理 之间 的内在 联 系 。 如 , 实 践决定认 识 , 什么 样 的 实 践就

6、决定 什么 样 的 认 识 , 所 以 认 识 和 实 践 的 具 体的 历 史的 统 一 就 是 实 践 决定认 识 的 具 体 展开 ; 三 是 知 道 这些 概 念 、 原理 对实 践 的 指导意 义 。 考生 可 利用 本 书 的 “ 点 拨 ”, 更 好 地 理 解 、 记忆 知识 。秘密三 构建框架 形成逻辑考研政治 由 于学科多 , 知识 点多 , 需 要考生 构建自己 的 逻辑框架 体系 , 将各 个 部 分的 知识 点 串 联起来 , 以 使 所 记忆 的内容 逻辑 清楚 、 条 理 清晰 , 避 免 在 记忆 过程 中 混淆 知识 点 , 还 有助 于理 解知识 点 之间

7、的内在 联 系 。 本 书 逻辑 清晰地 列 出 了每 一 部 分 每 一章 的考点 , 考生在复习时 可正 向 以考点 为轴心记忆 重点 知识 , 也 可 逆向 以考点 为轴心回忆巩固自己 所 记忆 的 知识 点 , 切 实 做 到一 步 一 个 脚 印 , 无死角 , 无缺漏 。秘密四 关注热点 联系实际通 过 分 析 历年 考研政治的考查 规 律 发 现 , 考研政治的 命 题 具 有 时效 性 强 的特点 , 每年 的 热 点 问题都 是考查的重点 , 所 以考生在复习时要学会理论 联 系 实 际 。用 理论分 析并解 决 实 践 问题 主要 从 以 下 两 个 方 面 入手 : 一

8、是 用 理论分 析 重 大 历 史 人物 、 事 件 、 资料 。 二 是 用 理论分 析 党 中 央 提出 的 战略 、 方 针 、 政 策以及重 大事 件 等 , 如 党 的 十八 大 、 十八届 三 中 全 会 等 。正确 的 方 法是 通向 目 标 的 桥梁 和 抵 达 目 标 的重要 保证 , 愿 本 书 分 享 的 四 个 秘密 能 助 考生 一 臂 之 力 , 使 考生 顺利攻 克考研政治 , 圆梦 2015!2本书特色本 书 严格 按照 教育 部 公布 的 最新 考研政治 大 纲 编写 , 提 炼 了 核 心 知识 点 , 并对 重要 知识 点进 行 了 点 拨 , 以 帮 助

9、 考生在复习 阶段减轻负担 、 提高 效 率 、 增 强 信 心 。本 书 在 质量 上 精益求精 , 在内容 设 计上 独 具 特色 , 具 体体现在以 下三 个 方 面 :特色一 严格遵循大纲 提炼核心考点本 书 严格 按照 最新 大 纲及 其 解析 进 行编写 , 在 整 体 框架 的 设 计上 , 本 书各章 分别 包括 “ 考 前 谍报 ” 和 “ 狂背 清 单 ” 两 部 分 。 “ 考 前 谍报 ” 指 出 了 新 大 纲的 变化 之 处 , 有助 于考生 了 解 新 大 纲 动态 ; 分 析 了 近五 年 考研政治 真 题 考查 情况 , 方便 考生 了 解 命 题 趋 势 ;

10、 提 示了 重要考点 , 有利 于考生 了 解 命 题 重点 。“ 狂背 清 单 ” 逻辑 清晰地提 炼 了 大 纲 解析 中 最核 心 的 部 分 , 真 正 做 到 了 提 纲 挈领 。特色二 追踪命题轨迹 提示重要考点为 解 决 考生在复习中抓不住重点的难 题 , 本 书 不 仅 在 “ 考 前 谍报 ” 中 对 每 个 章 节 的重要考点进 行 了 提 示 , 而 且 在 “ 狂背 清 单 ” 中以 蓝 色 字 体 标 注 , 以 便 考生复习 。 本 书对 重要考点的 筛选遵循 以 下 原 则 : 对 于与 今 年 重 大 时政 热 点 相 关 的考点 、 历年真 题 中 反 复 出

11、 现的 高 频 考点 、 2015年 考研政 治 大 纲的 新增 考点 , 加 以重点 提 示 。特色三 深入点拨难点 “ 蓝色 ” 突出重点为了 能 真 正 帮 助 考生抓住重点 , 解 答疑惑 , 本 书 针 对 “ 狂背 清 单 ” 部 分 的重点难点 知识 做了 进 一 步 的 “ 点 拨 ”。 另外 , 本 书对 于 需 要考生重点 关 注 的 部 分进 行 了 蓝 色 标注 , 具 体 来 说 , 蓝 色 标注 分 为 如 下三 类 :第 一 , 为了使 考生 更 好 地 应 对 分 析题 , 本 书将 考生 应该记忆 理 解 的分 析题 考点和 表述 用 “ 蓝 色 ” 进 行标

12、注 , 以 使 得考生能 够 知 道 哪些 考点 需 要 重点 识 记 , 哪些 考点 需 要 加 深 理 解 。第 二 , 为了使 考生 准 确地把握 历年 考试 知识 点的分 布情况 , 本 书 在近 五 年 考研政治 真 题所对 应 的考点 旁边 用 “ 蓝 色 ” 标注 了 考试 年 份 和 题 号 。 第 三 , 为了使 考生 确 切 地 了 解 今 年 大 纲的考点 变化 , 本 书 在考生 尤 为 关 注 的 新增 考点 旁边 用 蓝 色 ( 新增 考点 字 样 标注 以 起到提 示 作 用 。希望 本 书 能 够帮 助广大 考生 突 破 考研政治的难 关 , 实 现 自己 的

13、梦 想 。 本 书 在 编写 过程 中 , 尽管尽 心 尽 力 , 但 书 中难 免 有 不 妥 之 处 , 欢迎 广大 读 者朋友批评 指 正 。全国硕士研究生招生考试研究委员会 二 茵 一四年十月于北京4 第一部分 马克 思 主义基本原理概论第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 ( 2 第二章 世界的物质性及其发展规律 ( 5 第三章 认识的本质及其发展规律 ( 24 第四章 人类社会及其发展规律 ( 37 第五章 资本主义的形成及其本质 ( 51 第六章 资本主义发展的历史进程 ( 70 第七章 社会主义社会及其发展( 78 第八章 共产主义是人类最崇高的社会理想( 85第二

14、部分毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论第一章 马克思主义中国化两大理论成果 ( 88 第二章 新民主主义革命理论 ( 97 第三章 社会主义改造理论( 102 第四章 社会主义建设道路初步探索的理论成果 ( 107 第五章 建设中国特色社会主义总依据( 111 第六章 社会主义本质和建设中国特色社会主义总任务 ( 115 第七章 社会主义改革开放理论 ( 119 第八章 建设中国特色社会主义总布局 ( 123 第九章 实现祖国完全 统 一的理论( 137 第 十 章 中国特色社会主义 外交 和国 际战略( 141 第 十 一章 建设中国特色社会主义的 根 本 目 的和依 靠力量 理论(

15、145第 十 二章 中国特色社会主义 领导核心 理论 ( 150 第三部分 中国近现代史纲要第一章 反对外 国 侵略 的 斗争 ( 156 第二章 对 国 家出 路的 早期 探索 ( 162 第三章 辛亥 革命 与君 主 专制制度 的 终结 ( 169 第四章 开 天辟地 的大 事变 ( 177 第五章 中国革命的新道路 ( 186 第六章 中 华 民 族 的 抗日战争 ( 191 第七章 为 新中国 而奋斗 ( 201 第八章 社会主义 基 本 制度在 中国的 确立 ( 207 第九章 社会主义建设 在 探索中 曲折 发展 ( 216 第 十 章 改革开放 与 现 代 化建设新 时期 ( 2

16、20第四部分 思想 道 德修养与法律基础第一章 追求远 大理想 坚定 崇高 信念 ( 224 第二章 继承爱 国 传统 弘扬 中国 精神 ( 227 第三章 领悟 人 生真谛 创 造人 生价值 ( 232 第四章 学 习 道 德 理论 注重 道 德 实 践 ( 237 第五章 领 会 法 律 精神 理解 法 律 体系 ( 243 第六章 树立法治 理 念 维护法 律 权威 ( 253 第七章 遵守行为 规 范 锤炼 高 尚品格 ( 259第五部分 当代 世界经济 与政治2第一部分 马克思主义基本原理概论第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 大纲变化 : 新大纲变更了两个考点 , 分

17、别是 “ 马克思主义的鲜明特征 和 “ 马克思主义的哲学基础 、 政治立场 、 理论品质和社会理想 ”。五年考情 : 2010、 2011、 2013年在本章命题 。考点提示 : 本章需重点掌握的知识点如下 : 马克思主义产生的经济社 会根源 、 实践基础和思想渊源 , 以及马克思主义的哲学基础 、 政治立场 、 理 论品质和社会理想。 一 尧马克思主义的产生和发展 马克思主义的含义1. ( 2013-17 ( 1 创立主体 :马克思主义是由马克思恩格斯创立的 , 而由其后各个时 代 、 各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系 。( 2 阶级属性 :马克思主义是无产阶级争取自身

18、解放和整个人类解放 的科学理论 , 是关于无产阶级斗争的性质 、 目的和解放条件的学说 。( 3 研究对象 :马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论 , 是关于自然 、 社会和思维发展的普遍规律的学说 ( 马克思主义哲学 ; 是关于资 本主义发展和转变为社会主义的学说 ( 马克思主义政治经济学 ; 是社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 ( 科学社会主义 。( 4 主要内容 :马克思主义哲学 、 马克思主义政治经济学和科学社会 主义 , 是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组 成部 分 。2. 概括理解马克思主义马克思主义是由马克思 、 恩格斯创立的 , 为 他们 的后 继 者 所 发展

19、的 , 以反 对资本主义 、 建设 社会主义和共产主义为目 标 的科学理论体系 , 是关 于无产阶级和人类解放的科学 。2马克思主义产生的经济社会根源 、 实践基础和思想渊源1. ( 经济 、 社会历史条件 资本主义经济的发展为马克思主义的产 生提供了 经济 、 社会 历史 条 件 。 资本主义 固有矛盾 的发展 , 预示着未来 社会 革命 的性质和 历史 发展方 向 , 这 为马克思主义的产 生提供了 经济社会的条件和 基础 。2. 实践基础 ( 阶级基础 ( 1 无产阶级 反 对资产阶级的斗争 日趋激化 , 对科学理论的 指导提出 了强烈 的 需求 。( 2 法 国 ( 里昂工 人 起 义

20、 , 英国 ( 宪章运动 , 德国 ( 西里西亚纺织工 人起 义 三 大工 人 运动标志着现 代无产阶级 作 为 独 立的政治 力量登上了历 史舞台 。3. 思想渊源 ( 理论来源 ( 1 德国古典 哲学 ( 2 英国古典 政治经济学法 国空想 社会主义点拨德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源 , 代表 人物有黑格尔和费尔巴哈 。 英国古典政治经济学是马克思主义政治 经济学的直接理论来源 , 代表人物有亚当 斯密和大卫 李嘉图 。 英国 、 法 国 空 想社会主义是 科 学社会主义的直接理论来源 , 代表人物有 昂 利 圣西门 、 沙 尔 傅 立 叶 和 罗伯 特 欧文。 马克思主义的创

21、立 1. 马克思 1845年 春天写 的 关于 费尔巴哈 的 提纲 和 马克思 、 恩 格 斯18441846年合写 的 德意志意识形态 , 标志着 马克思主义的 基 本 形成 。2. 马克思主义的公开问世1847年 哲学的 贫困 和 1848年 2月 共产 党宣言 的发 表 , 标 志着 马克思主义的 公开 问 世 。3. 马克思的两大理论发现 ( 2011-20观 ;( 2 剩余价值 学说 。 点拨与 本学 科第八 章 科 学社会主义的 创 立 结合到一起复习 。 3马克思主义在实践中的发展 ( 略 二 尧马克思主义的鲜明特征 马克思主义科学性和革命性的统一 ( 新增考点 马克思主义 强大

22、生命力 的 根源在 于 它 的 以 实践 为 基础 的科学性 与 革 命 性的 统一 。 这 种实践 基础上 的科学性 与 革命 性的 统一 , 是马克思主义 基 本的和 最鲜明 的 特征 。科学性 表现 在 : 坚持 世界的 物 质性和 真 理的 客 观性 , 力求 按照 世界的 本 来 面 目 如实地认 识 世界 ; 力求 全面地认 识 事物 , 并透过 现 象而 深刻地揭 示 事物 的本质和规律 ; 自 觉接受实践 的 检验 , 并在实践中 不断丰富和发展 。革命 性 表现 在 : 坚持唯物辩证 法 , 具 有 彻底 的 批判精神。马克思主义的哲学基础 、 政治立场 、 理论品质和社会理

23、想 1. 辩证唯物 主义 与 历史 唯物 主义是马克思主义 最根 本的世界观和方法 论 , 也 是马克思主义理论科学体系的哲学 基础 。2. 马克思主义的政治立场马克思主义政 党 的 一切 理论和 奋 斗 都应致 力 于 实 现以 劳 动 人民为主 体的 最广 大 人民的 根 本 利益 , 这 是马克思主义 最鲜明 的政治立 场 。3. 马克思主义的理论品质( 1 坚持一切从实际 出 发 , 理论 联 系 实际 , 实事 求 是 , 在实践中检验真理和发展 真 理 , 是马克思主义 最重 要的理论 品 质 。 这 种与 时 俱进 的理论 品 质是马克思主义 始终保持蓬勃 生命力 的关 键 所

24、在 。( 2 马克思主义理论的本质属性 , 在 于 它 的 彻底 的科学性 、 坚定 的 革 命 性和自 觉 的 实践 性 , 而 彻底 的科学性是 最根 本的 。4. 马克思主义的社会理想实 现 物 质 财 富 极 大 丰富 、 人民 精神境 界 极 大提 高 、 每 个人自由而 全面 发展的共产主义社会 , 是马克思主义 最崇高 的社会理 想 。 ( 2010-1点拨与 本学 科第八 章 共 产主义的基本特征 结合一起复习遥学习和运用马克思主义的意义和方法 ( 略 4第二章 世界的物质性及其发展规律大纲变化 : 新大纲新 增 考点 : 联系与运动 、 变化 、 发展 ; 唯 物 辩证法 是

25、 认 识 世界 和 改造世界 的根本 方法 。 删除 考点 : 自然规律与 社会 规律 的 联系 和 区 别 ( 原 来 第三节 的考点 ; 矛盾 分 析方法 。五年考情 : 2010、 2011、 2012、 2013、 2014年在本章命题 。考点提示 : 本章需 要 重点掌握的知识点如下 : 物质 与运动 、 运动与静 止 , 意 识的 起 源和本质 , 实践的本质 、 基本特征 、 基本 形式 , 人 与自然 的 关 系 , 客观规律性 和主 观能动性 的 关系 , 联系与运动 、 变化 、 发展 , 度 , 量 变 与 质变的 辩证关系 , 矛盾 的 同一性 和 斗争性 及 其相互关

26、系 , 矛盾 的 普遍性 和 特 殊性 的 含 义及 相互关系 。一 、 物质世界和实践 ( 唯物论 世界观 尧 方法论和哲学是人 们 对整个世界的 总 体 看 法和 根 本观点 。是人 们 认 识 和 改造 世界 所 遵循 的 根 本方法的学说和理论体系 。是系 统 化 、 理论 化 的世界观 , 又 是方法论 。哲学基本问题及其内容 1.思维和 存在 的关系 问题 。点 拨 思 维 和 存 在的 关系 是哲学基本 问 题的经典表 述 , 意 识和物质 的 关系 是哲学基本 问 题的 通俗 表 述 。2. 提出恩格斯 第一 次 明 确 提出了 哲学 基 本 问题 。3. 内容( 1 意识 和

27、 物 质 、 精神 和自然界 , 究 竟谁 是世界的本 原 , 即 物 质和 精神 何 者是 第一 性 、 何 者是 第 二 性的 问题 。( 2 思维 能否 认 识 或正确 认 识 存在 , 即 思维和 存在 有 无 同 一 性的 问题 。 54. 意义为研究哲学发展的 历史 和 现 实 提供了 一 条 基 本的 指导 线索 , 为 划 分 哲学 中 的 基 本 派别确 定 了 科学 标 准 。5. 必要 性( 1 任何 哲学 派别 都 不 能回避 而 必须回答 的 问题 。 ( 2 划 分哲学 中 基 本 派别 的 依据 。生 活 中 的 基 本 问题 。唯物 主义和 唯心 主义 , 可知

28、 论和不 可知 论 , 辩证 法和形而上 学 1. 唯物 主义和 唯心 主义根 据 对哲学 基 本 问题第一 方 面 的不 同回答 , 哲学可 划 分为 唯物 主义 和 唯 心 主义 两 个对立的 基 本 派别 。 ( 1把 世界的本 原归结 为 物 质 , 主 张 物 质 第一 性 , 意识 第 二 性 , 意识 是 物 质的产 物 。 ( 2把 世界的本 原归结 为 精神 , 主 张 意识 第一 性 , 物 质 第 二 性 , 物 质是 意识 的产 物 。2. 可知 论和不 可知 论根 据 对哲学 基 本 问题第 二 方 面 的不 同回答 , 哲学 又 可 以 划 分为可 知 论和不可 知

29、 论 。( 1为世界是可 以 被 认 识 的 , 思维和 存在具 有 同 一 性 。( 2认 为世界是不 能被 人 所 认 识 或 不 能被完 全认 识 的 , 否 认 思维和 存在 的 同 一 性 。3. 辩证 法和形 而上 学回答 世界是 怎样 存在 的 问题 , 即 世界 上 的 事物 是 联 系的 还 是 孤 立的 ,是发展的 还 是 静止 的 。 根 据 对 这 些 问题 的不 同回答 , 形成了 辩证 法和 形 而 上 学 两 种 不 同 的观点 。 ( 1坚持 用 联 系的 、 发展的观点 看 世界 , 认 为发展的 根本 原因 在 于 事物的内 部矛盾 。 ( 2则 坚持 用孤

30、 立的 、 静止 的观点 看问题 , 否 认事物 内 部矛盾 的 存在 和 作 用 。点 拨辩证法 和 形而上 学 并非 是 针对 哲学基本 问 题的 回答 , 而 是针对 “ 世界 是 怎样存 在的 ” 这 个 问 题的 回答 。 6马克思主义哲学的创立在哲学史 上 的 伟 大 变 革 关 键在 于 : 它 以 科学的 实践 观为 基础 , 正确 地 解 决 了 包括 人 与 自然 、 人 与 社会 以 及 人 与 自 我 在 内的人 与 世界的关系 , 从 而 实 现了 唯物 论和 辩 证 法 、 唯物 主义自然观和 唯物 主义 历史 观的 统一 , 形成了 辩证唯物 主义和 历史 唯物

31、主义的理论体系。马克思主义的 物 质观及其理论意义1. 态 ( 1 依据 对自然 现 象的 笼 统 直 观 , 把 物 质 归结 为 一种 或几 种实物 。 这 是 一种 天 才 的 猜测 , 但缺乏 科学 依据 , 过 于 简单 化 。( 2 把 物 质 归结 为 原子 , 认 为 原子 的属性就 是 一切物 质 形态 的共 同 属性 。 有 一定 科学 依据 , 但混淆 了 自然科学 物 质 结构概念同 哲学 物 质 范畴 的 区别 , 经不 起 自然科学发展的 检验 , 也 经不 起 唯 心 主义的 进 攻 , 尤 其是不 能 说 明 社会 生 活 的 物 质性。点拨自然科 学物质 结

32、构 与 哲学物质 范畴 的 关系 : 个 性与共性 的 关系 。 从 无 限多样 的 物 质 现 象 中 抽 象 出 共 同 的本质 , 从 哲学 上作了 最高 概括 , 指出 客 观 实在 性是 物 质的本质规 定 。2. 马克思主义的 物 质观( 1定 义 :“ 物 质是 标志 客 观 实在 的哲学 范畴 , 这 种客 观 实在 是人 通 过 感 觉 感知 的 , 它 不 依赖 于 我 们 的 感 觉 而 存在 , 为 我 们 的 感 觉 所 复 写 、 摄 影 、 反 映 。 ”( 列宁 ( 2 定 义方 式 ( 列宁 : 从物 质 与 意识 的关系 上来 把握 物 质 。( 3 理论

33、意 义 : 划清 唯物 主义 一 元 论 与唯 心 主义 一 元 论和 二元 论的界 限 。 划清 可 知 论 与 不可 知 论的界 限 。 划清 了 辩证唯物 主义 与 形 而 上 学 唯物 主义的界 限 。 体 现了 唯物 主义自然观 与唯物 主义 历史 观的 统一。意 识 的 起 源和本质1. 源 意识 是 物 质世界 长期 发展的产 物 , 是社会 历史 的产 物 。( 1 意识 是自然界 长期 发展的产 物 : 一切物 质 都具 有 的 反 应特 性 低等 生 物 的 刺 激 感 应 性 高 等 动 物 的 感 觉 和 心 理 人类的 意识 ( 三个阶 段 。 ( 2 意识 是社会

34、历史 的产 物 : 劳 动 在 意识 的产 生 和发展 中 起着 决 定 性的 作 用 ; 语 言 是 意识 的 物 质 外壳 , 促 进 了意识 的发展 。72. 意 识 的本质 ( 2010-17意识 是人 脑 的 机 能 和属性 , 是 物 质世界的主观 映 象 。 ( 1 意识 是 物 质的产 物 , 但 又 不是 物 质本身 ; 意识 是 特 殊 的 物 质 人 脑 的 机 能 和属性 。( 2 意识 是 物 质世界的主观 映 象 , 是 客 观内容和主 现形 式 的 统一 。 “ 观 念 的 东 西 不 外 是 移入 人的 头脑 并在 人的 头脑 中改造过 的 物 质的 东 西 而

35、 已 。” 点拨鬼神 观 念 是人 脑 对客观世界 的 歪曲反映 ; 鬼神 形 象 是人 按照 自 己 的 形 象塑 造 出 来的 , 可 以 从 人 世 间找 到 它 的 原 型。 物 质和运 动 , 运 动 和 静止 , 物 质运 动与时间 、 空间 1. 运动 是 物 质的 存在 方 式 和 根 本属性 , 是 标志 一切事物 和 现 象的变 化 及 其 过 程 的哲学 范畴 。2. 物 质和运 动 的 关系( 1 运动 是 物 质的 存在 方 式 和 根 本属性 , 物 质是 运动着 的 物 质 。 ( 2 物 质是 一切 运动 变 化 和发展 过 程 的 实在 基础 和 承担 者 ,

36、 任何 形 式 的 运动 都 有 它 的 物 质 载 体 。( 3 世界 上 没 有 离 开 物 质的 运动 , 也 没 有 离 开运动 的 物 质 。 设想 不 运 动 的 物 质 , 将 导 致 形 而 上 学 ; 设想 无 物 质的 运动 , 将 导 致唯 心 主义 。3. 静止 的定义是 物 质 运动 在一定 条件 下 的 稳 定 状 态 , 包括 空 间位置 和 根 本性质 暂 时 未 变 这 样两 种 运动 的 特 殊状 态 。4. 运 动 和 静止 的 关系 ( 2013-1( 1 运动 是 绝 对的 , 静止 是 相 对的 。 运动 的 绝 对性体 现了 物 质 运动 的变 动

37、 性 、 无条件性 。 静止 的 相 对性体 现了 物 质 运动 的 稳 定 性 、 有 条件性 。( 2 运动 和 静止 相互 依赖 、 相互渗 透 、 相互 包 含 ,“ 动 中 有 静 , 静 中 有动 ”。绝 对 运动 和 有 条件的 相 对 静止构 成了 事物 的 矛盾运动 。 点 拨考生 要 注 意 积累 相关 名言 , 如 “ 坐地日行 八 万里 , 巡天遥看 一千河 ”“ 风定花犹落 , 鸟鸣山 更 幽 ”, 都体现 了 “ 动 中 有 静 , 静 中 有 动 ”。 5. 时间 和 空间 的定义( 1是 指 物 质 运动 的 持 续 性 、 顺序 性 , 特 点是 一 维性 。

38、 ( 2是 指 物 质 运动 的 广 延 性 、 伸 张 性 , 特 点是三维性 。86. 物 质运 动与时空 的 关系 ( 2014-17( 1 时 间 和 空 间 是 物 质 运动 的 存在 形 式 。( 2 物 质 运动 总 是 在一定 的时 间 和 空 间 中进 行 的 , 没 有 离 开 物 质 运动的 “ 纯粹 ” 时 间 和 空 间 , 也 没 有 离 开 时 间 和 空 间 的 物 质 运动 。7. 时空 的 特 性 ( 1 客 观性 。( 2 有 限 性和无 限 性的 统一 。相 对性的 统一 。社会的 物 质性 1. 旧唯物 主义历史观 认 为社会 意识 决 定 社会 存在

39、 。( 1 不理解人的 实践 活 动 本身是 一种客 观 存在 。 ( 2 不理解 物 质 生 产 实践在 社会 生 活 中 的 地 位 和 作 用 。 ( 3 把 历史 过 程 看 成 是人的主观 意志 的产 物 。 2. 人类 社会的 物 质性的主 要表 现( 1 人类社会 依赖 于自然界 , 是整个 物 质世界的组 成部 分 。 ( 2 人 们 谋 取 物 质 生 活 资 料 的 实践 活 动 是 以 物 质 力量 改造物 质 力量 的 活动 , 是 物 质的 活 动 。料 的 生 产方 式 集 中 体 现着 人类社会的 物 质性 。世界 物 质统一性 原 理及其意义 1. ( 1 世界

40、是 统一 的 , 即 世界的本 原 是 一 个 。 ( 2 世界的 统一 性 在 于 它 的 物 质性 , 即 世界 统一 的 基础 是 物 质 , 而不 是 某 种 “ 始 基 ” 的 物 体 。( 3 物 质世界的 统一 性是 多样 性的 统一 , 而不是 单 一 的无 差 别 的 统一 。 2. 理论意义它 是马克思主义哲学的 基 石 , 马克思主义哲学的 一 系 列原 理和 原则 都是 以 此 为 根 据 和 前 提 的 , 从 而 成 为 彻底 的 唯物 主义 一 元 论的世界观 。3. 实践意义它 是 我 们 从事一切 工作 的立 足 点 , 是 一切从实际 出 发的思 想 路 线

41、 的 哲学 基础 。9实践的本质 尧 基本 特征 和基本形 式 1. 是人类 能 动 地改造 世界的 客 观 物 质性 活 动 。 2. 基本 特征( 1 直 接 现 实 性 ( 客 观 物 质性 。 ( 2 自 觉 能 动 性 。 ( 3 社会 历史 性 。 3. 基本形 式( 1 物 质 生 产 实践 ( 人类 最 基 本的 实践 活 动 。 ( 2 社会政治 实践 。化 实践 。实践 与人 的 存 在 第一 , 实践 是人 所独有 的 活 动 。 劳 动 实践 形成了 人类 特 有 的本质 , 而 且只 有 在实践中 , 人类的本质 力量 才能 得到充 分的体 现 和 确 证 。第 二

42、, 实践 集 中 表现了 人的本质的社会性 。 人的 一切 社会关系 都 是 在 实践 活 动 中 产 生 的 , 实践 创 造 出了 人 之 为人的 一切特征 , 决 定 着 人的本质 的社会性 。第 三 , 实践 对 物 质世界的 改造 是对象性的 活 动 。 实践 创 造 出 一 个属人 的对象世界 , 构 成了 人的 物 质 生 活 本身 ,人 在改造 世界的 同 时 也在改造 着 人类自身 。自然 界和 人类 社会的 分化 和统一1. 社会 在实践 活 动 过 程 中 , 物 质世界 出现了 自然界和人类社会的 区 分 。 自然 界和人类社会是 物 质世界 存在 的 两 种 不 同

43、形态 。 生 活 于其 中 的 客 观世界 , 其 中一 部 分是人类 活 动未 触 及 的自 在 自然 , 另 一 部 分是 打 上 人类 活 动 印记 的人 化 自然 。 人类社会 是人 们 在特定 的 物 质资 料 生 产 基础 上 相互交往 、 共 同活 动形成 的各 种 关系的 有 机 系 统 。2. 自然 界和 人类 社会的 关系自然界和人类社会 都具 有 客 观 实在 性 , 它 们 相互 联 系 、 相互 作 用 。 自 然界是人类社会 形成 的 前 提 , 是 构 成 人类社会 客 观 现 实 性的自然 基础 。 人 在实践 活 动 中 创 造 了 人类社会 , 人类社会的

44、存在 和发展 , 又 反 过 来 影 响 和10制约 自然界 , 不断 改 变 着 自然界 。人 和 自然 的 关系第一 , 通 过劳 动 实践 协调 人 与 自然的关系 , 实 现 它 们 的和 谐 统一 , 是 人类 必须 面 对的 永恒 主 题 。 如 果 人类不 保持 自身 与 自然的和 谐 统一 , 那 就 会 危 及 自身的 生 存 发展 。 当今 世界 出现 的 生态 、 环 境 、 人 口 、 资 源 等 全 球危 机 问题 , 并 不 单 纯 是自然系 统 内 平衡 关系的 严 重 破 缺 , 实际也 是人 与 自然 关系的 严 重 失衡 。第 二 , 实践 的规律 与 人类

45、不断自 觉遵循物 质世界的规律是 一致 的 。 正 确 的 实践 观点是理解人 与 自然关系 、 人 与 自然 统一 的关 键 。 马克思 认 为 , 应 当 合 理 地 调节 人 与 自然 之间 的 物 质变 换 , 在最 无 愧 于和 最 适 合 人类本性的条件 下 进 行 这 种物 质变 换 。 ( 2010-3/2011-34/2014-34 点 拨 人 与自然 的 关系问 题是 热 点 问 题 , 也 是 高频 考点 , 五年来 既出过选择 题 , 也出过 分 析 题 。社会生 活 的实践本质第一 , 实践 是社会关系 形成 的 基础 。 实践 内 在地 包 含 三 重 关系 , 即

46、 人 与 自然的关系 、 人 与 人的关系 以 及 人 与 其自身 意识 的关系 , 而 这 些 关系 又 构 成了基 本的社会关系 , 即 物 质的社会关系和思 想 的社会关系 。第 二 , 实践 形成了 社会 生 活 的 基 本 领域 。 人 们 通 过实践 活 动形成了 社 会 生 活 的 基 本 领域 , 即 社会的 物 质 生 活 、 政治 生 活 和 精神 生 活 领域 。 第 三 , 实践 构 成了 社会发展的 动力 。 物 质 生 产 实践 构 成了 社会发展的根 本 动力 , 改造 社会的 实践 推 动着 社会 历史 的变 迁 和 进 步 。规律 及其 客 观性1. 涵是 事

47、物 的内 部 联 系和发展的 必 然 趋 势 。 规律 这 一 范畴 揭 示 的是 事物 运动 发展 中 的本质的 、 必 然的 、 稳 定 的 联 系 。2. 规律 的 特 点( 1 规律是本质的 联 系 。 规律 同 本质是 同 等程 度 的 范畴 。 ( 2 规律是 必 然的 联 系 。 规律性 与 必 然性是 同 等程 度 的 范畴 。 ( 3 规律是 稳 定 的 联 系 。 规律的 稳 定 性 也 就 是 它 的 重 复 性 。 ( 4 规律是 客 观的 联 系 。 客 观性是规律的 根 本 特 点 , 它 的 存在 不 依赖 于人的 意识 。 相 反 , 人的 意识 及 其 指导

48、下 的 实践 却 要 受 规律的 支配 。 113. 人与客 观 规律 的 关系( 1 人 们 不 能 藐视 规律 , 更 不 能 创 造 和 消灭 规律 。( 2 人 在客 观规律 面 前 又 不是 完 全 消 极 被 动 无 所作 为的 。 人 们 在实践中 可 以 认 识 或 发 现 规律 , 并利 用 这 种 合 规律的 认 识指导 实践 , 还 可 以 改 变 规律发 生作 用 的条件和 形 式 。 ( 3 既 要 反 对 藐视 规律的主观 随 意 性和经 验 主义 , 又 要 反 对 在 规律 面前 无 所作 为的思 想。意 识 的 能动作 用及其 表 现用的定义 是人的 意识所

49、特 有 的 积 极 反 映 世界 与改造 世界的 能 力 和 活 动 。2. 意 识 的 能动作 用的主 要表 现 ( 1 意识 活 动 具 有 目的性和 计 划 性 。 ( 2 意识 活 动 具 有 创 造 性 。( 3 意识有指导 实践改造客 观世界的 作 用 。有指导 、 控 制 人的 行 为和 生 理 活 动 的 作 用 。主观 能动 性 与客 观 规律 性的 关系 第一 , 必须 尊 重客 观规律 。 发 挥 人的主观 能 动 性 必须 以 承 认 规律的 客 观性为 前 提 。 对 客 观规律的 认 识 越 深刻 , 越 能 有 效 地 发 挥 主观 能 动作 用 ; 违背 规律

50、, 只 能把 事 情办糟 。第 二 , 在 尊 重客 观规律的 基础上 充 分发 挥 主观 能 动 性 。第 三 , 我 们 要 把 尊 重事物 发展的规律 与 发 挥 人的主观 能 动性 统一 起 来 , 实践 是 客 观规律性 与 主观 能 动 性 统一 的 基础 。 ( 2014-34正确 发 挥 主观 能动作 用第一 , 遵循客 观规律 。 第 二 , 通 过实践 发 挥 其 作用 ( 基 本 途径 。 第 三 , 依赖 于 一定 的 物 质条件和 物 质 手 段 。社会历史 趋向与 主 体选择 的 关系 1. ( 1属于 历史 决 定 论的内容 , 即 社会 历史 规律的 决 定 作

51、 用 。 ( 2主体 在 社会发展 中 的 能 动 性和 选择 性 。122. 关系( 1 历史 发展的 必 然性规 定 了 人 们 的 活 动 要 受客 观规律 制约 , 主体 选择 是 在 既 定 的 历史 条件 下 对社会 未来 发展的 多 种 可 能 性 当 中进 行 方 向 、 目 标 和方 式 的 选择 。 社会 生 活 未来 发展的 多 种 可 能 性是主体 选择 的 客 观 前 提 , 主体 利益 和 需 要是 选择 的内 在根 据 。 主体的 能 动 性 就 体 现 在 选择什 么 和 怎样 选择 之 中 。( 2 选择 的方 向 、 目 标 和方 式 是 否正确 只 能 由

52、 实践 来 检验 。二 、 事物的普遍联系与发展 ( 辩证法联系 的内 涵 和 特 点1. 联系 的内 涵 是 指 事物 内 部 各要 素 之间 和 事物 之间相互 影 响 、 相互制约 和 相 互 作 用 的关系 。2. 联系 的 特 点( 1 客 观性 。 事物 的 联 系是 事物 本身 所固有 的 , 不是主观 臆 想 的 。( 2 普遍性 。 任何 事物 内 部 的不 同 部 分和要 素 是 相互 联 系的 。 任何 事物都 同 其 他 事物 处 于 一定 的 相互 联 系 之 中 。 整个世界是 相互 联 系 的 统一 整体 。( 3 多样 性 。 内 部 联 系和 外 部 联 系

53、、 直 接联 系和 间 接联 系 、 必 然 联 系和偶 然 联 系 、 本质 联 系和 非 本质 联 系 等。事物普遍联系原 理的方法论意义 要 求 人 们 要 善 于分 析 事物 的 具 体 联 系 , 确 立整体性 、 开 放性的观 念 , 从 动态 中 考察 事物 的普遍 联 系。联系与 运 动 、 变化 、 发展 ( 新增考点 事物 的 相互 联 系 包 含 事物 的 相互 作 用 , 相互 作 用必 然 导 致事物 的 运 动 、 变 化 和发展 。 事物 之间相互 作 用 的 结 果 , 使 事物 原 有 的 状 态 或 性质发 生 不 同 程 度 的变 化 。 概括 一切 形

54、式 的变 化 就 是 运动 , 运动 变 化 的 基 本 趋 势 是发展。发展的实质 1. 是 前 进 上 升 的 运动 。 发展的 实 质 是 新 事物 的产 生 和 旧 事物 的 灭 亡 。 是 指合 乎 历史 前 进 方 向 、 具 有 远 大 前 途 的 东 西 ; 是 指13丧 失 历史 必 然性 、 日趋 灭亡 的 东 西 。2. 新生 事物 不 可战胜原 理 ( 2012-17( 1 就 新 生 事物与 环 境 的关系而 言 , 新 事物 有 新 的 结构 和 功 能 , 适 应 已 经变 化了 的 环 境 和条件 ; 旧 事物 的各 种 要 素 和 功 能 已 不 适 应 环

55、境 和 客 观 条件的变 化 。( 2 就 新 事物与 旧 事物 的关系而 言 , 新 事物 是 在 旧 事物 的 “ 母 体 ” 中 孕 育 成 熟 的 , 否 定 了 旧 事物中 消 极 腐朽 的 东 西 , 保 留 了 旧 事物中 合 理的 、 仍 然 适 合 新 的条件的 因素 , 添加 了 旧 事物 所 不 能 容 纳 的 新 内容 。( 3 在 社会 历史 领域 内 , 新 事物 是社会 上 先 进 的 、 富 有 创 造 力 的人 们创 造 性 活 动 的产 物 , 它从根 本 上 符 合 人民 群众 的 利益 和要 求 , 能 够 得到 人 民 群众 的 拥护。发展 与过程过程

56、 性 原 理 一切事物都 有 其产 生 、 发展和转 化 为其 他 事物 的 历史 , 都 有 它 的 过 去 、 现 在 和 未来 。 自然界 、 人类社会和思维 领域 中 的 一切 现 象 都 是 作 为 过 程 而 存在 、 作 为 过 程 而发展的 。 ( 1 从 形 式 上 看 : 事物 发展的 过 程 是 事物在 时 间 上 的 持 续 性和 空 间 上 的 广 延 性的 交 替 。( 2 从 内容 上 看 : 事物 发展的 过 程 是 事物在 运动形 式 、 形态 、 结构 、 功 能 和关系 上 的 更新 。( 3 从地 位 上 看 : 恩格斯 指出 :“ 世界不是 既 成 事

57、物 的 集 合 体 , 而是 过 程 的 集 合 体 。 ” 这 是 唯物辩证 法的 “ 一 个 伟 大 的 基 本思 想 。 ”2. 事物 发展的 过程 性 原 理的方法论意义坚持事物 发展是 过 程 的思 想 , 就 要 用 历史 的 眼光 看问题 , 把 一切事物 如实地看 做 是变 化 、 发展的 过 程 , 既 要 了 解 它 们 的 过 去 、 观 察 它 们 的 现 在 , 又 要 预 见 它 们 的 未来。唯物辩证 法 与 科学发展观 ( 略唯物辩证 法的实质和 核心 对立 统一 规律是 事物 发展的 根 本规律 , 是 唯物辩证 法体系 中 的 实 质 和 核 心 。 这 是 因 为 :第一 , 对立