汉服－－汉族民族服饰介绍

1、汉服汉族民族服饰介绍一 前言中华民族历史悠久，文化博大精深。作为中华民族主体的汉族，更是缔造了五千年的辉煌，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想片言难尽其详。黄帝垂衣裳而天下治，开我衣冠之国；周公明制式而后世循，始我礼仪之邦。汉服作为汉族人民的民族服装，从黄帝起，历夏，商，周春秋战国，秦，汉，三国两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明，并影响了日本，朝鲜等国，延续五千年之久。作为日本礼服的和服就是在中国唐代，从吴越地区引入的汉服开展而来。至今日本仍称和服为吴服。清初的“剔发易服，“十从十不从，让汉服仅存于僧侣优伶间，中断达三百六十

2、年之久。正是由于汉族民族服饰的一度缺位，在雅典奥运会开幕式上，当其他各国代表团身穿缤纷艳丽的民族服饰出场时，中国代表团那么以西服代替；在闭幕式上，与大唐盛世相隔千年的旗袍那么以“唐装自居，尽失华夏风范而遭国人批判。如今中华强盛，华夏复兴，汉服如幽兰逢春，再次回到了汉族广阔人民中间。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华夏民族精神不灭的象征。二 特征汉服的以交领右衽为主，兼有圆领，直领。从形制上看，主要有“衣裳制上衣下裳，裳在古代指下裙、“深衣制上衣下裳连体、“襦裙制襦，即短衣、袴褶制上短衣，下长裤等。衣裳，深衣为礼服；襦裙为女装。袴褶为常服。汉服

3、无扣，系带，宽衣大袖，线条柔美流畅。三 汉服分类图示1 衣裳衣裳，上衣下裳，衣一般是交領大袖的,裳的结构类似裙子,衣裳制是华夏民族最早的服裝形式為了表示尊重传统，衣裳制被作为最高级别的礼服形式。一 前言中华民族历史悠久，文化博大精深。作为中华民族主体的汉族，更是缔造了五千年的辉煌，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想片言难尽其详。黄帝垂衣裳而天下治，开我衣冠之国；周公明制式而后世循，始我礼仪之邦。汉服作为汉族人民的民族服装，从黄帝起，历夏，商，周春秋战国，秦，汉，三国两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明，并影响了日本，朝鲜等国，

4、延续五千年之久。作为日本礼服的和服就是在中国唐代，从吴越地区引入的汉服开展而来。至今日本仍称和服为吴服。清初的“剔发易服，“十从十不从，让汉服仅存于僧侣优伶间，中断达三百六十年之久。正是由于汉族民族服饰的一度缺位，在雅典奥运会开幕式上，当其他各国代表团身穿缤纷艳丽的民族服饰出场时，中国代表团那么以西服代替；在闭幕式上，与大唐盛世相隔千年的旗袍那么以“唐装自居，尽失华夏风范而遭国人批判。如今中华强盛，华夏复兴，汉服如幽兰逢春，再次回到了汉族广阔人民中间。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华夏民族精神不灭的象征。二 特征汉服的以交领右衽为主，兼有圆

5、领，直领。从形制上看，主要有“衣裳制上衣下裳，裳在古代指下裙、“深衣制上衣下裳连体、“襦裙制襦，即短衣、袴褶制上短衣，下长裤等。衣裳，深衣为礼服；襦裙为女装。袴褶为常服。汉服无扣，系带，宽衣大袖，线条柔美流畅。三 汉服分类图示1 衣裳衣裳，上衣下裳，衣一般是交領大袖的,裳的结构类似裙子,衣裳制是华夏民族最早的服裝形式為了表示尊重传统，衣裳制被作为最高级别的礼服形式。一 前言中华民族历史悠久，文化博大精深。作为中华民族主体的汉族，更是缔造了五千年的辉煌，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想片言难尽其详。黄帝垂衣裳而天下治，开我衣冠之国

6、；周公明制式而后世循，始我礼仪之邦。汉服作为汉族人民的民族服装，从黄帝起，历夏，商，周春秋战国，秦，汉，三国两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明，并影响了日本，朝鲜等国，延续五千年之久。作为日本礼服的和服就是在中国唐代，从吴越地区引入的汉服开展而来。至今日本仍称和服为吴服。清初的“剔发易服，“十从十不从，让汉服仅存于僧侣优伶间，中断达三百六十年之久。正是由于汉族民族服饰的一度缺位，在雅典奥运会开幕式上，当其他各国代表团身穿缤纷艳丽的民族服饰出场时，中国代表团那么以西服代替；在闭幕式上，与大唐盛世相隔千年的旗袍那么以“唐装自居，尽失华夏风范而遭国人批判。如今中华强盛，华夏复兴，汉服如幽兰逢春

7、，再次回到了汉族广阔人民中间。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华夏民族精神不灭的象征。二 特征汉服的以交领右衽为主，兼有圆领，直领。从形制上看，主要有“衣裳制上衣下裳，裳在古代指下裙、“深衣制上衣下裳连体、“襦裙制襦，即短衣、袴褶制上短衣，下长裤等。衣裳，深衣为礼服；襦裙为女装。袴褶为常服。汉服无扣，系带，宽衣大袖，线条柔美流畅。三 汉服分类图示1 衣裳衣裳，上衣下裳，衣一般是交領大袖的,裳的结构类似裙子,衣裳制是华夏民族最早的服裝形式為了表示尊重传统，衣裳制被作为最高级别的礼服形式。作为礼服的衣裳2 深衣上衣下裳相连，有曲裾和直裾之分。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎，即续衽钩边。深衣被儒家赋予了很多理念与意义義，成为文人的根本裝直裾 广场直裾 袁崇焕祠前直裾 箫女士深衣曲裾深衣，摄于西湖湖滨长廊箫声送夕阳3 袍服袍服一直被当作礼服。以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿