②辩证法思想事物具有向相反方向转化的规律学习教案

1、会计学1辩证法思想事物具有向相反方向辩证法思想事物具有向相反方向(fngxing)转化的规律转化的规律第一页，共29页。今版今版春秋公羊传春秋公羊传书影书影董仲舒董仲舒春秋繁露春秋繁露书影书影第1页/共29页第二页，共29页。第2页/共29页第三页，共29页。了解了解(lioji(lioji) )历史历史焚书焚书(fn (fn sh)sh)坑坑 （唐）（唐） 章碣章碣竹帛烟销帝业竹帛烟销帝业(d y)(d y)虚，虚， 关河空锁祖龙居。关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。刘项原来不读书。请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪些历史事件？请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪些历

2、史事件？秦始皇焚书坑儒秦始皇焚书坑儒 陕西渭南传说中的秦朝陕西渭南传说中的秦朝“焚书堆焚书堆”遗址遗址 第3页/共29页第四页，共29页。秦朝专制主义政治体制的建立；秦朝专制主义政治体制的建立；一些儒生和游士一些儒生和游士(yush)批评时政。批评时政。秦代秦代“焚书坑儒焚书坑儒(fnshkngr)”的的主要目的是什么？主要目的是什么？为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。第4页/共29页第五页，共29页。第5页/共29页第六页，共29页。“焚书坑儒焚书坑儒(fnshkngr)”的实质是什么？的实质是什么？思想文化专制政策思想文化专制政策第6页/共29页第

3、七页，共29页。黄黄 老老 思思 想想秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，面对严峻的社会形势(xngsh)，汉初统治，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？者采取了什么指导思想来治国呢？第7页/共29页第八页，共29页。第8页/共29页第九页，共29页。汉初的汉初的“无为无为”为为“有为有为”，那么，汉，那么，汉武帝该选择怎样的治武帝该选择怎样的治国思想呢？国思想呢？第9页/共29页第十页，共29页。独尊儒术。独尊儒术。第10页/共29页第十一页，共29页。 董仲舒

4、董仲舒（前前179179前前104104年年）西汉哲学家和政治家。曾任博西汉哲学家和政治家。曾任博士。汉武帝朝举贤良文学之士。汉武帝朝举贤良文学之士，进士，进“天人三策天人三策”，建议，建议“诸不在六艺诸不在六艺（礼、乐、射、礼、乐、射、御、书、数御、书、数）之科、孔子之术之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，形成为武帝所采纳，形成“大一统大一统”董仲舒董仲舒第11页/共29页第十二页，共29页。 材料一材料一“天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子” ,“” ,“受命之君，受命之君，天意之所予也。天意之所予也。” 材料二材料二 与天同

5、者大治，与天异者大乱与天同者大治，与天异者大乱(d lun)(d lun)，故为人主之，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三材料三 “ “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ” 理解理解(lji)(lji)历史历史董仲舒董仲舒春秋繁露春秋繁露汉书汉书(hnsh)董仲董仲舒传舒传合作探究：上述材料中包含了董仲舒的哪

6、些观点上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? ? 汉武汉武帝为什么会接受他的主张帝为什么会接受他的主张? ?a a、提出、提出“君权神授君权神授”与与“天人感应天人感应”. .加强君权的加强君权的需要需要中央集权的中央集权的需要需要b b、提出、提出“大一统大一统”和和“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” （以思想的大一统巩固政治的大一（以思想的大一统巩固政治的大一统）统）第12页/共29页第十三页，共29页。董仲舒的思想董仲舒的思想(sxing)主张主张“春秋大一统春秋大一统”和和“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” “君权神授君权神授”、“天人合一天人合一”、“天人感应天人感应” 进一

7、步发挥儒家的仁政思想，主张限进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役田、薄敛、省役 “三纲五常三纲五常”，提倡孝道（，提倡孝道（“君为臣纲君为臣纲”“”“父为子纲父为子纲”“”“夫为妻纲夫为妻纲”和仁、义、礼、智、和仁、义、礼、智、信。）信。）汉武帝采取了董仲舒罢黜百家，独尊儒术的汉武帝采取了董仲舒罢黜百家，独尊儒术的主张，对汉代产生主张，对汉代产生(chnshng)了哪些影响了哪些影响？ 以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家、法家等思想。家、法家等思想。( (继承和改造了先秦继承和改造了先秦(Xin Qn)(Xin Qn)儒儒学学) ) 特

8、点：特点：第13页/共29页第十四页，共29页。第14页/共29页第十五页，共29页。思考：汉代太学规模思考：汉代太学规模(gum)的不断扩大，反映的不断扩大，反映了文化教育怎样的趋势？了文化教育怎样的趋势？汉代太学和郡国学规模不断扩大，反映了统治者对儒学教育汉代太学和郡国学规模不断扩大，反映了统治者对儒学教育(jioy)越来越重视，儒学地位不断提升。越来越重视，儒学地位不断提升。第15页/共29页第十六页，共29页。春秋春秋(chnqi)公羊传书影公羊传书影（董仲舒）令后学者（董仲舒）令后学者(xuzh)有所统壹，为群有所统壹，为群儒首。儒首。汉书汉书董仲舒传董仲舒传第16页/共29页第十七

9、页，共29页。 D D、导致从事科技研究的人才力量、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱相对薄弱第17页/共29页第十八页，共29页。第18页/共29页第十九页，共29页。第19页/共29页第二十页，共29页。儒家思想经历(jngl)：春秋时期，应运而生春秋时期，应运而生(yngynrshng)战国战国(Zhngu)后期后期，蔚然大宗，蔚然大宗秦朝时候，遭到打击秦朝时候，遭到打击西汉初年，逐渐复苏西汉初年，逐渐复苏汉武帝时期，正统思想汉武帝时期，正统思想回顾回顾第20页/共29页第二十一页，共29页。答案答案(dn)：D学以致用学以致用(xuyzhyng)第21页/共29页第二十二页，共29页。

10、答案答案(dn)：D第22页/共29页第二十三页，共29页。答案答案(dn)：C第23页/共29页第二十四页，共29页。4 4董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（ ）A A春秋春秋 B B论语论语 C C孟子孟子 D D易经易经(y jn)(y jn) A A 董仲舒的主要主张是董仲舒的主要主张是“春秋大一统春秋大一统”和和“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”，主要著作是春秋繁露等，可见他的思，主要著作是春秋繁露等，可见他的思想基础是源自春秋。想基础是源自春秋。第24页/共29页第二十五页，共29页。5.5.汉武帝采纳董仲舒建议，汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”。这里的这里的“儒术儒术”指（指（ ）A. A. 吸收了佛教、道教等思想吸收了佛教、道教等思想(sxing)(sxing)的儒学的儒学 B. B. 正统的孔孟学说正统的孔孟学说C. C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D. D. 儒家学说与权术儒家学说与权术 C C 董仲舒的思想董仲舒的思想(sxing)(sxing)，是以儒家学说为基础，引，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，杂以法家、道家某