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文档简介

1、 君子和小人 论语论语 【原文】 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”【译文】 孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”季氏篇季氏篇【评析】 本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范

2、，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。里仁篇里仁篇【原文】 子曰：“君子怀(1)德，小人怀土(2)；君子怀刑(3)，小人怀惠。”【注释】 (1)怀：思念。 (2)土：乡土。 (3)刑：法制惩罚。【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。这是君子与小人之间的区别点之一。卫灵公篇卫灵公篇【原文】 在陈绝粮

3、，从者病，莫能兴(1)。子路愠(2)见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷(3)，小人穷斯滥矣。”【注释】 (1)兴：起来。(2)愠：音，怒，怨恨。 (3)固穷：固守穷困，安守穷困。【译文】 （孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了，不能起身。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。”【评析】 这里，孔子说到面对穷困潦倒的局面，君子与小人就有了显而易见的不同。根据易中天教授的说法，此“固穷”的“穷”还有另一种说法，即“无路可走”。在古代贫与富相对，贵与贱相对，而穷与达对应。所以此句应解释为“君子本来就是无路可走的”。说的更明白就是:君子的路是不好走，但君子还要走下去的。君子固穷可以理解为(在黑暗的政治环境中）坚持自己的价值观与道德操守，不随波逐流，“不为五斗米折腰”。否则就是像小人一般胡做非为了。总结总结孔子在论语中主要运用对比的方法，通过君子与小人形象地对比，全面、深刻地刻画出君子与小人不同的嘴脸，精练地对“何为君子”进行了阐述和剖析。儒家道德的要求，是希望每个人都能够做君子，或者有一颗做君子的心，不做小人，并且

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