孟子见梁惠王

1、孟子见梁惠王孟子见梁惠王教学目标教学目标 1、疏通文意，掌握重点实词、虚词和特殊句式。 2、理解仁义与利的关系，及它对现在的借鉴意义。 知识回顾 孟子（前孟子（前372年年前前289年），年），山东邹城人，名山东邹城人，名 ，中国古，中国古代伟大的代伟大的 ， 。战国。战国时期时期 代表人物之一，有代表人物之一，有“ ”之称，与孔子并称为之称，与孔子并称为“ ”。著有。著有孟子孟子一一书，属书，属 散文集。南宋时散文集。南宋时朱熹将朱熹将 与与 合在一起称合在一起称“ ”。轲轲思想家思想家 文学家文学家儒家儒家亚圣亚圣孔孟孔孟语录体语录体 孟子孟子论语论语大学大学中庸中庸四书四书辨音、断句 孟

2、子见梁惠王孟子见梁惠王 孟子见梁惠王。王曰：孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？利吾国乎？” 孟子对曰：孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？何以利吾国？大夫曰大夫曰何以利吾家？何以利吾家？士庶人曰士庶人曰何何以利吾身？以利吾身？上下交征利而国危矣。上下交征利而国危矣。 万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。 苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁

3、而遗其亲者也，未有苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 孟子见梁惠王，王曰：孟子见梁惠王，王曰：“叟叟！不！不远远千里千里而而来，来，亦亦将将有以有以利利吾国乎？吾国乎？”叟：对老人的尊称叟：对老人的尊称 远：以远：以 为远为远 而：修饰而：修饰 亦亦:句首助词，无义句首助词，无义有以：有什么用来有以：有什么用来 利：使利：使受利受利 译文译文: 孟子拜见梁惠王。孟子拜见梁惠王。梁惠王说：梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，将对老先生，你不远千里而来，将对我国有什么我国有什么利利 吗？吗？”

4、 孟子对曰：孟子对曰：“王何必曰王何必曰利利？亦亦有有仁义仁义而已而已矣。王曰矣。王曰何以何以利利吾国？吾国？ 大夫曰大夫曰何以何以利吾家？利吾家？士、庶人曰士、庶人曰何以利吾身？何以利吾身？上下上下交交征利征利，而而国危矣。国危矣。亦亦：但，只：但，只 而已而已：罢了：罢了 何以何以：以何，用什么（宾：以何，用什么（宾语前置）语前置）利利：使：使受利受利 交交：互相：互相 征利征利：征，求取，：征，求取，追逐求取利益。追逐求取利益。而而：连词，表假设：连词，表假设译文：译文：孟子回答说：孟子回答说：“大王何必说大王何必说利利呢？只有呢？只有仁义仁义罢了。大王说罢了。大王说什么对我的国家有利？

5、什么对我的国家有利？大夫说，大夫说，什么对我的封地有利？什么对我的封地有利？ 士、庶人说士、庶人说 什么对我自身有利？什么对我自身有利？ （如果）上下互相求取利（如果）上下互相求取利益，（那么）国家就危险了。益，（那么）国家就危险了。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘乘之国，之国，弑弑其君者必百乘之家。万其君者必百乘之家。万取取千焉，千千焉，千取取百焉，百焉，不不为为不多矣。不多矣。译文：拥有一万辆兵车的大国，杀害它的国君的一译文：拥有一万辆兵车的大国，杀害它的国君的一定是拥有一千辆兵车的大夫之家；拥有一千辆兵车定是拥有一千辆兵车的大夫之家；拥有一千辆兵车的国家

6、，杀害它的国君的一定是拥有一百辆兵车的的国家，杀害它的国君的一定是拥有一百辆兵车的大夫之家。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有大夫之家。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不能算是不多。们的拥有不能算是不多。 乘乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量的大小以兵车的多少来衡量 弑弑：下杀上，卑杀：下杀上，卑杀尊，臣杀君叫弑尊，臣杀君叫弑 取取：拥有：拥有 为为：是：是 苟为苟为后后义义而而先先利利，不夺不餍不夺不餍。未有仁。未有仁而而遗

7、遗其亲者也，未有义其亲者也，未有义而而后后其君者也。王其君者也。王亦曰亦曰仁义仁义而已而已矣，何必曰矣，何必曰利利？”苟为苟为：如果，假如：如果，假如 后、先后、先：以：以为后；以为后；以为先；为先；名词的意动用法名词的意动用法 以义为后，即轻视义。后文的以义为后，即轻视义。后文的“先先利利”，意思是重视利益。，意思是重视利益。不夺不餍不夺不餍：餍：满足不夺取：餍：满足不夺取全部就不满足。全部就不满足。而而：连词，表并列：连词，表并列 遗遗:遗弃，抛弃遗弃，抛弃 而而：连词，表转折，却：连词，表转折，却 后后：使：使 后，轻视后，轻视译文译文：（可是，）如果轻视义而重视利，那么他们不夺取全部：

8、（可是，）如果轻视义而重视利，那么他们不夺取全部就不会满足。（反过来说，）（从来）没有讲求就不会满足。（反过来说，）（从来）没有讲求仁仁 却却抛弃抛弃他的父母的，他的父母的，(从来也从来也)没有讲求没有讲求义义 却轻视他的国君的。却轻视他的国君的。(所所以，以，)大王只说大王只说仁义仁义就行了，何必说就行了，何必说利利呢？呢？” 内容探讨探讨探讨1 1：文章主要从哪两方面来谈国家问题文章主要从哪两方面来谈国家问题? ?孟孟子持什么观点，体现出孟子什么思想子持什么观点，体现出孟子什么思想? ?探讨探讨2 2：孟子的孟子的“义利观义利观”，到今天还有没有，到今天还有没有现实意义？现实意义？ 明确：

9、明确： (1)(1)主要从利和仁义两方面来谈国家问题。主要从利和仁义两方面来谈国家问题。 上上下交相追求私利，国家就危险了。下交相追求私利，国家就危险了。没有讲没有讲“仁仁”的人却遗弃自己父母的，也没有讲的人却遗弃自己父母的，也没有讲“义义”的人却的人却怠慢他的国君的。怠慢他的国君的。 (2)(2)孟子认为一个国家如果把功利放在首位，就会孟子认为一个国家如果把功利放在首位，就会造成严重的后果，他主张治国应以仁义为先。造成严重的后果，他主张治国应以仁义为先。 (3)(3)仁义思想。仁义思想。探讨探讨1：文章主要从哪两方面来谈国家问题文章主要从哪两方面来谈国家问题?孟子持什么观点，体现出孟子什么思

10、想孟子持什么观点，体现出孟子什么思想? 探讨2：孟子的孟子的“义利观义利观”，到今天还有，到今天还有没有现实意义？没有现实意义？ 明确：在孟子看来，只追求利益，会使人忽略对道德明确：在孟子看来，只追求利益，会使人忽略对道德的完善和培养，使行动失去合宜的准绳。的完善和培养，使行动失去合宜的准绳。 “ “天下熙熙，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”由此可见，利对人的由此可见，利对人的诱惑是十分巨大的。诱惑是十分巨大的。 在社会主义建设的新时期，个人的在社会主义建设的新时期，个人的“利利”，只要不损，只要不损害别人的利益，并且和集体、国家的害别人的利益，并且和集

11、体、国家的“利利”在大方向上一在大方向上一致，追求它就是合理的，并且对社会也是有好处的。致，追求它就是合理的，并且对社会也是有好处的。 在市场经济条件下，在市场经济条件下，“利利”多指的是多指的是“权力权力”和和“金金钱钱”等，很多人获取了很多物质财富，但是精神空虚，忽等，很多人获取了很多物质财富，但是精神空虚，忽略精神层面的追求。对这样的人而言，孔子、孟子的话，略精神层面的追求。对这样的人而言，孔子、孟子的话，无疑是一味无疑是一味“清醒剂清醒剂”。孟夫子的。孟夫子的“义利观义利观”对我们今天对我们今天公民的道德规范建设，也很有借鉴意义。公民的道德规范建设，也很有借鉴意义。课堂小节 文章分析了急功近利就会弑君文章分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父的恶杀父，躬行仁义则会忠君孝父的恶行，告诉人们行，告诉人们“先义后利先义后利”，才能，才能修身齐家治国平天下的道理。修身齐家治国平天下的道理。课堂练习 (1)下列各句下列各句 “而而”字意义和用法相同的是（字意义和用法相同的是（ ） A A不远千里不远千里而而来来 B B后义后义而而先利先利 C C未有仁未有仁而而遗其亲者遗其亲者 D D 敏于事敏于事而而慎于言慎于言 (