2021第二十届中学生古诗文阅读大赛 初中文言文阅读训练提高篇原文译文.docx

1、2021第二十届中学生古诗文阅读大赛初中文言文阅读训练提高篇原文译文.唇亡齿寒晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰："虢，虞之表也。虢亡，虞必从 之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎?谚所谓辅车相依， 唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。"（选自春秋左丘明左传）译文：晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说："虢国是虞 国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心, 对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗 话所说的面颊和牙床骨相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉，那就是说 的虞、虢两国的关系。"1 .惠子相梁惠子相梁，庄子往

2、见之。或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。”于是惠 子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，日："南方有鸟，其名为宛嬲I , 子知之乎？夫鹦翳发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食, 非醴泉不饮。于是骋得腐鼠，宛嬲I过之，仰而视之曰：吓!今子欲 以子之梁国而吓我邪？（选自庄子秋水） 老妇人开始时不高兴。于是王羲之对老妇人说："你只要说是王右军（羲 之）的字，拿它卖一百块钱。”老妇人按照他的话做了，许多人争着买 扇子。过了几天，老妇人又拿着扇子来请王羲之题字，王羲之笑笑却不 回答她。15只许州官放火田登作郡，怒人触其名，犯者必笞，举州皆谓"灯为"火

3、"。值上元 放灯，吏揭榜于市，日"本州依例放火三日"。俗语云：”只许州官放 火，不许百姓点灯。"本此。（选自明冯梦龙古今谭概）译文：田登作郡守时,规定要避讳他的名字，谁提到了他的名字就生气， 犯了这个错误的人必定会被鞭打。全州郡的人都不得不把"灯"叫做"火 O 正碰上正月十五上元节摆设花灯，官吏们在街上张贴布告说：本州依 照惯例，放火三日。俗话说："只许州官放火，不许百姓点灯。原 来就起源于此。16 .不为物累吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷。遇有一朝土，家藏古镜，自 言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间沉

4、着言之。公笑日："吾 面不过碟大，安用照二百里？"其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于 李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。（选自宋欧阳修归田录） 译文：吕蒙正凭借宽厚成为宰相，宋太宗特别器重宠信他。有一个官员， 家里收藏了一把古镜，他自己说镜子能照到二百里外的地方，想通过吕 蒙正的弟弟把古镜送给吕蒙正以博取他的赏识。他弟弟找个机会装作闲 谈提到这件事。吕蒙正笑道：我的脸不过碟子大，怎么用得着照二百 里（的镜子）呢？ 他弟弟听后也就不敢再说什么了。听说这件事的人都 感叹佩服，认为他比唐朝宰相李靖还好很多。大概是因为像吕蒙正这样 没有少有特别嗜好而又不被物欲所拖累的人

5、，即使是古代的贤者也很难 做到。17 .贾岛推敲岛初赴举，在京师，一日，于驴上得句云"鸟宿池边树，僧敲月下门。 始欲着"推"字，又欲作"敲"字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作 推敲之势。观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出。岛不觉行至第三 节，尚为手势未已，俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，推字与敲字 未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛日："敲字佳。"遂 并辔而归，共论诗道，留连累日。因与岛为布衣之交。（选自宋阮阅诗话总龟）译文:贾岛初次去京城参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道："鸟 宿池边树，僧敲月

6、下门"（深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上， 僧人晚归在月光下敲响寺院的门。）开始想要用"推字，后来又想要 用"敲"字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字，于是在驴背上吟 咏诵读，还不停地伸手比这时吏部侍郎韩愈临时代理京兆尹，车马正路 过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三局部，贾岛当时还在不停地 做推敲的手势，不久被随从人员推拥着带到京兆尹韩愈面前。贾岛解释说出自己吟得的诗句，因为"推敲两字还没确定，思想离开 了眼前的事物，不知道要回避。划"推"、"敲'的姿势。路上看到的 人对这事都很惊讶。韩愈停马伫

7、立很久，对贾岛说道："用敲字更 好。于是与贾岛并排骑马而行回到官府，两人一直谈诗认道，很长时 间二人不舍分开。韩愈于是就与贾岛这个平民诗人结为好友。18 .庸医治驼 昔有医人，自媒能治背驼，日：”如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治, 可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下, 卧驼者其上，又以一压焉，而即躅焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰："我业治驼，但管人直，哪管人死！ 呜呼，世之为令， 但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉?（选自明江盈科雪涛谐史）译文：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一 样的人，像虾一样

8、的人，像弯曲的环一样的人，如果请我去医治，保管 早上治晚上就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他 治驼背。医生于是就要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上 面，又用另一块压在上面，然后在门板上践踏。驼背人的背很快就弄直 了，但人也马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，医生说：我 的职业是治驼背，只管让人挺直，哪里管得了人是不是会死。"哎！今 天世上当官的人，只管收钱收粮食，不管百姓死活，与这个医生有什么 不同呢？19 .鲁国之法 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁 人于诸侯，来而让，不取其金。孔子日："赐失之矣。自

9、今以往，鲁人 不赎人矣。"取其金那么无损于行，不取其金那么不复赎人矣。子路拯溺者, 其人拜之以牛，子路受之。孔子日："鲁人必拯溺者矣。"（选自战国吕不韦吕氏春秋察微）译文：鲁国有一条法律，鲁国人在诸侯国沦为奴隶，有人能把他们赎出 来的，可以到（鲁国的）国库中报销赎金。有一次，孔子的学生子贡 在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赎金。孔子说：”赐（子贡的名）呀，你采取的不是好方法。从此以后，鲁国人都不会去赎 回奴隶了。''收取那些国家的补偿金，并不会损害一个人的行为的价值， 而不去拿那些钱的话,鲁国人就不会再去替沦为奴隶的本国同胞赎身了。

10、子路救起了一名落水者，那人感谢他，送给他一头牛，子路收下了。孔 子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。.孟子自责 孟子妻独居，踞。孟子入户视之，白其母曰："妇无礼，请去之。"母 曰："何也？"曰："踞。"其母曰：何知之？ 孟子曰："我亲见 之。"母日："乃汝无礼也，非妇无礼。礼不云乎？”将入门, 问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往 燕私之处，入户不有声令人踞而视之是汝之无礼也非妇无礼也。于是 孟子自责，不敢去妇。（选自汉韩婴韩诗外传）译文：孟子的妻子单独一人在屋里

11、，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子 这个样子，就向母亲说："这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。 孟母说："什么原因？ 孟子说：她伸开两腿坐着。"孟母问："你 怎么知道的？ 孟子说：我亲眼看见的。孟母说："这是你不讲礼 仪，不是你媳妇不讲礼仪。礼经上不是这样说吗？将要进门的时 候，必须先问屋中有谁在里面;将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬， （让里面的人知道）。将进屋的时候，必须眼往下看。礼经这样讲， 为的是不乘人没做准备。现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声 响，（人家不知道，）因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你 不讲礼仪，而不是你

12、的妻子不讲礼仪。”于是孟子认识到自己错了，再 也不敢说休妻的事了。21.一鸣惊人淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时，喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官 荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐 日："国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？ 王 日："此鸟不飞那么已，一飞冲天；不鸣那么已，一鸣惊人。"于是乃朝诸 县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵 地。（选自汉司马迁史记滑稽列传）译文：战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。身高不到七尺，能言善 辩，幽默

13、诙谐，还屡次以特使身份，周旋于诸侯之间，不辱国格，不负 君命。齐威王当权时，他很喜欢说隐语（来表现自己的智慧），喜欢酒 色，常彻夜饮酒作乐，沉迷其中而不问政事，把一切正事都交给大臣去 办理。因此，官吏们贪污失职，各诸侯一起来侵犯，齐国危在旦夕，身 边的大臣没有谁敢劝谏。有一天，淳于髡见到了齐威王，就用隐语对他 劝说："齐国有一只大鸟，栖息在王宫的庭院里，三年里它既不飞又不 鸣叫，大王您可知道这是一只什么鸟？"齐威王说："这只鸟不飞那么已，一飞就会冲到天上去，它不鸣那么已，一鸣就会 惊动众人。于是齐威王就召见全国各县的官吏七十二人，赏赐一人， 杀了一人。军队振奋军心

14、率兵出战。各国诸侯都感到非常震动惊讶，都 把侵占的土地归还给齐国。22.苏秦之楚苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王日："寡人闻先生假设 闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。对日："楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今 令臣食玉炊桂，因鬼见帝。"王日："先生就舍，寡人闻命矣。"（选自战国策楚策）译文：苏秦到楚国去，许多日后才能够见到楚王。他们交谈结束后，苏 秦向楚王告别。楚王说：我听说先生的指教就像听到古代贤人的教诲 一样，现在先生迢迢千里来见我，竟不愿留下来。我想听听您的理由。"苏秦

15、回答说："楚国的粮食比珠玉还贵，柴草比桂木还贵，掌管进谏的 人像鬼一样难见，大王像天帝一样难得见到。现在你是要我吃珠玉，烧 桂木，依靠小鬼见天帝啊。楚王说：”请先生在客馆住下，我接受教 导了。"3.三人成虎庞葱与太子质于邯郸，谓魏王日：”今一人言市有虎，王信之乎？ 王 日"否。""二人言市有虎，王信之乎？“王日："寡人疑之矣。"三 人言市有虎，王信之乎？“王日："寡人信之矣。"庞葱日："夫市之 无虎明矣，然三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三 人。愿王察之。"王曰：&qu

16、ot;寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后 太子罢质，果不得见。（选自战国策魏策） 译文：庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：”现在，如果有 一个人说大街上有老虎，您相信吗？"魏王说：不相信。庞葱说: 如果是两个人说呢？ 魏王说："那我就要疑惑了。”庞葱又说："如 果增加到三个人呢，大王相信吗？"魏王说："我相信了。"庞葱说:”大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老 虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三 个。希望您能明察秋毫。魏王说："我知道该怎么办。于是庞葱告 辞而去

17、，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活, 庞葱果真不能再见魏王了.南辕北辙魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰："今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：我欲之楚。 臣日：君之楚，将奚为北面？日：吾马良。臣曰：马虽良, 此非楚之路也。曰：吾用多。臣日：用虽多，此非楚之路也。 曰：吾御者善。此数者愈善，而离楚愈远耳！今王动欲成霸王，举 欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动 愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"（选自战国策，魏笑） 译文：魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及 伸展衣

18、服皱褶，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说："今天 我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我 说：我想到楚国去。我说：您既然要到楚国去，为什么往北走呢? 他说：我的马好。我说：马虽然不错，但是这也不是去楚国的路 啊!他说：我的路费多。我说：路费即使多，但这不是去楚国 的方向啊。他又说：我的车夫善于赶车。这几样越好，反而会使 您离楚国越远！如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想 在天下取得威信。然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸, 以使土地扩展，名分尊贵。大王这样的行动越多，那么距离大王的事业 无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北

19、走的人一样。"南辕 北辙说明了做事不能背道而驰，要切合实际情况。如果行动与目的相反, 结果会离目标越来越远。24 .楚人贻笑楚人居贫，读淮南方，得"螳螂伺蝉自舞叶，可以隐形，遂于树 下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复 分别。扫取数斗归，一一以叶自郎，问其妻日：汝见我不?”妻始时 恒答言："见。经日，乃厌倦不堪，绐云"不见"。嘿然大喜，赍叶 入市，对面取人物。吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末。官大笑，放 而不治。（选自三国邯郸淳笑林）译文：楚国有一个人家境贫寒，他读了淮南子，得知螳螂伺机捕 蝉时掩蔽过自己的树叶，可以用来

20、隐没人身”（螳螂为了捕蝉，用树 叶遮挡掩护自己，让蝉看不到），于是就跑到一棵树下抬头仰望摘取树 叶，他发现螳螂藏在叶下窥伺蝉，他就摘下那片叶子。不料那片树叶竟 飘落地下，树下原先有许多落叶，再也无法识别出来他要的那片叶子。 于是，他将落叶全部扫起，带了几斗落叶回家，他一片一片地轮番拿来 遮住自己的眼睛，问他妻子："你还能看见我吗？”开始时，妻子一直 说：”能看见。后来，过了一整天，妻子疲倦不堪，很不耐烦，便欺骗 他说："看不见了。这人一听暗地里非常高兴，将叶子揣在怀里，跑 到街上去。到了闹市，他举着树叶，当着人面拿别人的东西。官府差吏就 当场抓住他，扭送县衙。县官让他说事情

21、缘由，他自始至终把事情讲了 一遍，县官大笑起来，把他放了，没有惩罚治罪。25 .画地学书欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑守节自誓，亲诲之学。家贫， 至以获画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱 在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自假设也。（选自宋史欧阳修传 译文：惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠施说："庄子（到 梁国）来，是想取代你做宰相。于是惠施唯恐失去相位，在国都搜 捕几天几夜。庄子前去见他，说："南方有一种鸟，它的名字叫鹅痛，你知道它吗？ 那鹏符,1从南海起飞飞到北海去，

22、不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不 吃，不是甜美的泉水不喝。在此时鹤鹰拾到（一只）腐臭的老鼠，鹏从 它面前飞过，（鸥鹰）仰头看着，发出喝！的怒斥声。现在你也想用 你的梁国（相位）来威胁我吗?”.薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊 衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。（选自列子汤问）译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以 为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设 宴给他送行。秦青打着节拍，高唱悲歌，高昂的歌声振动了林木，美妙 的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青抱歉，想要回来继续学习。从此以

23、后，他至死也不敢再说要回去。3 .朝三暮四 译文：欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改 嫁，亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练 习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到 成年时，更是人品超群而享有盛誉。欧阳修开始在滁州任职，自号为醉 翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在 前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低屡次，（他的） 志向也一样不变。27 .常羊学射 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰："假设欲闻射道乎？楚王田于云梦, 使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有

24、 鹄拂王旃而过，翼假设垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进日：臣 之射也，置一叶于百步 之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，那么中不中非臣所能必矣。（选自明刘基郁离子射道）译文：常羊跟向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说："你想知道射箭的道理 吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽 兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓 准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。 楚王将箭搭在弓上，不知道要射哪一个。养由基向前说道：我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证

25、了。"28 .造酒忘米 一人问造酒之法于酒家。酒家日："一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和, 七日而尝之，犹水也，乃往消酒家，谓不传与真法。酒家日：尔第不 循我法也。其人日："我循尔法，用二斗水，一两曲。酒家日：可有米么？ 其人俯首思日："是我忘记下米！"噫！并酒之本而忘之欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末, 而学不成，何异于是!（选自明江盈科雪涛谐史） 译文：有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他：一斗 的米，加上一两酒引（酒药子），再加上二斗的水，三样

26、相互掺和，这样酿造七天，就变成酒了 J然而这个人容易忘记，回家后用了二斗水，一两酒引，这样掺和起来做酒，过了七天后尝一尝，还跟水差不多，于 是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法。酒家说："你一 定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说："我是按照你说的做的: 用二斗水，一两酒引子。"酒家问他："米放了没有？ 他低下头想了 想说"是我忘记放米了哎！连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿 酒，等到酿不出酒时，却反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上 的不少求学的人，忘记去打基础，而想着一步登天，结果什么也学不到， 跟这个人有什么区别？29 .

27、运斤成风庄子送葬，过惠子之墓。顾谓从者日：郢人垩慢其鼻端，假设蝇翼，使 匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。 宋元君闻之，召匠石日：尝试为寡人为之。匠石日：臣那么尝能斫 之，虽然，臣之质死久矣！"自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言 矣！"（选自庄子徐无鬼）译文：庄子送葬，到了惠子的墓地，回头对跟随的人说：郢城有个人 的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍 掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任（斧头）去砍白 粉，白粉被削得干干净净，（郢人的）鼻子却一点没有受伤。郢人站在 那里，面不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫

28、来，说：（请你）给 我也试试看。匠石说：我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样，我的 助手已经死了很长时间了。自从先生去世以后，我没有（辩论的）对 象了，我没有说话的人了。30.勉学 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾 七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外， 所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壤，失于盛年，犹当晚学， 不可自弃。孔子云：五十以学易，可以无大过矣。”幼而学 者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（选自南北朝颜之推颜氏家训译文：人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散， 因此，对孩子要及早教育，

29、不可坐失良机。我七岁的时候，背诵灵光 殿赋，直到今天，隔十年温习一次，仍然不会遗忘。二十岁以后，所 背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。当然。人总有困 厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习， 不可自暴自弃。孔子说："五十岁时学习易，就可以不犯大错了。 从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像 手持蜡烛在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。3L小港渡者庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沈山，晚 烟萦树，望城二里许，因问渡者：”尚可得南门开否？"渡者熟视小奚， 应日："徐行之，尚开也

30、；速进那么阖。“予愠为戏。趋行及半，小奚 仆，束断书崩。啼，未即起，理书就束，而前门已牡下矣。余爽然，故 思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫, 其犹是也夫！（选自清周容春酒堂诗文集）译文：顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板 夹好捆扎了一大叠书跟随着。当时西边的太阳已经落山，黄昏的烟雾萦 绕在树头上，望着县城还有约摸两里路。于是问那摆渡的人："（我们） 到南门时它还开着吗？ 那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说："慢 慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。我听了有些动 气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤

31、，捆扎的 绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐 捆好，前方的城门已经下了锁了。我这时才觉得自己先前的做法不对而 茫然自失，想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽 给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧。32 .泰伯改字范文正公守桐庐，始于钓台建严先生祠堂。自为记，其歌词云：”云 山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”既成，以示南丰李泰伯。 泰伯读之三，叹味不已，起而言日："公之文一出，必将名世。某妄意 易一字，以成盛美。公瞿然，握手扣之。答日："云山江水之语，于 义甚大，于词甚溥，而"德"

32、字承之，乃似局促，拟换作"风字如何 ？”公凝坐颔首，殆欲下拜。（选自宋洪迈容斋随笔） 译文：范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂 （纪念严光），自己做了一篇记文，文章内赞词道：云山苍苍，江水泱 泱。先生之德，山高水长。（范仲淹）写完后，将文章拿给南丰的李泰 伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇 文章写出来之后，必将会在世上成名，我就大胆胡乱地改动一个字，使 歌词更完美。范公很惊讶，拱手请教。李泰伯回答说：云山江水那一句， 意义和文字很大很深，用它来修饰德字，好像有点局促了，我想把 它换"风字，你看怎么样啊？范公注意力集中地坐在那

33、里点头，几乎 要下位跪拜。33 .法不赦故人濮州刺史庞相寿坐贪污解任启陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还归任。 魏徵谏日：秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃私恩，足使为善者惧。” 上欣然纳之，谓相寿日："我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四 海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！"赐帛遣之，相寿流涕而去。（选自宋司马光资治通鉴） 译文：濮州刺史庞相寿因为犯贪污罪被撤职，自己上奏说曾经在皇帝还是秦王的时候，在他的幕府中当谋土。皇上念旧情，想听信他，想要让 他回来继续任职。魏征建议说：当时在秦王府内外的食客非常多，恐 怕人人都倚仗皇帝对他们的恩典庇护，而令那些好人们恐惧寒心。

34、皇 上愉快地接受了建议，对庞相寿说："我从前做秦王的时候，是一座王 府的主人；现在登基即位，是国家的主人，不能够偏袒老交情。大臣们 都遵循这个原那么，我怎么敢违反呢！赏赐给他绸缎打发他，庞相寿痛 哭流涕地离开了。34 .河间有游僧河间有游僧，卖药于市。先以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取 物状。有买者，先祷于佛，而捧盘近之。病可治者，那么丸跃入佛手；其 难治者，那么丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑。 乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑；其佛手必磁石为之，而装金 于外。验之信然，其术乃败。（选自清纪晓岚阅微草堂笔记）译文：河间县有一个四处游走的和尚，在集市上卖药

35、。（他）先在桌子 上放一尊铜佛,然后在旁边的盘子里放着药丸，那尊铜佛做出伸手要取 东西的样子。有买药的人，先要向铜佛祈祷，然后双手捧着装有药丸的 盘子靠近铜佛。如果病可治好的，盘子中的药丸就跳到佛手里；如果病 难以治好的，盘子中的药丸就不动。全城的人都非常相信他。后来，有 人在那个和尚住的庙里看见他关上房门，在偷偷地研磨铁屑。这才明白 和尚盘子里的药丸必定有时候混有铁屑，有时没有混铁屑；那佛手一定 是用磁石做的，只不过在外面镀了一层金。人们用这种想法去求验，确 实是这样，这个和尚的骗术就败露了。35 .一举而三役济祥符中，禁中火。时丁晋公主营复宫室，患取远土。公乃令凿通衢取土， 不日皆成巨堑。

36、乃决汴水入堑，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中 入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰壤实于堑中，复为街衢。一举而三役 济，计省费以亿万计。（选自宋沈括梦溪笔谈）译文：祥符年间，宫中失火。那时，丁晋公奉命主管修复被烧毁的宫室， 但是为到很远的地方取土而忧虑。丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没 过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用 很多木排竹筏和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿 修完后，再把废弃的砖瓦、灰土等填到深沟里，又把它恢复为街道。做 了一件事却解决了三件费力的事，节省下来的钱用亿万计算。36 .曹敞收葬余少时，闻平陵曹敞在吴章门下，往往好斥人过，或以为轻

37、薄，世人皆 以为然。章后为王莽所杀，人无有敢收葬者。弟子皆更易姓名，以从他 师。敞时为司徒掾，独称吴门弟子，收葬其尸，方知亮直者不见容于冗 辈中矣。平陵人生为立碑于吴章墓侧，在龙首山南幕岭上。（选自汉刘歆西京杂记） 译文：我小时候听说平陵人曹敞是吴章的门客，他总是喜欢批评别人的 过错，有人认为他很轻佻，世人也都是这么认为。吴章后来被王莽杀害， 没有人敢收葬他的尸体。他以前的弟子都更改姓名，从而改换门庭，投 奔别的老师。曹敞当时是司徒掾（官职），只有他称自己是吴章门下弟 子，收葬了吴章的尸体。由此世人才知道曹敞是因为光明正直而不能容 于同辈的平庸之人中。后来平陵百姓在他在世时为他立碑于吴章墓的一

38、 旁，墓在龙首山南幕岭上。37 .曾参不受鲁君邑曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，日：”请以此修衣。曾子不受。 反，复往，又不受。使者日：先生非求于人，人那么献之，奚为不受？" 曾子日："臣闻之："受人者畏人，予人者骄人。”纵君有赐，不我骄 也，我能勿畏乎？"终不受。孔子闻之日："参之言,足以全其节也。”（选自汉刘向说苑）译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人去送给他一块封 地，说："请用这个地来让你穿得好些。曾子不接受。这个使者回来 后，又去，曾子还是不接受。使者说："这又不是先生你向人要求的, 人家如果都送给你

39、地，你为什么不接受？ 曾子说："我听说：接受 别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者，给了人家东西的人，就会对受东西 的人显露骄色。就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我 能不因此害怕得罪他吗？"孔子知道了这件事后说："曾参的话，是足 以保全他的节操的。38 .眇者识日生而眇者不识日，问之有目者。或告之日："日之状如铜槃。"扣槃而 得其声。他日闻钟，以为日也。或告之日："日之光如烛。扪烛而得 其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异, 以其未尝见而求之人也。（选自宋苏轼日喻）译文：一个一出生就双目失明的人不认识太阳

40、，向有眼睛的人问太阳是 什么样子。有的人告诉他说："太阳的样子像铜盘。敲铜盘就听到了 它的声音。有一天他听到了钟声，认为发出声音的钟是太阳。有的人告 诉他说："太阳的光像蜡烛。用手摸蜡烛就知道了它的形状。有一天， 他揣摩一支形状像蜡烛的乐器籥（yu。，把它当作太阳。太阳跟钟、乐 器差异也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间的差异，因 为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。39 .陶侃惜谷（陶侃）尝出游，见人持一把未熟稻，侃问："用此何为？ 人云："行 道所见，聊取之耳。"侃大怒日："汝既不田，而戏贼人稻！执而鞭 之。是以

41、百姓勤于农殖，家给人足。宋有狙公者，爰狙。养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口， 充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也、先逛之曰：与 假设茅，朝三而暮四，足乎？"众狙皆起而怒。俄而日：”与假设茅，朝四 而暮三，足乎？众狙皆伏而喜。（选自列子黄帝）译文：宋国有一个养粉猴的人，他很喜欢狮猴，他家养了一大群狮猴, 养娜猴的人能理解猴子们的意思，助猴们也能够懂得狙公的心意。他宁 可减少全家的口粮，也要满足狮猴的欲望。然而过了不久，家里缺乏食 物了，他将要限制娜猴们吃橡子的数量，但又怕骄猴不顺从自己，就先 欺骗狮猴说：”给你们的橡子，早上三个，晚上四个，足够吗?猴子 们一听

42、，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：”给你们橡子， 早上四个，晚上三个，足够吗？ 猴子们听了都顺从了，感到很高兴。5.歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子日："嘻！亡一 羊，何追者之众？"邻人曰："多歧路。"既反，问："获羊乎？'日：亡之矣。曰："奚亡之？'日：歧路之中又有歧焉，吾不知所之， 所以反也。"杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。（选自列子说符）（选自普书陶侃传）译文：陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃 问："拿这些东西干什么？ 那人说：

43、"走在路上我看见它，随便拔一 把罢了。陶侃大怒说："你既不种田了，而且还糟蹋人家的稻子！就把那人抓 起来抽了一顿鞭子。陶侃爰护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种， 家家生活宽裕，人人丰衣足食。40 .五十步笑百步梁惠王日："寡人之于国也，尽心焉耳矣：河内凶，那么移其民于河东, 移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之 民不加少，寡人之民不加多，何也？"孟子对日："王好战，请以战喻。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，那么何如？ 日："不可。直不百步耳，是亦走也。&qu

44、ot; 日："王如知此，那么无望民之多于邻国也。"（选自孟子梁惠王上）译文：梁惠王说:译文：梁惠王说:“我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸的地方收成不好，遭饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东地区，同时把 黄河以东地区的粮食运到黄河以北，河东地区遭了饥荒，也如此办。我 考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此 而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？ 孟子回答说：大 王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相 交撞击后，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的 人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑跑

45、了一百步的人, 那怎么样呢？ 惠王说："不可以。只不过没有跑上一百步罢了，这也 是逃跑呀。孟子说："大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的 百姓比邻国多了。41 .临江之麋 临江之人，畋得麋鹿，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛 之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋鹿稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人, 与之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与 为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。（选自唐柳宗元柳河东集三戒） 译文：临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家饲养。刚一进门,

46、 一群狗流着口水，翘着尾巴跑拢来，想吃小鹿。那个人非常恼火，喝斥、 吓唬那群狗。从那以后，猎人每天都抱着小鹿接近狗，让狗习惯它，不 欺侮它，后来又逐渐让狗小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺从 主人的意愿了。小鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，认为狗真的是自 己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来越亲昵。狗因为害怕主人，只 得顺从小鹿，一起玩得很好，但时刻舔它的舌头，想要吃掉小鹿。三年 之后，小鹿走出家门，看见大路上有很多野狗，立刻跑过去想跟它们玩 耍。这群野狗见了它很高兴却又为它胆敢冒犯自己而生气，马上龊牙咧 嘴的一起围了上来，把鹿咬死吃掉了，将尸骨乱七八糟的抛在路上。鹿 一直到死都没有明白落

47、得这个下场的原因。译文：杨子的邻居丧失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起 追赶。杨子说："咦!丢一只羊，干吗要这么多人去追?"邻居说："岔 路很多。不久找羊的人回来了，杨子问：“找到羊了吗?”回答道：丢掉了。问："怎么会丢呢?”回答说：岔路之中还有岔路，我 们不知道往哪边去追，所以就回来了。杨子的脸色变得很忧郁，很久 不说话，一整天没有笑容。6 .良狗捕鼠 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，日：是良狗也 其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者日："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，那么桎之!”其邻桎其后足，狗乃取

48、鼠。（选自战国吕不韦吕氏春秋土容）译文:齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。 过了一年他才找到一只，说："这是一条好狗呀！”那邻居养了狗好几 年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个会识别狗的人这个情况。那个善于 识别狗的人说："这是只好狗，它的志向在于獐、麋、猪、鹿这类野兽， 不是老鼠。想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。后来这个邻居 捆绑住了那条狗的后腿，这狗才捉得老鼠。7 .死灰复燃御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时， 孝王使安国及张羽为将。安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破， 安国、张羽名由此显。其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国

49、。安 国日："死灰独不复然乎?田甲日：然即溺之居无何，梁内史缺， 汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。（选自汉司马迁史记韩长孺列传）译文：御史大夫韩安国，是梁国成安县人，侍奉梁孝王，担任中大 夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军。韩安国稳 固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚被打败后，韩安国和张羽 的名声从此显扬。后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱 韩安国。韩安国说："死灰难道就不会复燃吗？"田甲说：要是再燃 烧就浇灭它。"过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩 安国为梁国内史，从囚徒中释放出来，担任俸禄二

50、千石的官员。田甲弃 官逃跑了。8 .颜回好学回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰："自吾有回，门人益亲。 鲁哀公问：弟子孰为好学？ 孔子对曰：”有颜回者好学，不迁怒, 不贰过。不幸短命死矣，今也那么亡。（选自汉司马迁史记仲尼弟子列传） 译文：颜回二十九岁的时候，头发就全白了，很早就去世了。孔子哭得 十分伤心，说道：自从我有了颜回这样好学的弟子，学生更加亲近我 了。"鲁哀公问孔子："你的弟子中最好学的是谁呢？"孔子回答说: ”有个叫颜回的学生最好学，他不把脾气转移到别人头上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在就再也没有像颜回那样好学的人 了。

51、"9 .门可罗雀太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势那么宾客十倍，无势那么否，况众人乎！ 下都翟公有言，始翟公为廷尉，宾客闻门；及废，门外可设雀罗。翟公 复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门日：“一死一生，乃知交情；一 贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫！（选自汉司马迁史记汲郑列传）译文：太史公说：凭着汲黯、郑庄当时为人那样贤德，有权势时宾客增 长十倍，无权势时情形就全然相反，更何况一般人呢！下郅县翟公曾说 过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清得可以张 罗捕雀。他再次作为廷尉后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道: ”一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 （能够生死往来，才能知道交情的深浅。贫