汉民族服饰文化

1、3小时候你是否曾这样傻傻地问过，然而，父辈的回答更令你茫然。是否你也曾像这样披着床单模仿古人样子装扮着你的童年。汉族的民族特征在哪里？汉族在哪里？里？456个民族56朵花长大后对于身份证上的民族一栏上的“汉”字是不是已经淡漠到无视了？中山装T恤？衬衫？西服？不！它们来自西方；中山装？不！它改造自日本学生装；旗袍？马褂？唐装？不！它们是民国年间西方潮流影响下，国人在满装的基础上根据西方审美、西式剪裁设计的时装。它们从文化上、时间上、民族传承上均不属于民族服装范畴。 那么，我们的民族服装是什么？5旗袍唐装日本学生装T恤6汉族与汉服维天有汉 龙凤呈祥 世传百代 雄风励亢 斯民十亿 星瀚浩茫 大道之行

2、 日月同煌 武德维扬 文运益昌 礼乐文物 四海播芳 紫气东来 洵毓灵光 汉族：全世界人口最多，历史最悠久，文化最绚灿的民族。上溯炎黄二帝，族称华夏，五千年文明由此展开，历至汉朝，因其强盛一时，异族始称中原华夏人为汉人，从此“汉”成为这个民族传承了数千年的名号。同时，这个民族的传统服装被广泛称为“汉服”。汉服：如同汉人不单指汉朝人，汉服也不单指汉朝服装，而是从“黄帝垂衣裳而天下治”始至明代，在五千年的历史传统、文化环境中，按照汉人特有的生活方式、审美理想，结合经济条件和生产水平，自前而后自然形成的具有历史传承及鲜明民族特征的服装。维天有汉，维汉有衣。礼乐昌隆，泽被四海。故而，左传定公十年疏云：汉

3、服7因为历史传承的沉淀，汉服的基本特征为：交领右衽（y字形衣领）、隐结系带。因为汉服蕴意深深：深衣寓为“深意”上衣分裁四片意喻“四季”下裳分裁十二片对应“十二月”袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”背部中缝直至脚踝以应人道正直。天人合一、天圆地方、洒脱飘逸构成汉服丰富的文化的内涵与独特的气质，因此，我国自古被称为【衣冠上国】。汉服的文化：8汉服的形制：中衣中裤中衣中裤中衣中裙中衣中裙中单中单中衣中裤中衣中裤汉服主要由衣衫、裙、裤、袍、袴组成，民族服装发展至当代已无阶级、朝代区分。根据穿着的不同一般分为：衣裙制、衣裤制根据剪裁方式的不同分为：通裁制、分裁制中衣： 汉服衬衣的统称，穿在内衣

4、与外衣之间 ，具体有中衣、中裤、中裙、中单起护体、保暖、整形的作用。 主要为白色，也可以是其他素色 襦裙：衣裳（裙）制，系汉服最基本传承最悠久的服制，上至商周下至当代。兼可常服及礼服穿着。根据衣领的不同分为：交领、直领（对襟）根据裙子穿着高度的不同分为：齐腰、高腰、齐胸根据长短厚薄的不同分为：长襦、短襦、单襦（衫）、复襦（袄）*：长袄：长复襦，长度过膝盖长袄直领齐胸交领齐腰对襟齐腰9襦裙发展至后来，上衣时有加白色护领，于现代多为装饰用，称呼有袄裙、衫裙等。袄：衣有衬里，夹层，若缀以棉是为棉袄。衫：单衣无衬。襕裙：有花边的裙子。马面裙：前后共有四个裙门，两两重合，侧面打裥，中间裙门重合而成光面。

5、 马面褶裙襕边褶裙 马面襕裙10 短打：衣裤制，衣裤制，又称裋褐（sh h)、短褐。原为粗布短衣，现引褐。原为粗布短衣，现引申申11为上衣下裤的百姓居家生活、休闲、为上衣下裤的百姓居家生活、休闲、劳作、武艺等服装。劳作、武艺等服装。 罩衫：外披御寒、居家、休闲的外套，一般不作为礼服穿着。名称上有半臂、比甲、褙子（披风）、斗蓬、大氅。 12褙子大氅斗蓬半臂 分裁制：在衣裳制的基础上发展而来，为上衣下裳分开剪裁再相连缝制成一件长袍，此类服制多统称为“深衣”，现多作为正装礼服穿着。根据衣裾曲直可分为：曲裾、直裾（包括襕衫、朱子深衣、黄宗羲深衣）根据曲裾长短可分为：长曲裾、短曲裾*：襕衫在膝盖处续接下

6、摆，圆领。 裾：衣角13长曲裾短曲裾直裾襕衫14直裾黄宗羲深衣朱子深衣直裾朱子深衣（朱熹）： 直领剪裁，穿成交领黄宗羲深衣： 交领剪裁，当代直裾的雏形* 附直裾历史发展轨迹穿着效果15 通裁制：在分裁制的基础上发展而来，意为上下一体剪裁而成。穿着场所视衣服制作工艺而定。款式上有道袍、直裰（du)、直身、圆领袍等称呼，衣侧均有开叉根据衣摆有无可分为：道袍、直身（有）、直裰（无）、圆领袍（可有可无）根据衣摆位置不同具体为：道袍为内摆（亦称暗摆），直身为外摆（亦称插摆）圆领袍直裰道袍直身16汉服的禁忌：右衽与左衽不可乱穿：右为阴左为阳，交领左衣襟（阳）压右衣襟（阴）呈“y”状是为“交领右衽”，为生者

7、服，反之“左衽”为逝者服。又，孔子云：“微管仲，吾其披发左衽矣”，左衽为胡人服。长短适宜：直立下摆至鞋面，不宜过长拖地弄脏了“污体”,亦不宜过短显得“局促”。右衽左衽像哥这样就OK啦！17汉服劫难 华夏文明数千载，汉服一直在人类衣饰发展史的天幕上散发着最璀璨的光芒，直到明末清初。1644年，满清铁骑入侵中原，满清统治者为了从心理上彻底打击汉人的文化自豪感，摧毁汉人的气节及骨气，颁布了“剃发易服”令，曰：“留发不留头，留头不留发”，“金钱鼠尾乃新朝之雅政，峨冠博带实亡国之陋规”，强迫汉人剃发如金钱鼠尾，若有人穿着或私蔵汉服将被诛族。 然而，汉人世代深受“身体发肤受之父母，未敢损伤”的儒家思想影响

8、，满清此举激起无数人的强烈反抗，于是统治者进行血腥镇压。一时间，尸横遍野，几千万人为了捍卫祖先留下的传统文化不惜损命于野蛮屠刀之下。暴行如此长达40余年，直至汉服逐渐消亡。 从此，汉人的记忆里，有了对民族服装的缺失感。22汉服复兴的意义中国，需要给世界展示什么？ 在全球化现象日益显著的今天，经济与武力强弱不再作为评定强国的指标，而更强调泛范围的文化认同感这一软实力的符号。中国有悠久的文明史，汉民族千载而下的传统服饰也随着经济的崛起而复兴。在“民族的才是世界的”面前，汉服，不仅仅是件衣服，作为一把钥匙，打开了 “中国，需要给世界展示什么”的大门。一、展示一个有尊严的中国人 作为穿在身上的民族历史

9、，汉服是汉民族的皮肤，认识并穿回自己的民族服装是每一个有民族尊严、有文化归属感的中国人的责任与义务。 汉族的社会生活习俗与对美好未来的希冀沉淀为各种传统节日，节义中深厚而绚灿的文化内涵是过节的意义所在，不应该，沦落为“饺子节/粽子节/月饼节”等食品倾销节的境地。23二、展示独特而深厚的生活文化底蕴我们极具家庭观念风霜无陌路，暖室话团圆。崇敬天地万物诘晓三春暮，新雨百花朝。不忘祖先恩德可堪修旧梦，与语正清明。修构人间正气浴兰祓禊后，临江思端午。充满烂漫情怀天涯举佳酿，共赏今月夕。花朝节中秋节春节24三、展示中国人一生中对【礼仪之邦】含义的诠释我们迎接新生的喜悦歌以降生，赐以嘉名【出生礼】承担成长

10、的责任弃尔幼志，顺尔成德【成人礼】缔结两姓之好合执子之手，与子偕老【婚礼】缅怀先贤之隽永肃雍和鸣，先祖是听【祭礼】 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等反映了我们道德行为规范与世俗生活完美结合的各种典章礼制，“礼仪”二字，不应该，弱化为简单“礼貌”的肤浅认识。冠礼（男子）笄礼（女子）成人礼射礼25 婚礼：仪礼详细规制整套仪式合为“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。后世虽婚服形制随着时代改变，如自汉服复兴以来婚服逐渐形成三种风格：汉风、唐风、明风，但“六礼”作为汉族传统婚礼的议程，流传至今。 礼而隆之，珍而重之，庄重而质朴的传统婚礼是对孝敬父母、夫妇之义、人伦之本等民族文化的深刻阐述，意义

11、深远，代代相传，是建立和谐社会的起点。 汉风婚服明风婚服唐风婚服26四、展示华夏人优雅而美丽的精神文化学说：端正我们的世界观、人生观、价值观乐舞：陶冶我们的情操、移风易俗、增强民族凝聚力武术：强健我们的身体、培养铮铮骨气 综上所述，民族服装是民族文化的载体，两者缺一不可。因此，以汉服为钥匙我们打开了汉文化之门，通过重新继承、学习、创新、重建我们的精神面貌，重组成一套完整的可惠泽后世的文化体系，向全世界展示我们由内而外统一且独特的民族质感是汉服复兴的核心价值所在。茶艺乐舞武术28汉服衍生物 在汉文化背景下，在汉文化背景下，相关行业设计者们通过对汉服的感性认识进行的天马行空艺术性相关行业设计者们通

12、过对汉服的感性认识进行的天马行空艺术性创作，从而创作，从而演变出来的不具备演变出来的不具备正规汉服正规汉服剪裁结构及形制特征的服剪裁结构及形制特征的服装。装。作为作为“穿在身上的穿在身上的民族历史民族历史”的内涵表现，的内涵表现，需注意避免错位穿着。需注意避免错位穿着。穿汉服是为了融入生活，穿汉服是为了融入生活，体现生活的存体现生活的存在，在，而不是脱离实际而不是脱离实际。影楼装戏服娃衣COS服走秀中国风汉服同袍诗经秦风无衣：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。汉服同袍：亦称同

13、袍，一群不分年龄、性别、职业、民族、国籍、社会地位、宗教信仰的汉服复兴志愿者的简称。旧时作为同朝为官或在同一军队工作的人互称，现在是致力于汉服复兴的人们用于相互之间的称呼，意喻“志同道合者”，表明人们为共同实现【汉服复兴】这一理想而努力的决心。欢迎你的加入29华衣汉服社6汉服复兴 2003年普通工人王乐天穿汉服上街，这一行为标志着汉服正式进入大众视野。 2007年汉服吧老吧主溪山琴况逝世，死时年仅30岁。老吧主终身致力于致力于汉服及中国传统文化的复兴事业。作为汉服运动的领袖人物之一，他最早提出了将汉服运动与传统节日复兴相结合的理念，并积极动员参与了方案的制定、讨论和最后的完成推广，受到了热爱传

14、统民族文化的爱好者们广泛的响应，取得了较好的社会效果。此外，他所倡导提出并操作执行的中式学位服和奥运礼服方案，也受到了社会各界的好评。溪山琴况对于汉服运动的发展做出了重要贡献，取得了重大的推动意义和社会影响。 汉服复兴发展十年来，全世界现已超过数十万普通人通过研习汉服制作、组织文化活动、宣传传统文化、生活化汉服等方式，促使汉服融入现代文明，回归社会，走入生活。为的是告诉所有人： 汉族不是一个赤裸的民族，她有自己美丽的民族服装，不是旗袍、不是长袍马褂、不是唐装、不是中山装，她的名字叫汉服汉服。30 汉服走进生活汉服美女汉服帅哥着汉服的基本礼仪w立容立容w坐容坐容w行礼行礼w迎宾迎宾w宴请宴请一、

15、立容w： 贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。 参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的_）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。 我们常见夫子行叉手礼的像但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。 应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我

16、们可以根据情况增减躬身的程度但至少，低头示敬是必须的。 相对中庸的立容比较自信的立容 二、坐容： 贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。 参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。 应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，

17、两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。3，行礼w1.一般揖礼w2.正规揖礼w3.拱手w4.颔首致意w5.正规拜礼 w6.女子行礼 【作为汉服时的日常行礼，依据具体情况对方受尊表现礼节的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度 现在人缺少礼仪观念，不必过分要求， 】1.一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。 2.正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。3.拱手（又称作揖）w作揖的正确手势是：作揖的正确手势是：行礼时，双手互握合于胸前行礼时，双手

18、互握合于胸前作揖的基本手势是右手握拳，左手作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜吉拜”，反之则为，反之则为凶拜凶拜，可用于，可用于吊丧。而在吊丧。而在贺岁贺岁广告中经常出现的，正是这样的广告中经常出现的，正是这样的“凶拜凶拜 4.颔首致意5.正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）然后根据礼节，平身或再拜平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。 【正规拜礼用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合 】用于雅座用于雅座 6.女子行礼女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上