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1、-语文模拟卷第一卷(阅读题共66分)一、现代文阅读9分，每题3分 阅读下面的文字，完成1-3题。为天地立心 载四为句新释北宋著名理学家载，为后世留下了许多珍贵的精神遗产，其中包括他的四句名言: 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。第一句为天地立心。目前比拟流行的解释是，认为天地没有心，但人有心，人的心也就是天地之心；为天地立心就是开展人的思维能力，以理解自然界的事物和规律。这是一种误解。首先，在古代天地一词并不专指自然界。儒家经典易传中有一个关于天、地、人的三才宇宙模式，说明古人倾向于把天、地、人看作一个整体。因此，天地也就是天地之间的意思，既包括自然界，也包括个人和人间社会。

2、载把社会涵义的天地，也称作天下。其次，载并没有否认天地之心的存在。天地之心是周易复卦的术语，载作为著名的易学家认为，天地之心惟是生物。(横渠易说上经)显然，在天地能够生成万物这一意义上，载是肯定天地是有心的。生物之心是天地所固有的，无需人来立，否则将不恰当地夸张人的能力。其实，为天地立心是指为社会建立一套以仁、孝等道德伦理为核心的精神价值系统。载在其著作经学理窟中，对立心的涵义、方法等容有集中的论述，如果视而不见，对立心的理解则易流于臆断。在载看来，立心也就是立天理之心，因为天理能使天下悦且通，从而使天下(社会)必然会普遍承受仁孝之理等道德价值。(正蒙诚明)依据这些资料来看，为天地立心的涵义很

3、清楚，其重点不在认识论，而在价值论。第二句为生民立命。生民指民众，命指民众的命运。这涉及儒家一直关注的安身立命问题。史称，载喜论命。为生民立命之命，主要指人的命运。历史上长期流行的是命定论，认为人只能听凭命运的摆布。然而载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。因此，为生民立命是说为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义。第三句为往圣继绝学。往圣，指历史上的圣人。儒家所谓圣人，其实就是指人格典和精神领袖。绝学，指中断了的学术传统。理学家普遍认为，儒家学统自孟子之后就中绝了，所以要努力恢复。载继承绝学，却并非照搬前人，而是力求创新，在他的学说中有不

4、少容是六经所未载，前圣所未言的。第四句为万世开太平。太平、等观念，是周公、孔子以来的社会政治理想。到北宋，以仲淹、觏等人为代表的政治家、思想家都提出过致太平的主。载不局限于当下的太平秩序，而是以更深远的视野展望万世的太平基业问题，这是他的不同凡响之处。对四为句的理解，不能脱离宋初的建国背景。宋统治者总结国家长期分裂的经历教训，为了重建社会秩序，确立了以儒立国的国策。在这种政策环境下，以载等人为代表的北宋理学家的最大关心，是为儒家所追求的理想秩序奠定永恒的精神根底，而不是认识自然界的规律。总之，四为句涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等容。我们可以把载的四为句翻译成现代汉语:

5、 为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。1.下面有关为天地立心的理解不正确的一项为哪一项 3分A.作者认为把为天地立心仅仅理解为开展人的思维能力来理解自然界的事物和规律是片面的。B.古人所说的天地是指关于天、地、人的三才宇宙模式，包括自然界，也包括个人和人间社会，而载所说的为天地立心指天地的社会涵义。C.天地之心是天地所固有的，无需再立，否则将会片面夸张人的能力。D. 为天地立心是立天理之心，建立天下普遍承受的仁孝之理等道德价值体系，从而能使天下悦且通。2.下面表述符合原文意思的一项为哪一项 3分A. 为生民立命涉及到古人安身立命问题，这里的命主要

6、指人的命运，它是对传统命定论的否认。B.载认为只有通过自己道德努力，才能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。C. 为生民立命是为民众确立生命意义，为自己选择正确的命运方向，属于价值论的畴。D. 往圣，指历史上的圣人，其实就是指人格典和精神领袖。为往圣继绝学是指努力恢复前人中断了的学说，并且要力求创新，言前人所未言。3.下面对原文中作者观点的概括正确的一项为哪一项3分A.载提出的为万世开太平是继承并超越了周公、孔子以来的社会政治理想。B.载提出的四为句是为统治阶级重建社会秩序效劳的，是以儒立国。C.四为句为儒家所追求的理想秩序奠定了永恒的精神根底。D.四为句涉及社会和民众的精神价值

7、、学术传统、经济文化、政治理想等方面的容。二、古代诗文阅读(32分)一文言文阅读19分 阅读下面的文言文，完成47题。至，字景真，代郡人也。寓居。缑氏令初到官，至年十三，与母同观。母曰：汝先世本非微贱，世乱流离，遂为士伍耳。此后能如此不.至感母言，诣师受业。闻父耕叱牛声，投书而泣。师怪问之，至曰：我小未能荣养，使老父不免勤苦。师甚异之。年十四，诣，游太学，遇嵇康于学写石经，徘徊视之，不能去，而请问。康曰：年少何以问邪.曰：观君风器非常，所以问耳。康异而告之。后乃亡到山阳，求康不得而还。又将远学，母禁之，至遂阳狂，走三五里，辄追得之。年十六，游邺，复与康相遇，随康还山阳，改名浚，字允元。康每曰：

8、卿头小而锐，童子白黑清楚，有白起之风矣。及康卒，至诣兴见太守嗣宗，甚被优遇。嗣宗迁江夏相，随到涢川，欲因入吴，而嗣宗卒，乃向辽西而占户焉。初，至与康兄子蕃友善，及将远适，乃与蕃书叙离，并其志。至身长七尺四寸，论议精辩，有从横才气。辽西举郡计吏，到洛，与父相遇。时母已亡，父欲令其宦立，弗之告，仍戒以不归，至乃还辽西。幽州三辟部从事，断九狱，见称精审。太康中，以良吏赴洛，方知母亡。初，至自耻士伍，欲以宦学立名，期于荣养。既而其志不就，号愤恸哭，呕血而卒，时年三十七。(选自晋书 文苑列传，有删改)4.对下面句中加点词语的解释不正确的一项为哪一项 3分 A. 我小未能荣养 荣养：赡养 B. 观君风器非

9、常 非常：十分，很 C. 见称精审 见：被 D. 既而其志不就 就：实现，成功5.以下各组句子中，分别说明至有孝心和有才能的一组是 3分A. 闻父耕叱牛声，投书而泣 诣，游太学B. 至乃还辽西论议精辩，有从横才气C. 期于荣养断九狱，见称精审D. 号愤恸哭，呕血而卒 至诣兴见太守嗣宗，甚被优遇6.以下对原文有关容的概括分析，不正确的一项为哪一项 3分A.至的祖先本非微贱之人，只是世乱流离，才成为士。至小时寄居，十三岁那年，与母亲一起看到缑氏令初到官的情景，由此激发了他欲以宦学立名的念头，于是诣师受业。B.十四岁时，游于太学，看到嵇康写石经，气宇非凡，徘徊久之，不肯离去，并问其，嵇康认为他与众不

10、同，就告诉了他。后来，至专程到山阳求学于嵇康，未果而还，两年后得以实现此愿。C.嵇康经常说至头小而尖，瞳孔黑白清楚，有白起的风。嵇康死后，受到了太守嗣宗的优待礼遇，跟随嗣宗来到涢川，后因嗣宗去世未能入吴而去了辽西。D在辽西时，母亲去世，至并不知情。后来，太康中，因为有良吏来，才知母亡，悲哀欲绝，呕血而死，时年三十七岁。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)又将远学，母禁之，至遂阳狂，走三五里，辄追得之。3分译文：(2) 初，至与康兄子蕃友善，及将远适，乃与蕃书叙离，并其志。4分译文：(3) 父欲令其宦立，弗之告，仍戒以不归，至乃还辽西。3分译文：二古代诗歌阅读13分阅读下面这首唐

11、诗，完成8-9题。南湖早春白居易风回云断雨初晴， 返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发， 平铺新绿水蘋生。 翅低白雁飞仍重， 舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好， 年年衰病减心情。 注释 南湖：鄱阳湖，分南湖、北湖。白居易贬谪江州时所作，此时乱频发，旱荒饥馑十分严重。返照：反照。8.这首诗歌描绘了哪几幅画面，请简要概括。4分9.从全诗看，这首诗最突出的表现手法是什么.抒发了作者怎样的思想感情，请简要分析。4分10补写出以下名篇名句中的空缺局部。(任意选做五小题)(5分)不宜，引喻失义，以塞忠谏之路也。 (诸亮出师表) 子曰：，见不贤而自省也。 (论语)沧海月明珠有泪，。 (商隐锦瑟)，水面清圆，一一

12、风荷举。 (周邦彦幕遮)不吾知其亦已兮，。 (屈原离骚节选)，天涯霜雪霁寒宵。 (杜甫 阁夜)潦水尽而寒潭清，。 (王勃滕王阁序) 人随沙岸向江村，。 (杜牧夜归鹿门歌)三、文学类文本阅读(25分)阅读下面的文字，完成1114题 车厢社会 丰子恺 我第一次乘火车，是在十六七岁时，即距今二十余年前。虽然火车在其前早已通行，但吾乡离车站有三十里之遥，平时我但闻其名，却没有时机去看火车或乘火车。十六七岁时，我毕业于本乡小学，到去投考中等学校，方才第一次看到又乘到火车。以前听人说：火车厉害得很，走在铁路上的人，一不小心，身体就被碾做两段。又听人说：火车快得邪气，坐在车中，望见窗外的电线木如同栅栏一样。

13、我听了这些话而想像火车，以为这大概是炮弹流星似的凶猛唐突的东西，觉得可怕。但后来看到了，乘到了，原来不过尔尔。天下事往往如此。 自从这一回乘了火车之后，二十余年中，我对火车不断地发生关系。至少每年乘三四次，有时每月乘三四次，至多每日乘三四次。(不过这是从江湾到的小火车。)一直到现在，乘火车的次数已经不可胜计了。每乘一次火车，总有种种感想。倘得每次下车后就把乘车时的感想记录出来，记到现在恐怕不止数百万言，可以出一大部乘火车全集了。然而我哪有工夫和能力来记录这种感想呢只是回想过去乘火车时的心境，觉得可分三个时期，现在记录出来，半为自娱，半为世间有乘火车的经历的读者谈谈，不知他们在火车中是否作如是想

14、的 第一个时期，是初乘火车的时期。那时候乘火车这件事在我觉得非常新奇而有趣。自己的身体被装在一个大木箱中，而用机械拖了这大木箱狂奔，这种经历是我向来所没有的，怎不教我感到新奇而有趣呢那时我买了车票，热烈地盼望车子快到。上了车，总要拣个靠窗的好位置坐。因此可以眺望窗外旋转不息的远景，瞬息万变的近景，和大大小小的车站。一年四季住在看惯了的屋中，一旦看到这广阔而变化无穷的世间，觉得兴味无穷。我巴不得乘火车的时间延长，常常嫌它到得太快。下车时觉得可惜。我喜欢乘长途火车，可以长久享乐。最好是乘慢车，在车中的时间最长，而且各站都停，可以让我尽情欣赏。我看见同车的旅客个个同我一样地愉快，仿佛个个是无目的地在

15、那里享乐乘火车的新生活的。我看见各车站都美丽，仿佛个个是桃源仙境的入口。其中汗流满背地扛行的人，喘息狂奔的赶火车的人，急急忙忙地背着箱笼下车的人，拿着红绿旗子指挥开车的人，在我看来仿佛都干着有兴味的游戏，或者在那里演剧。世间真是一大欢乐场，乘火车真是一件愉快不过的乐事!可惜这时期很短促，不久乐事就变为苦事。第二个时期，是老乘火车的时期。一切都看厌了，乘火车在我就变成了一桩讨厌的事。以前买了车票热烈地盼望车子快到。现在也眼望车子快到，但不是热烈地而是焦灼地。意思是要它快些来载我赴目的地。以前上车总要拣个靠窗的好位置，现在不拘，但求有得坐。以前在车中不绝地欣赏窗窗外的人物风光，现在都不要看了，一上

16、车就拿出一册书来，不顾环境的动静，只管埋头在书中，直到目的地的到达。为的是老乘火车，一切都已见惯，觉得这些千遍一律的状态没有什么看头。不如利用这冗长无聊的时间来用些功。但并非欢喜用功，而是无可奈何似的用功。每当看书疲倦起来，就埋怨火车行得太慢，看了许多书还走得两站!这时候似觉一切乘车的人都同我一样，大家焦灼地坐在车厢中等候到达。看到凭在车窗上指点谈笑的小孩子，我鄙视他们，觉得这班初出茅庐的人少见多怪，其浅薄可笑。有时窗外有飞机驶过，同车的人大家立起来观望，我也不屑从众，回头一看立刻埋头在书中。总之，那时我在形式上乘火车，而在精神上仿佛遗世独立，依旧笼闭在自己的书斋中。那时候我觉得世间一切枯燥无

17、味，无可享乐，只有沉闷，疲倦，和苦痛，正同乘火车一样。这时期相当地延长，直到我深入中年时候而截止。第三个时期，可说是惯乘火车的时期。乘得太多了，讨嫌不得许多，还是逆来顺受吧。心境一变，以前看厌了的东西也会从新有起意义来，仿佛温故而知新似的。最初乘火车是乐事，后来变成苦事，最后又变成乐事，仿佛返老还童似的。最初乘火车欢喜看景物，后来埋头看书，最后又不看书而欢喜看景物了。不过这回的欢喜与最初的欢喜性状不同：前者所见都是可喜的，后者所见却大多数是可惊的，可笑的，可悲的。不过在可惊可笑可悲的发见上，感到一种比埋头看书更多的兴味而已。故前者的欢喜是真的欢喜，假设译英语可用happy或merry。后者却只

18、是like或fond of，不是真心的欢乐。实际，这原是比拟而来的；因为看书实在没有许多好书可以使我集中兴味而忘却乘火车的沉闷。而这车厢社会里的种种人间相倒是一部活的好书，会时时向我展出新颖的page来。惯乘火车的人，大概对我这话多少有些儿同感的吧! 不说车厢社会里的琐碎的事，但看各人的座位，已够使人惊叹了。同是买一票的，有的人老实不客气地躺着，一人占有了五六个人的位置。看见找寻座位的人来了，把头向着里，故作鼾声，或者装作病人，或者举手指点那边，对他们说前面很空，前面很空。和平谦虚的乡下人大概会听信他的话，让他安睡，背着行向他所指点的前面去另找很空的位置。有的人教行分占了自己左右的两个位置，当

19、作自己的卫队。假设是方皮箱，又可当作自己的茶几。看见找座位的人来了，拼命埋头看报。对方倘不客气地向他提出：对不起，先生，请你的箱子放在上面了，大家坐坐!他会指着远处打官话拒绝他：那边也好坐，你为什么一定要坐在这里说过管自看报了。和平谦虚的乡下人大概不再请求，让他坐在行的护卫中看报，抱着孩子向他指点的那边去另找好座的地方了。有的人没有行，把身子扭转来，教一个屁股和一支大腿占据了两个人的座位，而悠闲地凭在窗中吸烟。他把大乌龟壳似的一个背部向着他的右邻，而用一支横置的左大腿来拒远他的左邻。这大腿面的空间完全归他所有，可在其中沉着地抽烟，看报。逢到找寻座位的人来了，把报纸堆在大腿上，把头钻出窗外，只作

20、不闻不见。还有一种人，不取大腿的策略，而用一册书和一个帽子放在自己身旁的座位上。找座位的人倘来请他拿开，就答复他说这里有人。和平谦虚的乡下人大概会听信他，留这空位给他那人坐，扶着老人向别处去另找座位了。找不到座位时，他们就把行放在门口，自己坐在行上，或者抱了小孩，扶了老人站在wc的门口。查票的来了，不干预躺着的人，以及用大腿或帽子占座位的人，却埋怨坐在行上的人和抱了小孩扶了老人站在wc门口的人阻碍了走路，把他们骂脱几声。我看到这种车厢社会里的状态，觉得可惊，又觉得可笑，可悲。可惊者，大家出同样的钱，购同样的票，明明是一律平等的乘客，为什么会演出这般不平等的状态可笑者，那些强占坐位的人，不惜装腔

21、，撒谎，以图一己的苟安，而后来终得舍去他的好位置。可悲者，在这乘火车的期间中，苦了那些和平谦虚的乘客，他们始终只得坐在门口的行上，或者抱了小孩，扶了老人站在wc的门口，还要被查票者骂脱几声。在车厢社会里，但看座位这一点，已足使我惊叹了。何况 其他种种的把戏。总之，凡人间社会里所有的现状，在车厢社会中都有其缩图。故我们乘火车不必看书，但把车厢看作人间世的模型，足够消遣了。 回想自己乘火车的三时期的心境，也觉得可惊，可笑，又可悲。可惊者，从初乘火车经过老乘火车，而至于惯乘火车，时序的递变太快!可笑者，乘火车原来也是一件平常的事。幼时认为电线木同栅栏一样，车站同桃源一样，固然可笑，后来那样地厌恶它而

22、埋头于书中，也一样地可笑。可悲者，我对于乘火车不复感到昔日的欢喜，而以观察车厢社会里的怪状为消遣，实在不是我所愿为之事。 于是我憧憬于过去在外国时所乘的火车。记得那车厢中很有秩序，全无现今所见的怪状。那时我们在车厢中不解众苦，只觉旅行之乐。但这原是过去已久的事，在现今的世间恐怕不会再见这种车厢社会了。前天同一位朋友从火车下来，出车站后他对我说了几句新诗似的东西，我记忆着。现在抄在这里当做结尾：人生好比乘车：有的早上早下，有的迟上迟下，有的早上迟下，有的迟上早下。上了车纷争座位，下了车各自回家。在车厢中留心保管你的车票，下车时把车票原物还他。年月日11.作者把自己乘火车的经历分为哪三个时期，并简

23、要概括作者心境的变化。5分12.文章花了很多笔墨描写了车厢中不同的人占座位的状态，这样写有什么好处。6分13.谈谈对标题车厢社会的理解。6分14.有人说丰子恺的散文用笔简约，意旨深远；也有人说，他的文章小中见大，构思精巧。结合全文，述你的观点并作分析。8分(在此卷上答题无效)绝密*启用前2021年普通高等学校招生全国统一考试(卷)语文模拟卷第二卷(表达题共84分)四、语言文字应用 (24分)15.以下各选项中，读音、书写全都正确的一项为哪一项(3分)A. 革故鼎新涣然冰释叨to光倾诉心曲qB. 开门揖盗计日成功创伤chung怏怏不乐yngC.震聋发聩出奇制胜梵文fn衣锦还乡yD.义气用事怀瑾握

24、瑜风行m牝鸡司晨m16以下各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分)A. 中国教育要改好，机制就要改正来，让我国的高校丢掉国家成认的文凭这个铁饭碗,把他们推到市场上去,为生存去打好提高质量的背水一战。B. 采访过程中，五杠少年黄艺博的父亲黄宏章的手机一直在响，他也推掉了其他四五家媒体的采访，媒体的强大关注度已让这家人应接不暇。C. 中华民族有着悠久的历史学传统，但是，这并不能保证我们拥有足够的历史感。缺乏历史感的一个证据就是我们有个习而不察的心魔，我将它称之为无来由的狂妄。D.昨日，该案在法院开庭，患者和医院双方对簿公堂，并围绕术后丧失功能是否医院过失所致等问题展开了辩论。17以下各句中，没有

25、语病的一句是3分A.国家发改委欢送社会各界和广阔消费者共同参与价格监视，积极举报、提供价格线索，向各级价格主管部门设立的12358价格举报投诉举报，以便及时查处价格行为，规市场价格秩序，营造和谐有序的市场环境。B. 在过去的7年里，红黑军团让人期望过、快乐过，也让人心酸过、哀伤过。这过去的7年，尽管算不上辉煌，却也是米兰历史不可磨灭的一局部。C. (联合利华)采取提前高调发布涨价信息，通过媒体集中报道以试探市场反响，并希望竞争对手跟进涨价，给了行业竞争者之间一段相互协调价格策略的时间，进而达成价格协同行为，在保持市场份额不变的根底上实现行业集体涨价。D. 阿里巴巴集团董事长马云在给公司员工的一

26、封里写道：对于这样触犯商业诚信原则和公司价值观底线，任何地容忍姑息都是对更多诚信客户、更多诚信阿里人的犯罪！18阅读*省主要年份农村居民家庭平均每人生活费支出构成表%，答复后面问题。5分年份项目2000200420072021食品59.6249.1340.7136.69衣着6.855.755.165.03居住13.9115.4720.0327.02家庭设备4.234.524.424.51医疗保健3.245.247.159.81文化教育7.8111.0618.1822.72其它商品2.763.143.243.08从上表可以看出，该省绝大多数农民十年间消费构造发生了变化，主要表现：一是；二是。由此

27、，可以得出如下结论： 。19根据文段容，在横线处写一条短信，60至100字之间。5分 2021年12月11日，十八名复旦大学学生进入一段未开放的区域探险，局部学生为旅行者装扮，缺乏专业和齐全的装备。学生被困后报警求救，下撤途中致营救民警*坠崖牺牲。学生获救后，表现冷漠，一些复旦学子在论坛大谈面对媒体如何公关，甚至说出了警察就该为纳税人效劳这样的话语，引来网上批评如潮。一名获救学生给*的父亲培伦发了一条短信：。培伦回复短信表示，保护人民是民警的责任，*尽到了民警应尽的职责，做得很对。同学们不必来看望他了，希望同学们不要有负担，安心学习，今后努力工作，用好的表现来告慰*。 20. 在下面文字中的画

28、线处填上适当的关联词语，是整个段落语意连贯，层次清楚，逻辑严密。5分时间给予我们很多美好的东西，它流逝了，它给予我们的时光永远停留在我们的心里，也许我们应该责备它的无情，把我们带离过去的轨迹，让过去成为我们的回忆，我们再也无法触及过去，只能远远的观看。为什么我们不想想，现在我们经历的，在*一天也会变成过去、回忆。有些东西要失去了，我们懂得珍惜，则回忆过去是我们永远也摆脱不了的宿命。五、写作 (60分)21阅读下面几则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。1今年五四前夕，温家宝总理在中南海和青年座谈时说守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终生者。行十里者众，行百里者寡，行终生者鲜。2一个

29、出生于穷苦农家的孩子，从小就跟着父亲下地种田。休息时他总望着远方出神。父亲问他想什么，他说，将来长大了，不要种田，也不要上班，天天呆在家里，有人往家里寄钱。父亲笑着说，别做梦了。上学后，他从课本上知道金字塔，就对父亲说，长大了要去看金字塔。父亲又笑着说，别做梦了。十几年后，这个孩子当上了作家，每天坐在家里写作，、报社就往他家里寄钱。有了钱，就去看金字塔。他就是最受欢送的作家林清玄。3、央视小撒探两会节目曾经报道山城棒棒贾从才，除了像其他棒棒那样依靠为人挑东西挣钱，他还有自己的梦想，想当一名演员。为此，他参演过几部网络电影，并在租住的房屋写了20多万字的诗歌。他的追求影响了收入，不少人认为他不务

30、正业，妻子也经常为此闹矛盾。贾从才说，自己也经常受这些因素影响，甚至考虑是否该放弃自己的追求。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料容及含义围作文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息，书写规，正确使用标点符号。语文试题答题卡 座位号题号一二三四五总分得分选择题每题3分，共27分1234561516177题10分13分24分33分8题4分9题4分10题51 23 45 67 811题5分12题6分13题6分14题8分18题5分一是 ；二是 。由此，可以得出如下结论 。19题5分20题5分21题60分语文模拟卷参考答案一9分D(因果倒置)AB原文是只要通过自己的道德努力，人

31、就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。C不是为自己选择正确的方向，而是为民众，属于价值论的畴是无中生有。D努力恢复前人中断了的学说错，而应是儒家学统BA无中生有，并没有超越了周公、孔子以来的社会政治理想C奠定了永恒的精神根底错。D概念围扩大，并无经济方面的容。二32分B非常：不一般CA 诣，游太学是说明至求学B至乃还辽西是不知母亡，为立宦名D号愤恸哭，呕血而卒是志向不能实现D太康中，因为有良吏来错，是至作为良吏来到。7.10分1又将要远游求学，母亲制止他去，至就假装发疯，跑了三五里，就被追了回去。阳走各1分，句意1分2开场，至与嵇康兄长的儿子蕃关系友好，等到将要去远方时，就给蕃

32、写信叙说离别之情，并说明自己的志向。友善适书各1分，句意1分3父亲想要他做官立名，没有告诉他母亲去世，还告诫他不要回来，至于是就回到了辽西。 弗之告宾语前置、戒各1分，句意1分84分(1)妄自菲薄(2)见贤思齐(3)蓝田日暖玉生烟(4)叶上初阳干宿雨(5)苟余情其信芳(6)岁暮阴阳催短景(7)烟光凝而暮山紫(8)余亦乘舟归鹿门94分春雨初晴 ，返照山杏吐艳水蘋争绿白雁低飞黄鹂语涩答出四点即可得总分值。10.5分衬托或反衬或以乐景衬哀情。1分对南湖早春之景的喜爱，1分；作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情，1分；国家忧外患，国势日益衰微，春色愈美，国家河山愈得意，诗人忧国忧民，怀才不遇的无可奈何之情愈深

33、。1分三25分11.初乘火车，新奇有趣，充满热情；常乘火车，厌倦，焦灼无聊；惯乘火车，重新感到有意义，有兴味。5分12.照应前文，这车厢社会里的种种人间相倒是一部活的好书，会时时向我展出新颖的page来，这样才能显示出车厢社会的形形色色，人生百态，使文章更加充实，生动形象；比照，那些强占坐位的人，不惜装腔、撒谎，以图一己的苟安的人与和平谦虚的人形成比照，寄托作者褒贬之情；为下文表达作者对车厢社会的思考做铺垫，行文自然巧妙。6分，每点2分13. 车厢展现了社会百态，表达了作者对只贪图一己苟安、自私自利的人的挖苦；坐车的三种境界其实是人生境界的表达，很多人先是对生活充满热情，等经历了挫折、苦痛之后又感到沉闷、无聊，而作者认为真正的人生境界应该是第三境界，是见识了人生社会的黑暗苦痛之后仍能热爱生活的境界。6分，每点3分，言之有理即可。14.例如一：丰子恺的散文用笔简约，意旨深远。作者描摹了车厢中不同人的不同形态，比方，有些人把头向着里，故作鼾声或者举手指点那边，有些人把大乌龟壳似的一个背部向着他的右邻，而用一支横置的左大腿来拒远他的左邻，寥寥数语，活画出哪些装腔作势人的嘴脸，现出人情冷暖，社会百态。结尾局部与外国车厢相比，暗示了滋生这种不公平不合理现象的社会土壤。把人生比成乘车，显