六下《伤仲永》课件2

1、 活活 动动 任任 务务1 1、理解课文内容，积累文言词语、理解课文内容，积累文言词语2 2、反复朗读课文，直至基本背诵、反复朗读课文，直至基本背诵王安石画像王安石画像王安石（王安石（1021-10861021-1086），字介甫，），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一继而推行各项政治革新，取得一定成就。定成就。 后来后来由于保守派的强烈反对，由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥

2、号谥号“文文”。著有王临川集、。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大王文公文集，他是唐宋八大家之一。家之一。唐宋八大家唐宋八大家唐：韩愈、柳宗元唐：韩愈、柳宗元宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石曾巩、王安石 本文用本文用“伤伤”字点出作者的写作意字点出作者的写作意图。图。“伤伤”是是哀伤，痛惜哀伤，痛惜的意思的意思题题 解解 本文题目的题眼是哪个字？什么意本文题目的题眼是哪个字？什么意思？作者为何而伤？思？作者为何而伤？ 欣赏朗读录音才艺大比拼 翻译接力赛，看看谁翻译接力赛，看看谁最棒最棒。未尝 父异焉 一乡秀才自是 立就 文理 邑人奇之不曾 对此(感到

3、)诧异 全 从此 完成 文采和道理 对感到惊奇 宾客其父 或以钱币乞之 父利其然 稍稍 日扳仲永以宾客之礼相待 有的人 求取以为有利可图 渐渐 通“攀”，牵，引称前时之闻 复到舅家 泯然众人矣相当 再、又 完全如同常人了 贤于材人 受于人不至 彼其 且为众人 固众人通悟 受之天 卒之为众人胜过，超过；有才能的人 后天所受教育没有达到(要求) 他 况且，尚且 本来通达聪慧 先天得到的 最终1 1、“即书诗四句即书诗四句” ” 书：书：2 2、“或以钱币乞之或以钱币乞之” ” 或：或：3 3、“从先人还家从先人还家” ” 从：从：4 4、“还自扬州还自扬州”：5 5、“卒之为众人卒之为众人” ”

4、卒：卒：6 6、“且为众人且为众人” ” 且：且：7 7、“固众人固众人” ” 固：固：有的人从扬州回家最终况且本来跟从补充课文注释补充课文注释动词，写1 1、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子：、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子： ，。2 2、最能表现仲永幼时天资过人的句子：、最能表现仲永幼时天资过人的句子： ，金溪民方仲永金溪民方仲永 ， 世隶耕世隶耕 自是指物作诗立就自是指物作诗立就 ，其文理皆有可观者。，其文理皆有可观者。文意理解关文意理解关阅读课文，用原文填空阅读课文，用原文填空3 3、最能表现仲永十二、三岁时，才能、最能表现仲永十二、三岁时，才能衰退的句子：衰退的句子：，。4、又七年

5、后的结局：、又七年后的结局：_5、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态的句子：悲可叹的愚昧无知之态的句子： 令作诗令作诗 不能称前时之闻不能称前时之闻泯然众人矣泯然众人矣日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人文意理解关文意理解关6、记叙仲永未能受到正常的后天教育的、记叙仲永未能受到正常的后天教育的句子：句子：_ ，_，_。 7 7、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命运变化的关键的句子：运变化的关键的句子：_父利其然也父利其然也不使学不使学日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人 不使学不使学文意理解关文意理解关8 8、第一

6、、二段的过渡句：、第一、二段的过渡句：_9 9、仲永变化的表面原因是：、仲永变化的表面原因是： ，；根本原因是：；根本原因是： 。余闻之也久余闻之也久父利其然也父利其然也 日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人 不使学不使学 其受于人者不至其受于人者不至文意理解关文意理解关 伤仲永伤仲永指物作诗立就指物作诗立就不称前时之闻不称前时之闻泯泯 然然 众众 人人 矣矣才能才能年龄年龄生五年生五年十二三十二三又七年又七年伤“神童神童”常人常人1. 未未尝尝识书具识书具 尝：尝：2.并并自为自为其名其名自：自： 为：为：3.稍稍稍稍宾客其父宾客其父 稍稍稍稍:4.或或以钱币乞之以钱币乞之 或或:5.环谒环

7、谒于邑人于邑人 环谒环谒:6.不能不能称称前时之闻前时之闻 称称:7.泯然泯然众人矣众人矣 泯然泯然:8.仲永之仲永之通悟通悟 通悟通悟:9.受受之于天之于天 受受:10.贤贤于才人远矣于才人远矣 贤贤:曾经曾经自己自己动词动词 ， 题写题写通达聪慧通达聪慧承受承受胜过、超过胜过、超过四处拜访四处拜访完全完全相当相当渐渐渐渐有的人有的人练习巩固练习巩固实词虚词关实词虚词关通假字关通假字关 你能找出句中的通假字，并准确你能找出句中的通假字，并准确说出其用法及解释吗？说出其用法及解释吗？1.日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人2.贤于材人远矣贤于材人远矣“材材”同同“才才”，才能。，才能。3.受于

8、人者不至受于人者不至“受受”同同“授授”，传授。，传授。“扳扳”通通“攀攀”，牵、引。，牵、引。练习巩固练习巩固一词多义关一词多义关v环谒环谒于于邑人：邑人：v于于舅家见之：舅家见之：v贤贤于于材人远矣：材人远矣：v受受于于人者不至：人者不至：表引出对象表引出对象比，介词。比，介词。在，介词。在，介词。被，介词。被，介词。练习巩固练习巩固返回返回一词多义关一词多义关v邑人奇邑人奇之之:v仲永仲永之之通悟通悟:v卒卒之之为众人为众人 ：v其诗其诗以以养父母、收族为意养父母、收族为意:v或或以以钱币乞之钱币乞之 ：代词，代仲永。代词，代仲永。结构助词，结构助词， “的的”。练习巩固练习巩固音节助词

9、，无实义。音节助词，无实义。介词，把介词，把介词，用介词，用一词多义关一词多义关v并并自自为其名为其名:v自自是指物作诗立就是指物作诗立就:v父利其父利其然然也：也：v泯泯然然众人矣众人矣:代词，自己代词，自己介词，从介词，从练习巩固练习巩固代词，这样代词，这样词尾，词尾，的样子的样子词类活用关词类活用关即即书书诗四句诗四句:日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人:邑人邑人奇奇之：之：宾客宾客其父：其父：父父利利其然：其然：形作动，以形作动，以为奇为奇名作动，把名作动，把当作宾客当作宾客名作动，以名作动，以为利为利练习巩固练习巩固名作状，每天名作状，每天名作动，写名作动，写自自是是指物作诗立就指

10、物作诗立就古：古：此此今：今：判断词判断词稍稍稍稍宾客其父宾客其父复复到舅家到舅家泯然泯然众人众人古：古：渐渐，慢慢地。渐渐，慢慢地。 今：今：稍微。稍微。古：古：再，又。再，又。今：今：重复，往复。重复，往复。古：古：普通人。普通人。今：今：常指大家，许多人。常指大家，许多人。古今异义关古今异义关练习巩固练习巩固1、 作者为何而作者为何而“伤伤”？用用“伤伤”字，是为表达作者字，是为表达作者对仲永对仲永天资泯灭的哀伤和叹息天资泯灭的哀伤和叹息。这就不仅表达。这就不仅表达了作者的感情，更有利于强化作者要表了作者的感情，更有利于强化作者要表达的观点。达的观点。2、课文根据表达方式可分两部分，、课

11、文根据表达方式可分两部分，这两部分之间有什么联系？重点在哪这两部分之间有什么联系？重点在哪一部分？一部分？ 明确：明确：本文采用了本文采用了借事说理借事说理的写法，第的写法，第一部分叙事，第二部分说理，两部分是一部分叙事，第二部分说理，两部分是证明和被证明的关系。证明和被证明的关系。重点重点是在是在第二部第二部分的议论分的议论 3、课文叙述了、课文叙述了仲永仲永三个阶段的表现，有三个阶段的表现，有见有闻，课文以作者的见闻来组织和安排见有闻，课文以作者的见闻来组织和安排材料，这样写有什么好处？材料，这样写有什么好处？ 1.写仲永少时天资聪明，是以写仲永少时天资聪明，是以“闻闻”的形式。的形式。3

12、.写仲永最终沦为平庸，又是以写仲永最终沦为平庸，又是以“闻闻”的形式。的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。见闻结合，使叙事显得真实可信。2.写仲永十二三岁才思写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻不能称前时之闻”，是以是以“见见”的形式。的形式。 1.课文课文详详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的写第一阶段。铺陈仲永才能初露的 情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致 他才能衰退。他才能衰退。 2.后两个阶段后两个阶段略略写，几笔点出其沦为平庸的写，几笔点出其沦为平庸的 原因，引人深思。原因，引人深思。4、课文叙述了仲永三个阶段的表现，、课文叙述了仲永三个阶段的表现，

13、叙事部分有详有略，这样写有什么好叙事部分有详有略，这样写有什么好处？处？ 明确：明确：是为了更好地突出中心。详写方是为了更好地突出中心。详写方仲永的才能初露，是为了仲永的才能初露，是为了突出突出他的他的“神神童天赋童天赋”与后来的与后来的“泯然众人矣泯然众人矣”形成巨形成巨大的反差，而这一结果是他父亲大的反差，而这一结果是他父亲“不使学不使学”一手造成的，从而更好地一手造成的，从而更好地突出了后天教突出了后天教育的重要性。育的重要性。5、怎样认识、怎样认识“受之天受之天”与与“受之人受之人”的关系的关系?一个人成才的关键究竟是什一个人成才的关键究竟是什么？么？结尾的议论部分就事说理。作者所结尾

14、的议论部分就事说理。作者所说的说的“受之天受之天”，是指人的天资，是指人的天资；“受受之人之人”，是指后天教育，是指后天教育。作者认为，二。作者认为，二者之间，后者更为重要，即者之间，后者更为重要，即后天教育对后天教育对一个人是否成才是至关重要的。一个人是否成才是至关重要的。 人的智力发展存在着某些差异，但这人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，不是起决定作用的因素，起决定作用的因起决定作用的因素是后天的教育和学习。素是后天的教育和学习。青少年应正确认青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如成为栋

15、梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。有用之才。我们可以从仲永身上吸取哪些教训？拓拓 展展 体体 验验 生之有神，也得生之有神，也得育之育之有方有方，否则大器难成。，否则大器难成。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异忽啼求之。父异焉焉，借旁近与之，即，借旁近与之，即书书诗四句，并诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀

16、才观之。金溪平民方仲永，世金溪平民方仲永，世代以种田为业。代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚笔、墨、纸、砚,(有一天有一天)忽然忽然放声哭着要放声哭着要这些东西。这些东西。父亲对父亲对此此感到感到惊异，惊异，从邻近人家从邻近人家借来给他，借来给他， (仲永仲永)当即当即写写了四句诗，了四句诗，并且题上自并且题上自己的名字。己的名字。这首诗以赡这首诗以赡养父母、养父母、团结同宗团结同宗族的人为族的人为内容内容传送给全传送给全乡的秀才乡的秀才观赏。观赏。自是指物作诗立自是指物作诗立就就，其文理皆有可观者。，其文理皆有可观者。邑人邑人奇奇之，稍稍之，稍稍宾客宾客

17、其父，其父，或或以钱币乞之以钱币乞之。父父利利其然也，日扳仲永环其然也，日扳仲永环谒谒于邑人，不使学于邑人，不使学。 从此，指定物品让从此，指定物品让他作诗，他作诗，(他能他能)立立即即写好写好，诗的文采和道理都诗的文采和道理都有值得看的地方有值得看的地方同县的同县的人人对对他他感到感到惊惊奇奇渐渐地渐渐地请请他的他的父亲父亲去做客去做客，有的人有的人还花还花钱求仲永题钱求仲永题诗。诗。他的父亲他的父亲认为认为这样这样有利有利可图，可图，每天拉着仲永四处每天拉着仲永四处拜访拜访同县的人，同县的人，不让不让(他他)学习学习。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，余闻之也久。明道中，从先人

18、还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人泯然众人矣。矣。” 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，在舅舅家里见到他，(他已经他已经)十二三岁了。让十二三岁了。让(他他)作诗，作诗，(写出来的诗已写出来的诗已经经)不能与从前的名声相称。不能与从前的名声相称。又过了七年，又过了七年，(我我)从扬州回来，再次到舅舅家，从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：问起方仲永的情况，回答说：“(他已经他已经)才能才能完全消失完全消失，成为普通人了。，成为普通人了。” 彼其彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，今夫不受之天，固固众人，又不受之人，得为众人而已耶众人，又不受之人，得为众人而已耶? （那么），现在那些不是天生聪明，（那么），现在那些不是天生聪明，本来本来就平凡的人，又不接受就平凡的人，又不接受 后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧后天的教育，想成为一个平