九年级(下)第13篇生于忧患,死于安乐(2015年重点猜押)概述

1、p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测知识梳理知识梳理第第13篇篇 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐1. .重点字词句梳理。重点字词句梳理。( (1) )舜发于畎亩之中。舜发于畎亩之中。发发: :古义为古义为: :起，指被任用起，指被任用。今义为。今义为: :送出，交付送出，交付。畎亩畎亩: :田间、田地田间、田地。译文译文: :舜从田间舜从田间( (耕作耕作) )之中被任用之中被任用。( (13大理大理) )九年级（下）九年级（下）p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (2) )傅说举于版筑之间。傅说举于版筑之间。举举: :任用

2、，选拔，文中指被选拔任用，选拔，文中指被选拔。版筑版筑: :筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑使它坚实。筑: :捣土用的杵捣土用的杵。( (3) )管夷吾举于士。管夷吾举于士。士士: :狱官狱官。举于士举于士: :从狱官手里释放出来并得到任用从狱官手里释放出来并得到任用。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (4) )孙叔敖举于海。孙叔敖举于海。译文译文: :孙叔敖从海滨被起用孙叔敖从海滨被起用。（。（14海南）海南）( (5) )百里奚举于市。百里奚举于市。市市: :市井、集市市井、集市。p末页末页p目

3、录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (6) )故天将降大任于是人也，必先苦其心志。故天将降大任于是人也，必先苦其心志。任任: :责任，使命责任，使命。也也: :语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说将加以申说。苦苦: :原意为原意为: :痛苦痛苦，在文中的意思为，在文中的意思为: :使使痛苦痛苦。译文译文: :所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦一定要先使他的内心痛苦。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (7) )劳其筋骨，

4、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。劳劳: :原意为原意为: :劳累劳累，在文中的意思为，在文中的意思为: :使使劳累劳累。饿饿: :原意为原意为: :饥饿饥饿，在文中的意思为，在文中的意思为: :使使经受饥饿经受饥饿( (之苦之苦) )。空乏空乏: :原意为原意为: :空虚乏味空虚乏味，在文中的意思为，在文中的意思为: :使使受受到贫困到贫困( (之苦之苦) )。拂拂: :违背违背。乱乱: :扰乱扰乱。译文译文:使他的身体劳累，使他经受饥饿使他的身体劳累，使他经受饥饿( (之苦之苦) )，以致，以致肌肤消瘦，使他受贫困肌肤消瘦，使他受贫困( (之苦之

5、苦) )，使他做事不顺，使他做事不顺。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (8) )所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。所以所以: :用来用来。动动: :原意为原意为: :惊动惊动，在文中的意思为，在文中的意思为: :使使惊动惊动。忍忍: :原意为原意为: :忍耐忍耐，在文中的意思为，在文中的意思为: :使使坚强坚强。曾益曾益: :增加。增加。“曾曾”通通“增增”。译文译文:用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他原来没有的才能来，增加他原来没有的才能。( (13黔南、德阳，黔南、德阳，12西双

6、版纳，西双版纳，11曲靖曲靖) )p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (9) )人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。发于声而后喻。恒过恒过: :常常犯错误常常犯错误。过过: :原意为原意为: :过错过错，在文中的意思为，在文中的意思为: :犯错误犯错误。困困: :窘迫，受窘窘迫，受窘。“衡衡”通通“横横”，意思为，意思为: :梗塞，不顺梗塞，不顺。作作: :奋起，指有所作为奋起，指有所作为。译文译文: :一个人常常犯错误，然后才能改正，心情经一个人常常犯错误，然后才能改正，心情经常被困扰，思虑堵塞，

7、然后才能有所作为，看到他常被困扰，思虑堵塞，然后才能有所作为，看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (10) )入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也然后知生于忧患而死于安乐也。入入: :原意为原意为: :进入进入，在文中的意思为，在文中的意思为: :在国内在国内。法家法家: :守法度的大臣守法度的大臣。“拂拂”通通“弼弼”，意思为，意思为: :辅佐辅佐。拂士拂士: :辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士。出出: :

8、原意为原意为: :出去出去，在文中的意思为，在文中的意思为: :在国外在国外。敌国敌国: :势力、地位相等的国家势力、地位相等的国家。译文译文( (画线句画线句):):这样以后才知道因有忧患而得以生这样以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡存，因沉迷安乐而衰亡。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测2. .问题探究。问题探究。( (1) )文中孟子认为，一个国家要想避免文中孟子认为，一个国家要想避免“亡亡”的命运，的命运，必须必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。具备哪些条件？请用自己的话概括回答。(13(13营口营口) )答答: :在国内有坚守法度的大臣

9、和足以辅佐君王的贤士；在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (2) )这篇文章的中心论点是什么？请就这一中心论点这篇文章的中心论点是什么？请就这一中心论点联系实际谈谈你的认识。联系实际谈谈你的认识。( (11红河红河) )答答: :中心论点中心论点: :生于忧患，死于安乐。认识生于忧患，死于安乐。认识: :联系实际，联系实际，围绕围绕“居安思危，无论是个人还是国家都要有忧患意居安思危，无论是个人还是国家都要有忧患意识识”或或“因有忧

10、患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来谈即可。来谈即可。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (3) )文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？这些事例说明了一个什么道理？是什么？这些事例说明了一个什么道理？( (11红河红河) )答答: :共同点共同点: :这六个人都出身贫贱，历经磨难，最终这六个人都出身贫贱，历经磨难，最终成就了不平凡的事业。这些事例说明了人才是在艰成就了不平凡的事业。这些事例说明了人才是在艰苦的环境中造就的苦的环境中造就的( (或说明或说明“逆境出人才逆境出

11、人才”) )。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (4) )现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，有人现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，有人说说“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的说法已经过时了，你的说法已经过时了，你认为它是否还有现实意义？请联系现实谈谈你的认认为它是否还有现实意义？请联系现实谈谈你的认识。识。( (12黔南黔南) )答答: :忧患能使人和国家生存发展，安逸享乐使人萎靡忧患能使人和国家生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡，因此磨难对人的成长具有重要作用。现在物死亡，因此磨难对人的成长具有重要作用。现在物质生活优裕了，但我们仍需要忧患意识。

12、因为现代质生活优裕了，但我们仍需要忧患意识。因为现代社会竞争激烈，没有较高的文化水平和能力素养就社会竞争激烈，没有较高的文化水平和能力素养就无法适应将来的社会发展，所以要不断地磨炼自己无法适应将来的社会发展，所以要不断地磨炼自己的意志。的意志。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (5) )这篇文章的论证方式是立论还是驳论？下面这句这篇文章的论证方式是立论还是驳论？下面这句话用了哪一种论证方法？话用了哪一种论证方法？( (12贵阳贵阳) ) 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。发于声而后喻。答答: :

13、立论；道理论证。立论；道理论证。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测( (6) )结合自身经历，谈谈你对结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。这句话的理解与认识。( (11曲靖曲靖) )答答: :示例示例: :“人恒过，然后能改人恒过，然后能改”这句话的意思是一个这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才能改正错误。我认为一个人人常常会犯错误，然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的，但犯错后并不可怕，只要知错、认错，犯错是难免的，但犯错后并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我。就能改错。只有

14、这样才能不断进步，不断完善自我。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测3. .重要作家作品和文学常识。重要作家作品和文学常识。 孟子孟子( (公元前公元前372前前289) )，名轲，字子舆。战国，名轲，字子舆。战国邹邹( (今山东邹城市今山东邹城市) )人。是孔子之后的儒家大师，也人。是孔子之后的儒家大师，也是战国时著名的思想家、政治家、教育家、散文家。是战国时著名的思想家、政治家、教育家、散文家。本文选自本文选自孟子孟子告子下告子下。p末页末页p目录目录p首页首页u知识知识梳理梳理u名师名师预测预测4. .文章中心概括。文章中心概括。 本文讲的是造就人才和治国的问题。作者先后列本文讲的是造就人才和治国的问题。作者先后列举六位经过贫困、挫折的磨炼，终于有所作为的人举六位经过贫困、挫折的磨炼，终于有所作为的人的事例，说明忧患可以使人奋发向上；又从个人发的事例，说明忧患可以使人奋发向上；又从个人发展、国家兴亡两个不同的角度进一步论证展、国家兴亡两个不同的角度进一步论证“生于忧生于忧患，死于安乐患，死于安乐”的道理，告诫人们要勇于克服困难，的道理，告诫人们要勇于克服困难，在艰苦的环境中锻炼自己，不能沉溺于安乐，否则在艰苦的环境中锻炼自己，不能沉溺于安乐，否则会遭到失败。