高三语文复习(五)

1、高三语文复习（五）<论语>七则<孟子>二章一、 文学常识1、 孟子，名 ，字 ，孟子一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。2、 孟子继承并发扬了孔子的思想，有“ ”之称，与孔子并称为“ ”。从“民为贵， ， 。”的言论中，而我们可以看出，孟子的思想是“民本”，他提出了“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将孟子与 合在一起称“ ”。3、 孟子的文章往往 （手法），说理畅达，气势充沛并长于论辩。二、 词语解释1、 不以其道得之，不处也 2、 造次必于是 3、 乐以忘忧 4、 士不可以不弘毅 5、 君子固穷

2、，小人穷斯滥矣 6、 蹴尔而与之 7、 是亦不可以已乎？ 8、 由是则生而有不用也 9、 敢问夫子恶乎长？ 10、 行有不慊于心，则馁矣。 11、 宋人有闵其苗之不长而揠之者 12、 芒芒然归 13、 今日病矣 14、 非徒无益，而又害之 （二）词类活用1、 饭疏食 2、 曲肱而枕之 3、 告子未尝知义，以其外之也 （三）通假字1、 女奚不曰 2、 故患有所不辟也 3、 所识穷乏者得我与？ 4、 万钟则不辩礼义而受之 5、 乡为身死而不受 6、 宋人有闵其苗之不长而揠之者 三、 特殊句式1、 敢问夫子恶乎长？ 2、 君子去人，恶乎成名 3、 仁以为己任 4、 宋人有闵其苗之不长而揠之者 古诗文

3、补充（十八）一、阅读下列诗歌，完成1-3题 人月圆 李持正小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。 禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。1作品所写节令应为元宵，依据是 、 。（2分）2作品生动描写了元宵夜的热闹气氛，请从两个角度加以说明。（3分） 色彩 例子： 例子： 3词评家认为以“更阑人散，千门笑语，声在帘帏”结尾十分别致，意趣高远，试作简要赏析。（60字左右）（3分）二、阅读下面文言文甲乙语段，完成1-5题（17分）王旦寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠

4、直，此臣所以重准也。”帝以是逾贤旦。中书有事送密院，违诏格，准在密院，以事上闻。旦被责，第拜谢，堂吏皆见罚。不愈月，密院有事送中书，亦违诏格，堂吏欣然呈旦，旦令送还密院。准大惭，见旦曰：“同年，甚得许大度量？”旦不答。寇准罢枢密使，托人私求为使相，旦惊曰：“将相之任，岂可求耶！吾不受私请。”准深憾之。已而除准武胜军节度使、同中书门下平章事。准入见，谢曰：“非陛下知臣，安能至此？”帝具道旦所以荐者。准愧叹，以为不可及。准在藩镇，生辰，造山棚大宴，又服用僣侈，为人所奏。帝怒，谓旦曰：“寇准每欲效朕，可乎？”旦徐对曰：“准诚贤能，无如騃何。”真宗意遂解，曰：“然，此正是騃尔。”遂不问。 （节选自宋史

5、·王旦）1写出下列加点词在句中的意思（4分）寇准数短旦 旦被责 已而除准武胜军节度使 帝以是逾贤旦2选出下列选项正确的一项（2分）（ ）第拜谢 谢曰 吏皆见罚 准入见A与相同 与相同 B. 与不同 与相同C与相同 与不同 D. 与不同 与不同3选出下列选项正确的一项（2分）（ ）理固当然 堂吏欣然呈旦 帝以是逾贤旦 以为不可及A与相同 与相同 B. 与不同 与相同C与相同 与不同 D. 与不同 与不同4把下列句子译成现代汉语（5分）准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也 非陛下知臣，安能至此 5上文通过王旦与寇准的 ，表现出王旦为人的 （2分）（三） 阅读下文，完成第69题。 诗

6、经 淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 “王子猷（王徽之）尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹，主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽咏良久，主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”（何可一日无此君？此君后代竹子）王徽之后来辞去官职，回到老家山阴（今浙江绍兴）。一天下大雪，

7、他半夜醒来，推开窗户，看到天地间一片洁白，顿时来了兴致，连连对仆人呼叫：拿酒来。随后边饮酒，边在屋檐下徘徊，大声朗诵左思的招隐诗。突然想起一个朋友戴安道，住在百里之外的剡县（今浙江嵊州市），他对随从说：赶紧备船。连夜坐着小船去戴家，一直走到第二天清晨才到。但是他看到戴家大门，没有让人去敲，就说：我们回去吧。小船原路返回，随从都莫名其妙，问：你既然来了，为什么不进去找他呢？王徽之笑着说：我本是趁着一时兴致来的，现在兴致没有了，当然应当回去，为什么一定要见到戴安道呢！（吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！）戴安道后来得知此事，说：徽之不囿于礼，独钟于情，真是我的知心朋友。这就是成语“乘兴而来”、“兴

8、尽而归”的由来。宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。宋 苏轼兰竹诗 清 郑板桥四时花草最无穷，时到芬芳过便空。唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。墨竹赋 苏辙 与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解弛。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使？今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，秾纤庳高。穷造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者耶？” 与可听然而笑曰：“夫予之所好

9、者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋。饮食乎竹间，偃息乎竹阴。观竹之变也多矣。若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千亿。至若丛薄之余，斤斧所施。山石犖埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶，窃仁人之所为。此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之，今也悦之而不

10、自知也。忽乎忘笔之在手，与纸之在前。勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉?”客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”与可曰：“唯唯。”庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯

11、綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者何方邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，

12、无说则死。”轮扁曰：“臣也，以臣之事观之。斫轮：徐则甘而不固，疾则苦而不入；不徐不疾，得之于手而应于心；口不能言，有数存焉于其问。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之臣于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也，死矣。然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”庄子· 天道6本文作者苏辙与 和 合称“三苏”。（2分）7对“与可以墨为竹，视之良竹也”一句的大意理解正确的是（2分） A与可把墨做成了竹子，一看就真是好竹子 B与可用墨水画竹子时，参照好的竹子描摹 C与可用墨画出的竹子，看样子确像真竹子 D与可认为用墨画竹子，就能够画出好竹子8“客”认为与可墨竹的艺术价值在于（2分） A受命于天，赋

13、形于地 B研青松之煤，运脱兔之毫 C曲直横斜，秾纤庳高 D穷造物之潜思，赋生意于崇朝9与可说“夫予之所好者道也”，其中的“道”可以概括为（2分） 全身心投入竹的世界； ； 。10文末一段包含了深刻的道理，请从两个角度加以评析。（4分） 高三语文复习（五）答案<论语>七则<孟子>二章一、 文学常识1、 孟子，名轲，字子舆，孟子一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。2、 孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。从“民为贵，社稷次之，君为轻。”的言论中，而我们可以看出，孟子的思想是“民本

14、”，他提出了“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将孟子与论语、大学、中庸合在一起称“四书”。3、 孟子的文章往往援譬设喻（手法），说理畅达，气势充沛并长于论辩。二、 词语解释1、 不以其道得之，不处也 居住，引申为享有2、 造次必于是 仓猝 在这里3、 乐以忘忧 相当于“而”，表承接4、 士不可以不弘毅 抱负远大，意志坚强5、 君子固穷，小人穷斯滥矣 坚守 困窘 就6、 蹴尔而与之 用脚踢的样子7、 是亦不可以已乎？ 停止8、 由是则生而有不用也 根据这个道理9、 敢问夫子恶乎长？ 在哪方面擅长10、 行有不慊于心，则馁矣。 满意，满足 饥饿11、 宋人有闵其苗之不长而揠之者 拔起12、

15、 芒芒然归 疲倦的样子13、 今日病矣 疲惫之极14、 非徒无益，而又害之 不仅（二）词类活用1、 饭疏食 吃2、 曲肱而枕之 以为枕3、 告子未尝知义，以其外之也 因为 以为外（三）通假字1、 女奚不曰 同“汝”2、 故患有所不辟也 同“避”，逃避3、 所识穷乏者得我与？ 同“德”，感激恩德4、 万钟则不辩礼义而受之 同“辨”，辨别5、 乡为身死而不受 同“向”，先前6、 宋人有闵其苗之不长而揠之者 同“悯”，忧虑，三、 特殊句式1、 敢问夫子恶乎长？ 介词结构后置2、 君子去人，恶乎成名 宾语前置3、 仁以为己任 宾语前置4、 宋人有闵其苗之不长而揠之者 定语后置 古诗文补充（十八）（一）

16、1（2分）华灯、月圆、花期2（3分）华灯竞处 如声音，箫鼓 笑语3（3分）例如：三句一收一纵，一阖一开，似乎元宵欢乐到了尽头，却又写千家万户流溢欢声笑语，表现了人们此夕欢乐之无限，同时又把一己之欢乐融入了人间之欢乐，愈显词境阔大，意趣高远。（二）1说坏话遭受授予官职认为-贤能（4分）2D（谢罪感谢被拜见）（2分）3D（这样-的样子因为认为）（2分）4寇准对陛下没有什么隐瞒，更表现出他的忠诚和正直，这就是我所用看重他的原因。 （得分点：“无所隐”、“所以”、“判断句”）不是陛下了解臣，臣怎么能到现在这个位置？（判断句、“安”、“知”）5对比，大度（2分）（三）6苏洵 苏轼 7C 8D9全面观察；

17、深入体会10要点：内容上再次点题，总结与可画竹经验；表达上以庖丁解牛、轮扁斫轮做类比，说明艺术之“道”相通的道理。【译文】（当王旦任宰相时，）寇准屡次在皇上面前说王旦的短处，然而王旦却极力称赞寇准的长处。有一天真宗笑着对王旦说：“卿虽然常称赞寇准的长处，但是准却专说卿的短处呢！”王旦回答说：“按道理本来就应该这样。臣居相位参与国政年久，必然难免有许多缺失，准事奉陛下无所隐瞒，由此更见准的忠直，臣所以一再保荐。”真宗由此更赏识王旦。当寇准任枢密院直学士时，王旦在中书有事送枢密院，不合诏令格式，准便上奏皇帝，王旦因而受到责问，但是王旦并不介意，只是再拜谢过而已。不到一个月，枢密院有事送中书，也不合

18、诏令格式，堂吏发现很高兴地呈给王旦，认为这下逮到机会了，可是王旦却命送回枢密院更正，并不上奏。寇准大为惭愧，见王旦说：“您怎么有这样大度量呢？”王旦不答。当寇准免去枢密职位后，曾私下求王旦提拔他为相，王旦惊异地回答说：“国家将相重任，怎可用求来的呢？”准心中很不愉快。其后皇上果然授予寇准节度使同平章事。准入朝拜谢说：“臣若不是承蒙陛下知遇提拔，那有今日？”皇上便将王旦一再推荐之事告知，寇准非常惭愧感叹，自觉德量远不及王旦。寇准担任镇守一方要职中，在过生日时，建造山棚举办盛大宴会，服装用品奢侈且超过规格，被别人奏报。皇帝发怒，对王旦说：“寇准办事按皇帝的规格，可以这样吗？”王旦慢慢地回答说：“寇

19、准确实有德有才能，不会如此无知！”真宗皇帝随即明白，说道：“我知道了，这正是他的无知。”就不再过问此事 【译文】文同擅长画墨竹，画出的竹子看起来和真的一样。客人见到他画的竹子之后非常惊讶，说：“大自然赋予了竹子生命和形貌。竹子受到雨露滋润，存在于天地间。春天竹子开始萌芽生长，夏天竹笋就脱离竹壳，舒展为竹。等到叶子慢慢增多，到了冬天竹子就长成了。竹子性情刚直，长得姿态却娴雅妩媚。历经寒暑变化，笑傲面对冰雪严寒。草木所吸收的天地间浑然之气是一样的，嗟叹它们生长的土壤一样，但是性情却不一样。确实万物生长有其天然的本性，除了造物主谁能够驾驭的了？如今你却用松烟制成的墨，用兔毛制成的笔，漫不经心地看着作画的墙壁，然后在绢帛上尽情挥洒，不一会儿就画好了。竹子枝叶纷繁茂盛，极为传神，仿佛能听到风吹竹叶发出的声音。画出的竹子弯直横斜，粗细高低，形态各异。窃取了造物主的神妙构思，赋予画竹以蓬勃生机。你难道就是那得道的人吗？”文同听过了之后微笑着说：“我所追求的就是道，把这种追求寄予在竹子中了。