吴邦富——发展的阶段理论

1、1十五、发展的阶段理论吴邦富教育学S1312结构框架一发展的阶段论取向二Piaget的认知发展理论三对Piaget阶段理论的批评和重新构建四Kohlberg的道德推理发展阶段论五Freud的心理性欲发展阶段论六对阶段论的总结3一、发展的阶段论取向1、发展阶段论取向发展阶段论取向也被简称为发展取向或者经典取向。所有经典的发展理论具有明确而共同的特征。他们都认为所与人要经历一系列性质不同的组织水平（阶段），并且这些阶段的顺序固定不变。对于一位发展阶段论者而言，发展阶段具有普遍性4 对发展阶段的界定基于文献分析，发展阶段的界定应该从将发展阶段看做是毕生中多个具有性质各异的部分这一观点开始。也就是说，

2、在某一理论所假定的序列中，每一个阶段代表了性质不同与其他阶段的组织（结构）。即，生命各个部分之间所存在的性质上的结构差异构成了阶段论的基础。“阶段”被视为一个给予结构进行界定的系统中的一个构成物，具有一系列系统的行为特征5 “突变性”问题：阶段过渡的本质是什么？阶段过渡的本质是逐渐逐渐发生的！因此个体同时处于不止一个具有性质差异的阶段。每当我们说一个人处于某一发展阶段时，都是基于他/她最频繁出现的（典型的）行为。我们不是说处于某一阶段的个体仅在那一个阶段有活动。三种发生在发展阶段理论中的阶段间的 过渡类型。（Emmerich P439P440）6 “共发性问题”：同一阶段内项目的发展存在同步性

3、吗？答案似乎是“不”！我们的确经常发现在获得某一阶段特有的各个特质（项目）方面存在时间差。尽管如此，完全共发性并不是一个发展阶段理论所必须的。虽说非同步性是一个不争的事实，但是仍然会存在相当程度的顺序和规律性。（这也是阶段普适性由来）7 阶段理论中的个体差异阶段论者关注个体特征规律时也意识到个体间差异。但他们坚持认为个体间差异相对而言极小。个体差异存在的两种方式： 阶段发展速率（从上一个阶段到下一个阶段所花费的时间） 最终发展水平（最终个体发展到了多远）8 发展的概念与阶段理论之间的关系阶段概念被用来表示发展过程中按照一定顺序发生的、结构性质的变化。（有机论、非连续性观点）阶段理论对于形式因的

4、关注与发展的教养机械论观对于动力因的关注形成鲜明对比。阶段论者认识到毕生机能恒定规律，意识到发展不仅是是质的非连续性现象，同时也认识到贯穿发展过程始终的那些连续性规律。9二、Piaget 的认知发展理论 适用于所有阶段的观点根据Piaget观点，智力（这里与认知同义）是一个类似于消化、循环之类的生物系统，支配任何其他生物系统的规律也同样对其有用。认知始终存在并起作用的基本方面：组织和适应（同化和顺应），认知始终是在组织内起作用，并且始终是一个适应性系统。10同化：同化：有机体将外部成分整合进有机体正在发展或者已经完成发展的结构中，是主体改变客体以匹配内部认知结构。认知同化以相同方式进行。适应：

5、适应：与同化过程互补。当环境作用于有机体时，有机体为了适应外部刺激世界而改变自身。是主体改变自身适应客体。11平衡：平衡：主体与客体相互作用的一种调和。它同时受到同化和顺应这两种趋势的相互冲击作用，即每个同化过程必定对应着一个顺应过程。平衡是所有认知发展背后的推力。机能性（再生性）同化：机能性（再生性）同化：是指任何通过同化而产生的认知结构都会连续同化这样一个事实。即连续同化是同化机能的本质。由于系统必须持续运行，所以平衡总是暂时的，平衡不断地建立、打破、再建立，如此周而复始的持续运作最终成就了发展不断向前、向更高处的发展水平的进步12 与阶段有关的概念：认知发展阶段感知运动阶段（02）：图式

6、、先天图示、反射、循环反应前运算阶段（26）：语言、不能表现守恒能力、理解不具可 逆性具体运算阶段（611、12）：图式结构单向性、具备守恒能力、 思维具备运算性仍受物理现实束缚形式运算阶段（11、12 生命尽头）思维变得以假设为主13 青少年期的自我中心主义：David Elkind 的贡献处于青少年期得的个体能够思考自己思维，并把该过程变成了认知的主要对象。对于自己观点的重视或者关注导致了新近发展起来的形式运算思维局限从而导致了形式运算阶段的自我中心主义， David Elkind 把这个阶段的自我中心称为青少年期自我中心主义，其包含两个成分：其一、构建起了假象观众。其二、认为自己的想法和

7、感受全新而且独特。14 总结尽管是一名阶段论者，Piaget并没有把个体看做是一个阶段向下一个阶段做出突变性过渡的产物。和其他阶段论者一样，他从多方面确定个体同时不仅仅处于一个阶段。通过滞差概念，他还认识到个体在他们发展过程中的不同时间点，经常表现出相同的认知现象。Piaget把一个认知现象的重复称为水平滞差，他发生在相同的单一发展阶段论中，并与单独且一般机能水平有关。另外他还把同一现象在不同发展阶段的重复称作是垂直滞差。15三、对Piaget 阶段理论的批评和重新建构：Daivd Henry Feldman 的贡献 对Piaget 理论的批评Piaget（1950,1960，1970） 把其

8、理论中每一个阶段都看做是对整体运算系统的表征。他使用“结构整体化”，“结构集”的观点描述系统。然而Feldman (2000)提出观察到的行为（认知机能）几乎很少与理论描述相吻合，因此我们很难证明整体性结构的存在。（批评一）（批评一）16Piaget 不能对发展中的质变新异性做出解释。新异性是发展理论核心，Piaget也认为该概念对其理论有重要意义，但是没作出解释。（批评二）（批评二）Piaget 没有恰当方式解释那些相互整合的、定性的特征的出现（ “奇迹过渡”问题），正是他们标志着这些结构在一个特定阶段的整体性。（批评三）（批评三）Piaget 理论对个体差异性缺乏足够关注。（批评四）（批评

9、四）17 对piaget 阶段理论的重构通过吸收整合水平的观点，Feldman 提出情境互动的概念，在这里，个体活动与背景活动之间的关系变成了认知机能的关键，而不是关注个体内部的符号加工。（重构一）（重构一）同样，他使用了递归序列的概念，即在不止一个地方所发现的重复序列，一种先前单元中的最后一件事件变成了接下来单元中多的第一件事的回路，当模型不断重复时，通常具备一个或者一组活动参数。（重构二）（重构二）18四、Kohlberg 的道德推理发展阶段论 道德发展的定义道德是个体适应世界的一个基本方面，它主要有两个目的：一方面使个体适应世界，一方面维持这个世界的存在和长久。当前人类发展研究中主要由三

10、种道德发展的理论：这些理论强调天性、教养和人情境的交互作用19Freud 的天性取向论人发展早期（生殖器）俄狄浦斯情结冲突的成功解决导致了“超我”人格的建立。这一结构具有两个成分：理想自我和良心。后者代表社会规范、法律、规章、伦理等内化心理生活。超我发展的完成意味着个体道德发展的完成。Frued 的天性观强调把反应与社会规范的一致性作为道德发展的指标，采取道德相对主义立场对待行为的伦理的合理性。20教养取向的社会学习理论道德发展包括与社会规范越来越一致的行为，由于反应与奖励之间存在任意联系即任何社会可能奖励任何行为不存在一定得到奖励的某种反应。所以在某一社会中任何反应都可能被定义为具有道德含义

11、。只要是社会认可的，都将成为道德上可以接受的行为。也就是说，道德是相对的，所以在任何社会任何行为都可能被看做是道德的。21结构认知发展理论结构认知发展理论拒绝道德相对主义，强调采取道德发展的普遍论观点。而该理论是建立在Piaget工作基础之上Piaget 认为道德是随着不同阶段而进步的。并提出所有人都要经历道德的两个阶段（“他律道德”和“自律道德”）。他拒绝仅仅关注道德反应的重要性，重视道德推理的顺序。22 Kohlberg 道德推理发展理论的特征Kohlberg 提出道德推理的发展存在六个阶段，并把六个阶段划分为三个水平，每个水平包括两个阶段。Kohlberg 的阶段和水平不收年龄的限制，这

12、一点与Piaget 的认知发展阶段受年龄限制是不同的。23Kohlberg 道德推理发展理论的最初版本中阶段和水平前习俗道德推理：这个水平个体道德推理以外部的、物理的事件和客体作为决定道德正确或者错误的来源。这一水平出现两个不同阶段，服从与惩罚取向、天真的利己主义取向。习俗道德推理：这个水平个体思维参照是按照他人的期望做出行为的。这一阶段包括好人取向和维护权威和社会秩序取向两种阶段。后习俗道德推理：这个水平个体道德判断的参照是在社会规范中存在任意、主观的成分。该水平包括履行准则与守法取向及良心或原则取向两阶段。24Kohlberg 道德推理发展理论的修订版中阶段和水平较之最初版本，修订版本仍旧

13、具有三个水平且名称也相同，但最后一个水平仅包含一个阶段，前两个水平均有两个阶段但与最初版本中不同。修订后的版本从五个阶段对道德变化做出定义，关注个体向更大范围（即包括更多的人和制度）和更抽象（即从物理推理转向价值、权利以及内因契约推理）转变的社会视角。25 道德推理阶段发展的特点Turiel （Kohlberg 的助手）认为阶段混合体是道德推理发展的必要成分。从认知发展的角度来看，不平衡导致的了道德推理水平的改变，这当然也成为建立平衡所必须的。由于个体在同一时间上不仅仅就一个阶段的机能，来自于更高阶段的推理结构使得个体能够感知到差异。当差异被感知后，个体会处于不平衡状态，从而追求平衡，成就了道

14、德进步发展。26 对Kohlberg 理论评价对Kohlberg 工作评价可以从他分析道德推理发展时所使用的方法（方法层面）和他提出的道德推理是否遵循类似于阶段的序列（序列层面）。关于方法层面方法层面，Kohlberg 的访谈计分设计、访谈的实施缺乏标准化及计分的主观性和模糊性等。亲社会问题没有得到评定，统分系统存在文化偏见等关于序列层面序列层面，Kohlberg 理论所建议的阶段顺序在个体早些时候可能并不遵循。27五、freud 的心理性欲发展阶段论 力比多的概念Freud 假设人类的心理世界被自己的能量所控制，他把这种心理能量成为力比多。力比多在人出生时就有了，且是有限的。力比多作为心理能

15、量既不能被创造也不能被消除。力比多在人的发展过程中不是转化为另一种能量，而是发生了另外一种的形式转化，即在人体中的位置发生了改变。力比多作为心理能量不是均匀的分布在人体各个部位，在不同时期，力比多在不同且特定的身体部位。我们把力比多主导的部位定义为“性欲区”。28 心理性欲的阶段口唇期（通过口唇部位刺激获得满足）肛门期（通过肛门肌肉活动来获得满足）性器期（通过操纵或者刺激性器官获得性欲满足）潜伏期（性器期后到青春期来之前，力比多不固定停留在身体某个部位，这期间没有出现或者存在性敏感区）生殖期（又一次出现在生殖器区域，但该次以成熟方式出现）29 对 freud 思想的评价Freud 前三个心理性

16、欲发展阶段在生命的前五年，并对随后生活中的机能意义重大。因此他对青少年和成人的关注仅仅处于次要地位。Freud 是一个关键期理论家，认为天性在发展中扮演主要角色而不依赖教养。这一观点存在很大的逻辑与实证缺陷。Freud 数据来源有事偏颇。他生活的维多利亚时代欧洲典型的特点是性压抑，他的资料来源主要来源于成年神经病患者的记忆。Freud 理论代表生命的每一个阶段是否可能发生存在质疑，如潜伏期30u尽管Freud 对与心理性欲发展阶段的普遍性理论观点存在问题，其理论以及获得信息的研究方法存在文化差异，但是我们应该承认他对于情绪发展确实产生了极其重要的影响。uFreud 的观点具有很大的启发性，影响

17、了后来的精神分析取向的学者如她的女儿Anna Freud和Erikson等人。31 人格结构本我（快乐原则）：freud 认为是力比多的核心。自我（现实原则）：其功能仅仅在于获取快感。超我（道德原则）：在恋母情结得到解决中产生的。32 Anna Freud ：青春期是发展失调期Anna freud 认为在青春期。呈现给个体的需求不仅仅与早期生活有关。这些需求涉及施加者给自我的新压力，而这种新需求是普遍的。这个观点与其父亲是不同的。在青春期，存在很多特殊变化，诸如：驱力变化、自我组织的变化、对象关系的变化、理想与社会关系的变化。33 对Anna Freud 观点的评价Anna Freud 认为青春期的变化在生理意义上是急剧的，因此是普遍的。他对青春其的描述是：个体几乎没有内在的可塑性，人与人之间几乎没有差别。青春期是暴风骤雨充满压力的。这一描述与现有的大量数据不符合。3