《观蛇舞》教学设计

1、观蛇舞教学设计教学目标：1、知识与技能：了解印第安人的生活状况、生存状态及其宗教信仰。2、过程与方法：欣赏蛇舞表演，了解蛇舞的全过程。3、情感态度和价值观：每个民族都有自己的文化，发展自己的民族文化，增强学生的民族自豪感。教学重难点：1、了解印第安人的生活环境和生存状态。2、白描手法。教学时间：2 课时。教学过程：第一课时一、预习导航1、作者简介。戴维 ?赫伯特 ?劳伦斯 (1885 1930)， 20 世纪初英国著名的小说家、诗人。他一生共有10 部长篇小说， 40 多个中短篇小说，近千首诗和四部剧本。本文写于1924 年 5 月，发表在同年 9 月的可笑的恶作剧上，此时作者已经离开英国开始

2、了四处漂泊的生活。2、结合语境，利用工具书解释下列词语。广阔无垠：广袤 .：孑遗：蠕动：娴静：嘁嘁喳喳：3、替下列加点字注音。倏忽广袤黝黑孑遗娴静嘁嘁喳喳祈祷4、搜集有关印第安人的知识写在下面。5、熟读课文体会作者的感情色彩及语言特色。6、知识储备。白描：白描原是一种中国绘画的传统技法之一，即用墨线勾描物象而不着颜色的一种画法。 后来人们将它应用于文学创作的描写中，成为一种白描手法，即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件与景物的情态面貌。7、熟读课文思考：在写观看蛇舞之前，作者先描写霍比人的土地，小屋和村落，用意是什么？（这是表演蛇舞的地方， 也

3、是印第安人生存的空间， 生存的环境， 描写这些意在表现印第安人生活环境恶劣，贫瘠窘迫。 ）在星期天的下午人们赶到霍比来，仅仅是为了观看那场规模实在太小的表演吗？（美国人到西南部的印第安人村落来不仅仅是观看蛇舞， 也是为了观看印第安人及其充斥着原始味道的生活状态。 在那些美国人看来， 这里是一座天然的游乐场， 这里有趣的东西太多了。（可以从课文倒数第三段总结归纳出来）同时也表现美国有闲阶层与有钱阶层对印第安人的猎奇心理。 ）二、交流研讨（一）导入：每个民族都有自己独特的风俗习惯， 今天，就让我们走近印第安人， 去感受一下他们独具特色的生活图景。（二）检查交流预习导航2、 3 部分字词由学生间相互

4、检查处理；1、 6 除所给内容外可由学生补充介绍。第二课时一、研讨重点合作探究1、读文章 1 4 段，根据你对白描这种手法的理解，找出作者哪里运用了白描手法，请举例。（写霍比人的沙漠，台地，村落，小屋，多处运用了白描手法。如：“一望无垠的、黏土般的、灰扑扑的沙漠” 、“沙漠里一座座色似死灰” “像一片片破碎的陈年灰色面包干”的台地等。）2、交流预习导学7 中的问题写土地、村落和小屋的用意。3、读第五段，思考：写那些人来到这样小的广场上观看蛇舞表演，用了哪些动词？都是哪些人来看表演的呢？这一段的描写有何作用？（用了“登” 、“爬”“挤”“站”等动词；来看表演的有各种各样的美国人，粗野的、温顺的、

5、男的、女的、穿女裤的、穿女裙的、纳瓦霍的、霍比的、纯种的、混血的等等；这段描写再次运用侧面描写渲染了蛇舞的吸引人，有钱阶层和有闲阶层对印第安人的猎奇心理。）4、蛇舞表演终于开始了，默读6 7 段，请同学复述蛇舞表演的场景。5、交流预习导学7 中的问题，明确这些人跑到这里到底是为了什么。6、你怎样看待印第安人的蛇舞？（各抒己见。例如：蛇舞朴实简单原始，与自然和谐交融，可以增加他们的收入等。）二、小结本文写法很有特色。 （可先由学生总结，如有困难，教师可加以点拨。）1、文章结构严谨。开篇提出的问题是贯穿全文的线索，引导读者思考： 人们不顾长途跋涉，来到那样荒凉的地方究竟是为了什么为了观看蛇舞吗？2

6、、白描手法和对比手法。通过作者的精彩描绘，我们看到了印第安人充满野性的自然活力，看到了人与蛇和谐交融的生动情景 .作者在这种描述中流露出对回归自然生活的向往，同时表现出对现代工业文明的困惑。三、巩固练习运用白描手法写一段文字。四、拓展延伸一窠八哥的谜牛汉小时候，我不会养鸟，却有探险和猎取神秘事物的野性。有一年的麦收季节，听说城墙上出现了一窠八哥，我在城墙下绕来绕去寻找。果然，听到了一丝儿很婉转而清脆的声音，似出壳不久的雏鸡的叫声。顺着细微的声音找去，终于望见了在高高城墙上的一孔洞穴里，四五张鲜红的小嘴正张着，像一束喇叭花悬挂在崖畔上，好看极了。 我当下就想把它们掏下来。但壁立的城墙太高太陡，无

7、法攀登。八哥的窠在城墙的上方，用梯子够不着，从城墙上用绳子缒下来一定可以掏着，但我不敢。 我只能立在城墙跟前，仰起头望着那一窠神秘的八哥。记得父亲曾对我说过， 县城墙最早是隋朝时筑的土城， 明朝时包的青砖。 墙面上已经有一些砖朽烂成窟窿，我异想天开，想攀登上去掏这窠八哥。全村的孩子中， 我最会爬墙上树， 我相信自己会手扣着脚登着那些孔洞往上攀登， 总有一天能把这窠八哥掏到手。我天天练攀登， 苦练了一二十天， 一天比一天攀登得高。 小八哥的爹妈从天空嗖的一声回到窠里喂食，翅膀又黑又亮，在我眼前一闪而过，随后从窠里伸出头，朝下望着我，吱吱地叫，我知道它们在咒骂我。有几次，头发上落了雨点似的鸟粪，还

8、有脏土。我心里明白，这是大八哥在对我进行反抗。小八哥抖动着茸茸的羽毛， 我闻到了奇异的鸟的气味， 再往上攀登三五尺， 就能够着八哥了。一天清早，我来到城墙下，感到有点异样 -没有听到小八哥的声息。前几天，我已听出小八哥的声音变得洪亮了起来， 不再是嗷嗷待哺， 而是牙牙学语， 已经很像在歌唱。八哥的歌，一定不同于鸽子那种柔媚而混浊的声音， 更不是麻雀聒噪的吵叫， 也不同于村里八音会上的任何一种乐器声。整个城墙显得铁青铁青，千疮百孔，像死了一样。我顿然明白，八哥一家已经飞走了，已经移居到不可知的远方。叫卖黄酒的小栽根告诉我，天亮前后， 他看见有一朵黑亮的云彩，向滹沱河那个方向飞走了， 那一定就是八

9、哥一家。我伤心地扒在城墙上哭了半天。我知道小八哥还没长到该出飞的时候，它们如何在大鸟翅羽的扶托下逃到了远方，真是一个猜不透的谜。我为它们担忧。我曾在村子上空看见成千上万只蜜蜂嗡嗡叫着，扶托着它们不会飞的蜂王，像金黄色的云朵从天空飞过， 后来落在我家院子的老槐树下，父亲用涂了蜜的大笊篱把抱成团儿的蜂小心地收了下来，于是我家有了一窠蜜蜂，养在西房的屋顶上。我想连那么小的蜜蜂都能扶托着蜂王飞，那窠小八哥一定能够让自己的父母扶托着飞走。但是我不大相信它们能飞得很远。我在村里村外到处寻找，没有发现八哥的踪影。它们究竟飞到什么地方？难道真的飞过了滹沱河，飞到了二十里以远的北山上？是的，一定飞到了那个郁郁葱葱的鸟的世界。我这一辈子不会忘记这窠小八哥。而且直到现在也不明白：它们在