第一单元综合学习与探究

1、综合学习与探究参考答案参考答案思想感情探究：思想感情探究：课课 文文相同点相同点不同点不同点阐发作者对生命的感悟阐发作者对生命的感悟表达作者坚定、乐观、自信表达作者坚定、乐观、自信的人生态度的人生态度表达作者对大自然的热爱表达作者对大自然的热爱和赞美和赞美表达作者对大自然和劳动表达作者对大自然和劳动人民的热爱人民的热爱鼎湖山听泉鼎湖山听泉林中小溪林中小溪飞红滴翠记黄山飞红滴翠记黄山画山绣水画山绣水都着眼于都着眼于自然山水自然山水鼎湖山听泉鼎湖山听泉鼎湖山清幽的环境，使作者身心鼎湖山清幽的环境，使作者身心“了无杂尘了无杂尘”，脱离了俗世的喧嚣，进入了一个清净空明的世界，脱离了俗世的喧嚣，进入了一

2、个清净空明的世界，在这里作者可以放下俗世的争斗，荣辱，细细的在这里作者可以放下俗世的争斗，荣辱，细细的品味和感知大自然的脉搏。鼎湖山的清泉正是这品味和感知大自然的脉搏。鼎湖山的清泉正是这大自然的脉搏，它是大自然的脉搏，它是“鼎湖山的灵魂鼎湖山的灵魂”更是洗脱更是洗脱心灵污垢的圣洁之水，随着泉水发出的各种不同心灵污垢的圣洁之水，随着泉水发出的各种不同的声响，作者展开了对人生，对生命的思考的声响，作者展开了对人生，对生命的思考“诞生、成长、死亡、由弱到强，渐渐展开诞生、成长、死亡、由弱到强，渐渐展开”，并，并且提出且提出“山不在高有泉则灵山不在高有泉则灵”，“泉水是鼎湖山泉水是鼎湖山的灵魂的灵魂”

3、等一系列观点，文末等一系列观点，文末“我愿清泉永在。我愿清泉永在。我愿清泉长鸣。我愿清泉长鸣。”两句直抒胸臆，充分表达了作两句直抒胸臆，充分表达了作者对鼎湖山清泉的喜爱。者对鼎湖山清泉的喜爱。思想感情探究：思想感情探究：林中小溪林中小溪 文章记叙了林中小溪穿越重重障碍的整个过程，文章记叙了林中小溪穿越重重障碍的整个过程，在这一过程中，作者一路观察，一路感悟在这一过程中，作者一路观察，一路感悟“每每条小溪都相信自己会到达自由的水域条小溪都相信自己会到达自由的水域 早晚会早晚会到达到达 ”，“小溪流经树林的全程，是一条充满小溪流经树林的全程，是一条充满搏斗的道路，时间就由此被创造出来了搏斗的道路，

4、时间就由此被创造出来了”，“有有障碍，才有生活障碍，才有生活”，正因如此小溪才具有了思想，正因如此小溪才具有了思想和灵魂，我们看到的小溪充满了自信和坚强，透和灵魂，我们看到的小溪充满了自信和坚强，透过小溪读者感受到作者对人生的态度和对时间，过小溪读者感受到作者对人生的态度和对时间，生命的独特诠释，即专一、乐观、自信、坚强。生命的独特诠释，即专一、乐观、自信、坚强。思想感情探究：思想感情探究：飞红滴翠记黄山飞红滴翠记黄山 本文紧紧抓住黄山特有的美景，即险峰、怪本文紧紧抓住黄山特有的美景，即险峰、怪石、古松、烟云和日出，通过作者的描写和介绍石、古松、烟云和日出，通过作者的描写和介绍使我们感受到了大

5、自然的神奇和秀丽，表达了作使我们感受到了大自然的神奇和秀丽，表达了作者对大自然的热爱之情。者对大自然的热爱之情。思想感情探究：思想感情探究：画山绣水画山绣水 文章描写了桂林秀美的山水和神奇动人的神话文章描写了桂林秀美的山水和神奇动人的神话传说，美丽的景色与动人的传说情景交融，相互传说，美丽的景色与动人的传说情景交融，相互辉映，立体地展现了大自然的美丽和劳动人民美辉映，立体地展现了大自然的美丽和劳动人民美好的心灵和高尚的道德情操，表达了作者对大自好的心灵和高尚的道德情操，表达了作者对大自然和劳动人民热爱之情。然和劳动人民热爱之情。思想感情探究：思想感情探究：课文课文所写的景所写的景物物情感活动的

6、状况情感活动的状况鼎湖山的清鼎湖山的清幽的环境及幽的环境及泉水泉水林中的美林中的美景及小溪景及小溪黄山特有的黄山特有的山峰、怪石、山峰、怪石、古松、烟云、古松、烟云、日出和人的日出和人的活动活动由黄山的奇丽险峻引发作由黄山的奇丽险峻引发作者对大自然的热爱和赞美者对大自然的热爱和赞美桂林山水的桂林山水的清奇峭拔清奇峭拔由美丽的自然风景和神奇动人的传说，由美丽的自然风景和神奇动人的传说，引发作者对大自然和劳动人民的热爱引发作者对大自然和劳动人民的热爱由清幽的环境和泉水的声响由清幽的环境和泉水的声响引发作者对人生和生命的思考引发作者对人生和生命的思考由观察小溪穿越重重障碍，由观察小溪穿越重重障碍，引

7、发作者对人生态度的思考引发作者对人生态度的思考飞红滴翠记飞红滴翠记黄山黄山林中小溪林中小溪画山绣水画山绣水鼎湖山听泉鼎湖山听泉情感活动探究：情感活动探究：1、作者有没有去过大殿？你是根据什么、作者有没有去过大殿？你是根据什么判断出来的？判断出来的？提示：提示：去过，文中已经提到去过，文中已经提到“与大殿上的肃穆气氛与大殿上的肃穆气氛迥然相异迥然相异”，由此可以判断得出。，由此可以判断得出。鼎湖山听泉表达探究：表达探究：表达探究：表达探究：2 2、菩提树既然不是什么珍奇树木，作者为什么要、菩提树既然不是什么珍奇树木，作者为什么要着意描写它？着意描写它？“其实其实”一句有人认为是多余的一句有人认为

8、是多余的应该删掉，你看行吗？应该删掉，你看行吗？提示：提示：1、从、从“这是这是200多年前多年前，引自锡兰国的两棵菩，引自锡兰国的两棵菩提树提树”和和“佛门视菩提树为圣树佛门视菩提树为圣树”等我们可以等我们可以得知得知写菩提树是为了说明庆云寺历史悠久，写菩提树是为了说明庆云寺历史悠久，有着深厚的佛教文化底蕴。有着深厚的佛教文化底蕴。2 2、这一句不应该删去。从、这一句不应该删去。从“将其置于鼎湖山将其置于鼎湖山万木万木丛中丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出，恐怕没有多少人能够分辨得出”这句我们这句我们可以得知：写这一句是为了从侧面突出鼎湖山树可以得知：写这一句是为了从侧面突出鼎湖山树木繁多，环

9、境清幽。木繁多，环境清幽。1、“澜翻絮涌澜翻絮涌”一词应该怎么理解？一词应该怎么理解？飞红滴翠记黄山飞红滴翠记黄山提示：提示：1、“澜翻絮涌澜翻絮涌”一词在这里是用来描写黄山的烟一词在这里是用来描写黄山的烟云的，作者运用了比喻的修辞手法，把黄山的烟云的，作者运用了比喻的修辞手法，把黄山的烟云比喻成大海里翻腾的波浪和洁白轻柔的棉絮，云比喻成大海里翻腾的波浪和洁白轻柔的棉絮，展现了黄山烟云洁白、浓密，不断升腾和翻涌的展现了黄山烟云洁白、浓密，不断升腾和翻涌的动态美。动态美。所以这个词语我们可以理解为所以这个词语我们可以理解为像波澜和棉絮像波澜和棉絮一样洁白，并不断的翻涌着。一样洁白，并不断的翻涌着

10、。表达探究：表达探究：2、“艺术之宫艺术之宫”的前面为什么要加上的前面为什么要加上“梦幻梦幻”来来形容？这种梦幻感和艺术的创造与云雾有什么关形容？这种梦幻感和艺术的创造与云雾有什么关系？系？提示：提示：1、加上、加上“梦幻梦幻”一词充分说明了眼前所呈现出来一词充分说明了眼前所呈现出来的美景不是现实生活中所能见到的，这是大自然的美景不是现实生活中所能见到的，这是大自然的杰作，是人类的艺术所不能创造出来的。的杰作，是人类的艺术所不能创造出来的。2、眼前所呈现出来的这一切都是在云雾的衬托之、眼前所呈现出来的这一切都是在云雾的衬托之下所产生的，黄山云雾给人创造出了梦幻般的视下所产生的，黄山云雾给人创造

11、出了梦幻般的视觉审美效果。觉审美效果。表达探究：表达探究：画山绣水画山绣水1、“泛滥泛滥”与与“表现表现”“”“洋溢洋溢”“”“充满充满”这三个这三个词语相比，那一个更恰当些？为什么？词语相比，那一个更恰当些？为什么？提示：提示：“泛滥泛滥”一词本身就和水有关，它包含了一词本身就和水有关，它包含了“充充满满”“”“洋溢洋溢”的意思，这里所描写的对象是漓江的意思，这里所描写的对象是漓江的水，所以用的水，所以用“泛滥泛滥”一词更为恰当些，至于一词更为恰当些，至于“表现表现”一词则太过于严肃，不具有艺术表现力，一词则太过于严肃，不具有艺术表现力，所以不适宜用之。所以不适宜用之。百家争鸣：百家争鸣：1

12、、开头起笔、开头起笔 这段开头起笔自然，既交代了鼎湖山的这段开头起笔自然，既交代了鼎湖山的地理地理位置位置（肇庆）和作者游玩的（肇庆）和作者游玩的气候气候（冒雨）、游七（冒雨）、游七星岩的星岩的感受感受（走得匆匆，看得蒙蒙）又介绍了作（走得匆匆，看得蒙蒙）又介绍了作者达到鼎湖山的时间（黄昏），与后面听泉的有者达到鼎湖山的时间（黄昏），与后面听泉的有趣形成鲜明对比，衬托出听泉带给作者的无限乐趣形成鲜明对比，衬托出听泉带给作者的无限乐趣。趣。鼎湖山听泉百家争鸣：百家争鸣：2 2、写作内容、写作内容 文章不仅写黄山现在的面貌，还写了地质史文章不仅写黄山现在的面貌，还写了地质史上黄山的形成和演变过程，

13、这样全面的来写有助上黄山的形成和演变过程，这样全面的来写有助于读者了解黄山美景的形成过程，便于读者更加于读者了解黄山美景的形成过程，便于读者更加全面科学地了解黄山，从侧面展示了大自然的鬼全面科学地了解黄山，从侧面展示了大自然的鬼斧神工。斧神工。飞红滴翠记黄山飞红滴翠记黄山才艺展示：才艺展示：换个角度介绍黄山换个角度介绍黄山 黄山千峰竞秀，有奇峰黄山千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。气候温和，四季都有奇丽气势磅礴，雄姿灵秀。气候温和，四季都有奇丽的景色。黄山有天下第一奇山

14、之称，以奇松、怪的景色。黄山有天下第一奇山之称，以奇松、怪石、云海、温泉四绝著称于世。有石、云海、温泉四绝著称于世。有“黄山归来不黄山归来不看岳看岳”之誉。黄山景观集中在东到黄狮党、西至之誉。黄山景观集中在东到黄狮党、西至小岭脚、北起二龙桥、南及汤口镇的面积小岭脚、北起二龙桥、南及汤口镇的面积154平平方千米的范围内。著名胜景有七十二峰、二十四方千米的范围内。著名胜景有七十二峰、二十四溪、三瀑、二湖。主要旅游区有温泉、玉屏楼、溪、三瀑、二湖。主要旅游区有温泉、玉屏楼、北海、云谷寺、松谷庵、钓桥庵六个风景区。北海、云谷寺、松谷庵、钓桥庵六个风景区。 黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇

15、黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、云海、温泉四绝著称于世。其二湖，三瀑，十松、怪石、云海、温泉四绝著称于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。黄山是一处全天候、四季可看六泉，二十四溪相映争辉。黄山是一处全天候、四季可看的理想景观。四季景色各异，晨昏晴雨，瞬息万变，黄山的理想景观。四季景色各异，晨昏晴雨，瞬息万变，黄山日出、晚霞、云彩、佛光和雾凇等时令景观各得其趣。日出、晚霞、云彩、佛光和雾凇等时令景观各得其趣。 春（春（3-53-5月）观百花竞开，松枝吐翠，山鸟飞歌；月）观百花竞开，松枝吐翠，山鸟飞歌； 夏（夏（6-6-8 8月）观松、云雾及避暑休闲；月）观松、云雾

16、及避暑休闲； 秋（秋（9-119-11月）观青松、苍月）观青松、苍石、红枫、黄菊等自然景色；石、红枫、黄菊等自然景色； 冬（冬（12-212-2月）观冰雪之花月）观冰雪之花及雾松。及雾松。 在黄山晴赏奇松怪石，阴观云海变换，雨觅流泉飞瀑，在黄山晴赏奇松怪石，阴观云海变换，雨觅流泉飞瀑，雪看玉树琼枝，风听空谷松涛。尤以冬季景观更为奇特。雪看玉树琼枝，风听空谷松涛。尤以冬季景观更为奇特。冬日黄山玉砌冰雕、银妆素裹，不仅有冰挂、雾凇等奇景，冬日黄山玉砌冰雕、银妆素裹，不仅有冰挂、雾凇等奇景，更有云海、佛光等幻像。据资料记载，冬季是黄山云海生更有云海、佛光等幻像。据资料记载，冬季是黄山云海生成最多的季

17、节，有时茫茫云海，一连数日竟不消散。成最多的季节，有时茫茫云海，一连数日竟不消散。百家争鸣：百家争鸣：1 1、内容探究、内容探究画山绣水画山绣水 人世间最美的，是人的思想和情感。大自人世间最美的，是人的思想和情感。大自然本身是没有思想和情感的，它具有的只是然本身是没有思想和情感的，它具有的只是外在的美，作者先描写了桂林秀美的自然风外在的美，作者先描写了桂林秀美的自然风光，向人们展示了桂林山水的外在美，接下光，向人们展示了桂林山水的外在美，接下来引入美丽动人的传说使桂林山水具有了美来引入美丽动人的传说使桂林山水具有了美好而丰富的思想情感，增添了桂林山水的神好而丰富的思想情感，增添了桂林山水的神韵

18、，使桂林山水具有了内在的美。作者是借韵，使桂林山水具有了内在的美。作者是借赞美大自然赞美大自然的神奇的神奇和美丽来赞美劳动人民美和美丽来赞美劳动人民美好的精神和高尚的道德情操。好的精神和高尚的道德情操。百家争鸣：百家争鸣：画山绣水画山绣水2 2、内容探究、内容探究 杨朔主张把散文当做诗来写，即所谓杨朔主张把散文当做诗来写，即所谓“诗化散诗化散文文”，注意结构的精巧、缜密，实际上也束缚住，注意结构的精巧、缜密，实际上也束缚住了自己。散文是可以写得随便一些的。山岩名称了自己。散文是可以写得随便一些的。山岩名称由来的传说，不一定都与阶级斗争有关，作者有由来的传说，不一定都与阶级斗争有关，作者有意地聚合这些材料，使人觉得很沉重，拼凑的痕意地聚合这些材料