论语课件(开放周)

1、 战国的时候，有一个很伟大的大学问战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小时候非常调皮，他的妈妈家孟子。孟子小时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！他家原来住在坟地附近，孟子就和邻居的他家原来住在坟地附近，孟子就和邻居的孩子一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩孩子一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈认为这样起办理丧事的游戏。孟子的妈妈认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿起别人做生意和做杀猪的游戏。孟子的妈起别人做生意和做杀猪的游戏。孟子的妈妈认为这样的环境也不好，就

2、把家搬到学妈认为这样的环境也不好，就把家搬到学堂旁边，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、堂旁边，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟子的妈妈心里很高兴，就不喜欢读书。孟子的妈妈心里很高兴，就不再搬家了。再搬家了。孟母三迁孟母三迁中华文化经典研读中华文化经典研读论语论语六则六则 执教者：大沙黄涛中心小学执教者：大沙黄涛中心小学 罗妙红罗妙红 孔子孔子(前前551前前479)，我国古代，我国古代伟大的伟大的思想家思想家、教教育家育家、儒家儒家学派的学派的创始人，被誉为创始人，被誉为“万世师表万世师表” “千古圣人千古圣人”，世，世界十大思想家之首。界十大思想家之首。1.“1.“论论”的解释：的解释：

3、2.2.内容与文体：内容与文体：3.3.作者：作者：4.4.篇数：篇数：编纂、整理编纂、整理记录孔子和他的弟子言记录孔子和他的弟子言行的一部语录体散文。行的一部语录体散文。2020篇篇孔子的弟子及其再传弟子孔子的弟子及其再传弟子关于关于四书五经四书五经1. 1.四书四书：2.2.五经五经：大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子诗经诗经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋论语 罔 殆 诲 女 知 省 dihuzhln wng同同“汝汝”，代词，代词，你你。“是是知知也也”，通，通“智智”。r、 x ngx ng1. 子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”2. 子曰：子曰：“学而不

4、思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”wngdi朗读朗读要求：要求：1 1、读准字音。、读准字音。2 2、把握好语调、停顿、节奏。、把握好语调、停顿、节奏。3 3、读出古文的韵味。、读出古文的韵味。子曰：子曰：“温故温故而知新，可以而知新，可以为师矣。为师矣。”子曰：子曰：“学而不思学而不思则罔，思而不学则罔，思而不学则殆。则殆。” 温温故故而知而知新新,可以可以为师为师矣。矣。复习复习旧知识旧知识有新的体会和有新的体会和发现发现成为老师成为老师 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会新发现，就可以当老师了。”常复旧课常复旧课, ,领悟新知。领悟新知。 学而不学而不思思则则罔罔(w

5、ng)， 思思而不学则而不学则殆殆(di)。思考思考迷惑而无所得迷惑而无所得（陷入邪说的）危险（陷入邪说的）危险空想空想 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。（邪说的）危险。”学习与思考相结合学习与思考相结合, ,方能有所得。方能有所得。子曰：子曰：“温故温故 而知新，可以而知新，可以 为师矣。为师矣。”子曰：子曰：“学而不思学而不思则罔，思而不学则罔，思而不学则殆。则殆。”3、子曰：、子曰：“由，诲女多知乎！知之为知之，由，诲女多知乎！知之为知之，不知为不知，是知也。不知为不

6、知，是知也。”4、子曰：、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。而从之，其不善者而改之。”5、子曰：、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省见贤思齐焉，见不贤而内自省也。也。”6 、子曰：、子曰：“其其/恕乎！恕乎！己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。”ynxnghur sh 女：女：通通“汝汝”，人称代词，你。，人称代词，你。知：知：通通“智智”，聪明。，聪明。通假字：通假字：重点字词解释重点字词解释: :（3 3）之：代孔子教的东西）之：代孔子教的东西 诲：教，传授。诲：教，传授。 乎：语音助词。乎：语音助词。 (4) (4) 三：虚数，极

7、多。此句中泛指多个人。三：虚数，极多。此句中泛指多个人。 焉：是兼词焉：是兼词“于之于之”的意思，翻译为的意思，翻译为“在其中在其中”。 (5) (5) 思思: :希望希望, ,想着。想着。 省：指反省有没有相同的毛病。省：指反省有没有相同的毛病。 齐：看齐齐：看齐 贤：德才兼备的人贤：德才兼备的人 (6)(6)其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。 欲：喜欢，想。想要（做的事）。欲：喜欢，想。想要（做的事）。 子曰：子曰：“由，由，诲诲 女女 知之乎知之乎！知之为知之

8、，！知之为知之，不知为不知，不知为不知，是是知知也。也。” 为政为政通通“汝汝”，你，你教导，教诲教导，教诲认识事物（的道理）吧认识事物（的道理）吧代词，代词，这这通通“智智” 孔子说：孔子说：“由！我教给你求知的正由！我教给你求知的正确态度吧！对待知识，知道的就说知道，确态度吧！对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明智慧不知道的就说不知道，这才是聪明智慧啊！啊！”译文译文 怎样用一句话概括孔子在这句话中怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思要表达的意思? ?学习要有谦虚的态度学习要有谦虚的态度3. 孔子说：孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度由，教给你对待知与不知的态

9、度吧：知道就是知道，不知道就是不知道吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就这就是聪明智慧。是聪明智慧。” 4. 孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。有）他们那些短处就要改正。” 5. 孔子说：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 6. 孔子说：孔子说：“那大概是那大概是恕（道）恕（道）吧！自吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上

10、。己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 子曰：子曰：“由，诲女由，诲女/知之乎！知之知之乎！知之/为知为知之，不知之，不知/为不知，是为不知，是/知也。知也。” 子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择三人行，必有我师焉。择/其善者其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。” 子曰：子曰：“见贤见贤/思齐焉，见不贤思齐焉，见不贤/而内而内自省也。自省也。” 子曰：子曰：“其其/恕乎！己所不欲，勿恕乎！己所不欲，勿施于人。施于人。”子曰：子曰：“温故而温故而 ，可以，可以 。”子曰：子曰：“学而学而 则罔，思而则罔，思而 则殆。则殆。”子曰：子曰：“由，诲由，诲 多知乎！多知乎！

11、为知之，不知为知之，不知为为 ，是，是知知也。也。”子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其三人行，必有我师焉。择其 而从而从之，其之，其 而改之。而改之。”子曰：子曰：“见贤见贤 焉，见不贤而内焉，见不贤而内 也。也。”子曰：子曰：“己所不欲，己所不欲， 。”知新知新为师矣为师矣不思不思不学不学女女 知之知之 不知不知善者善者不善者不善者思齐思齐自省自省勿施于人勿施于人学以致用：学以致用：1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达。来表达。2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、学习上不应不

12、懂装懂，而应、学习上不应不懂装懂，而应 .5、一个人要经常反思，一个人要经常反思， . 6、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告：告： .温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省也见贤思齐焉，见不贤而内自省也己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。求知态度学习方法修身做人求知态度：求知态度： 知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之

13、。学习方法：学习方法：温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。修身做人：修身做人： 已所不欲，勿施于人。 孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！他，他可以做我的老师啊！ 这