中国风绿色端午节节日介绍PPT模板

1、端午快乐节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤粽情粽情端午端午历史渊源历史渊源0101节日习俗节日习俗0202国外影响国外影响0303文学记载文学记载0404历史历史渊源渊源即如易经乾卦第五爻的爻辞所曰：“飞龙在天”；此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等，是中国民间传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端 午 节 起 源 涵 盖 了 古 老 星 象文 化 、 人 文 哲 学 等 方 面 内 容， 蕴 含 着 深 邃 丰 厚 的 文 化 内涵 。最 早 起

2、 源 于 中 国 ， 最 初 是 上古 先 民 以 龙 舟 竞 渡 形 式 祭 祀龙 祖 的 节 日 。传 承 发 展 中 杂 揉 了 多 种 民 俗为 一 体 ， 扒 龙 舟 与 食 粽 是 端午 节 的 两 大 礼 俗 ， 至 今 不 辍。与 春 节 、 清 明 节 、 中 秋 节 并称 为 中 国 民 间 四 大 传 统 节 日， 其 他 国 家 也 有 庆 贺 端 午 的活 动 。最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于龙图腾祭

3、祀，注入夏季时令“祛病防疫风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。出现于西晋的风土记：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。说文解字：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。燕京岁时记：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，岁时广记说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”五（午）月的第一个午日，谓之端午。节日节日习俗习俗盘古王表与三命通会等均有载，远古时古越人天皇氏已发

4、明天干地支。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月正是“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、天医节、浴兰节、女儿节“端午”一词最早出现于西晋的风土记：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。说文解字：“端，物初生之题也” 。因

5、端午节恰在夏至前后，太阳直射点在北回归线，太阳在天空位置是一年里最当中的一天，故称之为“天中节”。天中节端阳节名称根据阴阳术数而来。午日为“阳辰”，午月第一个午日，故称端阳。端阳节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代大戴礼云：“午日以兰汤沐浴”。浴兰节国外国外影响影响古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动

6、，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的风土记中，但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。关于端午节的历史起源，学术界主要有四种观点流传甚广的“历史人物纪念”观点，依据南朝梁人吴均的续齐谐记（神话志怪小说）及宗檩的荆楚岁时记，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是吴、越举行龙图腾崇拜活动的节日，他在端午考及端午节的历史教育两篇论

7、文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶月恶日。认为端午节源于夏至。文学文学记载记载在传统文化中，方位和时间以及八卦是联系在一起的。先天八卦以乾坤定南北，天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤；正南为先天八卦的乾位，即为“天”。仲夏午月午日，苍龙七宿运行至正南中（乾）方位，是龙升天的日子。苍龙群星一年四时的运行情况及事象规律，在易经乾卦的爻辞中有阐发，仲夏端午苍龙运行至正南中天方位，对应乾卦第五爻“飞龙在天”。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。春秋命历序：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野日月五纬一轮转；天皇出焉定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分作28组星宿，俗称“二十八宿”，按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”；在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即为“苍龙七宿”。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致。未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 （上海宝山）端午节，天气热；五毒醒，不安宁。 （江浙）端午（五）请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月