研究生-自然辩证法-考试复习题

1、1、为什么说牛顿力学是机械自然观的自然科学基础？ 牛顿力学正确地反映了宏观物体的机械运动规律，是机械论自然观的自然科学基础。这主要表现在下述六个方面； 第一，惯性是物质的本质属性，物质自身没行改变状态的能力，物质要改变状态，只有依靠外力。“只有当力作用于运动物体之上时，真正的运动才能发生或者有所改变。”“机械论者据此认为所有的运动变化的原因都在物质外部，提出了外因论。 第二，“哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，而后用这些力去论证其他的现象。”由于牛顿末给出力学的应用范围，这就导致人们只局限于机械运动形式而对那些高级的运动形式则虚构出某种力来解释，这实际亡就是把各种复杂的

2、、高级的运动形式还原为受力学定律支配的机械运动。 第三，物体的运动只能改变物体的速度与位置，而不能改变其质量。因而机械论音就用位置移动来说明一切变化，用量的差异来说明一切质的差异，认为自然界只有量变而没有质变。 第四，存在“绝对空间”和“绝对时间”。牛顿说：“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的。”“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性面在均匀地，与任何其他外界事物无关地流逝着，它又可以名之为延续性。这样，空间和时间就成了脱离物质的独立实体。 第五，可以用严格的数学方程式来表示机械冈果性公式，人们根据它可以精确预言运动的结果。这就是牛顿所说的：

3、“能用同样的推理方法从力学原理中推导出自然界的其他许多现象。”机械论者据此认为这种机械的单义决定论是决定论的收一形式 第六，物质微粒“可以无限地分割，而且是可以大眼地把它分离开来的”。机械论者也就把自然界分解得尽可能小，尽可能简单；把自然界还原为物质实体的案合，把物质实体还原为基元粒子的集合，为一系列或多或少理想化的问题寻求解答。 2、何谓演化与进化？怎么样来理解自然的进化方式？ 进化：是一种具有特定方向的演化。是指事物的上升的、从无序到有序、从低序到高序的不可逆过程或复杂性和多样性的增长。通常指演化内容的第一部分，它是开放系统通过物质、能量和信息的交换，以及其子系统与要家的协同作用和环境的相

4、互作用，经过渐变与突变而发生远离平衡态的复杂化和有序化的过程。 演化：是一种具有不可逆性的运动形态。除了指事物的进化之外，还包括了事物的下降的、从有序到无序、从高序到低序的过程即“ 退化”和从宏观有序态到远离平衡的“混纯态”以及不同远离平衡态的“混纯态”之间的更替。 自然界的进化：有序化和对称性破缺 (1有序化 “序”的基本词义为“排列”，可引申为一种规则的状态，在现代科学中，序的概念不仅表现为空间结构的某种规则性，而且反映了时间演化过程的某种规律性。出此，广义的序应该是指时空结构的规则性，这种规则性既可以用来描述自然系统的状态，也可以用来反映自然系统演化的过程。 任何系统都是有序与无序的不同

5、程度的辩证统一，这种统一的不同程度，就构成丁系统的一定秩序，即有序度。事物或状态不同的有序度构成一系列的阶梯。如果系统向有序化发展，我们就说它的有序度愈来愈高：反之，如果系统向无序化发展，我们就说它的有序度愈来愈低。 (2对称性破缺 所谓对称，是指在一定变换下的席变性。如可逆性过程的时间反演对称性(时间对称、空间对称(结构对称和功能对称等。 破缺是指在一定变换下所表现的可变性，或对称性的降低。它实际上是对应着系统的有浮状态。复杂性和层次结构正是起源于某种对称性的破缺。自然界的有序化是对称性破缺的结果，正是由于对称性破缺才使系统向有序化、组织化和复杂化演化。 由此可见，自然界的进化就是一个不断发

6、生对称性破缺的过程；自然界每发展到一个新的里程碑，都必有一个基本的物质的或相互作用的、时间的或空间的对称性破缺与之相适应：高度有浮化、复杂化和组织化的系统，即是对称性逐步破缺过程的产物。 3、自然是如何实现自组织发展的？ 自组织是自然界物质系统自发地或自主地有序化、组织化和系统化的过程。 开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然系统演化的自组织机制。 开放性、远离平衡态 一个远离平衡态的开放系统，通过与外界环境交换物质、能量和信息，就能够从原来混乱无序的状态，转变为一种在时间、空间或功能上有序的结构。无序与增熵是封闭系统运行的唯一方向，这是由封闭系统所决定的，而对抗这种决定的运动路线的

7、关键就是开放。所谓开放，就是借助外部环境输入的抗熵克服，抵消系统内部的增熵。因此开放式系统自组织得以形成的必要条件。远离平衡态也是系统实现自组织的必要条件。因为在近乎平衡态的情况下，即使系统开放，它也会返回平衡态的。“非平衡是有序之源”，只有非平衡态才能导致有序，形成稳定的有序结构。 非线性相互作用 非线性相互作用是较为复杂的作用方式，是具有相干性的作用机制，胸内部的作用关系不再是各种作用 的简单叠加所能说明的，而是多种作用相互制约、耦合而成的全新的整体效应。这意味着系统内要素独立性的丧失，各要素按一定方式在大范围内协调运动，从而导致系统新质的出现。 涨落：“生序原理” 通常由大量相互作用的子

8、系统所构成的体系，总是经常不断的受到来自系统内部和外部环境的扰动。扰动就会使得系统在某个时刻、某个局部的空间范围内产生对宏观状态的微小偏离，这种微小的偏离就称为涨落。涨落是由组成系统的大量微观元素的无规则运动及外部环境不可控制的微观变动引起的，是一种随机的，不可预言的事件。一般说来，当系统的宏观状态为平衡态和平衡态附近的某个定态，系统的各要素之间的相互作用是线性的，涨落都是衰减的。涨落本是很微小的，衰减的涨落当然不可能对系统状态产生什么大的影响。而当系统处在远离平衡态，系统内部各构成要素或子系统之间存在着非线性相互作用，那么，某种微小的涨落就会使系统的状态发生微小变化，这种微小变化将通过非线性

9、的反馈机制而被放大，使系统跃迁到一个新的稳定有序状态。 4、如何理解生态自然观？ 1马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。 1）马克思、恩格斯生态思想的基本观点 <1>自然界是人类生存和发展的前提和基础 <2>环境创造人，人也创造环境。 <3>自然生产力是社会生产力的基础。 <4>人要与自然和谐一致。 <5>改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径。 2）生态自然观的基本思想 生态系统是生命系统；生态系统具有显著的整体性；生态系统是自组织的开放系统；生态系统是动态平衡系统；生态系统是稳定性与变化性相统

10、一的平衡。 3以生态科学为基础的生态自然观对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展，是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和对生态科学进行概括与总结的结晶。“生态危机”是指由于人类不合理的活动，在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。其表现为：人口激增、自然资源消耗、短缺、环境污染。 现代生态学的发展，特别是人类生态学的研究彰显了人在生态系统中的位置，具体而生动的体现了人与自然的关系。人是自然界发展的产物，决定了人与自然界之间结成了发生学意义上的关系。人是自然界的一部分，人在自然界之中。人类的生存和发展都依赖于自然

11、界。人在生态系统中处于杂食性消费者的生态位置上：人作为大自然链条中的重要一环，与其他动物 的消费有着本质的区别。人类的消费是建立在一定社会关系中以改造自然为目的的高级消费。人类改造自然的盲目性造成的生态失衡和环境污染，最终负反馈给人类自身。人还是生态系统中的调控者和协同进化者：人类在调控和协同进化是创造自己和社会历史，还要维护地球健全的生态系统，不断提高生态系统维持生命的能力。 5、如何理解人与自然的统一？ 自然指相对于人的客观世界。在唯物辩证法看来, 世界上的任可事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界, 就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体, 两者之间是辩证统一的关系。 一方面, 人

12、与自然是相互联系, 相互依存、相互渗透的人：由自然脱胎而来, 其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展, 一刻也离不开自然, 必然要能过生产劳动自然的适应能力, 提高人类认识自然和改造改造自然的能动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高, 人类认识自然。改造自然的能力不断增强, 现在自然已经不是原来意义上的自然, 而是到处都留下了人的意志印记的自然, 即人化了自然。“人化自然” 表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链, 必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中, 不仅要自觉地接受社会规律的支配, 同样要自觉地接受

13、自然规律的支配, 促进自然与社会的稳定和同步的进化, 推动自然与社会的协调发展。 另一方面, 人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展, 总是要不断地否定自然界的自然状态, 并改变它而自然界又竭力地否定人, 力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定, 改变的关系, 实际上就是作用与反作用的关系, 如果对这两种“ 作用” 的关系处理得不好, 特别是自然对人的反作用在很能够大程度上存在自发性, 这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外, 由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性, 既有积极的一面, 又有消极的一面, 如果人类能够正确地认识自然规律, 恰当地把握住人类与自然

14、的关系, 就能不断地取的改造自然的成果, 增强人类对自然的适应能力, 提高人类认识自然和改造改造自然的能力, 如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到, 人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下, 改造自然, 其结果要么自然内部的平衡被破坏, 要么太类社会的平衡被破坏, 要么人类与自然的关系被破坏, 因而受自然的报复就在所难免。 人与自然协调发展的必要性：随着科学技术的突飞猛进，人类征服自然的能力 极大地加强，人由自然的奴仆变成了自然的主人和统治者。但自然并不是一个任人摆布的温顺奴仆，当它遭到人类破坏时，它就毫不留情地报复甚至毁灭人类。正如恩格斯告诫我们：我们不要过分陶醉于我们对自然

15、界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。人类只有深刻认识自然及其规律，并以此为行为的依据，才能使自然服务于自己。人类离开了自然，人类就将毁灭。因此，人与自然既对立又依存，人类必须谋求与自然界的协调发展。 （视情况定加不加下面这段）： 人与自然协调发展的观念基础： 建立人与自然协调统一的观念 在人与自然的协调发展中，建立人处于主体地位的观念 破除人类中心主义，建立生态自然观 人类必须通过自己的实践活动，使人的需要与自然的可供量、人的活动程度与自然的承受力之间达到和谐、稳定以重建生态系统的平衡。自然界在进步和演化、人类也在发展，二者是共同进化，协调发展的，只有与自然界建立一种和谐关系，

16、维护自然的多样性统一，才能避免人类社会发展与人的生存环境关系的恶化，提高和维护人的生存质量，才能保证人类在自然中持续存在和发展。这样，才无愧于人类本性和人类社会的发展。 6、科学问题提出有哪些基本途径？ 科学问题是指，一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而又未解决的矛盾。 科学研究从已知出发探索未知，已有知识无法解释的事实或事件，是科学研究所要解决的。从科研程序上看，科研是从问题开始。发现和选择问题是科研的起点。提不出适当的问题，如伪问题、非科学问题、超越了当前科学发展背景的问题，则意味着研究很难成功。 科学问题提出的途径： （1）从新经验事实的解释中

17、提出； （2）从科技的空白区和结合部中提出； （3）从新事实与旧理论的冲突中提出； （4）从相互并存的多种假说中提出； （5）从科学理论内部中提出； （6）从不同学科理论观点之间的矛盾中提出； （7）从追求理论的普适性和逻辑的简单性中提出； （8）从证实假说或事实的可靠性中提出； （9）从某一学科的概念、理论和方法向其他领域移植中提出； （10）从科学理论和方法的推广和应用中提出； （11）从社会需要与现行的生产技术手段不能满足需要的矛盾中提出。 7、谈谈归纳法在科学研究当中的作用。（这道题到时候自由发挥吧，找不到很合适的） 归纳法是从个别事实中概括出一般原理的思维方法，归纳法由推理的前提和结

18、论两部分构成，前提是若干已知的个别事实；结论是 从前提中通过推理而获得的一般原理。根据归纳前提是否完全，分为完全归纳法和不完全归纳法。完全归纳法结论可靠，不完全归纳法的实用性强。根据是否运用因果规律，分为简单枚举归纳法和科学归纳法，简单枚举归纳法由于归纳不全，难免“以偏概全”，其结论由于具有某种程度的或然性而具有不确定性。归纳法的缺点是缺乏严格的逻辑性，优点是为所有知识奠定了基础。 归纳问题主要是指归纳合理性及其辩护问题：（1）归纳推理不能得到演绎主义的辩护（2）归纳推理的有效性也不能归纳的证明（3）归纳推理要以自然齐一律和普遍因果律为基本，而这两者并不具有客观真理性。 正确认识归纳法：（1）

19、归纳推理是一种或然推理（2）归纳推理能为我们提供一种可能性性的结论（3）科学认识中，把归纳法和其他的科学方法结合起来使用，以克服单独运用归纳法带来的局限性。 8、以转基因食品为例，谈谈科技对社会发展的作用。（请联系转基因食品进行论述） (1.科学技术成为第一生产力。科学和技术在本质上均反映了人对自然界的能动关系，属于广义的生产力范畴。科学同技术的差别仅在于科学是人对自然能动关系的知识形态，是人对自然的理论关系、认知关系，属于间接生产力或一般社会生产力；而技术活动则是人对自然能动关系的现实形态，是人对自然的实践关系，属于直接生产力。近代科学技术的发展，进一步密切了科学与生产的关系，并使科学和生产

20、的性质呈现出崭新的特征。马克是通过对资本主义社会及其生产过程的科学分析，还揭示出科学技术成为发展生产的决定性因素这一历史必然趋势。因为在劳动过程中，一方面，科学技术渗透于生产力的各个要素之中，并推动着它们的变革；另一方面，科学技术的进步还使社会生产过程的组织和管理日益合理化、科学化，使科学管理成为提高劳动生产率和发展社会生产力的重大因素。这两方面的情况表明，科学无论作为“渗透”因素或“组织”因素并入生产过程，都会变成直接的、现实的生产力，成为社会生产、社会经济发展的巨大动力。 (2.科学技术推动人类经济、社会结构的变革。科学技术的进步及其在生产中的应用，不仅导致社会生产力的发展和劳动生产率的提

21、高，也会改变整个社会生产的产品结构、劳动力结构以及生产要素的配置，从而导致产业结构的不断变革和日益高级化。在历史上，从农业社会进入工业社会，从以第一产业农业为主导产业的产业结构进入以第二产业为主导的产业结构，就是由科学技术在工业生产中的大规模应用所引起的。本世纪以来， 第三产业的迅速兴起以及第二产业本身的结构性变化从以劳动密集型为主，向以资金密集型，进而向技术密集型为主的过渡，也是由于科学技术在这些产业部门中日益扩大的应用所造成的。科学技术革命带来的社会经济结构变革，必然要影响到这个那个社会结构的变革。建立在工业产业革命基础上的社会是工业社会，在信息产业革命基础上的社会将是被称为“后工业社会”

22、或“信息社会”的新的社会总体结构。 (3.科学技术推动人类精神文明的进步。（1）科学技术有力的推动人类认识能力的提高。（2）科学技术还有力的推动着哲学观念的变革和人类思维方式的进步。（3）科学技术推动着社会民主的扩大、文化的繁荣、教育的普及、道德水准的提高以及人类精神生活的现代化。 (4.科学技术是“最高意义上的革命力量”。科技进步和科学技术革命对人类的根本导向是社会改革和社会革命。近代以来，科学技术并入生产过程，不可逆的引进生产力性质的越来越社会化，从而同原来的生产力的社会形式资本主义私有制生产关系发生矛盾和冲突，同原来的上层建筑和意识形态发生矛盾和冲突。在社会主义制度下，公有制的生产关系同

23、社会化生产力在本质上没有冲突，可以有广阔天地容许生产力的发展。但公有制生产关系不是抽象的，二是具体的、历史的，它也需要适应生产力社会化的过程不断调整，上层建筑和意识形态的情况也是一样。这样才能解放生产力，发展生产力，并有助于人民内部矛盾的解决，避免社会动荡和冲突。科学技术革命本身没有阶级界、国界和民族界。任何现存不同制度的国家、民族，都要受到科技生产力的推动，按照生产关系一定要适合生产力性质的总规律，按照各自社会客观发展规律，引起社会改革和社会革命，最后是条条大路通向人类的总归宿共产主义。 （5）科学技术是一把双刃剑：一方面提高了人类的物质、精神生活水平，另一方面也助长了威胁人类未来的全球问题

24、。如今科学技术的发展使更多的人为人口增长、资源枯竭、粮食短缺、环境污染、生态破坏等一系列问题所困扰。因此我们对科学技术对社会价值执行评价应用辩证的眼光，注意并发挥它的正面功能，同时正视并抑制它的负面影响。 9、谈谈科学假说形成的途径及其对科学研究的作用。 科学假说是根据已有的科学知识和新的科学事实，对所研究的自然现象及规律提出一种假定性的推测与说明，它是自然科学理论思维的重要形式。 形成途径： （1）当出现已知科学理论无法解释的新事实时，提出猜测性说明。 （2）将某一理论推 广到原适用范围之外时，对未知规律做出推测。 （3）为解决新旧事实、新旧理论之间的矛盾时，提出猜测性说明。 作用： 其一，

25、科学假说是形成和发展科学理论的必经途径。当新发现的事实不能用原有的理论来说明时，就需提出假说。提出的假说通过实践检验，被证实或证伪被修正或被新的假说取代。自然科学就是沿着问题一假说一理论一新问题一新假说一新理论的途径不断地向前发展的。正如思格斯所说：“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。” 其二，假说是发挥思维能动性的有效方式。首先，由于假说是对蕴含在科学事实背后的本质和规律性的猜2g5、假设，它本身就是人类创造性的高度表现。所以，提出假说的能力，往往被认为是科学创造件的重要标志。其次，科学假说引导人们自觉地进行新的观察、新的实验、发现新的事实，成为发挥思维能动性的有效手段。 其三，不

26、同假说的争论有利于科学的发展。关于同一类对象的多种不同假说之间的争论，有利于揭露各种假说中存在的问题，促使人们的认识在实践的垂础上不断的深化和稻确化。即便是错误的假说，往往也包含一些积极因素，在一定条件下，它也可以对科学的发展起促进作用。 10、为什么说科学理论评价与检验是复杂的？ 科学理论的评价和检验是很复杂的。原因： 首先，这种复杂性是由于观察的易谬性。而观察的可谬性会使我们对相应的科学理论的评价和检验成为可错的。因此，如果某个理论命题与某个观察陈述相抵触时，错误的也可能是观察陈述。当理论和观察发生冲突时，被抛弃的并非就一定是理论，很可能被据弃的是错了的观察结果，而被保留的倒是与观察相抵触

27、的理论。 其次，这种复杂性来自科学理论的复杂结构。构成一种现实的科学理论的，是一种全称陈述的复合体。在一个理论之中，除了理论中的受检陈述以外，还有其他陈述，诸如辅助性假说、初始条件和边界条件等等。在检验理论的过程中，存在这样的可能性，即应对错误负责的，并不是受检理论，而是复杂的检验情况的某一部分。 科学理论的辩护方式一般是转嫁难题。最常见的办法是把问题转嫁给观察陈述，就是对观察结果提出质疑，以保护理论。如果受质疑的观察结果得到确证，理论的辩护者就把难题转嫁给背景理论。如果背景理论没有问题，一般是修改受检验理论的辅助性假定，以保证该理论的核心假定。如果核心假定遭到证伪，这才意味着受检验理论的失败

28、。 再次，这种复杂性还在于评价和检验受制于评价者和检验者的社会环境和个人因素 。 最后，这种复杂性还在于科学共同体从表述方式及其社会形象方面对科学理论的确认。科学理论在形成和传播过程中，需要理论的提出者和传播者有一定的表述技巧和修辞学手段。这些技巧和手段有时候直接嵌入了科学理论本身，反映了科学理论的提出者对科学共同体的认知倾向和风格的把握，同时也在一定程度上影响到科学共同体对该理论的接受程度。 11、阐述波普尔证伪理论的内容并讨论其贡献。 在受到爱因斯坦广义相对论预言得到证实的展动下，科学哲学家波普尔认为：如果像牛顿物理学经受了长期的、无数次检验的理论尚且有错误，那么，还有什么科学理论能够永远

29、正确呢?因此，被普尔提出了科学理论的否证式发展观，他认为，任何一种科学理论都不过是某种猜想或假说，其中必然潜藏着错误，即使它能够暂时逃脱实验的检验，但终有一天会暴田出来，遭到实验的反驳，即“证伪”。科学理论就是在不断地提出猜想、发现错误而遭到否证、再提出新的猜想的循环往复的过程中向前发展的。所以，在被普尔看来，科学理论的否证式发展是：猜想一证伪一猜想。 他强调从动态角度去解释科学知识增长的机制。其次它把“问题”看作科学发展的动力。最后，他强调发挥思维的能动作用。此外，还强调了革命的批判精神。 该理论的意义在于提出：科学问题是科学理论演变的动力、贯穿问题模式的红线是猜测与反驳、没有纯粹的观察，经

30、验中总是渗透着理论。 12、科学理论社会历史发展观的主要内容 20世纪50年代未出现了新的情况广方向，形成了一股自然科学奔向社会科学的洪流，科学社会学、科学学、科学史学、科学心理学等一系列新兴学科相继涌现，标志着自然科学与社会科学的相互联系与相互渗透；另一方向科学成为社会的一项重要的事业，它广泛地深入到社会的各个领域，对生产方式、生活方式、思维方式以至价值观念都产生了极其深刻的影响。在新的形势下，对科学理论发展的研究不能孤立地、离开它所处的社会历史环境来进行，因此在科学哲学中出现了社会历史学派。 库思正是从科学认识的社会历史背景的角度，提出他的科学发展观的。从社会学的角度出发，库思认为，科学研

31、究虽然离不开个人但科学理论本质上是集体研究的产物：科学理论不是单纯的知识积累，而是种“范式”。是集体用以不断生产科学知识的工具。从历史学的角度出发，库思认为，累积式发展观是渐变的观点它看不到科学发展中的质变(科学革命：否证式的发展观强调不断革命，但它忽略了常规科学发展的长期积累。为了克 服这两种科学发展观的片面性，库思主张应当尊重历史，从动态的角度来考察科学理论发展的机制和规律，据此，他提出如下的科学发展的模式：前科学常规科学危机科学革命新的常规科学。这个模式认为，科学认识活动是由科学共同体进行的，在科学发展的社会史上可以分为几个时期：前范式时期，各种理论、观点、假说相互竞争，但没有一种在科学

32、共同体中得到确认；常规科学时期，科学共同体在范式指导下不断积累知识的时期，常规研究是不断开拓与加深范式的内涵，为新观念、新理论的突破奠定基础；科学革命时期，出现丁与范式所预期的不相符合的反常现象，当调整范式不能解决反常的问题时使出现科学危机，这时候原有的范式受到质疑，科学革命时期从此开始。因此，科学的发展就是前科学一常规科学一科学革命如此循环往复的过程。 合理性：1克服了以上两者的片面性；2赞扬青年人在科学共同体“范式”转变中的先锋作用；3科学作为一种社会事业，其发展受科学内部因素和科学外部因素相互作用的制约。 缺陷：1在认识方面，只承认知识的相对性，否认科学的客观真理性；2在范式的产生问题上

33、，它片面扩大非理性因素的作用 13、科学共同体的社会规范是什么？ (1普遍性，即尚未被经验证实的学说不管其未源如何，都必须服从客观的标准。对它的接受或排斥，不取决于该学说倡导者的个人属性或社会属性，从而与他的种族、国籍、宗教、阶级和个人品质毫不相干。科学向一切有能力从事科学工作的人敞开大门。 (2公有性，即任何科学发现都是社会协作的产物并应及时地公诸于社会全体成员，从而成为整个社会的公共财富。在科学中，用人名命名的定律或理论只是一种记忆方法和纪念方式，并不意味着它们为发现者所占有。发现者除了获得某种承认和尊重外，别无其他特殊的使用和处置其发现的权力。 (3无私利性，即科学家要把追求真理和创造知识作为已任，以求知的热情、强烈的好奇心、对人类利益的无私关怀等作为从事科学活动的动机，而不应把从事研究视为追求权力、金钱、地位的敲门砖。 (4有条理的怀疑主义，即要求科学家对所有知识，无论其来源如何，在其成为确证无误的知识之前，必须借助于经验和逻辑的标准予以仔细的考察，决不应盲目接受未经任何分析批判的东西。科学家有责任评价其他科学家的研究成果，也要允许别人对自己的成果提出质疑。以上规范构成了科学的规范结构，它是一种理想类型，但不是纯粹思辨