教学设计我与地坛节选粤教版

1、广*M8t Ft作氏程住便斛究斤处中心我与地坛（节选）教学设计 教材分我与地坛是粵教版必修第三单元第四篇课文，原文是史铁生1989年所写，共分为7个部 分，近13000字，是作者对过去几十年的回忆和自省,它不是篇通常意义上的写景状物的文章， 而是融合了作者由于身体残疾而对人生产生的感悟，本文节选前两部分，第部分写自己在地坛 对生命的思考以及获得的人生体悟。第二部分是写母亲，以及自己读懂母爱后追悔莫及的心情。 本文所在的专题名称是“珍爱生命”，因此，我认为编者节选两部分的目的成就在于让学生通过 学习课文懂得如何珍爱生命。教学目标【知识与能力目标】了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感

2、悟的历程。【过 程与方法目标】品味文章深沉绵密的语言特色。【情感态度价值观目标】理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。. .教学重难点【教学重点】体会作考笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。【教学难点】咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。课前准备1、阅读我与地坛全文。认真朗读课文，圈画文中要点、疑点，关注细节描写。把想到的问 题写在句子边上：画出认为写的好的语句，试着用两个词语写出感受或埋由。2、搜索有效信息。（有关史铁生的评价。）3、了解学生。学生生活阅历浅，未经过较人的挫折和打击，没有苦难的体会，很难理解生命的 可贵的意义。在学生心灵中种下-颗珍爱生命的种子4、课件制作。教学过程第课时一、

3、导入华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词：他的写作与他的生命完全同构在了 起，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思 想。他体验到的是生命的苦难，农达出的却是存在的明朗和欢乐我们今天要了解的是个被命运打倒而最终又站起来的人与座古园的故事。作者介绍史铁生，从小生长在北京。1 6岁时从淸华大学附中毕业。18岁年去陕西延安地区插队, 21岁因积劳成疾双腿瘫痪回北京住进医院，那夭正是他的生日。他从此以后再也没能站立起来。（23岁始在北京某街道工厂做工，历时七年；其间自学写作。30岁因急性肾损伤，回家疗 养。）病隙笔记有-回记者问到我的职业，我说是生病，业余写点东西。.（这不是调

4、侃，我这48年人约有半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好像都相中 我这身体是一处乐园。或许“铁生”二字暗含了某种意思，至今竟也不死。）提示：扌舌号里的内容可以不讲。重点介绍史铁生的近况，了解他承受的日益沉重的苦难，借助病 隙笔记中的片段体会他今夭对苦难的感受与态度。同学们已经预习了本文，课前质疑捉出了很好的问题，老师帮你们做了 个统计。（ppt展示） 同学们这种质疑问难的阅读方式很好，捉出问题永远比解决问题更重要。其实阅读就是场发现 之旅，如何发现呢？就是要看写什么（形彖）一一怎么写（手法）为什么写（意图）。别看这 种方法简单，恩格斯说，最简单的方法就是最有效的方法。问题统计1作者笔下

5、的地坛与“我”有若怎样的关系？（5个组）2文章第2段，“地坛离我家很近。或考说我家离地坛很近”，这两句是不是重复？ （4个组）3为什么作者说那儿是“逃避-个世界的另-个世界” ？ （3个组）4怎样理解“园子荒芜但并不衰败”？（4个组）5作者对生与死的思考什么？为什么先考虑“死”再考虑“生” ？（6个组）6.为什么是“窥看自己的心魂”，而不是走进自己的内心呢？ （1个组）7第7段六个“譬如”如何理解？（5个组）8作者在园中待过后，是如何做的？对你有何启示？ （2个组）四、研习文本，品读语言，领会深意。1、老师把同学们的问题做了 个整合，你们的问题就是我们的问题。（ppt展示）文章的标题是 “我与

6、地坛”，就已经告诉我们，文章有两条线索：我、地坛。为什么作者在这里思考生与死？ 这是你们提的最多的问题，也是文章的核心问题。（1）史铁生当年为什么来地坛？（2）地坛与史铁生是怎样的关系？（3）地坛中的生命给了我们和史铁生怎样的印象？（4）史铁生来地坛的最初几年-直在想什么问题？想明口没有呢？（5）史铁生对怎样汹的问题想淸楚了吗?15年了，史铁生为什么还要不断去地坛的“老树下或 荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想” ？（6）此时，地坛又给了他怎样的启示呢？六组“譬如”的景象有没有-些共性特征？地坛给史 铁生带来了怎样的启示？呢？ ”常常要到那园子里去“）史铁生为什么还要7 （.（1） （2）两个问题

7、为-组，（3（4）两个问题为组，（5） （6） （7）三个问题为-组。（2） （3）（6）为主要问题。剩下的为衔接过渡性问题。本课第部分的思路主线是三处景物描写，三处 景物描写梳理出作者的心历路程，这三处中第三处为难点及重点。2、问题解析（1）史铁生当年为什么来地坛？（问题层次分解：史铁生当年是怎样的精神状态？地坛给了他 什么？）简单讲文本依据：十五年前的个下午，我摇着轮椅进入园中，它为个失魂落魄的人把切都准备好 了。在满园弥漫的沉静光芒中，个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园了，就再没长久地离开过它。我下了就理解了它的意图。 我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那

8、儿是可以逃避-个世界的另个世界。过渡性选择：在-个被人遗忘的僻静之所，逃避痛苦，独自舔舐自己的伤口，思考生与死的问题。（2）地坛与史铁生是怎样的关系？（朗读第3段的重要语句，如“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落” 等语句。）重点点拨文本依据：四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫罐的朱红，坍圮了 段 段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野號荒藤也都茂盛得自在坦荡。 这时候想必我是该来了。过渡性总结：地坛四百年前有过辉煌，如今变得冷落。史铁生也曾有过征妄的年龄，如今变得沉 静、安祥。对史铁生来说，地坛是与之有着和似命运的知音，史铁生在这里看到了自己的身影。（3）

9、地坛中的生命给了我们和史铁生怎样的印象？（朗读第5段的重要语句）重点点拨：先回 答给我们怎样的印象，在回答给了史铁生怎样的印象。文本依据：“蜂儿如朵小雾稳稳地停在半空：蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转 身疾行而去：瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷-回便支开翅膀，忽悠-下升空了：树干上留着只 蝉蜕，寂寞如间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。” “满园 （都是草木竟相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园/荒芜 但并不衰畋。园f中的小生命都有它自身作者从荒芜中窥出生机。同第处景物描写相比，过渡性小结：的价值，都有属于自己的欢乐、悲伤及情趣，

10、这是任何其他生命都无法替代的。“我”认识到每 个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。“园了荒芜但并不衰败”，甚至可以说是生机盎 然。（4）史铁生来地坛的最初几年宜在想什么问题？想明口没有呢？（学生就可回答）文本依据：我连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。 过渡性小结：对史铁生这样个生活在痛苦中的人来说，“死是件不必急于求成的事，死是 个必然会降临的节日”。所以，他怎样选择了呢？（活下去。）（5）史铁生对怎样酒的问题想淸楚了吗?15年了，史铁生为什么还要不断去地坛的“老树下或 荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想” ？（学生就可回答）文本依据：剩下的就是怎样洁的问

11、题了，这却不是在某个瞬间就能完全想透的、不是次性能 够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。 过渡性小结：史铁生不断要“推开耳边的嘈杂理理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂”，与苦难 继续做着内心的挣扎与斗争，继续思考着如何生的问题。既要与无法摆脱的痛苦相依相伴，又要 以豁达的心态品味苦难的滋味。对个心理皱感的作家而言，他的痛苦是双层的，从肉体到精神， 这种痛苦比之一般人要体会得更深。（6）此时，地坛又给了他怎样的启示呢？六组“笹如”的景象有没有些共性特征？地坛给史 铁生带来了怎样的启示？（重点点拨）文本依据：譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每个坎坷都彼映

12、照得灿烂； 譬如在园中最为落寞的时间，群雨燕便来高歌，把天地都叫喊得苍凉：譬如冬天雪地上孩/ 的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古 柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜 地站在那儿，从你没有出生直站到这个世界上又没了你的时候：譬如暴雨骤临园中，激起阵 阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件:譬如秋风忽至，再有场早霜， 落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。解读：这段是景物描写，也是对生命的解读。你读懂了吗？我们先做个训练，把这些景物概扌舌 i下，比如第个“髻如”的

13、内容可概括为“落日的灿烂”。（学生阅读思考2分钟）明确：雨燕的高歌、孩了的脚印、古柏的镇静、草木泥土的气味、落叶的味道。解读：景物描写与怎么活有怎样的关系？讨论思考。.明确：落日的灿烂、落叶的味道等使我想到死亡，但面对死亡也烫尽力活出自己的精彩。落日的灿烂、雨燕的高歎、孩了的脚印、古柏的镇静、草木泥土的气味、落叶的味道这些景物是 亘古不变的，他们都有属于自己的生活方式，任谁也不能改变。过渡性小结；（落日寂静的光辉、落寞的雨燕、雪地上孩/的脚印、始终镇静站立的古柏、暴雨 激起的草木和泥土气味、秋天早霜后的落叶，）它们形体虽彼“肆意雕琢”，生命处于低谷甚至濒 临死亡，但它们对生命与欢乐的渴望。对现

14、实生存价值的追求，却“任谁也不能改变”。由此， 史铁生悟到了自己活着的理由，并选择了自己活着的方式：残废却不颓废！（7）史铁生为什么还要“常常要到那园子里去”呢？（简单点拨小结：“味道只能闻”，身临其境才能激起曾经的记忆，激起曾留在地坛的所有情感和难以用 语言衣达的思想。地坛自然成为苦难中的史铁生赖以生存的持神源泉和灵魂归依之所。而地坛留 给他的“全部情感和总:蕴”也作为他的“往事”，以独有的价值成为他馈赠给所有人的笔精神 财富。五、带给个人的启示。（学生自由阐发。）六、总结。（ppt展示文字简明扼要。）再次来回顾下史铁生的这段心路历程：被人遗弃的古园一一彼社会遗弃的人 荒芜但并不衰畋一一残疾

15、但并不消极 古园彼肆意雕琢，不能改变躯体遭受残疾，但精神不变从苦闷、绝望到释然，顽强的史铁生终于找到了自己的救赎之路。几年后，当他的第篇小 说获奖的时候，他从轮椅上被那些健康的朋友高高抛弃，人们欢呼若，而这个青年的头虽然倔强 地挺着，但他的眼泪却百感交集的流了下来。他说，我们不能指望没有困境，可我们能够不让困 境扭曲我们的智裁。七、作业：1.参照史铁生的言语形式，结合个或片景物来叙写他的感受和获得的启示，尽量模仿作者 的用词和语气及他的写法，尽量和原文保持-致。2给作家史铁生写封信，谈-下你的阅读体会。八、板书设计被人遗弃的古园一一彼社会遗弃的人荒芜但并不衰败一一残疾但并不消极躯体遭受残疾，但

16、精神不变一一古园被肆盘雕琢，不能改变.教学反思上海著名语文特级教师于漪老师提出“ 篇课文，三次备课”的原型经验。第次备课一一 不看任何参考书与文献，全按个人见解准备教案。第二次备课一一广泛涉猎，仔细对照，“看哪 些东西我想到了，人家也想到了。哪些东西我没有想到，但人家想到了，学习理解后补进自己的 教案。哪些东西我想到了，但人家没想到，我耍到课堂上去用-用，是否我想的真有道理，这些 可能会成为我以后的特色”。第三次备课一一边教边改，在设想与上课的不同细节中，区别顺利 与困难之处，课后再次“备课”，修改教案。三次备课，三个关注重点（自我经验、文献资料、课堂现实）和两次反思（经验与理念、设计与 现实）的课堂改革经验，无例外是教师成长的捷径。于漪老师说：“坚持三年，必成名师。”是否成为名师不重要，如果真能这样做，肯定会有大的进 步而