运动是有规律的素材教案资料

1、运动是有规律的素材问题：为什么会出现沙尘暴现象？ 规律规律就是事物运动过程中就是事物运动过程中固有的固有的本质的本质的、必然的必然的、稳定的稳定的联系。联系。判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：1 1、红灯停，绿灯行、红灯停，绿灯行 2 2、苹果落地、苹果落地3 3、万有引力、万有引力 4 4、种豆得豆，种瓜得瓜、种豆得豆，种瓜得瓜5 5、基因与遗传、基因与遗传 6 6、近朱者赤近墨者黑、近朱者赤近墨者黑规律不是主观赋予或是上帝创规律不是主观赋予或是上帝创造的联系，而是事物造的联系，而是事物本身固有本身固有的的联系。交通规则不是规律联系。交通规则不是规律1 1、春夏秋冬四季更替、春夏秋冬四

2、季更替2 2、水往低处流、水往低处流3 3、苹果落地、苹果落地4 4、万有引力、万有引力你知道哪些是规律吗？你知道哪些是规律吗？规律不是表面的、外在的、现规律不是表面的、外在的、现象的联系，而是象的联系，而是本质的本质的联系。联系。万有引力规律万有引力规律本质本质 苹果落地苹果落地现象现象 规律不是表面的、外在的、现规律不是表面的、外在的、现象的联系，而是象的联系，而是本质的本质的联系。联系。现现 象象规律（本质联系）规律（本质联系）区区别别联联系系多变易逝多变易逝隐藏于现象之中隐藏于现象之中浮现在事物表面浮现在事物表面抽象思维把握抽象思维把握感官直接感知感官直接感知 规律是现象中稳定的深刻的

3、东西，规律是现象中稳定的深刻的东西，深藏在事物内部；深藏在事物内部；现象是规律的外在现象是规律的外在表现形式，是人们认识规律的向导。表现形式，是人们认识规律的向导。相对平静稳定相对平静稳定1 1、守株待兔、守株待兔判断下列是否是规律：判断下列是否是规律：规律不是偶然的联系，而是规律不是偶然的联系，而是确定不变的、确定不变的、必然的必然的联系。联系。2 2、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑固有的固有的本质的本质的必然的必然的稳定的稳定的不是主观赋予或是上帝创造不是主观赋予或是上帝创造不是表面的、现象的、外在的不是表面的、现象的、外在的不是偶然的，是确定不移的不是偶然的，是确定不移的具有重复

4、性，不是多变易逝的具有重复性，不是多变易逝的 对于规律的理解：对于规律的理解：再次判断下列哪些是规律再次判断下列哪些是规律:1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 2、新陈代谢、新陈代谢3、价值规律、价值规律 4、慧星、地震预示国家衰败、慧星、地震预示国家衰败（1 1）规律是客观的）规律是客观的 （规律的存在和发生作用）不以人（规律的存在和发生作用）不以人的主观意志为转移的主观意志为转移, ,不能被创造，也不不能被创造，也不能被消灭，即它是不可违抗的。能被消灭，即它是不可违抗的。 课堂练习：课堂练习：1、“天行有常，不为尧存，不为桀天行有常，不为尧存，不为桀亡亡”。体现的哲学道理是。体现的

5、哲学道理是( ) A、规律是客观的，不以人的意志为转移的、规律是客观的，不以人的意志为转移的 B、一切从实际出发、一切从实际出发C、事物运动是有规律的、事物运动是有规律的 D、矛盾具有普遍性、矛盾具有普遍性A鸿雁出塞北鸿雁出塞北举止万余里举止万余里冬季食南稻冬季食南稻春日复北翔春日复北翔说明：自然界的运动是有规律的说明：自然界的运动是有规律的原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高人类社会发展道路人类社会发展道路说明：人类社会的运动是有规律的说明：人类社会的运动是有规律的保保 持持 百百 分分 数数7123456100

6、80604020天天 数数艾宾浩斯遗忘曲线艾宾浩斯遗忘曲线曲线表明了遗忘发展的一条规律：曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是也就是遗忘的发展是“先快后慢先快后慢”。 说明：人类思维认识的运动也是有规律的说明：人类思维认识的运动也是有规律的（2 2）规律是普遍的）规律是普遍的 是指一切事物的运动变化和发展是是指一切事物的运动变化和发展是有规律的有规律的。具体表现在自然界、人类社。具体表现在自然界、人类社会和

7、人的思维都遵循其固有的规律。会和人的思维都遵循其固有的规律。 由此可见，一切事物的运动都是有规律的，由此可见，一切事物的运动都是有规律的，规律具有普遍性。规律具有普遍性。课堂练习：课堂练习：2、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法蝗，率皆有法”这表明这表明( )A宏观天体的运动是有规律的宏观天体的运动是有规律的 B自然界事物的变化发展是有规律的自然界事物的变化发展是有规律的C人类社会的变化发展是有规律的人类社会的变化发展是有规律的 D人类认识的发展是有规律的人类认识的发展是有规律的B如何理解孟子的意思，说明了什么？给如何理解孟子的意思，说明了什么？给了我们哪些启示

8、？了我们哪些启示？规律的客观性和普遍性原理：规律的客观性和普遍性原理：原理内容：原理内容：一切事物的运动都是有规律，一切事物的运动都是有规律，规律具有普遍性和客观性，是不以人的意规律具有普遍性和客观性，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭灭方法论：方法论：要求我们必须尊重规律，按规律要求我们必须尊重规律，按规律办事。办事。你认命吗？在客观规律面前，人不是无能为力的，在客观规律面前，人不是无能为力的，可以发挥主观能动性认识和利用规律。可以发挥主观能动性认识和利用规律。 人可以在认识和把握规律的基础上，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作

9、用的条件和形式利用规律，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。改造客观世界，造福人类。 规律可以消灭或创造规律可以消灭或创造人认识和利用规律人认识和利用规律规律是客观的规律是客观的人不能认识和利用规律人不能认识和利用规律原理：原理：规律普遍客观存在的，规律普遍客观存在的，是不以人的意志是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。但人不是无能为力的，可以发挥主观能动性认但人不是无能为力的，可以发挥主观能动性认识和利用规律，人可以通过改变规律发生作用识和利用规律，人可以通过改变规律发生作用的条件和形式来利用规律，改造客观世界

10、，造的条件和形式来利用规律，改造客观世界，造福人类。福人类。方法论：方法论：我们在想问题、办事情的时候，既要我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来有机地结合起来（客观规律性与主观能动性的关系）（客观规律性与主观能动性的关系）畅所欲言：3、灾害的发生往往不是人类所能预测的和控灾害的发生往往不是人类所能预测的和控制的，但通过人的努力，将灾害消弭在最小状制的，但通过人的努力，将灾害消弭在最小状态确是可能的。这就需要我们鼓足勇气、坚定态

11、确是可能的。这就需要我们鼓足勇气、坚定信心，在抗洪救灾的过程中，一定要未雨绸缪，信心，在抗洪救灾的过程中，一定要未雨绸缪，有所作为。这表明有所作为。这表明（ ）A.A.人们能够认识规律，并能利用规律人们能够认识规律，并能利用规律 B.B.人们一旦认识了规律，就能改造规律，人们一旦认识了规律，就能改造规律，为人类造福为人类造福C.C.规律是事物本身固有的、本质的联系规律是事物本身固有的、本质的联系 D.D.事物的变化发展是有规律的事物的变化发展是有规律的A4、材料、材料、2015年年11月月14日日20时，时，“神舟十号神舟十号”飞飞船与船与“天宫一号天宫一号”目标飞行器二次交会对接成功，目标飞

12、行器二次交会对接成功，这是中国走向强大的有力标志，是中国人独立自主、这是中国走向强大的有力标志，是中国人独立自主、勤学苦研、合作奋斗、勇攀高峰的又一历史性成就。勤学苦研、合作奋斗、勇攀高峰的又一历史性成就。但航天器在外太空运行，受大气阻力的影响，轨道但航天器在外太空运行，受大气阻力的影响，轨道会出现衰减，即偏离原轨道，这会影响后续任务。会出现衰减，即偏离原轨道，这会影响后续任务。为此，在整个组合体运行期间，将实施两次轨道维为此，在整个组合体运行期间，将实施两次轨道维持，使其回到预定轨道进行正常工作。持，使其回到预定轨道进行正常工作。 结合材料，运用客观规律性与主观能动性关系结合材料，运用客观规

13、律性与主观能动性关系的原理，说明的原理，说明“神舟十号神舟十号”与与“天宫一号天宫一号”成功对成功对接并顺利工作的原因。接并顺利工作的原因。(8分分)（2）规律是普遍的、客观的，要尊重规律是普遍的、客观的，要尊重客观规律，按规律办事。客观规律，按规律办事。“神舟八号神舟八号”与与“天宫一号天宫一号”成功对接，是科技工作者遵成功对接，是科技工作者遵循规律，按照客观规律办事的结果。循规律，按照客观规律办事的结果。规律是客观的，但人们可以认识和利用规律是客观的，但人们可以认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。在整规律，改造客观世界，造福于人类。在整个组合体运行期间，将实施两次轨道维持，个组合体运行期间，将实施两次轨道维持，消除轨道偏差使其回到预定轨道顺利工作，消除轨道偏差使其回到预定轨道顺利工作，是科技工作者发挥主观能动性，认识和利是科技工作者发挥主观能动性，认识和利用规律的结果。用规律的结果。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所