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文档简介
1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(学案)高一年级语文备课组学习目标:1、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义2、体会孔子的为政思想。3、领会本文通过对话表现人物性格的特点。学习的重点难点1 、文言知识积累、学法探索。2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张。课文导读:论语是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。此书言简意丰,在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点。通过阅读,要掌握几个主要人物的性格特征,从而了解孔子儒家学派的政治主张。掌握
2、重要的实词和虚词,培养阅读文言文的能力。学习的过程和方法:一、课前预习:莫,音md甫,音fd哂,铿,音keng沂,音yi喟,冠,音guan(1)掌握重点字拼音俟,音s1音shen相,音xiang音kui等,音y口二、根据注释阅读课文。(实词注意一词多义、通假字、古今异义等,虚词注意它的用法。注意特殊句式的句子。)、自读感知:1、论语是一部什么样的书?孔子的哪些教育思想?“四书”“五经”“六经”各指什么?课文是一篇什么体裁的文章?2、根据内容,课文可划分为几个段落?试用简洁的语言概括段意。(提示:全文结构谨严,以“志”为焦点,以孔子为核心,由侍坐而问,由问而述,由述而评)3、从子路、冉有、曾皙、
3、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点?子路:冉有:曾皙:公西华:4、简析孔子对三人述志的态度分析孔子的思想及形象。(提示:孔子为何有“哂”由而“与”点)四、文言知识积累:(一)掌握宾语前置倒装旬的特点:例句:1、不吾知也2、毋吾以也3、则何以哉?翻译以前学过的句子,注意句式特点1、微斯人,吾谁与归?(岳阳楼记)2、忌不自信。(邹忌讽齐王纳谏)3、何厌之有?(烛之武退秦师)4、何陋之有?(陋室铭)5、长安君何以自托于赵?(触龙说赵太后)6、唯利是图(成语)寻找规律和方法:1、古代汉语的疑问句中,代词作宾语,宾语前置2、古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置3、以结构助词“是"
4、、“之”提前宾语。(二)翻译下面句子,注意“乎”的意义1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂,风乎舞等(三)、翻译下面的句子,注意“尔”的用法1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希,铿尔3、尔何如?(四)、翻译句子,注意“如”的用法1、如或知尔,则何以哉?2、如其礼乐,以俟君子。3、宗庙之事,如会同。(五)、翻译下面句子,注意“方”的用法1、方六七十,如五六十2、可使有勇,且知方也:复习学过的知识1、不以规矩,不能成方圆2、方欲行转视积薪后,一狼洞其中(六)、翻译下面句子,注意“与”的用法1、夫子喟然曰:吾与点也2、唯求则非邦也与复习学过的知识:1、失其所与,不知2、遂与外人隔绝
5、3、生三人,公与之母(七)、翻译下面句子,注意加点词的用法1、宗庙之事,如会同,端章甫2、苏瑟希,铿尔3、三子者出,曾皙后.4、浴乎沂,风乎舞等五、延伸学习:(一)掌握下列源自论语的成语:巧言令色不耻下问发愤忘食色厉内荏四体不勤血气方刚不亦乐乎温故知新清裘肥马任重道远道听途说五谷不分名正言顺循循善诱见义勇为文质彬彬仰之弥高患得患失手足无措怨天尤人循序渐进既往不咎学而不厌待价而沽逝者如斯当仁不让理屈词穷驷不及舌见贤思齐诲人不倦后生可畏以德报怨有教无类杀身成仁犯上作乱无欲则刚举一反三开堂入室斐然成章木曷起萧墙克己复礼一言以蔽之(二)熟悉下列源自论语的俗语:1、是可忍,孰不可忍2、知之为知之,不知为
6、不知3、朝闻道,夕死可矣4、父母在,不远游5、其言,观其行6、思而后行7、三月不知肉味8、三人行必有我师9、不在其位,不谋其政10、多乎哉,不多也11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧13、己所不欲,勿施于人14、君子坦荡荡,小人常戚戚15、生死由命,富贵在天16、四海之内皆兄弟17、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从18、不能正身,如何正人19、欲速则不达20、学而优则仕21、知其不可而为之22、工欲善其事,必先利其器23、人无远虑,必有近忧24、小不忍则乱大谋25、道不同,不相为谋26、性相近,习相远27、杀鸡焉用牛刀28、朽木不可雕(二)了解孔子箴言名句:
7、1、不牵怒,不贰过2、言必信,行必果3、学而时习之4、敏于事而慎于言5、学而不思则罔,思而不学则殆6、人而无信不知其可也7、君子讷于言而敏于事8、文质彬彬,然后君子9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至10、岁寒然后知松柏之后雕11、君子求诸己,小人求诸人12、不以言举人,不以人废言13、有朋自远方来,不亦乐乎14、见利思义,见危授命15、君子矜而不争,群而不党16、君子周而不比,小人比而不周17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。18、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。19、士不可不弘毅,任重而道远20、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已21、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,
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