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文档简介
1、高三作文,应关注的三个高三作文,应关注的三个关键词关键词福建武平一中福建武平一中 石修银石修银福州,福州,7月月14日日【清晰】【清晰】二三点雨山前二三点雨山前 让老师心清意朗让老师心清意朗 【厚实】【厚实】两山排两山排垯垯放青来放青来 让老师感受力度让老师感受力度【亮点】【亮点】忽见陌头杨柳色忽见陌头杨柳色 让老师扫却疲劳让老师扫却疲劳关键词一:清晰高考作文,应高考作文,应是二锅头,而是二锅头,而不是碧螺春不是碧螺春何永康教授何永康教授1 1,立意立意的清晰的清晰文章应有透亮的思想,予人思想的冲击。文章应有透亮的思想,予人思想的冲击。立意模糊,说理乏力,文章则见浅俗。立意模糊,说理乏力,文章
2、则见浅俗。 毛荣富毛荣富 刻进沧桑深处的感悟刻进沧桑深处的感悟第一板块第一板块:我终于明白了,有些:我终于明白了,有些东西需要忘记东西需要忘记。第二板块第二板块:我不得不承认,有些我不得不承认,有些东西必须铭记。东西必须铭记。第三板块:第三板块:看来今天的人们是应看来今天的人们是应该明白:什么是该忘记的?什么该明白:什么是该忘记的?什么是该铭记的?是该铭记的?只有从每个人只有从每个人做起,做到该忘记的忘得干干净做起,做到该忘记的忘得干干净净,该铭记的铭记于心。净,该铭记的铭记于心。 一一我记得了,正是齐桓公我记得了,正是齐桓公铭记自己生命的责任,忘记个人的铭记自己生命的责任,忘记个人的私利与恩
3、怨,私利与恩怨,重用管仲,才最终使齐国成为重用管仲,才最终使齐国成为“鱼盐便利、鱼盐便利、兵强国盛兵强国盛”的春秋五霸之首。的春秋五霸之首。 二二 “ “因为他始终因为他始终铭记执法的责任铭记执法的责任,铭记捍卫正义,维护铭记捍卫正义,维护公平的生命誓言,忘记的是个人的私利,个人命运的担忧。公平的生命誓言,忘记的是个人的私利,个人命运的担忧。所以百姓也铭记了他的名字,他就是包文正公拯、青天大所以百姓也铭记了他的名字,他就是包文正公拯、青天大老爷。老爷。” 三三 “心事浩茫连广宇心事浩茫连广宇”,人应有大气的追求,应有,人应有大气的追求,应有责任责任的承载与铭记的承载与铭记,才会使人生充实与脱俗
4、,才能为自己生命,才会使人生充实与脱俗,才能为自己生命的历史留下浓重的一笔;而那的历史留下浓重的一笔;而那忘记自己责任,铭记眼前私忘记自己责任,铭记眼前私利,利,只会使人生庸俗苍白,无聊浅薄,也只会使自己生命只会使人生庸俗苍白,无聊浅薄,也只会使自己生命的历史如一缕轻烟飘逝的历史如一缕轻烟飘逝。 教训一:教训一:文章应有自己清晰的思想,文章应有自己清晰的思想,不可模糊。不可模糊。 和谐,丽日有意暖千家和谐,丽日有意暖千家 和谐是一种自然美:青山绿水,那是一种绚丽。和谐是一种自然美:青山绿水,那是一种绚丽。这里的美,美在自然,美在这里的美,美在自然,美在“和谐和谐”,若,若“背山山无背山山无脉,
5、临水水无源脉,临水水无源”,便谈不上,便谈不上“和谐和谐”了。了。 和谐是一种默契:可意会而不可言传,可神通而和谐是一种默契:可意会而不可言传,可神通而不可语达,心心想印,不可语达,心心想印,“身无彩凤双飞翼,心有灵犀身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通一点通”。 和谐是一种淡泊。采菊东篱下,悠然见南山和谐是一种淡泊。采菊东篱下,悠然见南山”。为名所累不叫和谐,为利所役不是和谐,为繁华所惑为名所累不叫和谐,为利所役不是和谐,为繁华所惑无法和谐。无法和谐。 和谐是一种规律:月亮绕着地球转,地球绕着太和谐是一种规律:月亮绕着地球转,地球绕着太阳走,月月如此,年年如此,阳走,月月如此,年年如此,好文章吗?
6、 和谐,丽日有意暖千家和谐,丽日有意暖千家 和谐是一种自然美:青山绿水,那是一种绚丽。和谐是一种自然美:青山绿水,那是一种绚丽。这里的美,美在自然,美在这里的美,美在自然,美在“和谐和谐”,若,若“背山山无背山山无脉,临水水无源脉,临水水无源”,便谈不上,便谈不上“和谐和谐”了。了。 和谐是一种默契:可意会而不可言传,可神通而和谐是一种默契:可意会而不可言传,可神通而不可语达,心心想印,不可语达,心心想印,“身无彩凤双飞翼,心有灵犀身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通一点通”。 和谐是一种淡泊。采菊东篱下,悠然见南山和谐是一种淡泊。采菊东篱下,悠然见南山”。为名所累不叫和谐,为利所役不是和谐,为繁华
7、所惑为名所累不叫和谐,为利所役不是和谐,为繁华所惑无法和谐。无法和谐。 和谐是一种规律:月亮绕着地球转,地球绕着太和谐是一种规律:月亮绕着地球转,地球绕着太阳走,月月如此,年年如此,阳走,月月如此,年年如此,好文章吗?(1 )文章应)文章应表现自己对表现自己对材料对人生材料对人生独特深刻的独特深刻的思考感悟,思考感悟,(2)不可发)不可发酵或仿写材酵或仿写材料。料。教训二教训二 给自己一方晴空给自己一方晴空 即使翅膀断了,心也要飞翔。即使翅膀断了,心也要飞翔。题记题记 若生为林木,我当欣欣以向荣。若生当幽草,我当悠若生为林木,我当欣欣以向荣。若生当幽草,我当悠悠而摇绿。若生为溪流,我当涓涓而始
8、流。悠而摇绿。若生为溪流,我当涓涓而始流。 如果是小草,就不要羡慕大树参天,我终会长成一片如果是小草,就不要羡慕大树参天,我终会长成一片翠绿;如果是麻雀,就不要惊艳苍鹰搏击长空,我一样可翠绿;如果是麻雀,就不要惊艳苍鹰搏击长空,我一样可以在枝丫间寻找欢乐;如果是小溪,就不要向往大海的惊以在枝丫间寻找欢乐;如果是小溪,就不要向往大海的惊涛拍岸,我一样可以在山石间自由地流淌涛拍岸,我一样可以在山石间自由地流淌 给自己一方心灵晴空给自己一方心灵晴空 只要做好真实的自我,就攀上了心灵高峰,给自只要做好真实的自我,就攀上了心灵高峰,给自己开辟了一方心灵晴空。己开辟了一方心灵晴空。题记题记 若生为林木,我
9、当欣欣以向荣。若生当幽草,我当若生为林木,我当欣欣以向荣。若生当幽草,我当悠悠而摇绿。若生为溪流,我当涓涓而始流。悠悠而摇绿。若生为溪流,我当涓涓而始流。如果是我,我不必羡慕别人的天赐良机,扎紧脚步,以如果是我,我不必羡慕别人的天赐良机,扎紧脚步,以一种向上的姿态,自信展现真实自我,攀上心灵高峰,给一种向上的姿态,自信展现真实自我,攀上心灵高峰,给自己一方心灵晴空自己一方心灵晴空 3清晰的开头清晰的开头 坦然的微笑坦然的微笑 哲人说:哲人说:“微笑着,去唱生活的歌谣。微笑着,去唱生活的歌谣。”这这句简短的话读来简单,但要真正做到,却非容易。句简短的话读来简单,但要真正做到,却非容易。蒙娜丽莎蒙
10、娜丽莎的微笑是那么和谐、自然。我想:的微笑是那么和谐、自然。我想:这样的微笑恐怕只有画家才能发现与描摹,因为这样的微笑恐怕只有画家才能发现与描摹,因为他有展示线条的技巧,更有诗意的情感。他有展示线条的技巧,更有诗意的情感。 哲人说:哲人说:“微笑着,去唱生活的歌谣。微笑着,去唱生活的歌谣。”是的,是的,“不如意事常八九,正用此时风雨不如意事常八九,正用此时风雨来来”。人生有风雨,也就有彩虹。人生有风雨,也就有彩虹;有风雨,有风雨,也就有丽日,面对坎坷,何不坦然一笑,也就有丽日,面对坎坷,何不坦然一笑,唱响歌谣呢?唱响歌谣呢? 何妨让思维转个弯何妨让思维转个弯 超人脱下他的袍子后也只是个会从马背
11、上超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人,然而演员克里斯托摔下导致瘫痪的普通人,然而演员克里斯托福福里夫懂得在消沉的黑暗期中里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯让思维转弯,“禁止通行禁止通行的路牌不是要你停下,而是在的路牌不是要你停下,而是在提醒你该转弯了提醒你该转弯了”。有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的,成的,正如格林兄弟永远无法找出那些传说和正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系,因为它们本身就是适合儿人类发展史的关系,因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候,让思维转个弯童阅读的童话。这种时候,让思维转个弯,也,
12、也许你能得见成功的彼岸草丰水美,风细柳斜。许你能得见成功的彼岸草丰水美,风细柳斜。三招三招!教训三(1)开头要)开头要迅疾入题,迅疾入题,(2)展现文章)展现文章思想,思想,(3)巧妙暗示)巧妙暗示思想的缘起思想的缘起4.4.清晰的文体清晰的文体 是否,还记得这则故事?是否,还记得这则故事?一天,曾子的妻子要去赶集,一天,曾子的妻子要去赶集,曾子的儿子嚷着也要去。他的妻子便对他儿子说回来以后曾子的儿子嚷着也要去。他的妻子便对他儿子说回来以后杀猪给他吃,这才没有跟着去赶集。回来后,却见曾子正杀猪给他吃,这才没有跟着去赶集。回来后,却见曾子正要杀猪,她急忙去阻止:要杀猪,她急忙去阻止: “我只是讲
13、讲的,你怎么当真呢?我只是讲讲的,你怎么当真呢?” 曾子认真地看着她:曾子认真地看着她:“做人要有诚信,对小孩讲的话当做人要有诚信,对小孩讲的话当然要遵守诺言然要遵守诺言”,最后,这猪也被杀了。,最后,这猪也被杀了。 这则这则“曾子杀猪曾子杀猪”的故事,我们知道诚信,不仅仅是的故事,我们知道诚信,不仅仅是对一个小孩讲的话,更是人生应坚守的信条。对一个小孩讲的话,更是人生应坚守的信条。 一天,曾子的妻子要去赶集,曾子的儿子嚷着也要去。一天,曾子的妻子要去赶集,曾子的儿子嚷着也要去。他的妻子便对他儿子说回来以后杀猪给他吃,这才没有跟他的妻子便对他儿子说回来以后杀猪给他吃,这才没有跟着去赶集。回来后
14、,却见曾子正要杀猪,她急忙去阻止,着去赶集。回来后,却见曾子正要杀猪,她急忙去阻止,但曾子却讲,做人要有诚信,对小孩讲的话当然要遵守诺但曾子却讲,做人要有诚信,对小孩讲的话当然要遵守诺言,最后,这猪也被杀了。言,最后,这猪也被杀了。1议论文的事例议论文的事例误作记叙文表述误作记叙文表述 浸泡过的陈山楂浸泡过的陈山楂 小时候住在外婆家,那里的人都称那叫小时候住在外婆家,那里的人都称那叫“沟子沟子里里”,因为实在太偏僻了。像别的农村孩子一样,小时,因为实在太偏僻了。像别的农村孩子一样,小时候的我也常赤脚遍山的跑。和伙伴们最爱做的事,便是候的我也常赤脚遍山的跑。和伙伴们最爱做的事,便是在树林里,找陈
15、山楂。在树林里,找陈山楂。 现在已经都找不到陈山楂了,那和别的山楂果现在已经都找不到陈山楂了,那和别的山楂果儿不一样,陈山楂的味道是又苦又甜的,生活的味道。儿不一样,陈山楂的味道是又苦又甜的,生活的味道。 树林里枯桠很多,那后面常常有陈山楂,稚嫩树林里枯桠很多,那后面常常有陈山楂,稚嫩的皮肤常常被划破很多口子。但依然想摘,那红滴滴的的皮肤常常被划破很多口子。但依然想摘,那红滴滴的陈山楂,伙伴们喜欢捡地上的,那种熟透了的,薄薄的陈山楂,伙伴们喜欢捡地上的,那种熟透了的,薄薄的果皮有些蔫了的,因为那样的果儿比较不苦。而我,喜果皮有些蔫了的,因为那样的果儿比较不苦。而我,喜欢把手伸进枝桠的最里处,摘
16、那些鲜红饱满的陈山楂,欢把手伸进枝桠的最里处,摘那些鲜红饱满的陈山楂,那样的果儿才甜,才苦。那样的果儿才甜,才苦。 我并不是喜欢尝这苦,而是外婆的手能把这苦,我并不是喜欢尝这苦,而是外婆的手能把这苦,变得愈发香甜。变得愈发香甜。 人生,不就像陈山楂那样吗人生,不就像陈山楂那样吗? ? 山楂果儿很甜,可是,陈山楂是很苦的。但它比山楂果儿很甜,可是,陈山楂是很苦的。但它比普通的山楂果儿香,很香很香,便觉得甜了。普通的山楂果儿香,很香很香,便觉得甜了。城市里找不到陈山楂,我想现在的城市里找不到陈山楂,我想现在的“沟子里沟子里”也早没了也早没了吧。就算有,少了外婆的爱,也没办法变得香甜了吧。吧。就算有
17、,少了外婆的爱,也没办法变得香甜了吧。人生,是一段很漫长的旅程,也许像陈山楂那样,苦多人生,是一段很漫长的旅程,也许像陈山楂那样,苦多于甜。但人生也没什么畏惧的,因为泡过蜜的陈山楂,很于甜。但人生也没什么畏惧的,因为泡过蜜的陈山楂,很香甜。也许果汁很甜,但我相信,香不过陈山楂。香甜。也许果汁很甜,但我相信,香不过陈山楂。 我们的人生如陈山楂般,在枝桠的最里处发光,我们的人生如陈山楂般,在枝桠的最里处发光,总要受点伤,才能显露那鲜艳。也正是有父母亲爱的浸泡,总要受点伤,才能显露那鲜艳。也正是有父母亲爱的浸泡,才让我们愈发香甜。才让我们愈发香甜。 眼前浮现那一串串陈山楂。我心中有了几分殷实,眼前浮
18、现那一串串陈山楂。我心中有了几分殷实,我想,人生的路上我不再觉得苦涩,因为外婆一直活在我我想,人生的路上我不再觉得苦涩,因为外婆一直活在我的心里,滋润着我。的心里,滋润着我。2 2记叙或议论记叙或议论文体不清文体不清教训四:教训四:作文无模式,文章有体裁;作文无模式,文章有体裁;文体合规矩,高分有保障文体合规矩,高分有保障关键词二:厚实文章要予人文章要予人沉甸甸的感觉沉甸甸的感觉孔庆东孔庆东1,情感的,情感的浸润浸润东边一棵大柳树东边一棵大柳树西边一棵大柳树西边一棵大柳树南边一棵大柳树南边一棵大柳树北边一棵大柳树北边一棵大柳树千丝万缕,总想千丝万缕,总想把你留住把你留住 思念思念乔羽词乔羽词
19、毛阿敏演唱毛阿敏演唱你从哪里来你从哪里来 我的朋友我的朋友 好像一只蝴蝶飞进我的窗口好像一只蝴蝶飞进我的窗口 不知能作几日停留不知能作几日停留 我们已经分别太久太久我们已经分别太久太久 好像一只蝴蝶飞进我的窗口好像一只蝴蝶飞进我的窗口 为何你一去便无消息为何你一去便无消息 只把思念积压在我心头只把思念积压在我心头 难道你又匆匆离去难道你又匆匆离去 又把聚会当作一次分手又把聚会当作一次分手 庄奴与乔羽北京相逢庄奴与乔羽北京相逢 08年年3月福建省质检题月福建省质检题“过节过节”,一考生写,一考生写自己清明为爷爷与上代祖先上香,爸爸不停地自己清明为爷爷与上代祖先上香,爸爸不停地讲述爷爷与上代祖先的
20、诸多感人往事,心甚悲讲述爷爷与上代祖先的诸多感人往事,心甚悲戚。文章结尾道:戚。文章结尾道: 我站在先人的墓前,虔诚地上香、叩拜。我站在先人的墓前,虔诚地上香、叩拜。不觉天下雨了。不觉天下雨了。 山那边,鞭炮又响起来了,阴沉的天空下,山那边,鞭炮又响起来了,阴沉的天空下,又升起来一团烟雾。又升起来一团烟雾。 我心有了几分沉甸:清明时节,我们来到先我心有了几分沉甸:清明时节,我们来到先人的墓前,几分虔诚,几分庄重。这不仅是对人的墓前,几分虔诚,几分庄重。这不仅是对先人的祭奠,更是对先人的感恩;这是情感的先人的祭奠,更是对先人的感恩;这是情感的牵系,或许还有精神的传承。牵系,或许还有精神的传承。品
21、读情感品读情感教训五:引导学生情感丰富,品读生活,教训五:引导学生情感丰富,品读生活,不滞于生活表象不庸俗不苍白不滞于生活表象不庸俗不苍白 写作的无聊,是生命的无聊;写作的无聊,是生命的无聊;写作的苍白,是生命的苍白写作的苍白,是生命的苍白 余秋雨余秋雨2 2,意境的开阔,意境的开阔文章应有的开文章应有的开阔的意境阔的意境:(1)表达对)表达对社会对人生的社会对人生的思考,思考,(2)表现透)表现透视生活内核与视生活内核与启迪人生的审启迪人生的审美价值。美价值。 窗外窗外 从我居室的窗口望出去,可以看到一株从我居室的窗口望出去,可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里,花红高高的芙蓉树。
22、在那烟树参差的春日里,花红点点。煞是迷人。它牵动我的灵感,撩拨我的点点。煞是迷人。它牵动我的灵感,撩拨我的文思,久而久之,我竟视这位隔窗而立的文思,久而久之,我竟视这位隔窗而立的“邻邻居居”为知己了。为知己了。 可是,有一个早晨,我推窗而望,蓦然发可是,有一个早晨,我推窗而望,蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时,一种时,一种“繁花落尽繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!的悲凉掠过了我的心头!我不由感慨系之:在人生道路上磕磕绊绊,几我不由感慨系之:在人生道路上磕磕绊绊,几经周折,几度轮回,又一次次地失落了许多至经周折,几度轮回,又一次次地失落了许
23、多至爱的朋友,生命不正如同这随风而逝的繁花爱的朋友,生命不正如同这随风而逝的繁花么?!么?! 这件事过了些时日,也就渐渐地淡忘了。这件事过了些时日,也就渐渐地淡忘了。 一次,我下乡归来,感觉到室内空气有些一次,我下乡归来,感觉到室内空气有些沉闷,就不经意地打开了窗户,顿觉眼前一亮:沉闷,就不经意地打开了窗户,顿觉眼前一亮:一树火红的三角梅映入眼帘,它在夕阳的背景一树火红的三角梅映入眼帘,它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制,我诧下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制,我诧异,当初在落黄的背后,为什么竟没有发现这异,当初在落黄的背后,为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢?萌动着的不屈的
24、生命呢? 是的,芙蓉的最后一叶花瓣凋落了,人们是的,芙蓉的最后一叶花瓣凋落了,人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里,可是三角对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里,可是三角梅却成长了,那火焰般灿烂耀眼的红色向人们梅却成长了,那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。谁能说,失去与获昭示着生命的更迭与延续。谁能说,失去与获得不是一曲交响乐呢?得不是一曲交响乐呢?我久久地伫立窗前,深深感悟到:生命中我久久地伫立窗前,深深感悟到:生命中没有四时不变的风景,只要心永远朝着阳没有四时不变的风景,只要心永远朝着阳光,你就会发现,每个早晨都会有清丽而光,你就会发现,每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前
25、旋转、升腾,这又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾,这个世界永远传送着希望的序曲。个世界永远传送着希望的序曲。此文蕴蓄哲理,展现诗意。此文蕴蓄哲理,展现诗意。潘新和潘新和事实上,每个民族事实上,每个民族都有自己的墙,或将自身分割,或与其都有自己的墙,或将自身分割,或与其他民族隔开,然而历史的发展总是表明:他民族隔开,然而历史的发展总是表明:这些形式各异的墙最终都将被拆除,未这些形式各异的墙最终都将被拆除,未来的世界是一个没有墙的世界来的世界是一个没有墙的世界 。 (墙墙民族民族世界世界)教训六:教训六:(1 1)审视生活,捕捉生活启迪)审视生活,捕捉生活启迪(2 2)思考社会,承载责任意识)思考社
26、会,承载责任意识 框架一框架一 我们要有舍我其谁的意气,使自己奋我们要有舍我其谁的意气,使自己奋起起/ /我们要有献身理想的意气,使自己勇敢我们要有献身理想的意气,使自己勇敢/ /我我们要有勇于探索的意气,使自己获以发挥潜能们要有勇于探索的意气,使自己获以发挥潜能的金钥匙。的金钥匙。 框架二框架二舍我其谁的意气,使人奋起舍我其谁的意气,使人奋起/ /献身理想献身理想的意气,使人勇敢的意气,使人勇敢/ /勇于探索的意气,使人获以勇于探索的意气,使人获以发挥潜能的金钥匙。发挥潜能的金钥匙。结论结论:望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发、慷慨激越之人。
27、让我们以舍我皆为意气风发、慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆,以献身理解的意气为舵,以其谁的意气为帆,以献身理解的意气为舵,以勇于探索、勇于挑战的意志为桨,驾起人生的勇于探索、勇于挑战的意志为桨,驾起人生的巨轮,向着成功的彼岸远航。巨轮,向着成功的彼岸远航。3.3.切口的小巧切口的小巧安徽师大张玉庭:安徽师大张玉庭:两点论不如一点论两点论不如一点论教训七:教训七:聚焦一点,着力一点,聚焦一点,着力一点,用力就不分散,文章也就厚实深刻用力就不分散,文章也就厚实深刻郑桂华:郑桂华:所有的信息看起来都非所有的信息看起来都非常的重要,作者不能分清主次常的重要,作者不能分清主次自古及今,多少人活在
28、已设好的一自古及今,多少人活在已设好的一个个边框里,为之苦恼甚或为之放个个边框里,为之苦恼甚或为之放弃。艺术的世界更是如此。人们总弃。艺术的世界更是如此。人们总为有章可循,分门别类的思想而冷为有章可循,分门别类的思想而冷落了多少优美的艺术光点。其实,落了多少优美的艺术光点。其实,艺术本应没有框架的。艺术本应没有框架的。法一法一:聚焦一:聚焦一种现象种现象林则徐,你的生命季节里,林则徐,你的生命季节里,没有冬季,没有春季,没有秋季,没有冬季,没有春季,没有秋季,只有夏季。只有夏季。法二:法二:聚焦一聚焦一个人物个人物教训七:教训七:不面面俱不面面俱“道道”,不蜻蜓点水。,不蜻蜓点水。聚焦一点,深
29、入思考。聚焦一点,深入思考。一水独钓一江秋一水独钓一江秋4 4说理实在说理实在水均益:水均益:你为什么要回清华园你为什么要回清华园清华园每一颗老树,清华园每一颗老树,都有我小时候留下的脚印都有我小时候留下的脚印南方周末南方周末3 3月月1616日:日:一境外记者问东莞农民:你认为一境外记者问东莞农民:你认为社会主义好,还是资本主义好?社会主义好,还是资本主义好?农民说:农民说:“我不知道什么是社会我不知道什么是社会主义什么是资本主义。如果我现主义什么是资本主义。如果我现在的就是社会主义,那我就说社在的就是社会主义,那我就说社会主义好。会主义好。”循着新年的气息,祝福问候欢声笑。开门循着新年的气
30、息,祝福问候欢声笑。开门问声问声“新年好新年好”,一年到头心情好;打开,一年到头心情好;打开贺卡,字里行间,洋洋洒洒,泛起幸福的贺卡,字里行间,洋洋洒洒,泛起幸福的颤动,飘着祝福的馨香;电话铃响,祝福颤动,飘着祝福的馨香;电话铃响,祝福的歌声在春光里飘荡,句句深情的问候令的歌声在春光里飘荡,句句深情的问候令人脸泛微笑;翻开短信,沐浴和煦的暖风,人脸泛微笑;翻开短信,沐浴和煦的暖风,品味浓浓情意:呵,山村人们无不自豪今品味浓浓情意:呵,山村人们无不自豪今天中国的时代,无不赞叹今天党的富民政天中国的时代,无不赞叹今天党的富民政策。策。 1空话空话 李清照李清照 清风。弯月。黄花。清风。弯月。黄花。
31、 她抬头仰望,星星的忧伤落满她的瞳孔,挂她抬头仰望,星星的忧伤落满她的瞳孔,挂在树梢上的一抹弯月,勾起她冰封的记忆。在树梢上的一抹弯月,勾起她冰封的记忆。 回首往事,她浸入沉思,美到底是什么?是回首往事,她浸入沉思,美到底是什么?是“知否,知否,应是绿肥红瘦知否,知否,应是绿肥红瘦”的情趣,还是的情趣,还是“一种相思,两处闲愁一种相思,两处闲愁”的牵挂,是的牵挂,是“生当做人生当做人杰,死亦为鬼雄杰,死亦为鬼雄”的豪放,还是的豪放,还是“学诗漫有惊人学诗漫有惊人句句”的无奈,的无奈, 她陷入沉思,并未注意到清风卷过的丝丝凉意,她陷入沉思,并未注意到清风卷过的丝丝凉意,最后却是最后却是“人比黄花
32、瘦人比黄花瘦”。 也许美丽是一种挥抹不去的忧愁,你感受到了也许美丽是一种挥抹不去的忧愁,你感受到了吗?吗?最先获得满分最先获得满分的浮华文的浮华文你感受到了吗 李白:是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?李白:是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白偏偏要独
33、上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独,鹿于青崖之间。于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对举杯邀明月,对饮成三人饮成三人”,然而你傲然,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒醉不复醒”而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊。王,而是你啊。 酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。气,绣口一吐就是半个盛唐。 (0505年高考满分作文年高考满分作文独上高楼独上高楼) 一段话,有几句是作者的语言?有几句可见作者对一段话,有几
34、句是作者的语言?有几句可见作者对李白清晰的解读?李白清晰的解读?被人骂得最多的“美文” 爱的体验爱的体验 生活是一道菜,充满了人生的酸甜生活是一道菜,充满了人生的酸甜苦辣,体验就是一张嘴,品味欢乐与艰苦辣,体验就是一张嘴,品味欢乐与艰辛;生活是一道河,体验是一只舟,带辛;生活是一道河,体验是一只舟,带你冲破艰难险阻,惊涛骇浪;生活是一你冲破艰难险阻,惊涛骇浪;生活是一条路,充满了坎坷与不平;体验是一双条路,充满了坎坷与不平;体验是一双鞋,带你踏遍万仞峻山鞋,带你踏遍万仞峻山。 爱,它无处不在;爱,它也无爱,它无处不在;爱,它也无声无息;有太多的爱在我们身边,要想声无息;有太多的爱在我们身边,要
35、想品味到爱的真谛,就需要我们坏着一颗品味到爱的真谛,就需要我们坏着一颗真诚的心去慢慢体验。真诚的心去慢慢体验。2废话废话丘吉尔,我读出了您的坚强。丘吉尔,我读出了您的坚强。你是国家民族的代言人。第二你是国家民族的代言人。第二次世界大战爆发,您泰山压顶次世界大战爆发,您泰山压顶不弯腰,越是危机越顽强,你不弯腰,越是危机越顽强,你没日没夜工作,激发国人斗志,没日没夜工作,激发国人斗志,团结全国上下,捍卫民族生存团结全国上下,捍卫民族生存而战。终于力挽狂澜,彻底消而战。终于力挽狂澜,彻底消灭了法西斯。灭了法西斯。3套话套话 成龙成龙0909年年1010月月2 2日,面对日,面对凤凰凤凰卫视卫视谈话:
36、谈话: 香港回归以后自己回来变成一香港回归以后自己回来变成一个中国人的自豪。以前我是一个个中国人的自豪。以前我是一个没有国籍的中国人,你说我是中没有国籍的中国人,你说我是中国人?不是,你说我是英国人?国人?不是,你说我是英国人?他们又不认。我们是一个他们又不认。我们是一个“孤孤儿儿”,这个是历史遗留下来的事,这个是历史遗留下来的事情,但是一回来非常的开心,自情,但是一回来非常的开心,自己是一个中国人。而且这几年看己是一个中国人。而且这几年看见我们祖国发生了翻天覆地的大见我们祖国发生了翻天覆地的大变化,真的是给我感觉是有了强变化,真的是给我感觉是有了强的国,我们才有富的家。的国,我们才有富的家。
37、个性古代文人每年一到古代文人每年一到6 6月月7 7日就忙得不得日就忙得不得了:了:屈原屈原不停地在不停地在汨罗江跳水,汨罗江跳水,项羽项羽一次次地抹脖子,一次次地抹脖子,司马迁司马迁一而再再而一而再再而三地遭受宫刑,三地遭受宫刑,韩韩信信干脆赖在别人的干脆赖在别人的胯下不起来胯下不起来 南京师大南京师大何永康何永康我能不厌倦吗?我能不厌倦吗? 就应如诗人就应如诗人李白那样面对道路坎坷,李白那样面对道路坎坷,面对壮志难酬面对壮志难酬,“,“仰天大笑出门去仰天大笑出门去”,一任豪情冲九天;就应有一任豪情冲九天;就应有词人易安那样词人易安那样正视人生挫折,正视生活颠簸正视人生挫折,正视生活颠簸,“
38、,“争渡争渡争渡,惊起一潭鸥鹭争渡,惊起一潭鸥鹭”,一由激情荡心,一由激情荡心胸。胸。“不如意事常八九,正用此时风雨不如意事常八九,正用此时风雨来来”,生活需要豪迈,人生期待激情,生活需要豪迈,人生期待激情,走过风雨,走过泥泞,走出自己的风景。走过风雨,走过泥泞,走出自己的风景。4假话假话 自信使人走向成功。自信使人走向成功。 周杰伦,当今青年的偶像,当年,周杰伦,当今青年的偶像,当年,他家境贫寒,父母离异,家庭不和,作他家境贫寒,父母离异,家庭不和,作品无人欣赏,但他品无人欣赏,但他不乏信心不乏信心,努力发挥,努力发挥自己的才华,终被自己的才华,终被“宪哥宪哥”发现、培养,发现、培养,成了众
39、青年拥护的歌手。成了众青年拥护的歌手。5模糊话模糊话 自信使人走向成功自信使人走向成功。 周杰伦,当今青年的偶像。当年,周杰伦,当今青年的偶像。当年,他家境贫寒,父母离异,家庭不和,作他家境贫寒,父母离异,家庭不和,作品无人欣赏,但他不乏信心,品无人欣赏,但他不乏信心,相信自己相信自己的音色、音域、音质与音乐内涵的纤敏的音色、音域、音质与音乐内涵的纤敏感悟,当有人为他在酒吧唱歌而感到有感悟,当有人为他在酒吧唱歌而感到有些可怜时,他说:些可怜时,他说:“不,我会从这里走不,我会从这里走出,会成为体育馆的歌手的。出,会成为体育馆的歌手的。”也正是也正是他的自信与执著,终被他的自信与执著,终被“宪哥
40、宪哥”发现与发现与培养,成了当今青年热烈呼喊的歌手。培养,成了当今青年热烈呼喊的歌手。教训八:教训八: 写作要有读者意识,思考写作要有读者意识,思考自己的文章读者是否感到实自己的文章读者是否感到实在感到可信感受观点支撑的在感到可信感受观点支撑的力度力度我们看看上海建平中学校长程红兵的做法我们看看上海建平中学校长程红兵的做法: : 第一招第一招:每课一诗,每月一书,每:每课一诗,每月一书,每周一篇书摘笔记,每月写一篇书评或人评。周一篇书摘笔记,每月写一篇书评或人评。 第二招:第二招:每日必修作业每日必修作业收看焦收看焦点访谈。点访谈。 第三招第三招:教给学生思维的方法,让教给学生思维的方法,让孩
41、子学会孩子学会“抬杠抬杠”。 第四招:第四招:三年研究一个自己喜欢的作三年研究一个自己喜欢的作家,写一篇研究论文。家,写一篇研究论文。(摘自(摘自0808年年1212月月4 4日日现代教育报现代教育报)关键词三:关键词三:亮点亮点一篇作文,出现一篇作文,出现月亮月亮,最好不过;如果没有最好不过;如果没有月月亮亮,群星璀璨群星璀璨也很也很好;没有好;没有群星璀璨群星璀璨,出现出现数颗星星数颗星星也就不也就不错;千千万万不能给阅卷错;千千万万不能给阅卷老师看的是老师看的是茫茫黑茫茫黑夜夜漆黑一片漆黑一片 何永康何永康阅卷中遇到的四大模式作文:阅卷中遇到的四大模式作文:“流水账流水账”型型从婴儿开始
42、讲起,讲童从婴儿开始讲起,讲童年的故事、小学故事、初中故事,讲完就完了。年的故事、小学故事、初中故事,讲完就完了。“悲惨遭遇悲惨遭遇”型型父母不是死了就是离父母不是死了就是离婚,然后讲述自己多么坚强。本次高考作文中,婚,然后讲述自己多么坚强。本次高考作文中,这类悲情故事特别多。这类悲情故事特别多。“故事故事+总结总结”型型讲述一个故事后,讲述一个故事后,总结几句感受。总结几句感受。“地震地震+雪灾雪灾+奥运奥运”型型讲述这些大事,讲述这些大事,没有细节描写。没有细节描写。这四种类型的作文占了大多数,但都难得这四种类型的作文占了大多数,但都难得到高分。到高分。1立意亮点立意亮点 人们痛恨他人说假
43、话,痛恨人们的不诚信,人们痛恨他人说假话,痛恨人们的不诚信,可你想过没有,今天为什么那么多的人在说假话,可你想过没有,今天为什么那么多的人在说假话,爱说假话?思考生活思考生活,一个原因不可忽爱说假话?思考生活思考生活,一个原因不可忽视,就是我们某些人缺乏听真话的耳朵。人们喜视,就是我们某些人缺乏听真话的耳朵。人们喜欢听恭维话,喜欢听好话,一听欢听恭维话,喜欢听好话,一听“真话真话”便如坐便如坐针毡,甚或为人设计小鞋。针毡,甚或为人设计小鞋。 我想要求多数人用生命支撑讲真话的勇气是我想要求多数人用生命支撑讲真话的勇气是不现实的,也是不道德的,因此要形成讲真话的不现实的,也是不道德的,因此要形成讲
44、真话的好风气,首先就得培养听真话的耳朵。好风气,首先就得培养听真话的耳朵。彰显鲜度彰显鲜度刘晓庆被抓了,可一些人比吃官司的人更忙:刘晓庆刘晓庆被抓了,可一些人比吃官司的人更忙:刘晓庆得罪了谁?大姐大的家产到底有多少?她会被判几年得罪了谁?大姐大的家产到底有多少?她会被判几年徒刑?到底冤不冤?马家爵捉拿归案,尘埃落定之际,徒刑?到底冤不冤?马家爵捉拿归案,尘埃落定之际,却有那么一帮人一定要把文章做大,穷究事情的来龙却有那么一帮人一定要把文章做大,穷究事情的来龙去脉,就连当事人不知是什么时候的日记也被抖了出去脉,就连当事人不知是什么时候的日记也被抖了出来,就差没查马氏的祖宗八代来,就差没查马氏的祖
45、宗八代这些人挖空心思,这些人挖空心思,东西跳梁,四处搜罗,忙猎奇,忙偷窥,忙捕风捉影,东西跳梁,四处搜罗,忙猎奇,忙偷窥,忙捕风捉影,忙耸人听闻。他们忙得无聊,忙得追求庸俗的刺激。忙耸人听闻。他们忙得无聊,忙得追求庸俗的刺激。如此无聊小气的生命庸俗了社会风气,令人作呕,我如此无聊小气的生命庸俗了社会风气,令人作呕,我要提醒那些人:要提醒那些人:何必那么忙!别把肉麻当有趣,干点何必那么忙!别把肉麻当有趣,干点儿正事去吧儿正事去吧。 彰显热度彰显热度 脚印歪斜有我的人生脚印歪斜有我的人生假如记忆可以移植,假如记忆可以移植,“我我”想移来梁启超的想移来梁启超的博学、徐志摩的才情、泓一法师的智慧、余秋
46、博学、徐志摩的才情、泓一法师的智慧、余秋雨的豁达。可若是真的移植了这些人的思想才雨的豁达。可若是真的移植了这些人的思想才情智慧,情智慧,“我我”却有了一点恐惧,一丝茫然。却有了一点恐惧,一丝茫然。结尾结尾:“我还是我吗?思想的获得需要生命我还是我吗?思想的获得需要生命去体验,需要阅历去滋润。我能有弘一人生过去体验,需要阅历去滋润。我能有弘一人生过程中的悲喜与痛苦的思想斗争吗?我害怕了。程中的悲喜与痛苦的思想斗争吗?我害怕了。我移植他人的思想,却把自己放进箱里。不,我移植他人的思想,却把自己放进箱里。不,决不!。这样或许才能达到那些大师的化境,决不!。这样或许才能达到那些大师的化境,但它属于我,
47、脚印歪斜但有我的人生。但它属于我,脚印歪斜但有我的人生。”彰显深度彰显深度时间维:当下时间维:当下未来未来 2,构思亮点构思亮点一、凸显艺术一、凸显艺术 鱼腥草的芬芳鱼腥草的芬芳 南方的乡野,夏日于阴湿处可发现遍布一南方的乡野,夏日于阴湿处可发现遍布一隅的鱼腥草。它们平铺一地,并携着一身生腥的隅的鱼腥草。它们平铺一地,并携着一身生腥的臭味。臭味。 它们不能成为衬托灿烂花朵的绿叶,更无它们不能成为衬托灿烂花朵的绿叶,更无法芬芳周身的空气。医者将其拾拣入竹篓,却成法芬芳周身的空气。医者将其拾拣入竹篓,却成了悬壶济世、救死扶伤的良药。了悬壶济世、救死扶伤的良药。 当一片片鱼腥草在病者腹中当一片片鱼腥
48、草在病者腹中“重生重生”,“吐绿绽翠吐绿绽翠”之际,便是其之际,便是其“馥郁芬芳馥郁芬芳”之时。之时。 不禁感慨系之:事物的价值评判并非绝对,不禁感慨系之:事物的价值评判并非绝对,无用之物也许是错置地方的有用之物。无用之物也许是错置地方的有用之物。法一:比喻说理法 路是月的痕路是月的痕依稀想来,已有几年依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着呵,
49、你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子吹着笛子,等着儿子的归来?的归来?法二:法二:意境意境营建法营建法二、彰显睿智二、彰显睿智写作写作是一是一种睿种睿智智 王立王立根根 给父亲的情书 父亲,您知道吗父亲,您知道吗? ?传说女儿是父亲前传说女儿是父亲前生的情人。我知道这个说法的时候,忍不生的情人。我知道这个说法的时候,忍不住哈哈大笑起来。因为我想,如果前生我住哈哈大笑起来。因为我想,如果前生我们是情侣,最后的结局也一定是和平而安们是情侣,最后的结局也一定是和平而安宁的。相约着喝了孟婆汤,然后无牵无挂宁的。相约着喝了孟婆汤,然后无牵无挂地走上独木桥,来了今生。而今生
50、,我成地走上独木桥,来了今生。而今生,我成了您疼爱的女儿,您是我最敬爱的父亲了您疼爱的女儿,您是我最敬爱的父亲! !。法一:法一:形式转换形式转换我是唐人李白,来到这个我是唐人李白,来到这个2121世纪的世界,睹览社会的繁华,世纪的世界,睹览社会的繁华,心之畅然,却也有其丝丝忧虑:人们为了自己的官帽,就心之畅然,却也有其丝丝忧虑:人们为了自己的官帽,就巴结讨好上级,曲意逢迎,不顾自己的人格;人们为了自巴结讨好上级,曲意逢迎,不顾自己的人格;人们为了自己的己的“待遇待遇”,不敢说出自己的真话,察言观色,随波逐,不敢说出自己的真话,察言观色,随波逐流,不顾自己的尊严;甚至有人为了一己之利,出卖民族,流,不顾自己的尊严;甚至有人为了一己之利,出卖民族,出卖国家,丧失国格出卖国家,丧失国格人心不古,社会不古,人类越来人心不古,社会不古,人类越来越庸俗,越来越自私,我深为之忧虑了。我在思考:为什越庸俗,越来越自私,我深为之忧虑了。我在思考:为什么今天的人类,没有了我当年傲向王侯的傲骨呢?为什么么今天的人类,没有了我当年傲向王侯的傲骨呢?为什么没有了我当年没有了我当年“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵”的豪情呢?睹览现的豪情呢?睹览现实,析之今人之心理,我想:是人们在这物欲横流的社会,实,析之今人之心
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