《伯牙善鼓琴》课件

1、列子列子 伯 牙 善 鼓 琴伯 牙 善 鼓 琴学习目标学习目标1 1、积累、积累“善、阴、志善、阴、志”等文言字词，能根据注释疏通等文言字词，能根据注释疏通文意。文意。2 2、能准确、流利地朗读课文并能背诵。、能准确、流利地朗读课文并能背诵。3 3、体会伯牙、子期的深厚情谊。、体会伯牙、子期的深厚情谊。检测预习，常识反馈检测预习，常识反馈 列子列子相传为相传为_时时_家学派代表家学派代表_所著，所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其内容多为民间故事，寓言和神话传说。 其思想与其思想与庄子庄子相似。代表故事有相似。代表故事有 _ _ _ 。 解题：伯牙是谁？解题：伯牙是谁？ “鼓琴鼓琴”的

2、的“鼓鼓”应如何理解？应如何理解？战国战国道道列御寇列御寇愚公移山愚公移山杞人忧天杞人忧天夸父逐日夸父逐日 列子列子，相传，相传战国时期战国时期郑国人列御寇郑国人列御寇著。著。汉书汉书艺艺文志文志著录著录列子列子八篇。八篇。 列子列子的内容的内容多为民间故多为民间故事、寓言和神话传说。事、寓言和神话传说。内有很内有很多脍炙人口而又有教育意义的多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：故事，如：两小儿辩日两小儿辩日愚公移山愚公移山夸父逐日夸父逐日杞杞人忧天人忧天等，都是很有价值的等，都是很有价值的文学遗产。文学遗产。 预习检测，了解名作预习检测，了解名作返 回熟读课文，处理字词熟读课文，处理字词自学指

3、导一自学指导一：自主学习：自主学习：一读一读注意勾画出拿不准的字音，并快速查字典；注意勾画出拿不准的字音，并快速查字典；二读二读注意停顿与节奏；注意停顿与节奏；三读三读试着读出点文言文的味道来。试着读出点文言文的味道来。 合作学习流程：合作学习流程： 同桌互读、互评（注意字音、节奏和语调）；同桌互读、互评（注意字音、节奏和语调）； 1 1、善哉，峨、善哉，峨峨兮峨兮 / / 若泰山！若泰山！ 2 2、伯牙、伯牙 / / 游于泰山之阴，游于泰山之阴，卒卒逢暴雨，逢暴雨， 3 3、初为、初为 / / 霖霖雨之操，更造雨之操，更造 / / 崩山之音。崩山之音。 4 4、曲每奏，钟子期、曲每奏，钟子期

4、 / / 辄辄穷其趣。穷其趣。zh c 读出赞叹语气读出赞叹语气朗读检测朗读检测xln1 1、小组合作，翻译课文，划出有疑问的句子；、小组合作，翻译课文，划出有疑问的句子；2 2、注意红色字的翻译与理解。、注意红色字的翻译与理解。小组合作，疏通文意小组合作，疏通文意自学指导二自学指导二：伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙鼓琴，听。伯牙鼓琴， 志志在高山。钟子期曰：在高山。钟子期曰：“善善哉，哉，峨峨峨峨兮若泰兮若泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若兮若江河！江河！”伯牙所伯牙所念念，钟子期必，钟子期必得得之。之。 志：意念、心情。志：意念

5、、心情。 峨峨：山高。峨峨：山高。洋洋：盛大的样子。洋洋：盛大的样子。 念：想。念：想。 得：领会，听得出。得：领会，听得出。 疏通文意疏通文意善：好善：好善：善于、擅长善：善于、擅长伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之阴阴，卒卒逢暴雨，止于岩逢暴雨，止于岩下，心悲，乃下，心悲，乃援援琴而鼓之。初为霖雨之琴而鼓之。初为霖雨之操操，更，更造造崩山之音。曲每奏，钟子期辄崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！善哉，善哉！子子之之听夫志，想象犹吾心也。吾听夫志，想象犹吾心也。吾于于何何逃逃声哉？声哉？” 卒：通卒：通“猝猝”，突然。，突然。操：琴曲。操：琴

6、曲。 逃：隐藏。逃：隐藏。 疏通文意疏通文意阴：山的北面。阴：山的北面。 造：创作。造：创作。 穷：穷尽。穷：穷尽。 援：拿，拿过来。援：拿，拿过来。 之：主谓之间，取消句子的独立性。之：主谓之间，取消句子的独立性。于：到。于：到。 伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景。钟子期说：出现）攀登高山的情景。钟子期说：“好啊！高的呀像泰好啊！高的呀像泰山！山！”（意念）出现流水，钟子期说：（意念）出现流水，钟子期说：“好啊！水势盛大好啊！水势盛大呀像长江黄河！呀像长江黄河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙心中想到的，

7、钟子期一定能领会。 伯牙在泰山的北面游历，突然遇上大雨，在岩石下边停下伯牙在泰山的北面游历，突然遇上大雨，在岩石下边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，钟子期就点明他的情创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，钟子期就点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊好啊 ，好啊！你所听到的，好啊！你所听到的那（曲子里的）心意，想象到的就如同我心里所想象到的那（曲子里的）心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。我到哪里隐藏自己的声音呢？一样。我到哪里隐藏自己的声音呢？”译文参考1 1、文

8、中哪些语句可看出子期堪称伯牙、文中哪些语句可看出子期堪称伯牙“知音知音”？2 2、你如何理解、你如何理解“伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听听”的？的？（原因）（原因）3 3、怎样才可以称作真正的知音？、怎样才可以称作真正的知音？合作探究，分析课文合作探究，分析课文返 回从文中哪些语句可看出子期堪称伯牙从文中哪些语句可看出子期堪称伯牙“知音知音”？合作探究 “伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。” “ “曲每奏，钟子期辄穷其趣。曲每奏，钟子期辄穷其趣。” “ “子之听夫志，想象犹吾心也。子之听夫志，想象犹吾心也。”返 回你是如何理解你是如何理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙善

9、鼓琴，钟子期善听”的？的？合作探究1 1、伯牙初有、伯牙初有“霖雨之操霖雨之操”，更有，更有“崩山之音崩山之音”，说明伯说明伯牙琴艺高超；牙琴艺高超；而子期而子期“穷其趣穷其趣”，说明子期技艺高超；说明子期技艺高超；2 2、“善鼓善鼓”“”“善听善听”的背后，除了天赋，更有对的背后，除了天赋，更有对技艺的技艺的刻苦训练；刻苦训练；3 3、伯牙子期伯牙子期心灵相通，彼此了解。心灵相通，彼此了解。返 回 你认为怎样才是真正的知音？你认为怎样才是真正的知音？合作探究 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。通的人。返 回拓展延伸 伯牙绝弦伯牙绝弦

10、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 忆昔去年春，江边曾会君。忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。今日重来访，不见知音人。 但见一但见一抔抔土，惨然伤我心！土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死 有朋自远方来，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎。 论语论语海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 王勃王勃 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 高适高适 别董大别董大人生得一知己足矣，斯世当以同