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1、沂水春风公开课课件教学环境？孔子聊天似的开场白孔子聊天似的开场白子路的子路的“率尔对率尔对”曾点的鼓瑟曾点的鼓瑟师生的平等和谐师生的平等和谐阅读鉴赏四子言志四子言志,孔子评志？孔子评志？阅读鉴赏1、认为曾晳的说法暗合了孔子晚年归隐的愿望 2、认为曾晳的说法体现了“礼乐治国”的最高理想 讨论一：孔子的为什么会讨论一：孔子的为什么会赞同曾皙的志向赞同曾皙的志向?夫子以行道救世为心，而时不我与，方与二三子私相讲授于寂寞之滨，乃忽闻曾皙浴沂归咏之言，若有得其浮海居夷之意，故不觉喟然而叹，盖其所感者深矣。（黄震黄氏日钞） 孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。（杨树达论语疏证） 分析探讨讨论二：孔子

2、赞同曾皙之讨论二：孔子赞同曾皙之志是否意味否定前三者之志是否意味否定前三者之志？志？ 分析探讨“由也，千乘之国，可使治其赋也”； “求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”； “赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。 （P33论语公冶长) 子路讲的是“不挨打”，属于“强兵”，是最大最大的硬道理；冉有讲的是“不挨饿”，属于“富国”，也是硬道理。他们都没提到“礼”。公西华讲的是“礼”，而且是富起来才有“礼”。曾皙的道理更软，干脆是享受生活：享受和平，享受富裕，享受文明。它们是建筑在前三位的理想之上：和平是靠子路之志，富裕是靠冉有之志，文明是靠公西华之志。没有和平、富裕和文明，曾皙就逍遥不起来。李零丧家狗讨论三：李零说子路，冉讨论三：李零说子路，冉有没有提到礼，真的没有有没有提到礼，真的没有提到礼吗？提到礼吗？分析探讨此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！

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