逍遥游学案(含答案)

1、逍遥游学案答案第一课时主备：徐秀红同备：高二语文组审核：高绪丽一、课标要求：1 了解庄子其人及逍遥游的基本思想。2 理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。3 整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。二、学习重点：1鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。2、庄子思想、艺术手法对后世的影响。三、学习难点1、对庄子“逍遥游”主旨的理解。2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。四、教学课时：两课时五：学习内容和过程：一、庄子及庄子思想简介（结合注释，教师补充）二、熟读课文1 听录音，扫清文字障碍。2 找出生字难词，通过做练习的形式，来强化掌握。三、

2、自学自练：1、字音识记鲲（km）鹏抟（tu岔）齐谐（xie）坳（do）堂迁徙（x1）北冥（ming）夭阏（e）沮（jU）丧榆枋（fmg）斥鴳（ym）舂（chmg）米晦朔（shuo）泠（Iing）然蓬蒿（he）翱（do）翔恶（w口）乎待哉穷发（f0）之北知（zhi）效一官决（xue）起而飞数数（shuo）然飡（cm）蟪（hui）蜩（tido）2、通假现象（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）（3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辩也（辩通“辨”（5）而征一国者（而通“能”）（6）而御六气之辩（辩通“变”）（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”

3、）3、虚词、实词怒而飞（怒：奋发）志怪者也（志：记载）以六月息者也（去：离开；以：凭借）则风斯在下矣（斯：则，就）莫之夭阏者（夭阏：阻塞）之九万里（之：到去）之二虫（之：这）众人匹之（匹：相比）彼且奚适（奚：哪里）是鸟也（是：这）抟扶摇（抟：环旋着往上飞）置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地）而后乃今陪风（陪：凭）而后乃今将图南（图：计划，打算）适百里（适：往）以久特闻（特：独）穷发之北（发：毛，指草木）恶乎待哉（恶：何；待：凭借）4、词类活用（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上）（2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）（3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以为非）5、文言句式（1

4、）南冥者，天池也。（判断句）（2）齐谐者，志怪者也。（判断句）（3）莫之夭阏者。（宾语前置）（4）之二虫又何知！（宾语前置）（5）奚以知其然也（宾语前置）（6）彼且奚适也（宾语前置）（7）彼且恶乎待哉（宾语前置）6、实词、虚词的解释（1）志燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家志向士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也训俭示康立志齐谐者，志怪者也逍遥游记述、记载博闻强志屈原列传记住既出，得其船，便扶向路，处处志之桃花源记标记、做标记（2）名北冥有鱼，其名曰鲲逍遥游名称、名字名之者谁醉翁亭记命名、起名至人无己，神人无功，圣人无名逍遥游声名人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也口技说出、指出今将军外托服从之名，而

5、内怀犹豫之计赤壁之战名义（3）、而化而为鸟、抟扶摇而上者九万里、而后乃今将图南（连词，表顺承）水浅而舟大也举世非之而不加沮其远而无所至极邪怒而飞、夫列子御风而行（连词，表修饰关系）（连词，表并列关系）（连词，表转折关系）（连词，表因果关系，译为"因而而御六气之辩（连词，表递进关系，译为“并且”）而征一国者（通假字，通“能”）第二课时一、研读课文1、提问：题目逍遥游的含义是什么明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思2、作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢第1段中哪些句子描写飨鹏之大明确：鲲之大，。知其几千里也；化而为鸟，其名为

6、鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞,其翼若垂天之云。3、提问：形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的齐谐书里如何写的明确：是鸟也，海运则将徙于南冥，一一南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也谐之言曰鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。4、提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么明确：是海运时的六月巨风。5、提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动也是非逍遥的明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”且“夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”6、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的作者是怎样解释的明确：笑

7、之曰：我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里而南为'作”者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。区之二虫又何知！”7、提问：蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么明确；照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。8、提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”9、根据本段中的“小”大“”观点，第一段中的事物哪些是“小

8、”哪些是“大”从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。10、提问：第三段作者提到的两个人说明什么明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。11、提问：那作者所认为的真正的逍遥到底是什么这是怎样的境界哪种人能达到种境界明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”12、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么庄子散文有时像风行水上