第五讲_古代蒙养教育

1、第一节第一节蒙养教育的性质、目的、起源与发展蒙养教育的性质、目的、起源与发展一、性质一、性质蒙养教育，是中国古代连接于小学与学前幼童之间的一种启蒙教育形式，相当于普通小学教育的初级阶段，也就是中国古代的基础教育。小学教育与蒙养教育的区别：P43蒙养教育涵盖小学（低年级）教育，也包含家庭和社会教育中那一部分经过一定的组织过程、利用特定的方法和手段所进行的启蒙教育。蒙养教育是一种特殊的幼儿教育组织形式 二、目的、任务二、目的、任务“蒙以养正”三个方面： 1.培养和完善其道德品质 2.保养性真 3.打好文化基础 三、起源和发展三、起源和发展起源起源：原始公社制后期发展：发展： 蒙养教育早在殷、周时期

2、殷、周时期便有记载； 春秋战国时期春秋战国时期，随着私学的产生发展，蒙养教育有了进一步的发展； 秦汉时期秦汉时期，蒙养教育机构日趋成熟，蒙养教育逐渐盛行。 宋元时期宋元时期，宋代，繁荣时期乡校、家塾、舍馆、冬学蒙养教育得到较大发展，成为我国蒙养教育发展的一个重要阶段，并在蒙养教材和教学方法方面形成了独到的特点。 明清时期，明清时期，蒙养教育机构渐趋完善，蒙学遍布城乡，教育水平进一步提高。 社学：社学： 义学：义学： 第二节第二节 蒙养教育的教学蒙养教育的教学 蒙养教学不一，有的一直教完四书并通一经，使学生达到参加童试考秀才的水平，有的则仅教读写算而已，但早期的启蒙教育都是必定要进行的，教学内容

3、主要包括识字、写字、读书、作对和习文等几个阶段。 1、识字、识字：这是文化学习的基础，也是儿童入学后首先开始学习的内容。明清私塾多先集中识字。识字教学大致有指物识字（把字形和具体事物的形象结合起来）、卡片识字（把一个熟字和一个同音的生字分别写在卡片的正反面）、书上识字（把书中的生字用笔圈上）、对比识字（形近字、音近字的对比）等几种方法。 2、写字：、写字： 又称习字，古代使用毛笔写字，讲究书法，基本功必须从蒙学练起。明清时的蒙学有专门的写字教材，即字帖。最为通行的，如“上大人，孔乙己，化三千，七十士，尔小生，八九子，佳作仁，可知礼”。这些字既有教育意义，而且笔划简单，又包含了汉字的各种基本笔划

4、，适合儿童的学习特点。 写字的教法教法，先从研墨、润墨、持笔、运笔等基础练习起。开始习字时，一般是先让儿童在用红边勾出字体轮廓的字帖上描画，俗称“描红”。第二阶段是照着字帖临摹，也可以脱离字帖，采取“跳格”的方法，即上格的字为教师所写，下格为一到若干个空格，让学生依上面的字去写。 在习字过程中，教师最初要扶手把腕，帮助学生体验写字的手法，还要讲一些基本要领，如横平竖直，勾短点圆，少粗多细，以及汉字的肩架结构等。待学生已运笔自如后，才进入独立写字的阶段。 写字是蒙学阶段的基本训练，所以古代凡有一定文化水平的人，字也必定写得好看。 3、读书。、读书。 识字到一定数量后，就开始读书了。一般是由蒙养教

5、材（三字经、百家姓等）或朱熹的小学读起，然后便是读四书。读书方法，先是教师念一句，学生跟着念一句。然后是教师大声念，学生同时小声念，再串成一段合诵。等学生能正确朗读后，则由学生自己读，教师给予必要指正。读书的过程中，还比较注意读书习惯的培养习惯的培养，强调“心到、眼到、口到”和正确的姿势。学生要反复多遍地读书，直到熟练地背诵，与写字结合，最终还要会默写。朗读、背诵和默写是教师考察学生的经常性项目，检查旧课和传授新课交叉进行，通不过检查就要挨罚，不过教师也会根据每个学生的学习情况灵活安排进度，以保证学生巩固掌握。 蒙学读书只重死记硬背，甚至一开始根本就不讲书中文字的含义。儿童尽管背诵滚瓜烂熟，可

6、能并不懂得他背诵的内容是什么意思。要等到一定时候，教师才开始就其所读之书进行讲解。这样做主要是根据儿童“多记性，少悟性”的特点，趁年幼记性好时尽量多背诵，等年龄渐长后再来消化，这种作法也有一定道理。 4、作对、作对 即学作对子（对联）。古代文体大都注重对仗，诗赋自然不用说了，散文也是要追求工整的，至于八股文，各股更是要求两两相对仗。所以学会对仗是写文章的基本功，必须在蒙学阶段完成。明清的私塾普遍重视属对训练，属对属对，就是对给出的字词句，配上与其对仗的字词句。训练一般“一字对”练起，进而到“二字对”、“三字对”、“五字对”、“七字对”以至“长句对”。属对在语音、词性、语法等方面都有讲究，如声律

7、启蒙所载的：“云对雨，雪对风，晚照对晴空，来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫”。此类口诀式的表述，有利于初学者把握属对的技巧。如梦令如梦令昨夜雨疏风骤昨夜雨疏风骤李清李清照照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 中仄中平平仄仄，中仄中平平仄仄 试问卷帘人，却道海棠依旧。 中仄仄平平，中仄仄平平仄仄。 知否？知否？应是绿肥红瘦。 平仄仄，平仄仄，中仄仄平平仄仄。 （说明：平，填平声字；仄，填仄声字；中，可平可仄；加粗体字为韵脚所在。5、习文、习文 即练习作文。在广泛涉猎经史之作、诸子百家、历代诗文的基础上，练习作诗写文章。在作文教学中，大多采用“先放后收”的步骤，即先鼓励学生大胆地写，以增强其兴趣和自信心。到有了

8、一定的基础之后，再逐步提高要求。这是较高水平的作文训练，如果只是为了应科举的话，那就主要训练写八股文八股文。学生在完成这五个阶段的学习后，就达到了童生的水平，可以报考秀才，开始科举之途的拼搏了。第三节第三节 蒙养教育的原则蒙养教育的原则 王筠的蒙养识字教学 崔学古轮蒙学教育的原则与方法第四节第四节 蒙养教材蒙养教材一、发展：三个阶段：一、发展：三个阶段： 一是一是周秦至魏晋南北朝时期是蒙学读本发展的第一阶周秦至魏晋南北朝时期是蒙学读本发展的第一阶段段 ，蒙养教材以字书为主。，蒙养教材以字书为主。 二是二是隋唐五代五代时期是蒙学读本发展的第二个阶段隋唐五代五代时期是蒙学读本发展的第二个阶段 ，在

9、在宣传封建伦理道德和历史知识成为这一时期蒙学读宣传封建伦理道德和历史知识成为这一时期蒙学读本的主潮本的主潮 。 三是三是宋元明清四代是蒙学读本发展的第三个时期宋元明清四代是蒙学读本发展的第三个时期 ，在在内容方面呈现出专门化的倾向，如道德教育类、历史内容方面呈现出专门化的倾向，如道德教育类、历史典故类、博物常识类、诗词歌赋类、家训类等各种专典故类、博物常识类、诗词歌赋类、家训类等各种专书书 。 二、蒙养教材的种类二、蒙养教材的种类1.识字教学教材识字教学教材 这类教材中以三字经、百家姓、这类教材中以三字经、百家姓、千字文最为著名，蒙学识字教材的千字文最为著名，蒙学识字教材的三部力作，人们通常称

10、之为三部力作，人们通常称之为“三、百、三、百、千千”。三字经 人之初人之初 性本善性本善 性相近性相近 习相远习相远 苟不教苟不教 性乃迁性乃迁 教之道教之道 贵以专贵以专 昔孟母昔孟母 择邻处择邻处 子不学子不学 断机杼断机杼 窦燕山窦燕山 有义方有义方 教五子教五子 名俱扬名俱扬 三字经养不教养不教 父之过父之过教不严教不严 师之惰师之惰子不学子不学 非所宜非所宜幼不学幼不学 老何为老何为 玉不琢玉不琢 不成器不成器人不学人不学 不知义不知义 三字经香九龄香九龄 能温席能温席孝于亲孝于亲 所当执所当执融四岁融四岁 能让梨能让梨弟于长弟于长 宜先知宜先知首孝悌首孝悌 次见闻次见闻知某数知某数

11、 识某文识某文 幼学琼林披星戴月，谓早夜之奔驰；披星戴月，谓早夜之奔驰； 沐雨栉风，谓风尘之辛苦；沐雨栉风，谓风尘之辛苦； 事非有意，譬如云出无心；事非有意，譬如云出无心； 恩可遍施，乃曰阳春有脚；恩可遍施，乃曰阳春有脚； 馈物致敬，曰敢效献曝之馈物致敬，曰敢效献曝之忱；忱； 托人转移，曰全赖回天之托人转移，曰全赖回天之力力。 幼学琼林北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名；浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之郡，又曰吴皋； 福建省属闽中；湖广地名三楚。 幼学琼林唇亡齿寒，谓彼此之相依；足上首下，谓尊卑之颠倒。所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。事遂心曰如愿；事可愧曰

12、汗颜。 二、蒙养教材的种类二、蒙养教材的种类 2.伦理道德类蒙学教材伦理道德类蒙学教材 朱熹的小学、训蒙诗，朱熹的小学、训蒙诗，吕本中的童蒙训，吕祖谦吕本中的童蒙训，吕祖谦的少仪外传，刘清之的的少仪外传，刘清之的戒子通录等；戒子通录等； 宣传程朱理学为主的启蒙教材宣传程朱理学为主的启蒙教材性理字训和专门进行道德性理字训和专门进行道德行为规范训诫的伦理类蒙学读行为规范训诫的伦理类蒙学读本弟子规。本弟子规。弟子规父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。 增广贤文画龙画虎难画骨，知人知面不知心。路遥知马力，日久见人心。当家才知盐米贵，养子方知父

13、母恩。常将有日思无日，莫把无时当有时。君子爱财，取之有道。善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。 二、蒙养教材的种类二、蒙养教材的种类3.历史类蒙学教材历史类蒙学教材 如历史蒙求、诗学提要等。主如历史蒙求、诗学提要等。主要选择历史故事或历史人物的嘉言善行，通过要选择历史故事或历史人物的嘉言善行，通过传授历史知识向儿童灌输封建正统思想和忠君传授历史知识向儿童灌输封建正统思想和忠君思想，以及古代爱国主义思想，以此来培养儿思想，以及古代爱国主义思想，以此来培养儿童的道德情操，增强历史责任感。童的道德情操，增强历史责任感。 二、蒙养教材的种类二、蒙养教材的种类 4.诗词歌赋类蒙学教材诗词歌赋类蒙学教

14、材 这类教材以神童诗、千家诗、唐诗这类教材以神童诗、千家诗、唐诗三百首、古文观止、唐宋八大家文钞三百首、古文观止、唐宋八大家文钞等最为著名，其最大的特点是既能培养儿童的等最为著名，其最大的特点是既能培养儿童的文学才能，又有利于培养学生高尚的品德，尤文学才能，又有利于培养学生高尚的品德，尤其有利于儿童感受美、体现美和创造美的能力其有利于儿童感受美、体现美和创造美的能力的发展。的发展。 二、蒙养教材的种类二、蒙养教材的种类 5.名物类蒙学教材名物类蒙学教材 这类教材以宋代的名物蒙求最为著这类教材以宋代的名物蒙求最为著名。其内容包括天文、地理、鸟兽、草名。其内容包括天文、地理、鸟兽、草木、日用器皿等

15、。通过这类教材向儿童木、日用器皿等。通过这类教材向儿童介绍一些必要的自然常识。介绍一些必要的自然常识。名物蒙求比如解释云雨雷电等自然现象的成因：比如解释云雨雷电等自然现象的成因：云维何兴，以水之升；云维何兴，以水之升；雨维何降，以云之蒸。雨维何降，以云之蒸。介绍山川河流的：介绍山川河流的：高平为原，窈深为古。高平为原，窈深为古。山脊曰岗，山足曰麓。山脊曰岗，山足曰麓。丘言其高，阿言其曲。丘言其高，阿言其曲。滔滔者水，涓涓者泉。滔滔者水，涓涓者泉。激为滩濑，深为潭渊。激为滩濑，深为潭渊。三、蒙养教材的编写特点三、蒙养教材的编写特点1. 1.注重儿童的兴趣和特点注重儿童的兴趣和特点 蒙学读本蒙学读本韵律自然，颇有情趣，易于记诵，韵律自然，颇有情趣，易于记诵，适应了适应了儿童的兴趣和特点，而且很多故事颇具教育意义。