《马克思主义基本原理概论》复习重点纲要

1、马克思主义原理概论一、 最崇高的社会理想？实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产社会主义。1、 哲学与世界观的了解？1.哲学与世界观 人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，就是世界观。哲学就是关于世界观的学问，哲学研究世界观和方法论。（人们在一定的世界观的指导下去认识改造世界，就叫方法论。）世界观和方法论是同一个问题的两个方面。哲学是世界观和方法论的统一（世界观决定着方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论）二、哲学与具体科学的关系 区别:哲学是人类对自然社会和思维的各种知识进行概括总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然和思

2、维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和升华从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律 了解：具体科学是哲学的基础。具体科学的进步推动哲学的发展，哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展。就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础，从中概括最一般的结论。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。三、 无产阶级的世界观与方法论？略无产阶级的世界观是唯物史观，包括：历史唯物主义和辩证唯物主义方法论是：实践，在实践中发现真理，然后在实践中检验。四、 唯物主义世界观的基石？ 物质范畴 “物质范畴”是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象理念，是唯物主义世界观的基石。这一范畴是哲学史长期发展的产物。简

3、单说， “物质范畴”就是对物质的概括和总结，是哲学的概念，既属于意识的范畴,也是物质的具体表现形式.它是对物质客观实在性的反映。 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态，即：物质是不以人的意志而转移的客观存在。五、 了解的含义？了解是事物之间以及事物内部各部分和各要素之间相互影响、相互制约和相互作用。其特点有：客观性、普遍性、多样性。六、 规律及其概念？（练习本13页）七、 矛盾的普遍性和特殊性？矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生

4、，事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性有三种情形：一是不同的事物的矛盾个有特点；二是同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段各有不同的特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质，地位和作用。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的，绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的。任何现实存在的事物都是共性与个性的有机统一，共性寓于个性中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性，绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂它，就不能真正掌握唯物辩证法。矛盾的共性与个性相

5、统一的关系，几时客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法，人的认识的一般规律就是有个体认识上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。八、 矛盾的主要与次要及其方法论意义？主要矛盾与次要矛盾的辩证关系 1，相互区别：在许多矛盾中，主要矛盾是居支配地位，其主导和决定作用的。次要矛盾是处于从属的地位，其次要作用。 2，相互了解：二者相互依存，互为存在的前提，没有主要矛盾，无所谓次要矛盾，反过来说也是一样。主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决，次要矛盾的解决也影响着主要矛盾的解决。 3，而这在一定的条件下互相转化。 （二）主要矛盾方面和次要矛盾方面的辩证关系 1，区别：在一对矛盾中，闹吨的主要方面是

6、：居支配地位，其主导的决定作用的方面。矛盾的次要方面是：处于被支配地位，其次要作用的方面。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。 2，了解：二者相互依存，互为存在的前提，没有主要方面，无所谓次要方面，反过来说也是一样。矛盾的主要方面规定和影响着次要矛盾方面的解决，次要矛盾方面的解决也影响着主要矛盾方面的解决。 3，二者在一定的调价下互相转化。 （三）意义：在实践中，我们应当学会区分主次矛盾，主次矛盾方面，要学会全面地看问题，坚持两点论基础上的重点论。九、资本主义工资？ 在资本主义制度下，工人劳动一段时间后，资本家支付给工人一定数量的工资。从现象上看，工人好象是出卖劳动，工资是劳动的报酬。实质

7、上工人向资本家出卖的并不是劳动,而是劳动力。这是因为:如果劳动要作为商品在市场上出卖，它必须在出卖以前就已存在。可是，当工人与资本家在市场上进行交换时，存在的是劳动力,而当劳动过程开始时,劳动已经不再属于工人，也就不能把它当作自己的商品出卖了。如果说工人出卖的是劳动，劳动这一商品必然要有价值。那末，它的价值如何决定呢？如果劳动的价值由劳动时间来决定，那是同义反复。如果作为商品出卖的是劳动，按照等价交换的原则，资本家付给工人的应该是工人劳动所创造的全部价值，这样资本家就得不到任何剩余价值，从而否定了剩余价值规律。如果不是等价交换，那就否定了价值规律。可见，说买卖的是劳动，说工资是劳动的价值或价格

8、，是讲不通的。马克思说：“工资不是它表面上呈现的那种东西，不是劳动的价值或价格，而只是劳动力的价值或价格的掩蔽形式有两种，即计时工资和计件工资。在计件工资的基础上又出现了“血汗工资制度”。资产阶级利用各种工资形式加强对工人阶级的剥削。第二次世界大战后，西欧、北美一些国家，在实行计时工资的同时，又采取“津贴”或“奖金”等形式。尽管工资形式有所不同，但在资本主义制度下，其实质都是为了从工人身上榨取更多的剩余价值。十、 否定之否定规律？ 练习本12页十一、唯物辩证法的总特征？（书本48）普遍了解和永恒发展，是物质世界的两个不可分割的本质方面。唯物辩证法就是对物质世界的这两个不可分割的本质方面的反映。

9、了解的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征十二、实践作为检验真理唯一标准的确定与不确定？（书78页）十三、意识的本质？（书30）十四、认识论上两条根本对立的路线？一条是坚持从物 到感觉和思想的唯物主义路线，一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。十五、人类社会基本矛盾及其关系原理和现实意义？十六、社会历史观的基本问题？社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题 历史唯物主义基本观点之一。它是哲学基本问题思维和存在的关系题在社会历史须域的延伸。社会存在指社会物质生活条件的总和，是人类社会赖以存在、发展的物质条件，包括地理环境、人口、物质资料的生产方式，其中物质资料的生产方式是社会存在

10、的最主要方面。社会意识指由社会存在派生出来的一切精神现象。社会存在和社会意识的关系问题是指二者谁是本原、谁决定谁的问题。由于这个问题的不同回答，划分了历史唯物主义和历史唯心主义两种根本对立的历史观。历史唯物主义认为社会存在第一性，社会存在决定社会意识，社会意识既是社会存在的反映，又具有相对独立性，对社会存在起重大的能动作用。历史唯心主义认为社会意识第一性，社会意识决定社会存在，把人们的思想动机、卓越人物的意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因十七、社会历史的形成及其分类？略十八、商品的二因素？（书144）十九、生产商品的具体劳动的作用? 具体劳动创造商品使用价值、抽象劳动创造商

11、品的价值。生产商品的劳动的二重性是指：生产商品的同一劳动的两个方面具体劳动和抽象劳动。商品是由劳动创造的。商品的两要素是由生产商品的劳动二重性决定的，就是说，商品的使用价值和价值是由生产商品的具体劳动和抽象劳动决定的。 具体劳动即从劳动的具体形态考察的劳动。具体劳动创造商品的使用价值。具体劳动反映了人和自然的关系。具体劳动是人类社会存在和发展的永恒条件。不过，政治经济学所研究的具体劳动，不是一般意义上的作为劳动分工基础的具体劳动，而是特殊意义上的作为商品交换的社会分工基础的具体劳动。 抽象劳动即从劳动的抽象形态考察的劳动。如果抽象掉生产商品劳动的具体形式，则所有劳动都是人们的体力和脑力的支出。

12、这是无差别的一般人类劳动。这种撇开劳动的特定性质，即撇开劳动的具体形式的无差别的一般人类劳动，称为抽象劳动，或者说，抽象劳动是同质的、无差别的形成商品价值的劳动。抽象劳动形成商品的价值实体，如果将抽象劳动仅仅理解为纯生理意义上的人类劳动力的支出，是不全面的。因为生产商品的异质的具体劳动转化成同质的抽象劳动是商品经济关系决定的，价值实体就是抽象的人类劳动。抽象劳动则形成商品价值的惟一源泉，在价值中不包含任何一个非劳动的自然物质的原子。人类劳动的质的同一性，决定了抽象劳动在商品交换中只能在量上起作用。 具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面，抽象劳动和具体劳动在时间上、空间上都是不可分割

13、的。 生产商品的劳动二重性是马克思首先揭示并进行论证的。劳动二重性是“理解政治经济学的枢纽”。马克思“第一次确定了什么样的劳动形成价值，为什么形成价值以及怎样形成价值”，阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用，在此基础上揭示了剩余价值的真正来源，创立了剩余价值理论。资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生产理论等政治经济学的一系列重要理论的创立都同劳动二重性学说相关。二十、三种职能和三种作用？（165）二十一、劳动使用价值的特殊性？（153）像任何商品一样，劳动力商品也具有价值和使用价值。但是，劳动力是特殊的商品，它的价值和使用价值具有不同于普通商品的特点。 劳动力商品在使用价

14、值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉。它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。劳动力商品具有能够创造比自身价值更大的价值的特点，正因为如此，资本家才购买劳动力来进行资本主义生产。二十二、实践的基本形式？实践的基本特征：客观物质性。自觉能动性。社会历史性.2.实践的基本形式：生产活动(最基本的实践活动)。处理社会关系的实践(阶级社会，主要表现为阶级斗争实践)。科学实验二十三、社会规律与自然规律比较？（54）二十四、上层建筑的理解？104二十五、唯物辩证法与形而上学的对立？29页唯物辩证法和形而上学的对立主要表现在：第一，唯物辩证法用普遍了解的观点看世

15、界，形而上学则用孤立的观点看世界。第二，唯物辩证法用发展变化的观点看世界，形而上学则用静止不变的观点看世界。第三，唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力；形而上学则否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。是否承认矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的根本分歧。坚持唯物辩证法，反对形而上学，就是用了解的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题二十六、质量互变规律？46页二十七、资本主义社会基本矛盾及其表现？169资本主义基本矛盾是社会化生产和资本主义私有制之间的矛盾。资本主义基本矛盾的主要表现在以下几个方面：第一、个别企业内部

16、生产的有组织与整个社会生产的无政府状态之间的矛盾；第二、社会生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾；第三、无产阶级与资产阶级之间的矛盾。二十八、人民群众在历史创造中的决定作用？人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富， 是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性， 因为作为人民群众主体的劳动群众， 乃是生产力的体现者。 人民群众是社会精神财富的创造者。首先， 人民群众的社会实践活动是科学、 文化、 艺术的惟一源泉；其次， 劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再

17、次， 劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。 人民群众是社会变革的决定力量。既是社会革命的决定力量， 又是社会改革的决定力量。社会变革、 社会改革根源于社会基本矛盾， 但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、 上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用， 必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。 总而言之， 人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体， 是社会变革的主体， 同时也是实现自身利益的根本力量。二十九、资本主义经济危机的本质？书 170页资本主义经济危机是生产过剩的危机，其实质是相对过剩，即相对于劳动人民有限的购买力来说是过剩了。资本主义经济

18、危机的根源是资本主义生产无限扩大的趋势和劳动人民有限的购买能力相对缩小之间的矛盾。三十、真理的绝对性与相对性？绝对真理（或真理的绝对性）有两个方面的含义：其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都有不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。从这个意义上说，承认了客观真理，也就等于承认了绝对真理。其二，人类的认识，按其本性来说能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。相对真理（或真理的相对性）是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，它也有两个方面的含义：其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对

19、整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映。其二，从认识的深度来看，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。2）绝对真理和相对真理的关系绝对真理和相对真理是真理的两个基本属性，它们是对立统一的关系。绝对真理和相对真理是对立的。（详见绝对真理和相对真理的含义）绝对真理和相对真理又是统一的。其一，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面，相对之中有绝对，任何相对真理都包含着绝对真理的成分、颗粒，绝对真理寓于相对真理之中；另一方面，绝对之中有相对，绝对真理要通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和，构成了绝对真理。其二，绝对真理和相对真理

20、是辩证转化的。真理的发展是一个过程，是一个由相对走向绝对的永无止境的转化和发展的过程。人类对于客观事物的任何真理性的认识，都是属于由相对真理转化为绝对真理的过程中的一个环节。任何客观真理都是绝对和相对的统一，都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节三十一、党的群众路线？一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。三十二、货币的本质和职能？1、货币的本质： 货币的本质是一般等价物。它与一般等价物的区别：一是产生的时间不同；一般等价物产生在前，货币产生在后；二是一般等价物在时间、地域、材料的质地上是不固定的，而货币是由金银固定地充当的。2、货币的职能：货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支

21、付手段和世界货币五种职能，其中价值尺度和流通手段是货币两种基本职能。货币的基本职能指的是货币一产生就具有的职能。（1）货币的价值尺度就是以货币作为尺度来表现和衡量其他一切商品的大小。货币之所以能充当价值尺度，是因为货币本身是商品，有价值。执行此职能时只是观念的货币，并不需要现实的货币。一般地说商品的价格高低与本身价值大小成正比。价格由价值决定，但也受供求关系，货币价值变动、纸币的发行量等因素的影响。（2）货币充当商品交换的媒介的职能叫做流通手段。作为流通手段的货币不能是观念上的货币，必须是实实在在的货币。（3）作为贮藏手段的必须是金银铸币或金银条块；作为支付手段指的是货币用来清偿债务或支付赋税

22、、租金、工资等。世界货币是指货币具有在世界市场充当一般等价物的职能。（4）货币的职能是由货币的本质决定的，是货币本质的体现。三十三、实践与认识的关系？64页1、实践在认识中的决定作用：实践是认识的基础实践对认识（理论）的决定作用表现为以下四个方面： 实践产生了认识的需要 实践为认识提供了可能 实践使认识得以产生和发展 实践是检验认识真理性的唯一标准2、认识反作用于实践:（1）反作用的表现： 认识（理论）对实践具有指导作用。（2）反作用的性质： 科学认识（理论）指导实践取得成功； 错误认识（理论）把实践引向失败。3、实践和认识的辩证关系原理的意义:（1）反对错误: 经验主义：轻视理论的指导作用。

23、 教条主义：轻视、脱离实践。（2）学习、掌握科学理论具有重大意义: 邓小平理论的历史地位：邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。学习、掌握邓小平理论的意义： 是我们制定和执行正确路线、方针、政策的理论依据； 是社会主义现代化建设顺利进行的根本保证； 是批判和防止各种错误的思想武器；关系到我们事业的成败。三十四、矛盾的特殊性？矛盾的特殊性就是矛盾的个性、相对性，它是指每一事物的矛盾及其各个侧面的性质、地位、作用等各个方面，以及矛盾解决的具体形式各有其特点。矛盾的特殊性规定着一事物区别于他事物的特殊本质，是事物千差万别的内在根据。认识事物矛盾的特殊性是科学认识事物的基础

24、，是科学分门别类的客观依据。 矛盾的特殊性主要表现在： 首先，矛盾的性质具有特殊性。这主要是指不同的物质运动形式，其矛盾具有不同的性质。 其次，矛盾的地位具有特殊性。在复杂的矛盾体系中，各种矛盾力量的发展是不平衡的，这些矛盾力量在事物发展中占有不同的地位。根据矛盾地位的特殊性，我们可以作以下区分： 第一，基本矛盾和非基本矛盾（根本矛盾和非根本矛盾）。在事物的整个发展过程中，我们可以从事物的矛盾系统中区分出基本矛盾和非基本矛盾。基本矛盾是指贯穿于事物发展过程始终并规定事物及其过程本质的矛盾；非基本矛盾是指那些不一定贯穿于事物发展过程始终，对事物的基本性质也不起决定作用的矛盾。在事物的发展过程中，

25、基本矛盾可能有一个或多个，但非基本矛盾一般来说可能有多个。基本矛盾规定和制约着非基本矛盾，而非基本矛盾对基本矛盾又有一定的反作用，它可以加速或延续基本矛盾的解决。 第二，主要矛盾和次要矛盾。在复杂事物发展的某一阶段上，又可区分出主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是指在事物发展的某一阶段上居于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾，由于它的存在和发展，规定着其他矛盾的存在和发展。次要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展过程不起决定作用的矛盾，它的存在、发展变化及其解决影响着主要矛盾的解决。主要矛盾和次要矛盾相互区别又相互转化。三十五、价值规律？一、价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律 价值规律

26、存在的经济条件是商品经济的存在和发展. 价值规律的基本内容和客观要求: 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定;商品必须按照价值量相等的原则进行交换 价值规律的这种客观要求,在以私有制为基础的商品经济中,是通过竞争强制地贯彻的. 价值规律的基本表现形式:价格受供求关系的影响,自发地围绕着价值上下波动 1)价格经常与价值不一致,但它总是不会偏离太远 (从长期看它们还是一致的) 2)同一时期的不同商品来看,有的商品高于价值,有的商品低于价值(高低相互抵消也就是一致的) 3)影响商品价格变动的因素有: 商品价值的变化 纸币发行总量的变化 货币商品价值的变化 商品供求关系的变化 二、价值规律的作

27、用 自发地调节着社会劳动在社会各生产部门之间的分配(调节作用) 当某一部门生产不足时,该部门产品价格就会上升,吸引商品生产者投入生产资料和劳动力;反之,该部门生产过剩时,商品生产者又会从中撤走生产资料和劳动力,转入有利可图的部门. 刺激生产者改进技术,促进了社会生产力的发展(推动作用) 商品生产者纷纷改进技术,提高劳动生产率,力求使自己的个别劳动时间低于社会必要劳动时间. 引起商品生产者的两极分化(在一定条件下导致资本主义生产关系的产生)(对生产者起物质鼓励和优胜劣汰的鞭策作用) 三、价值规律的作用是通过市场、供求和竞争机制实现的 市场的作用 市场是商品经济存在和发展的根本条件,是商品交换的领

28、域和场所 1)市场是商品经济发展的重要条件 2)市场决定着商品生产和经营方向 3)市场是实现商品价值和商品生产等利益的根本条件 4)市场是了解不同部门、不同地区、不同企业之间商品经济关系的枢纽. 市场随商品经济的不断发展而扩大 供给和需求 1)市场是商品供求关系的总和. 供给和需求 、买者和卖者的意志行为,构成市场活动的内容 2)供给(S) 指一定时期投入市场或能提供到市场上来的商品总量 3)需求(D) 指一定时期内有支付能力的社会需要,即社会购买力总量或买者可以从市场取走的商品总量 4)供给和需求关系 供求平衡 S=D 供过于求 S>D 供不应求 S<D 竞争 1)竞争是商品生产

29、者或需求者之间进行实力较量和利益争夺的形式 竞争是商品经济一般特性,只要有商品经济存在,就必然存有市场竞争 同类商品的竞争从内容上看,主要是物美(质量)和价廉(价格)的竞争 2)竞争的作用 促进商品价值量的确定与实现,贯彻价值规律 促进社会生产和科学技术的发展 同价值规律一起,调节生产资料和社会劳动在各部门之间的分配三十六、为什么实践是检验真理的唯一标准？参考77页真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。检验认识真理性的标准，应该是能把主观同客观了解起来加

30、以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据三十七、真理与客观规律的比较?客观事实的标准称为真理！ 检验真理的标准是什么:实践是检验真理的唯一标准. 真理的客观性包含两个意思：一真理中包含不以人的意志为转移的客观内容；二是检验真理的标准是客观的社会实践；承认真理的客观性就是坚持唯物主义一元论。真理和谬论是相伴而生的，它们即有原则的区别，又是相互转换包含的。 规律

31、是事物运动过程中固有的本质的必然的了解。 规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造也不能被消灭。蔑视规律，违背规律，必然遭到失败。规律是客观的，不等于说人在规律面前无能为力，人能够认识并利用规律，预见事物的发展方向。二者区别：真理的客观性是指：真理的源泉、内容是客观的，检验真理的标准也是客观的。但真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴、是人们对客观事物及其规律的正确反映。所以，真理是由客观内容和主观形式两个方面构成的，单有其中任何一个方面，都构不成真理。唯物主义强调真理的客观性，是就其内容来说的，并不否定主观方面，但客观性是真理的根本属性。规律的客观性根源于物质的客观性。自然界和人类社

32、会各有其运动规律，都不依赖于人的意识，都是客观的。思维规律就其内容和形式而言，也都是客观的，因为思维规律也不依赖于人的意识而存在，只要条件存在，它就存在并发生作用。实践作为检验真理标准的确定性和不确定性：实践最终一定能鉴别出认识的真理性，这是真理标准的确定性。因为实践的特点就是直接现实性：它一方面是客观的物质性的活动，本身就是直接的现实；另一方面，实践又能将不具有直接现实性的理论变为直接的现实，即实践的结果是观念的物质化，可以直接检验出理论是否与客观现实相符合以及符合的程度。肯定了实践标准的客观性和唯一性，也就必须承认实践标准的确定性。否认了实践标准的确定性，就会陷入唯心主义和不可知论。但是。

33、实践检验认识是一个过程，具体的、历史的实践总是有一定的局限性。因此，实践的标准又是不确定的。否认实践标准的不确定性。就会思想僵化，阻碍真理的发展。实践是不断发展的，真理也是不断发展的，只有坚持实践标准的确定性和不确定性的统一，才能坚持在真理问题上的辩证法三十八、什么是发展？41发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。三十九、剩余价值的产生？生产剩余价值是资本主义生产方式的需要和目的。因为资本的本质便是追求利润（剩余价值）。如果没有利润（剩余价值），资本所有者便无法维持和扩大其生产，也就无法达到（或实现）其所追求的目标（诸如生活上的物质需求和文化上的精神享受）。 要生产剩余价值则必须生产使用价值

34、。因为商品的使用价值是商品价值和剩余价值的物质承当者。在资本主义生产过程中，劳动者的具体劳动改变了劳动对象的物质形态，生产了商品的使用价值，并把生产资料的旧价值转移到了新商品中。在这个过程中，劳动者的抽象劳动又形成了商品的新价值。如果形成的新价值只仅仅等于资本所有者所支付的劳动力价值，则断然不会有剩余价值的产生，资本家也是无法接受的。资本主义生产的实质就是剩余价值的生产。 实际上，雇佣工人的劳动分为必要劳动时间（用于再生产劳动力的价值）和剩余劳动时间（用于无偿地为资本所有者生产剩余价值）。而剩余价值生产的秘密就在于被资本所有者所购买的劳动力的特殊性，即劳动力具有特殊的使用价值。剩余价值的真正来

35、源是由雇佣工人在生产过程中创造出来的。“劳动力的使用即劳动创造的价值量大于劳动力的价值，资本家按商品价值出卖商品，不仅收回了资本价值，而且获得了剩余价值。”四十、科学发展观的哲学依据及其现实意义？党的十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展现，促进经济社会和人的全面发展”，强调“按照统簿城乡发展、统筹区域发展、统簿经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”，推进改革和发展。从而，完整地提出了科学发展观。理论依据：我们党根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理（一切从实际出发、实事求是、了解的观点、发展的观点、矛盾的观点、新事物不可战

36、胜的观点、实践决定认识的观点等），对社会主义现代化建设指导思想有了新发展提出了科学的发展观。 重大意义；第一科学发展观是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化实践是认识的基础，认识来源于实践又指导实践，同时接受实践的检验。根据新的形势和任务，特别是抗击非典的重要启示，明确提出了科学发展观，把坚持以人为本和经济社会全面、协调、可持续发展统一起来，并强调按照“五个统筹”的要求推进改革和发展。这标志着我们党对社会主义现代化建设规律的认识更加深入第二，科学发展观的实质是要实现经济社会更快更好地发展发展现的第一要义是发展。第三，坚持以人为本，是我们党坚持科学发展观的本质和核心，也是“三个代表”重

37、要思想的直接体现第四，科学发展观是全面建设小康社会和实现现代化的根本指针牢固树立科学发展观，是全面贯彻“三个代表”重要思想和党的十六大精神的要求，关系党和国家工作的大局，关系中国特色社会主义事业的长远发展。四十一、价值与价格的关系？价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。四十二、商品的价值与劳动生产的关系?146商品价值量与劳动生产率的关系：单位商品价值量与社会必要劳动时间成正比，与社会劳动生产率成反比；单位商品价值量与个别劳动时间、个别劳动生产率无关；商品的价值总量与个别劳动时间成反比，与个别劳动生产率成正比；商品的价值总量与社会必要劳动时间、社会劳动生产率无关。注：商品的价值总量=商品数量

38、*单位商品价值量。四十三、商品经济可以产生的历史条件？1431、社会分工 ，所谓社会分工，是指社会劳动划分和独立化为不同部门和行业，各行业的生产者为了满足自身在生产和生活方面的多种需要，产生了相互交换产品的要求。在私有制下，生产资料和劳动产品归私人占有，一个人要想得到别人的产品，就必须通过交换形式，私有者为了维护自身的利益，在彼此发生经济了解和交换产品时，要求遵循等价交换的原则，因而劳动产品便必然采用商品的形式。 2、生产资料和劳动产品归于不同的所有者 不同的生产资料和劳动产品的所有者，不能无偿地占有对方的产品，彼此要取得对方的产品，必须通过等价交换，即把各自的产品作为商品来交换。在生产资料私

39、有制经济中，生产产品的劳动是私人劳动，生产的产品是私人劳动的产品。这种独立的互不依赖的私人劳动的产品，是作为商品互相对立的。在生产资料公有制经济中，生产资料和劳动产品归于不同的所有者，是由以生产资料公有制为主体，各种经济成分并存的所有制结构的性质决定的。各种不同的所有制形式是各种具有独立经济利益的不同经济实体，它们之间也必须按照等价交换的原则发生商品交换关系，实现各自的经济利益。商品经济产生和发展的主要经济条件，决定了劳动产品必然成为不同生产者之间相互交换其劳动的物质承担者，决定了商品生产和商品交换必然成为不同生产者之间经济交往关系的实现形式。四十四、对待马克思主义的正确态度？科学对待马克思主

40、义首先要提升对文本理解的准确性，增强对时代的敏感性，加强学术研究的规范性。这就需要有理论勇气，更需要有思想智慧。1、全面准确理解马克思主义。对待马克思主义唯一正确的态度，就是实事求是，这是完整准确理解和运用马克思主义的根本态度。首先，要掌握精髓，努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实践加以丰富和发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。要在真正读懂马克思主义文本的基础上，站在实践、时代和科学的前沿，用马克思主义的历史观、价值观和方法论，去分析和破解当代世界，特别是当代中国的重大现实问题。2、与

41、时俱进地发展马克思主义。马克思主义的生命力在于其与时俱进的理论品质、“对具体情况作具体分析”、坚持原则性与灵活性的统一。马克思主义要与时俱进：一方面，要将马克思主义与现实密切结合，在实践中丰富和发展；另一方面，要充分吸纳人类一切优秀文明成果。对当代中国马克思主义而言，就是要对中国经验和世界经验进行概括总结，并在此基础上建构体现时代性、把握规律性和富于创造性的中国化的马克思主义。这无疑需要破除“理论虚无主义”和“历史虚无主义”。而破除“理论虚无主义”和“历史虚无主义”，关键是要提高理论思维水平。只有提高理论思维水平，才能更加深刻地把握当代中国的历史方位、现实问题和未来走向。3、以可持续发展的眼光

42、完善马克思主义。建构大众形态、学理形态和政治形态有机统一的马克思主义。马克思主义只有被广大人民群众所理解、所接受、所掌握，才能真正转化为认识世界、改造世界的强大力量。这就需要当代马克思主义既要高度凝练、通俗晓畅，又要广为流传、深入人心；既要防止过度学术化和过度意识形态化，又要切实推进马克思主义的时代化、大众化和中国化。4、站在大众立场上研究马克思主义。科学对待马克思主义，必须尊重群众，尊重实践，根据时代和实践的变化，创造性地发展和运用马克思主义。创造性地发展马克思主义，核心是要增强马克思主义的吸引力、解释力和感召力。马克思主义研究迫切需要回归大众立场。在理论上，需要站在人民群众的立场上发展马克思主义；在实践中，需要在马克思主义指导下建设中国特色社会主义。惟有如此，才能从根本上增强马克思主义的吸引