劝学导学案学生版

1、劝学导学案一、字音字形中（）绳輮（）以为轮舆（）马槁暴( )金就砺（）参省（）须臾（）跂（） 舟楫（） 生（）非异蛟（）龙跬（）步骐骥（） 驽马（）蛇鳝( )锲（）而不舍金石可镂（）六跪（）二螯（)二、文学常识1、荀子：字卿，名况，人们尊称为荀卿，战国末期赵国人，汉代文人因避汉宣帝刘询讳称作孙卿。战国时著名 思想家、文学家,朴素唯物主乂思想的集大成者,疋先秦儒家学派的最后代表人物。主要主张：在政治上，针对孔孟法先王的思想，提出了 “法后王”，主张应该适应当时的社会 情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用礼、法、术来维护社会秩序；在认识论上，强调“行”对“知”的必要性和后天学习的重要性 。他提出“制

2、天命 而用之”的人定胜天的思想。在人性问题上，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶 事，所以他提出了性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本质， 主张明礼义而化之， 重视教育的作用2、劝学选自荀子，是该书的第一篇。荀子战国末期思想家荀况 一部分出于其弟子之手，现存 32篇。该书由论语、孟子的语录体发展为有 标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言 质朴，句法简炼绵密，多作排比，又善用比喻。三、成语1青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。3、积水成渊：比喻积少成多。（近义词

3、：积土成山，聚沙成塔，集腋成裘）四、通假字1、輮以为轮/輮使之然也：。2、虽有槁暴：。3、则知明而行无过矣： 。4、君子生非异也：。五、古今异义1、輮以为轮 古义： 今义：认为。2、君子曰：学不可以已 古义 今义：品格高尚的人3、 君子博学而日参省乎己 古义： 今义：学问广博精深。4、 蚓无爪牙之利古义： 今义：坏人的党羽帮凶5、 下饮黄泉古义： 今义：迷信中的地府。6、 非能水也而绝 江河 古义： 今义：泛指一切河流7、用心一也/用心躁也古义： 今义：集中注意力；多用心力。8非蛇鳝之穴无可寄托者古义：今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。六、指出下列词类活用并解释1、 輮以为轮

4、/輮使之也：。2、 其曲中规：。3、 不如登高之博见也/登高而招： 。4、 君子博学而日参省乎己：。5、 非利足也，而致千里：。6、 非能水也，而绝江河： 。7、 积善成德：。8、 上食埃土： 9 、下饮黄泉： 。10、 故木受绳刚直：。11、 用心一也：。12、 不积小流无以成江海： 。七、重点词语1、学不可以已 。2、青，取之于蓝，而青于蓝。3、木直中绳 。4、其曲中规。5、虽有槁暴 。6、不复挺者。7、金就砺则利。8君子博学而日参省乎己 。9、吾尝其跂而望矣 。10、声非加疾也，而闻者彰 。11、假舆马者。12、绝江河。13、风雨兴焉。14、神明自得。15、锲而不舍，金石可镂。16、用心

5、躁也。八、指出下列特殊句式1、青，取之于蓝，而青于蓝。 。2、 冰，水为之而寒于水。3、 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 。4、登高而招，臂非加长也 。5、君子生非异也，善假于物也 。6、蚓无爪牙之利，筋骨之强 。九、固定句式1、无以至千里/无以成江海。十、默写（一）理解性默写1、劝学中表明文章中心论点的句子是2、论语中将学与思关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆。”劝学中荀子也提到学与思关系的句子是，3、劝学中阐述个人只有通过广泛学习和自省才能成为有道德有学问的人的句子是，4、劝学强调学习必须日积月累、持之以恒，因而譬喻说：“锲而舍之，朽木不折；，。”（二）默写填空1、 青，取之于蓝而青于

6、蓝；冰，水为之而寒于水。 ,其曲中规。2、，不复挺者，。故木受绳则直，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3、，不如须臾之所学也； ,不如登高之博见也。登高而招，；顺风而呼，。4、，非利足也，；，非能水也，而绝江河。，善假于物也。5、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，；积善成德，圣心备焉。，；不积小流，。6、 ,不能十步；，功在不舍。,朽木不折；锲而不舍，。，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。，用心躁也。十一、文言翻译，1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河4、君子生非

7、异也，善假于物也 5、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉6、故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。7、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不舍；锲而不舍, 金石可镂。8蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也9、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也附寡人之于国也默写1、河内凶，则移其民于河东，。河东凶亦然。察邻国之政，。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也2、 孟子对曰："王好战，请以战喻。填然鼓之， , ,或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"3、 不违农时，谷不可胜食也。

8、 , 不可胜食也。,材木不可胜用也。4、 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 。 ,王道之始也。5、 ,七十者可以食肉矣；百亩之田，,数口之家可以无饥矣； ,。6、,。人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。劝学导学案答案一、字音字形Zhb ng r o U y U g o P UI 1 C Cl n X ng y U q J X ng JlCo ku 1 q i j 1 n U qi e 三、通假字l b U gu 1 o Sh n輮：“輮”同“煣”，以火烘木，1、有：同“又3、“知”同“智”，智慧使弯曲，使动用法4“生”同“性”，资质，禀赋

9、。四、古今异义1以为古义：“以之为”，把当作。2君子古义：有学问有修养的人3 、博学古义：广泛地学习。4、爪牙古义：爪子和牙齿5、黄泉古义：黄土地下的泉水6、江河古义：长江和黄河7、用心：古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。8寄托 古义：藏身、托身。五、词类活用1、 輮以为轮/輮使之然也：通“煣”，用火烤，使弯曲，使动用法2、 其曲中规：形容词作名词，曲度，弧度3、不如登高之博见也/登高而招：形容词作名词，高处4、 君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。5、 非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使 快。6、 非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。7、积善成德：形容词作名

10、词，善行8上食埃土：上，方位名词作状语，向上。9、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。10、故木受绳刚直：直，形容词作动词，变直11用心一也：一，数词作形容词，专一12、不积小流无以成江海：流：动词作名词，水流。1已 已：停止2、 于：从 于：比3、中：符合，合乎4、 规：圆规5、槁暴：晒干。槁：枯； 暴：晒 6、 挺：直7、就：接近，靠近；砺：磨刀石 8、 参：验，检查。省：省察9、跂：提起脚后跟10、力卩：更；疾：强，这里指声音宏大11、假：借助，利用 12、 绝：横渡13、兴：起；焉：介词兼指示代词，相当于“于此”，“从这里”或“在这里”14、神明：指人的智慧15、锲：刻；镂：雕刻16、

11、躁：浮躁，不专心八、1、判断句2、判断句3、判断句4、判断句5、判断句 6、定语后置1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木头直得符合拉直的墨线，用火加热使它变得弯曲，把它做成车轮，它的弯度符合圆 规（取圆的要求）。即使又晒干了，也不会再 挺直了，是用火烤使它变成 这样的2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经过墨绳量过（再经过卩工）就 变直了，金属制的刀剑拿至U磨刀石上磨过就 变锋利了，有学问的人广泛地学习 并且每天检验、反省自己，就能智慧明达并且行为 没有过错了。3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非 能水也，而绝

12、江河。借助车马的人，并不是 使脚走得快，却可以到达千里之外；借助船只的人，并不是 善 长游泳，却可以横渡江河。4、君子生非异也，善假于物也。君子本性与一般人没有差别，只是善于 借助外物罢了。5、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 堆积土石成为高山，风雨就会在这里兴起；汇集小流成为深渊，蛟龙就在这里产生； 积累善行养成良好的品德，人的智慧就会自然获得，圣人通明的思想就具备了。6、故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。所以，不积累一步一步的行程，就 无法到达千里之外的地方，不汇集细流，就无法形 成江河大海。7、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不 舍。锲而舍之，朽木不舍；锲而不舍， 金石可镂。骏马跳跃一次，不能超过十步，劣马拉车走十天（也能到达），它的成绩来源于走个 不停。雕刻东西如果刻一下就停止，（即使）朽木也刻不断。雕刻东西如果不停止，（即使）金属和石头也可以雕刻成功。8蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的 爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到地上的泥土，向下喝到黄土 地下的泉水，这是因为它用心专一