前赤壁赋苏轼PPT学习教案

1、会计学1前赤壁赋苏轼前赤壁赋苏轼辟了豪放词风，同杰辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为出词人辛弃疾并称为“苏辛苏辛”。在诗歌上，。在诗歌上，与黄庭坚并称与黄庭坚并称“苏苏黄黄”。第1页/共64页第2页/共64页第3页/共64页第4页/共64页第5页/共64页第6页/共64页第7页/共64页第8页/共64页第9页/共64页 本文说的赤壁，本文说的赤壁，在现在的在现在的湖北黄冈湖北黄冈西西北的长江边上，是一北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为子，人们就称它为赤赤鼻矶鼻矶；又因为山崖陡；又因为山

2、崖陡峭如一面墙壁，所以峭如一面墙壁，所以它也被称为它也被称为赤壁赤壁。 关于关于“赤壁赤壁”第10页/共64页 中国古代的一种重要文体。中国古代的一种重要文体。 文心雕龙文心雕龙：“赋者，铺也。铺采摛文赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。，体物写志也。” 赋是一种赋是一种有韵有韵的文体，的文体，讲求声律、押韵、讲求声律、押韵、对比对比等形式，兼有等形式，兼有诗歌、散文诗歌、散文的特点，可以的特点，可以咏物写志抒情咏物写志抒情。 赋体的流变大致经历了赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋、律赋、文赋各个阶段。各个阶段。关于关于“赋赋”第11页/共64页第12页/共64页第

3、13页/共64页（）7、山川相缪（、山川相缪（）16、无、无尽藏尽藏8、舳舻千里（、舳舻千里（）17、狼、狼藉（藉（）9、旌旗（、旌旗（）18、枕藉、枕藉（） 第14页/共64页 整体感知整体感知1. 1. 文章大致写了什么内容？文章大致写了什么内容？2. 2. 客与苏子的人生看法有什么不同？客与苏子的人生看法有什么不同？3. 3. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客悲观客悲观 苏子乐观苏子乐观一一 (1) (1) 月下泛舟月下泛舟 乐乐二二 (2(23) 3) 吊古伤今吊古伤今 悲

4、悲三三 (4(45) 5) 阐述哲理阐述哲理 乐乐第15页/共64页第16页/共64页第17页/共64页一、写夜游赤壁一、写夜游赤壁游游清风徐来清风徐来水波不兴水波不兴月出月出白露白露水光水光遗世独立遗世独立羽化登仙羽化登仙 景景事事情情乐乐第18页/共64页第19页/共64页第20页/共64页二、先写歌声，后写箫声二、先写歌声，后写箫声乐乐歌歌箫声箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉乐极生悲乐极生悲第21页/共64页之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”第22页/共64页第23页/共64页一世之雄一世之雄 而今安在而今安在蜉蝣天地蜉蝣天地 沧海一粟沧海一粟人生须

5、臾人生须臾 不可骤得不可骤得伤今伤今悲悲怀古怀古第24页/共64页第25页/共64页三写因悲生议三写因悲生议。 利用利用主客对话主客对话的形式提出矛的形式提出矛盾、解决矛盾。赋写盾、解决矛盾。赋写“客人客人”的的生悲之因，实为下写苏子的开导生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。之词蓄势。 第26页/共64页主客问答：主客问答：苏子愀然：苏子愀然：“何为其然也？何为其然也？”客曰：客曰：曹曹操操诗句：月明、乌鹊诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，叙事：破荆州，下江陵，横槊赋诗横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？议论：固一世之雄也，而今安在哉？

6、吾吾与与子子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨：感慨：哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷悲第27页/共64页（李白襄阳歌）第28页/共64页第29页/共64页第30页/共64页第31页/共64页苏子的话针对苏子的话针对“客人客人”的感触而发，通过对明月、的感触而发，通过对明月、江水的江水的变与不变变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不的哲理。认为从变化的角度看，天地一

7、刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为了。最后他为“客人客人”指出出路：到大自然中去寻指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生旷达开朗的胸襟和生活态度活态度。第32页/共64页第33页/共64页第34页/共64页

8、终写矛盾解决，主客皆大欢终写矛盾解决，主客皆大欢喜喜。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。第35页/共64页第36页/共64页作者思路怎样，全文以什么为线索？作者思路怎样，全文以什么为线索？你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？人生观讨论的意义当如何认识？ 主主作为道者的苏轼作为道者的苏轼达观达观因缘自适，随遇而因缘自适，随遇而安安客客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼悲观悲观人生短暂，生命渺人生短暂，生命渺小小第37页/共64页艺术特色艺术特色1、写景

9、、抒情、说理有机结合；写景、抒情、说理有机结合； 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。术境界。第38页/共64页赤壁之景赤壁之景（“清风徐来，清风徐来，水波不兴水波不兴”、“白露横江，水光白露横江，水光接天接天”）夜游之行夜游之行（“举酒举酒属客属客”，“诵明月之诗诵明月之诗，歌窈窕之章，歌窈窕之章”）乐乐客客苏子苏子乐极生悲乐极生悲 ， 释悲生议释悲生议借景议理，借景议理，解客之悲解客之悲喜

10、喜美景苦情哲理构思和表达艺术第39页/共64页2、体现了体现了“以文为赋以文为赋”的的特点特点。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对破了赋在句式、声韵和对偶偶等方面的束缚，等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。致情韵，又有散文的透辟理意。第40页/共64页连用六个比喻，将抽象的视觉和听觉写得具体可感，效果极佳。第41页/共64页赤壁赋赤壁赋文言知识点复习文言知识点复习第42页/共64页

11、给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ）3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 12、渔、渔樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 14、匏匏樽（樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ ）7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ ）8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼籍籍（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshu qiopinpofyuzngjji第43页/共64页（“属属”通通“嘱嘱”，劝人喝酒），劝人喝酒

12、）（“冯冯”通通“凭凭”，乘），乘）（“缪缪”通通“缭缭”，盘绕），盘绕）第44页/共64页古义：指明月停留。古义：指明月停留。今义：多指人在一个地方走来走去。今义：多指人在一个地方走来走去。古义：指他内心所思慕的人，常用来作古义：指他内心所思慕的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的女子。今义：美貌的女子。第45页/共64页第46页/共64页（方位名词（方位名词“西西”“”“东东”作状语）作状语）（舞，动词的使动用法：使（舞，动词的使动用法：使起舞。）起舞。）（泣，动词的使动用法：使（泣，动词的使动用法：使哭泣。）哭泣。）（侣，名词的意动用法：以（侣

13、，名词的意动用法：以为伴侣。为伴侣。友，名词的意动用法：以友，名词的意动用法：以为朋友）为朋友）第47页/共64页（南：向南，名词作状语。）（南：向南，名词作状语。）（下：攻占，方位名词作动词用。东：（下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。）向东进军，名词作动词用。）（渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。）（渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。）第48页/共64页（方位名词（方位名词“西西”“”“东东”作状语）作状语）（舞，动词的使动用法：使（舞，动词的使动用法：使起舞。）起舞。）（泣，动词的使动用法：使（泣，动词的使动用法：使哭泣。）哭泣。）（侣，名词的意动用法：以（侣，名词的意动用法：以

14、为伴侣。为伴侣。友，名词的意动用法：以友，名词的意动用法：以为朋友）为朋友）第49页/共64页宾语前置句宾语前置句第50页/共64页第51页/共64页指出下列句子的句式或活用现象指出下列句子的句式或活用现象1 1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ）2 2、凌万顷之茫然。（、凌万顷之茫然。（ ）3 3、渺渺兮予怀（、渺渺兮予怀（ ）4 4、西望夏口，东望武昌。（、西望夏口，东望武昌。（ ）5 5、侣鱼虾而友麋鹿（、侣鱼虾而友麋鹿（ ）状语后置状语后置定语后置定语后置倒装句倒装句名作状名作状意动用法意动用法第52页/共64页n1010、今是溪独见辱于愚，何、

15、今是溪独见辱于愚，何哉？（哉？（）使动用使动用法法使动用法使动用法使动用法使动用法判断句判断句被动句被动句第53页/共64页第54页/共64页第55页/共64页第56页/共64页第57页/共64页永恒的赤壁，永远的苏轼永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。福和不幸。 赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神壁而屹立千

16、古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。第58页/共64页 苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。精深，苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古一起流芳千古. .第59页/共64页 纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦