《劝学》知识点归纳完整版(学生、教师)

1、1劝学知识点归纳（完整全新学生版）班级_ 姓名_一、 解释下列成语：1 1、 青出于蓝，而胜于蓝： _2 2、 锲而不舍：_二、 指出下列句子中的通假字，并加以解释：1 1、 輮以为轮/輮使之然也： _2 2、 虽有槁暴：_3 3、 则知明而行无过矣： _4 4、 君子生非异也： _三、 解释下列句中加点词义：1 1、 君子曰：学不可以 已 _2 2、 木直中绳，輮以为轮 _3 3、 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也_4 4、 君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣 _.-5 5、 吾尝终日而思矣，不如 须臾之所学也 _6 6、 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也_7 7、 顺风而呼，声非加 疾也

2、，而闻者 彰 _8 8、 假舆马者，非利足也，而致千里_9 9、 君子生非异也，善 假于物也 _1010、 而神明自得，圣心备焉_1111、 故不积跬步，无以至千里_1212、 骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍 _1313、 锲而不舍，金石可镂_1414、 劝学_四、 指出下列句中词类活用现象：1 1、木直中绳，輮以为轮2 2、 其曲中规23 3、 故木受绳则直.，金就砺则利.4 4、 君子博学而日参省乎己5 5、 上食埃土，下饮黄泉，用心一也6 6、 登高而招_7 7、 非利足也，而致千里_8 8、 假舟揖者，非能水也_9 9、 积善成德_五、 解释下列句中画线词古今异义：1 1、

3、輮以为轮古义：_今义：2 2、 故木受 绳则直古义：_ 今义：3 3、 金就砺则利古义：_ 今义：4 4、 君子博学而日参省乎己 古义： _ 今义：5 5、 蚓无 爪牙之利古义：_ 今义: :6 6、 用心一也古义：_ 今义：7 7、 非蛇鳝之穴无可 寄托者 古义： _ 今义：六、 解释一词多义（实词）:1、 兴1积土成山，风雨兴焉_2汉大兴兵伐匈奴_3大楚兴，陈胜王_2、 疾1声非加疾也，而闻者彰_2君有疾在腠理_3疾恶如仇_4庞涓恐其贤于己，疾之 _七、 解释下面文言虚词的意义和用法：31、 于1青，取之于蓝 _2而青于蓝_3君子生非异也，善假于物也 _2、 而1青，取之于蓝，而青于蓝 _

4、2则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯 _3君子博学而日参省乎己 _4吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣 _5积善成德，而神明自得 _6锲而不舍，金石可镂 _3、 之1青，取之于蓝 _2冰，水为之而寒于水 _3蚓无爪牙之利，筋骨之强 _4非蛇蟮之穴，无可寄托者 _5不如须臾之所学 _4、 焉1积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉_2积善成德，而神明自得，圣心备焉 _5、 者1_ 假舟楫者，非能水也，而绝江河2非蛇鳝之穴无可寄托者 _3陈胜者，阳城人也 _4虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 _八、判断下列句子是何种特殊文言句式：君子生非异也，善假于物也【_】(2)(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也【_】4

5、(3)(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也【】輮( (之) )以( (之) )为轮【】(5)(5)假( (于) )舟楫者，非能水也，而绝江河【】(6)(6)青，取之于监，而青于监【】(7)(7)君子博学而日参省乎己【】(8)(8)蚓无爪牙之利，筋骨之强【】(9(9)无以至千里/无以成江海【】九、用现代汉语翻译下面句子：1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。译文：_2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。译文：_4、君子生非异也，善假于物也。译文：_。5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

6、译文：_6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：_7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：_5劝学知识点归纳（完整全新一一教师版）、解释下列成语：1 1、 青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。2 2、 锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。.、指出下列句子中的通假字，并加以解释：1 1、 輮以为轮/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。2 2、 虽有槁暴：“有”同“又”。同“曝”，晒干。3 3、 则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。4 4、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。、解释下列句中加点词义：1 1

7、、 君子曰：学不可以已停止- -2 2、 木直中绳，輮以为轮合乎、合于-3 3、 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4 4、 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣5 5、 吾尝终日而思矣，不如 须臾之所学也6 6、 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也7 7、 顺风而呼，声非加 疾也，而闻者8 8、 假舆马者，非利足也，而致千里9 9、 君子生非异也，善 假于物也1010、 而神明自得，圣心备焉片刻提起脚后跟，指踮起脚；强，这里指声音宏大；清楚脚走得快借助，凭借通明的思想古代称跨出一脚为“跬”61111、 故不积跬步，无以至千里71212、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍骏马；劣马1313、锲而

8、不舍，金石可镂用刀雕刻；雕刻1414、劝学勉励，鼓励四、指出下列句中词类活用现象:1 1、木直中绳，輮以为轮輮，使动用法，使. 弯曲2 2、其曲中规形容词做名词，弯曲的程度，弧度3 3、故木受绳则直，金就砺则利形容词做动词，变直；变锋利4 4、君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天5 5、上食埃土，下饮黄泉，用心一上，名词作状语，往上；下，名词用作状语，往下；一，数次用作形容词，专6 6、登高而招形容词做名词，高处7 7、非利足也，而致千里利，形容词使动用法，使快。8 8、假舟揖者，非能水也水，名词用作动词，游泳9 9、积善成德形容词做名词，善行五、解释下列句中画线词古今异义:1 1、輮以为

9、轮古义：介词“以” +动词“为”，把做成 今义：认为2 2、故木受绳则直3 3、金就砺则利4 4、君子博学而日参省乎己5 5、蚓无爪牙之利6 6、用心一也7 7、非蛇鳝之穴无可义：墨线古义：刀剑之类的金属。今义：泛指绳索今义：黄金古义：广泛地学习今义：学问广博精深古义：爪子和牙齿今义：比喻坏人的党羽。卜词。用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意力古义：藏身.今义：托付。寄托者古义：六、解释一词多义（实词）:1、兴891积土成山，风雨兴焉2汉大兴兵伐匈奴3大楚兴，陈胜王2、疾1声非加疾也，而闻者彰2君有疾在腠理3疾恶如仇4庞涓恐其贤于己，疾之七、解释下面文言虚词的意义和用法:1、 于1青，取之

10、于蓝2而青于蓝3君子生非异也，善假于物也2、 而1青，取之于蓝，而青于蓝2则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯3君子博学而日参省乎己4吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣5积善成德，而神明自得6锲而不舍，金石可镂3、 之青，取之于蓝兴，起发动（史记张汤传）兴盛，兴旺强，这里指声音宏大小病厌恶、憎恨妒忌（史记孙膑传）从，介词比，介词对，向。表对象，可不译，介词表转折，但是，连词表并列，连词表递进，而且，连词表修饰，连词表顺承，就，于是，连词表假设，如果代冃疋冃102冰，水为之而寒于水3蚓无爪牙之利，筋骨之强非蛇蟮之穴，无可寄托者不如须臾之所学4、焉积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣

11、心备焉5、者1假舟楫者，非能水也，而绝江河2非蛇鳝之穴无可寄托者3陈胜者，阳城人也4虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也八、判断下列句子是何种特殊文言句式:(1)(1)君子生非异也，善假于物也(2)(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(3)(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也代冰助词，定语后置的标志助词，的助词，用于定语和中心词间，无实义于此，从这里句末语气助词，了代词，的人代词，的地方语气词，放在主语后，引出判断语气词，用于主语后引出原因解释【判断句，用“也”表示判断】【判断句，用“者也”表示判断】【判断句，用“者也”表示判断】(4)(4)輮( (之) )以( (之) )为轮【省略句】(5)(5)

12、假( (于) )舟楫者，非能水也，而绝江河(6)(6) 青，取之于蓝，而青于蓝(7)(7)君子博学而日参省乎己(8)(8) 蚓无爪牙之利，筋骨之强【省略句】【介词结构后置句】【介词结构后置句】【定语后置句，“之”，定语后置的标志。】1112（9 9）无以至千里/无以成江海【固定词语，“无以”表示“没有用来的（办法）九、用现代汉语翻译下面句子：1 1 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。译文：木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弧度可以符合于圆规（画 出的圆）。2 2、 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。3 3、 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会 游泳，却可以横渡江河。4 4、 君子生非异也，善假于物也。译文：君子的天赋并不是与众不同，（只是）善于借助外物罢了。5 5、 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译