短文两篇《陋室铭》《爱莲说》知识点整理刘楠马利铭

1、陋室铭知识点整理人：刘楠一、文学常识1 .本文选自全唐文。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代 诗人，哲学家。被 白居易称为“诗豪”。本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或者警戒自己的文字，后来发展成 一种文体，这种文体一般都是用韵的。本文主要的写作手法是托物言志。这篇短文通过对陋室到描绘和赞美，表达了作 者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。本文的韵脚 是：名、灵、馨、琴、经、形、亭。韵母是：ing。二、字词积累：1、惟吾德馨（xln）苔（Wi）痕鸿儒（用）案牍（加）2、背诵山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔 痕/上阶绿，草色

2、/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/ 丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？ 3、译文山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的 屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入 帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅 览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如 同）南阳诸葛凫的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ ”4 .解释加点的字。（1）有仙则名（出名）（2）有龙则灵（灵验、神奇）（3）斯是陋

3、室（这）（4）惟吾德馨（散布很远的香气，比喻品德高尚）（5）草色入帘青（映入）（6）谈笑有鸿儒（大儒，博学的人）（7）往来无白丁（平民，这里指没有什么学问的人）（8）可以调素琴（弹奏）（不加装饰的琴）（9）阅金经（指佛经）（10）无丝竹之乱耳（这里指嘈杂的音乐）（11）无案牍 之劳形（官府公文）（使身体劳累）（12）南阳诸葛庐（草庐，茅庐）5 .词类活用。（1）山不在高，有仙则名（出名，有名。名词用作动词）（2）水不在深，有龙则灵（神异，名词用作动词）（3）惟吾德馨（能散布很远的香气，这里指德行美好，名词用作形容词）（4）无丝竹之乱耳（使乱，形容词使动用法）（5）无案牍之劳形（使感到劳累,动词

4、的使动用法（6）苔痕上阶绿（使青，形容词的使动用法）（7）草色入帘青（使绿，形容词的使动用法）6 ."之"字的用法。（1）无丝竹之乱如，无案牍之劳形（用在主谓之间，取消句子独立性，无实义）（2）何陋之有 （助词，宾语前置的标志，不译）三、整体把握：1 .陋室铭开头二十四字，实写的是山和水：虚写的是仙和龙，这里的山和水与 陋室进行类比，这里的仙和龙与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。2 .“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸 葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主 人也具有古代名贤的志趣和抱负。3 .

5、刘禹锡以陋室自然环境清幽、往来人物不俗、主人生活情趣高雅来表现陋室不陋的, 从而表现陋室主人的“德馨工4 .文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。四、典型题例：1用原文语句回答：（1）能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3）具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？ ”（4）点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。（5）正面描写陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。从反面虚写陋室 中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（6）表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（

6、7）与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：山不在高，有仙 则名。水不在深，有龙则灵。（8）文中写室内、外景物的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。2.问答题。（1）文章开头以山水起笔，作者这样写有什么好处？答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造 意境，突出中心，深化主题的作用。（2）“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？ “上”和“入”用在这里 有何好处，这句写出了环境怎样的特点？答：对偶；“上” “入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者 对这景色的喜爱之情；环境的特点是幽静，雅致。（3）你认为能统领全篇大意的句子是哪一

7、句？说说你的理由。答：斯是陋室，惟吾德馨；理山：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则 是室主人的品德高尚。（4）本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。（5）陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。答：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）（6）与作者交往的人有何特点？答：鸿儒，无白丁（雅）（7）作者身居陋室的生活是什么？有何特点？答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安贫乐道）（8）作者是怎样写“陋室不陋”的？答：居室环境一清幽雅致交往人物一高雅脱俗日常生活一清雅安适（9）

8、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人 怎样的情感？答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。（10）作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这 是否矛盾，为什么？答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即 可）（11）对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨” 一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证， 又为本文结语“何陋之有”张本。（12）刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。（13

9、）文章以孔子的话结尾，用意何在？答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣 人之道相符合。（14）文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得 简陋了（15）本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？答：不矛盾。题中之”陋“为房屋的形陋，尾句的“陋”为"鄙俗”之义，指屋中主人的“ 德馨”不鄙俗。（16）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度的名士。（17）写交往人物、写室中生活都是运用了虚

10、实结合的手法，试具体说明。答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（18）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋力却从 “陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由 室及人，乂因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现 “惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨。（19）在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的 道德情操？答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是

11、青少年乃至整个社会 都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。（20）作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度？答：安贫乐道的生活态度。赞同。（再谈一些理由）。（21）文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）（22）本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）（23）生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争 议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？答：（作者追求精神

12、，一致）。爱莲说知识点整理人：马利铭一、课内基础1 .文学常识爱莲说选自周敦颐集，作者周敦颐（1。171。73）,北宋哲学家，字茂叔。因世居濂溪，被称为濂溪先生，谥号“元公有太极图说、通书、周元公集。爱莲说是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太 极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。周敦颐非常博 学，人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。2 .文体“说”是古代议论文的一种文体，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来 抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。3 .写作特点本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞

13、美寄寓着他不慕名利, 洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。4 .重点字词读音注音颐yl蕃fdn淤yu濯zhu6涟lion亵xi6逸yi噫yl 鲜xidn5 .重点字词解释蕃:多 独：只 鲜：少 染：沾染（污秽）濯：洗 涟：水波妖：艳丽 蔓、枝：都是名词用作动词益：更加 亭亭：耸立的样子植：树立 亵：亲近而不庄重焉：语气词 噫：叹词，表示感慨谓：认为 鲜：少 宜：应当6 .文言文中“之的用法（1）助词"的例句：（水陆草木之花）第1页共1页（2）助词，放在主谓之间取消句子独立性起舒缓语气，协调音节的作用。例句：（予独爱莲之出淤泥而不染）（3）代词 例句：（学而时习

14、之）（4）动词，“到、往”例句：（吾欲之南海/送杜少府之任蜀州）（5）宾语前置的标志。例句：（何陋之有）（6）定语后置的标志。例句：（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君） 7 .词类活用 不蔓不枝：蔓、枝，都是名词用作动词 香远益清：这里是形容词用作动词，传播得远不同流合污，质朴 通达正直，行为端正 志洁行廉，美名传扬 仪态庄重，令人敬重8 .这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格?（1）环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖（2）体态：中通外直，不蔓不枝（3）香气：香远益清（4）风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉二、理解性默写（1）描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖。（2）全文

15、的中心句是：莲，花之君子者也。（3）周敦颐爱莲说：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。（4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用爱莲说中的话来说，就 是：牡丹之爱，宜乎众矣。（5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？（6）写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外宜，不蔓不枝, 香远益清，亭亭净植。（7）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比 喻某些人不与世俗同流合污而乂洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（8）比喻君子美名远扬的

16、语句是：香远益清。（9）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。（10）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。（11）爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，乂不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（12）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝， 香远益清。（13）比喻君子志洁行廉，庄重而乂令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉°（14）人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也。（15）同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱， 同予者何人？（16）鲁迅青年时期在莲蓬人中写

17、道：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”。 它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（17）隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！三、文章理解1 .陶渊明为什么“独爱莲” ？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士, 菊与陶渊明的品格相似2 .“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。3 .作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用“菊“和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生 活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

18、4 .爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活 中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱” ？ 答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者 的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风 日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。5 .为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作 者既不与世俗同流合污，乂表明了自己不同于陶渊明的生活态度。6 .作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度 是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于 他的隐逸却不赞赏，“惋惜”7 .从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。9.“莲之爱，同予者何人” 一句，表达了作者怎样的思想感情？ “予独爱莲”的“独” 字表现了作者什么态度？答：表达了作者知音甚少的无限感慨独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。1 。.你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一