胡同文化教案

1、胡同文化教案胡同文化教案 篇1 授课教师：安师大附中 朱诵玉 授课地点：芜湖市十二中多媒体教室 授课对象：芜湖市十二中高一（8）班 听课老师：芜湖市区及三县部分高中教师 本课性质：芜湖市“点拨创新”多媒体教学公开演示课 （说明：借班上课，师生彼此陌生，故在上课前，教师步入学 生中，边漫步边和学生低头交谈，作些沟通，以拉近师生距离） 上 课 师：早就听说，八班的同学都很聪明活泼，热情大方，我就非常愿意和这样的同学一起学习交流，（生笑）但耳听是虚，眼见为实，是不是真的这样呢，还要看大家的表现哦，第一册胡同文化。 （先扬一下，让学生兴奋起来，再抑一下，激起其不服气的精神） 师：在上课前我想先请大家听

2、一首歌。 （播放故乡是北京，让学生感受一下音乐和图画） 师：听了刚才的歌，你们对北京有什么印象呢？请大家结合自己的认识谈谈。 生1：北京很古老。 生2：北京也有高楼大厦，是现代化的大都市。 生3：北京是十朝古都。 师：其实北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化的大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们也一样是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。 （展示课题及教学目标，使学生明确本课学习重点） 师：你们觉得胡同是什么样的？ 生4：胡同就是小巷子 生5：胡同四四方方的。 师：像四合院？ 生5：是的！ 师：那是死胡同！（众生笑） 师：十二中门前这条路是不是胡同？ 生6

3、：是比较宽大的胡同。 师：芜湖市的北京路呢？ 众生齐答：不是！ （展示胡同图片，让学生有感性认识） 师：那么什么是“文化”呢？ （屏幕展示：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神 财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。） 师：“胡同文化”是哪个阶级的文化？ 生7：市民阶级。 师：哪里的市民？ 生8：北京的市民。 师：北京什么地方的市民？ 生9：北京胡同里的市民。 师：那么胡同文化就是？ 众生齐答：北京胡同市民的一种文化。 师：对！课文第5段也说到什么是胡同文化 （教师示意学生看课文第五段） 师：在了解“胡同文化”前，我们先来看看北京胡同都有哪些特点，请同学们阅读课文

4、前半部分，把自己的发现和同位前后位同学交流一下再回答。 （几分钟讨论后） 生10：胡同很多！ 生11：胡同有宽有窄！ 生12：胡同是贯通大街的网络，很安静。 生13：胡同取名有各种来源！ 师：你是从课文第2段发现的，是吧？ 生13：是的！ 师：那么请你说说第2段都提到了胡同的哪些名称，初中一年级语文教案第一册胡同文化。（生13读） 师：很好，请坐。（面对所有同学）刚才这位同学读了很多胡同的名称，请你们说说，这些名字有什么共同特点？ （众生思考，半晌无人回答） 师：我现在把这些胡同改改名字，把皮库胡同改成皇家胡同，把狗尾巴胡同改成凤凰美食街，请大家比较一下改过的名字有什么特点。 生14：改过的名

5、字显得很高贵。 师：那么原先的名字吧？ 生14：带有市民气息！ 师：（赞赏地）：很好！改过的名字很高雅，原先的名字就显得 众生齐答：通俗！ 师：北京的胡同还有其他特点吗？ （众生思考，无人作答） 师：其实课文第1段也说到了胡同。请大家看课本，看第1段是否提到了胡同的特点。 生15：胡同把北京切成一个又一个方块，都是正南正北，正东正西。 师：很好！胡同走向都是很正的。那我们现在一起来归纳一下胡同的特点。（展示板书） 师：长期生活在这样正而又安静的胡同里的居民形成了怎样的生活习惯和精神状态呢？ （学生阅读课文、讨论，几分钟后） 生16：胡同居民大都安土重迁，不大愿意搬家。 生17：他们对物质生活要

6、求不高。 生18：北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。 生19：安分守己，逆来顺受。 师：还有没有？ 生20：北京人讲究“处街坊”。 师：（面对全体同学）大家对刚才几位同学的发言有什么不同意见？ 生21：他（生20）说得不对，我认为第7段主要讲的是北京人不喜欢交往。 师：你能说说你的理由吗？ 生21：说不出来，反正我认为是这样！ 师：是一种感觉！ 生21：嗯！ 师：其他同学赞同哪一位同学的看法？ （众生议论，没有结果） 师：那我们来做个添字游戏，怎么样？（众生欣然）请大家在“但是平常日子，过往不多”这一句前的某一句开头加一个“虽然”，改变其他句子的标点，使之变成转折复句。 （一会儿后） 生22：应

7、在“北京人很讲究”处街坊一句开头加！ 师：（对众生）大家同意吗？ 众生：同意！ 师：好！那么，转折复句强调哪一部分？ 众生：后半句！ 师：那么本段重点应是 众生：强调“平常日子，过往不多”。 师：很好，其实本段还有两个词“除了”、“此外”，把这两个词放在一块比较也可看出作者主要说的还是北京人不喜交往的特点。 （总结胡同居民特点，展示板书） 师：生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化有什么样的特点呢？ 众生：封闭的文化！ 师：对！这种封闭的文化的精义是 众生：忍！ 师：作者对这种封闭的，以“忍”为精义的文化持什么态度？ （众生交流

8、、讨论） 生23：批判的态度！ 师：你怎么看出的？ 生23：从第6段的“胡同文化是一种封闭的文化”一句就可看出来！ 师：能再说具体一点吗？ 生23：“封闭”就是不好的词！ 师：很好！“封闭”从感情色彩看是贬义词，作者用了这个词正好表明 了自己的态度。文中还有类似的词吗？ （众生寻找、交流） 生24：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”“总是置身事外，冷眼旁观，”“安分守己，逆来顺受”。 师：说得好！那么作者对胡同文化仅仅持批判态度吗？ 生25：还有伤感！文章最后3段明显地表现了作者这种情绪！ 师：是的，作者在北京的胡同里长大，现在看到胡同在一天天衰败，自然会有一种伤感情绪。可见作者对胡同文化的态

9、度应是批判中又带有伤感留恋。下面我们来总结一下本课所学的内容。 胡同文化教案 篇2 一、教学目的： 1、阅读全文，概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北京胡同文化流露的感情，并借以培养概括要点、提取精要的能力。 2、体会胡同文化中浓郁的文化气息，并借以理解汪曾祺散文的特点。 3、引导学生注意本文语言朴实、雅致的特点。 二、教学重点： 概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情，训练概括要点、提取精要的能力。 三、教学难点： 同教学重点。 四、课型：新授课 五、教学方法：以讨论为主，教师作适当提示。 六、教学时数：1课时 课前预习：学生朗读课文，作适当的批注。提供有关背景资料给学生阅

10、读。有兴趣的学生可以上网点击汪曾祺、北京胡同，搜索相关材料。 七、教学内容及步骤： 一、导入 听一听北京城里的胡同歌，在歌声里走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京的民风。 不唱那辉煌的故宫， 也不唱那雄伟的长城， 单唱这北京城里的小胡同啊， 有名的胡同三千六， 无名的胡同数不清， 横胡同竖胡同， 半截胡同斜胡同， 就象那棋盘布在北京啊， 砖塔胡同年代最久， 交民巷它最长可分西东， 七拐八拐是九道弯哪， 钱市胡同两个人相遇， 您哪，要侧身行 提问：听了这首歌，大家又何感受？ 讨论、明确：(1)京腔京韵(2)对胡同了如指掌，如数家珍，对胡同的热爱。 歌声里唱出的是往昔的岁月，如今的北京沧桑巨变

11、，新城区面积不断扩大，旧城被大面积改造，大多北京市民走出狭小的胡同拥挤的四合院，住进了高楼大厦;现存的胡同都在没落着，甚至那些很有名气的胡同也在走向没落。 在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生对于胡同的没落是怎么想的？今天我们来学习汪曾祺先生为摄影艺术集胡同之没写的序言胡同文化，概括汪老先生笔下的胡同和胡同文化的特点，体会他对北京胡同文化流露的感情。 二、默读课文，思考： （1）、北京城的建筑特色 （2）、北京胡同文化的内涵 （3）、作者对北京胡同文化流露的感情 提示：注意文中起概括作用的语句，也可以自己概括。 三、讨论上述问题。参考答案： （1）北京城的建筑特色：像一块大豆腐，四方四正。

12、城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正北正南，正东正西。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 （2）北京胡同文化的内涵：封闭、忍耐、自足、安分守己、逆来顺受 （3）作者的感情：留恋、怀旧、伤感，知道它必将衰败、没落，带有一定的批判意识。 四、阅读指导： 本文充溢着富有地方特色的文化气息，语言朴实、雅致，这些内容需要个性化的感悟和体会。课堂完成练习第二题。 五、小结 普普通通的胡同，在汪曾祺先生的笔下，洋溢着浓郁的文化气息。也正因此他的文章被称为文化散文。文化的空间是很大的。胡同是一种建筑文化（幻灯片12），一地的建筑，一地的民风民俗。汪曾祺

13、更擅长写吃的文章，如四方食事五味等，有兴趣的同学课后可以查一查资料，写写本地的食文化。 胡同文化教案 篇3 胡同文化是我参加我校青年教师教学比武活动所上的一节课，课型是讨论课。现就该课从以下四个方面进行说课。 一、说大纲： 20xx年高中语文教学大纲试用修订版对语文教学目的的整体要求：“在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用语言文字的水平，使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。”大纲同时提出“进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情。”无疑这是重视“能力”的基石，重视文化的熏陶浸染，这

14、些指导思想体现在教学大纲的具体条目中了。 大纲中又重点提出“重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展，尤其重视创造性思维的培养”。我设计这课为讨论课，先引导概括，再引发讨论，就是紧扣大纲要求，以大纲为教学实践的原则。 二、说教材和教学目标的设计： 胡同文化这一课是高中人教版新教材第一册第三单元的自读课文。这篇课文是老作家汪曾祺为摄影艺术集胡同之没所写的序言，作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐幽默，京味十足，极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。本单元教学目标是概括要点和提取精要。根据以上情况，我把学习本文的主要目标确定为： 1、概括胡同文化的内涵要义。 2、深入探究这

15、种文化深刻的成因。 3、拓展讨论建筑与文化的关系。 其中，第1点是单元教学目标，被确定为教学重点。 第2及第3点需要学生深入思考其内在联系，并结合经验的积累及课外知识（还有思辨能力，口头表达能力等综合要求），对中学生来说，有一定难度，因此被定为教学难点。 希望通过这节课的教学，激发学生的阅读兴趣，培养学生的概括能力、阅读欣赏力、思维能力和口头表达能力，增强学生的成就感和自信心。 胡同文化教案 篇4 内容预览： 胡同文化教案 教学目的： 1.概括胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感, 2.学习作者用朴实雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。 教学重点： 1.总体把握课文内容，用简洁

16、的语言概括。 2.理清思路。 教学难点： 1.通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化 的情感。 2.在了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。 教法： 讲解法 教学过程： 一、导入 北京自古帝王都，自明代以来，它就是北方乃至中国最重要的都市，也是最具文化底蕴的都市。提起北京，除了老祖宗遗留下的历史文化遗迹外，我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下，住着四合院的老北京，提着鸟笼，穿梭胡同之间，养鱼养花的悠闲自在的生活。他和我们黄土高原上吼着秦腔，吃着黏面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。这种感觉得出却道不明的东西是什么呢？汪曾祺先生把他归结为胡同文化。胡同也是一种文化？特别吧！

17、让我们一起走进胡同领略他的文化内涵！ 二、整体研读 大家知道这篇文章是汪先生为他的摄影艺术集胡同之没所写的序，北京就胡同天下有名，最能体现北京的民俗特点和市民生活特征。 1.阅读课文，思考： （1）胡同是北京城的重要组成部分，它使北京城有一个明显的特征是什么？（像一块豆腐，四方四正） （2）在作者的眼中，这四方四正的形式，仅是事物存在的一种方式吗？（方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想） （3）这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么？（介绍北京的胡同、受胡同影响的不北京人的生活和思想观念） （4）胡同是不是一种文化形式？在文中找 2、探讨胡同文化 （1）胡同是一种怎样的文化形态呢？

18、让学生找关键词句 明确：封闭 那些生活现象体现了它的封闭？ 明确：安土重迁 独门独院 讨论：安土重迁是什么意思？他们的家是“金窝”“银窝吗”？那为什么不肯搬家？ 明确：（住惯了，恋旧，图安逸）破家值万贯的内在思想 他们愿意过封闭守旧的生活，独门独院是说他们深居简出不彼此交往吗？不 那能说北京人封闭吗？ 明确：能，平常不多交往，随一点“份子”只是为了合礼数 看来，这北京人送礼给你并不代表对你感情深，没咱陕西人诚，陕西人不讲客套、面子，对待客人不管食量大小，一律大碗黏面，虽然粗犷了点，但却是赤诚之心。 （2）、大家用同样的方法，读后面的段落，看胡同还有那些文化内涵？ 明确：易于满足 冷眼旁观。 易

19、于满足在文中如何体现？文中有具体的生活验证吗？ 第八段语言有什么特点？让学生示范朗读。 胡同的文化精义是什么？（忍 安分守己 逆来顺受） 通过什么体现？找出文中最能体现这一文化精义的句子 “ 穷忍着，富耐着，睡不着眯着”地道的北京口语结合自己的生活经验，谈这句话的精彩之处，随着改革开放的深入，胡同文化的现状如何？ 小结：胡同之中浓缩着北京人的心态，思想观念和精神状态，可谓是一种意蕴丰富的文化形式，汪先生通过胡同探讨展示了一种文化。 三、讨论分析 1、想想我们生活之中有那些文化形式？ 茶文化 酒文化 服饰文化 饮食文化 2、文化究竟是什么？大家有没有思考过？ A 、所谓文化或文明乃是包括知识、信

20、仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。 -英 泰勒原始文化 B、文化是一个错综是风俗习惯的结晶体，具有维持现状的倾向。 -美 杜威 C、人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和 -现代汉语词典 看来文化是一种无形的抽象概念，而他却以具体的形式存在于我们的生活周围，只要我们有一双善于观察发现文化的眼睛，汪先生就是一个成功的示例。文化伴随着人类社会的发展而不断发展变化，面对改革开放的今天，它的情况如何？一个熟悉北京文化的老北京，对这一历史的必然作何感想？万般感慨化作一句话，是什么？（再见吧，胡同！） 汪先生对这一历史的必然既能正

21、确的认识和接受，留恋，怀古，感伤之情对于他这个老北京是人之常情。豁达的态度和对文化现象的认识是难能可贵的。 四、拓展延伸 “一方水土养一方人”不同的地理和人文环境滋养了一代又一代的乡人，孕育着不同的地域文化。江南的小桥流水孕育了秀美的江南园林文化，请大家用汪先生审视文化的方法，考察一下我们陕西的文化或者你们当地的村落文化。文化存在与我们的生活之中，只要你有文化眼光。 五、课后欣赏 文化眼光 冯骥才 板书设计 胡同文化 封闭 安分守己 改革开放 胡同胡同文化 满足 忍 没落 旁观 逆来顺受 衰败 胡同文化教案 篇5 教学目的 1.用朗读的方式学习本课的语言 2.概括文章的内容要点 3.品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解 教