以平凡的良心为话题作文

1、以平凡的良心为话题作文平凡的良心是一种德行，拥有了它，即使身披荆棘也不 感觉痛苦，即使有泪可落却不感到悲凉。平凡的良心，愿它 停驻在我们每个人心中。下面是XX为大家带来的以平凡的良心为话题作文。食品可以添加塑化剂， 牛奶可以兑入三聚氰胺， 楼房可 以成排倒塌，馒头可以染色，地沟油可以被端上餐桌似 乎这个社会，良心已被束之高阁，金钱取代了格调，物质取 代了人们心中的道德律。所以我们呼唤良心，人性本善，但 愿每个人都保持住自己平凡的良心。康德有言：“我所敬畏的两样东西， 一是心中的道德律， 二是头顶的星空。”然而这个社会中良心缺失的现象却比比 皆是：大学生为救人而落水，打捞者却喊出“先交钱，再救

2、人”的无情话语；许云鹤、彭宇伸出善良之手，却反被敲诈; 许多非法煤矿将矿工的生命玩弄于股掌之中，矿工冒着生命 危险工作了一年，结果可能还得不到一分钱 这一切的一 切无不在上演着社会道德的滑坡，如此下去，良心何在？人 性何在？民族精神崛起的希望何在？然而无论社会环境如何，总有一些人始终保持着平凡的 良心，看到了他们，才感觉到良心尚存。当陈贤妹抱起被两 次碾压的小悦悦时，是良心的觉醒；当高晓松在法庭上不为 自己的过去辩解时，是良心的觉醒；当德国总理在波兰人民 面前跪下时，也是良心的觉醒。良心是平凡的，每个人都有 向善之心， 只不过我们的心灵因岁月流逝而蒙尘， 因喧嚣纷 扰的社会而不知所措，良心没有

3、抛弃，它只是停留在原地， 等着人们回头去重拾。重建人们心中的道德绝非一朝一夕之事，长时间积累的 道德沦陷，不能指望一个晚上就解决，时间是最好的解毒剂。平凡的生活，平凡的良心，却能拥有一个不平庸的人生， 或许你只是坚持自己的原则，然而在不经意间你可能就拯救 了一个人的一生。我们的良心不必崇高，不必想着什么为了 世界和平而奋斗。我们的良心可能就是：当别人在悬崖边上 挣扎时，即使你不能拉他一把也不要把他踹下去。当生活中处处可以看到平凡的良心，当每个人都心存善念，生活便会少了尔虞我诈，世界就变得简单无瑕。当看到有人把元素周期表的有毒食品投入市场，当看到 强拆后在废墟中哭泣的人们，当看到小偷明目张胆地把

4、手塞 进人们腰包而无人揭穿时，我们也许只是一个旁观者，抑或 是关涉其中的当事人，我们应该怎么做？白岩松曾说过：“你必须去做一个推动者，改变者。我们不是在看一个时代的笑话， 你也是身在其中一员。”也许， 我们没有一个叫“李刚”的爸爸，也没有一个开煤矿的父亲， 也许我们永远不能拥有一辆宾利，我们只是平凡的人，但我 们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础，是我们作为 一个“人”的底线。一个没有良心的人，他不会体味生命的 美好，也不会净化社会环境，他只会钻进自已厚重的壳中求 安取暖，而忽略了外面的世界，这个世界需要良心的支撑， 那些平凡的良心才是社会的基石。在这个灯红酒绿，物欲横流的社会，有多人的良

5、心已经 被金钱、权力所麻痹。土耳其作家奥尔罕帕慕克曾写过这 样一段话：生命往往取决于那些我们最瞧不起的人，那些丑 陋的承包者，那些收赂的委员，那些未加约束的建筑公司， 他们都来自我们中间，在我们之中。社会的和谐需要唤醒那 些在社会中最平凡人的良心，亿万颗星星终会照亮苍穹，闪 耀宇宙。为农民仗义执言的梁漱溟；以八十高龄也要为“人 口论”辩护的马寅初；在黑暗中单兵掘进，完成从乌托邦理 想向生活经验主义回归的顾准，他们都用自已的良心向社会 的黑暗宣战，为正义辩护，而良心的平凡并不代表你不能改 变社会，只要有一份力，你同样能美化生活。这个世界需要那些平凡的良心， 需要平凡的爱， 需要那 些平凡的人，身

6、处高官，家财万贯的人只是少数，世界依然 属于我们最平凡的人，小平凡积累起来能创造出大的奇迹。 社会不公平的事无时无刻不在发生，平凡的我们可以自律， 从自身做起。当一座房子着火时，你不一定要冒着生命危险 冲进去，但你可以打119;当你看到小悦悦倒在血泊中的时候，你也许不能扶起她，但是你可以打110;当你怀疑乞讨的儿童是被拐卖的时候，你不一定要把他带回家，至少能够 拍照传到微博，让更多人关注。是的，平凡的良心可以构建精神的大厦，从而可以净化 我们生活的家园。孔子曾说过：人之初，性本善。人一生下来就具有善良 之心，它存在于每个人的内心深处， 伴随着每一个人的成长。 它是那么的平凡与普通，而又是那么的

7、不平凡与不普通。良心一一是一种我们肉眼看不见的东西， 我们无法准确 的捕捉住它。但是，在我们的周遭，许多的人与事都体现出 它的存在。它并不难寻找，只要你用心去体会，你就会发现 良心是多么得平凡，它存在于我们的生活、学习、工作中。 身边的每一件小事都能看出一个人良心的好环，看出他是否 具有良心。作为子女，我们需要孝敬自己的父母，用感恩的 心回报父母。他们生育了我们，养育了我们，他们不计生活 的艰难，苦苦地把我们抚养大。对父母这种无私而博大的爱， 我们应当懂得感恩，以实际行动来孝敬自己的父母。当然， 孝敬父母，不仅仅是拿出一些钱给他们，更重要的是多理解 父母的良苦用心，多与父母沟通，做他们的好子女

8、。当我们 有时间的时候，我们要时常陪陪父母，让我们的一言一行感 染父母，让父母感到温暖，让父母感到快乐。而能给父母带 来温暖、快乐的我们，就是具有了良心的一个人。可见，良 心的体现是如此得简单，只要我们用心去呵护我们应当呵护 的，那么，我们表现的良心就不再是那么的简单与平凡。虽然每个人都拥有良心，但并不是每一个人都能体现出 良心，让他的良心展现出来。因为，这个社会还存在着不尽 如人意的地方，还存在着一些不和谐的因素。他们虽拥有良 知，但在他们的言行中却与良知背道而驰。当彭宇案发生后，人们在呼唤良心；当小悦悦被车碾之后，18位路人的冷陌与 残酷，人们在拷问良心；当食品安全问题层出不穷时，人们 在

9、质问良心。面对这些与社会发展极不和谐的诸多因素，人 们似乎对良心已失去了信心。但我相信，总有一天，这些良 心泯灭的现象定会消除，人性的良心定会压制住人性的恶 心。 只要我们每一个人都时时警惕自己， 拷问自己， 不让自 己的良心泯灭，时时、处处让良知来体现自己，让自己的一 言一行都折射出自己那一颗永恒的爱心，那么，我们的社会 就会少一些阴暗，多一些光明；少一些灰暗，多一些和谐。现在，作为高中生的我们，该如何去培育我们的良心， 做一个拥有良心的人。我想，我们应该在德、智、体、美、 劳等方面发展自己，让自己成为一个思想高尚、善于学习、 乐于助人的合格高中生。在学习上，认真听讲，勤作笔记， 努力提升学

10、习成绩；在纪律上，严格遵守校纪校规，做一个 遵守法纪的人；在生活中，敢于面对生活的各种挑战，快乐 地生活。只有这样，我们才能说是具有了良心的一个人。当 我们用我们所拥有的一切去回报他人时，我们的良心就得到 了最大的展现，社会因为我们的存在而充满了阳光、充满了 快乐、充满了和谐。平凡的良心，其实它并不平凡；平凡的良心，其实它并 不普通。它存在于我们的身边，它更存在于我们的内心。当 我们拥有了它时，我们才能感受到幸福，才能感受到温暖。 让我们拥有良心，坚守良心的底线，去发挥良心的价值，让 我们的社会变得更美丽、更和谐！良心人皆有之，是评价人性最基本的尺度。然而曾几何 时，我们似乎陷进一个突如其来的

11、“道德寒冬”一一面对跌 倒老人无人敢扶，路遇伤者冷漠围观，不时发生的悲剧让人 感叹，平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。去小恶，行小善，便是积大德。古人说过，勿以恶小而 为之，勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标 志，是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活，并不缺少 “以怨报德”的现象，但更多的人仍守护着心中纯洁的道德 家园。正是因为他们用“平凡的良心”，守望着社会的公理， 用他们的善举，滋润着更多人的心田。“平凡的良心”是一种心态，更应当是一种行为。心存 仁义，明辨是非，是平凡良心的心态；扶贫济弱，赏善罚恶， 是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”，需要道德的 引导力量。保持“平凡的

12、良心”，要摒弃那种“事不关己， 高高挂起”的陈腐观念，积极倡导良好的社会公德，做一个 富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境，大力弘 扬社会正气，需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的 不公平现象，收入分配不公、司法不公，如何解决社会的种 种不公平，需要执政者用“平凡的良心”来维护，从小事做 起，坚守底线。“平凡的良心”生来有之从未泯灭，寻常的生活没有奢 望淡泊自乐，微笑的善举不求回报打动人心，些微之处不失 好心爱意，枝梢末端尽显温暖情怀。一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹，更需要的是众 多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”，才有可能共 筑社会道德的堤坝，借此共同营造出文明的社会、

13、温暖的世 界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台 起于垒土，一如既往坚守底线，秉持平凡良心的人即为圣人。 我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线，都揣 怀一颗平凡的良心，那么整个社会的底线也必会固守。平凡的良心不应成为社会的 “奢侈品”，应该俯拾即是， 充满社会。这需要每个人反躬自省，从自己开始做起。位我上者，灿烂星空；平凡良心，在我心中题记我们流连于古时候的社会：有芳草鲜美，落英缤纷的良 辰相伴，有阡陌交通，鸡犬相闻的淳朴相随；有黄发垂髫，怡然自乐的温暖与感动。我们焦虑于现在的社会：世故讥讽着淳朴；庸俗践踏着 高尚；虚伪欺凌着真诚；假冒驱逐着信义；利己嘲笑着奉献。 我们

14、不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退.曾经，有一位哲人，在歌尼斯堡的湖畔仰望星空，品味 心中的道德律；曾经，人与人之间的距离很远， 心灵却很近; 曾经，社会单纯得像一个孩子，人们有温馨的祝福，温暖的 帮助，温柔的目光道德和良心是如此平凡，存在于每一 个的微笑中现在，社会变得复杂，人们对城市发展的追逐，让蓝天 白云成为奢望；对金钱名利的追逐，使真实与真情成为奢望。 道德消失于钢筋水泥的背后，良心被沸腾的欲望烘干，即使 曾经是那般平凡，终究成了奢望。拿什么来拯救你？平凡的良心？且不说牛奶有三聚氰胺，火腿肠有敌敌畏，且不说猪肉 有瘦肉精，黄鳝有避孕药，馒头里有染色剂单说面对倒 在血泊中的女孩

15、，肇事司机的丧心病狂，18途人的无情与冷 漠，我仿佛看到了他们的良心同样躺在血泊中，大喊救命， 却无人理睬，直到一位佝偻着身躯的拾荒老妇，抱起女孩， 也拾起了人们躺在地上的良心。良心是平凡的，存在于每一个人心中，每个人用平凡的 良心共同筑起我们生活的城池，筑起我们丰富的文明。如周 国平所说：“人不因名气大一分而使学问长一寸，也不印钞 票厚一叠而使道德高一尺。”为什么我们在对物质文明的过 程中将内心最平凡最柔软的良心丢在一边，视之为草芥？也 许有一天我们赢得了财富，却输掉了良心，赢得了名誉，却 再也没有了那个温暖幸福的城池让我们诗意地栖居。金钱名誉，乃身外之物，只会带给你短暂的幸福。而平 凡的良

16、心，才真正与自己融为一体，无论快乐或忧愁，富有 或贫穷，它都会使你幸福，使你高尚，而不会是一个肉体的 躯壳，带着你四处游荡。面朝大海， 春暖花开， 做一个幸福的人， 并且， 做一个 有良心的人这是一场真正意义上的人间悲剧。在这个以“佛”命名 的“广佛五金城”，却走出了十八个毫无悲悯之心的所谓的“路人”。到底是什么让此十八人如此冷漠、如此无情？答 案，在第十九个人身上。十八个人，组成一支救援小队也绰绰有余，却就不起小 悦悦倒在路旁的生命；十八个人，或许抬起一辆小货车也足 矣，却拖不起一个两岁女童的幼小身躯。这一切荒谬的、残 酷的现实，最终却了解于一个瘦弱的老人，陈贤妹以她那双 拾荒的手，拾起了这

17、个世界最后的底线，也让我们从还没散 去的此次事件的阴霾中，看到了光芒，那可在世俗中不染纤 尘的平凡的良心，散发出的柔和的温暖人心的人性光辉。前十八个人与第十九个人的差别，人心为何冷漠无情的 答案，人间悲剧层出不穷的缘由，都归结到一个关键之处一 平凡的良心。在这个众声喧哗的时代，在这个欲望大的惊人的掘金时 代，物质文明骄横的铁骑以其冰冷无情的步伐无情的践踏着 我们昔日温馨而美好的精神家园，惊扰了居住于其中的我们 脆弱的良心。于是我们，灵魂愈发冷漠，内心更加麻木。我 们在义愤填膺的批评那十八路人的同时，也该想想，如果当 时你在现场，是否会任凭自己如同行尸走肉般舍弃自己的良 心，不理会耳畔那无助的低

18、泣，就那样冷漠地“路过”。我 们，是否还会怀抱着那颗平凡的良心伸出援手？夕卜界太过喧嚣，我们的双儿不得不时时刻刻被动接受着 世界的各种喧哗。我们来不及从中精挑细选出可以给予心灵 补给的声音，只能让那颗平凡的良心淹没在嘈杂的纷扰之 下。或许，人们听多了“彭宇”，也听怕了“许云鹤”，所 以那颗平凡的良心便深深地多了起来，不敢面对复杂的现 实。然而，陈贤妹，一个拾荒者，与我们相比，仿佛还停留 在另一个时代，一个纯洁的从不会有“碰瓷”之说的时代。 他从没有听说过那些所谓的“好人没好报”便无知地把自己 那颗平凡的良心暴露于世界的灰暗之中，照亮一片天空。其实，我们每个人都有一颗平凡的良心，只不过时间让 它

19、蒙上了世俗纷杂的尘埃。只要你我愿意，拂开灰霾，便能 恢复一颗平凡的良心。当物质文明高度发展，社会中人们的物欲极度放大，自 私、贪婪、虚假充斥着人们的心灵，中国，最缺少的不得不 说是平凡的良心。平凡的良心是一个人生命的必需，而且它有时会改变一 个国家。特雷莎修女放弃自己的一切去帮助贫困居民，每一 天都在做善事；法国良心皮埃尔神父也一样，因为有一颗平 凡的良心，在前途一片光明的情况下， 选择去救助穷苦人民， 永远被铭记在人们心中。平凡的良心在每个人心中，它永远 不会消失，只要有机会，它就会像花树遇上春风，一夜之间 就能开出灿烂的花来。平凡的良心不是刻意去寻找的，它就 藏在我们心里，只需要我们静下来

20、，用心理解他人。当两岁的小悦悦被车轮两次碾压后，“十八路人”毫无 恻隐之心，匆忙走过，直到拾荒者陈贤妹紧忙抱起小悦悦求 助，这是多么强烈的反差！在这个文化生活庸俗、情感生活 缩水的时代，人们良心的触角已经麻木，失去了善待他人的 神经。也许，中国人缺少平凡良心的原因正在于此。鲁迅曾 说：“地底下的人，那是民族的精神和脊梁。”物质文明发 展越快，文化生活、道德品质越是跟不上它的脚步，二者渐 行渐远。我不得不说，平凡的良心才是最重要的东西，我们 都该停住脚步，去召回平凡的良心。如今，人们认为中国良心巴金先生是伟大的；认为鲁迅 先生是伟大的；认为特雷莎修女、皮埃尔神父是伟大的。其 实，我们每个人都能伟

21、大。那些帮助世界、帮助民族的善者 与勇士，是因为平平凡凡的良心促使他们拥有崇高的信仰。静言思之，平凡的良心既平凡又可贵。召回平凡的良心，就 召回了人的道德；召回了人的道德，就召回了人与人之间的 和谐；召回了和谐，就召回了整个中华民族。当平凡的良心被召回，再无认为陈贤妹救小悦悦是炒作行为的人，再无“彭宇案”的再度发生，也就再无冷漠之心。只有平凡的良心才能重新捡起中国社会的道德底线，重 建人们心中的那一种社会的确定性。而拾起平凡的良心很简 单，静下心来，用心理解和体贴他人，左手盛载付出，右手 安放平凡的良心，双手合拢，生命便是天堂。我常在思考着这样的问题，人类文明到底有多坚固？是否能抵挡住残忍的，

22、抑或病态的冷漠的爆发？在这个拜物教盛行的年代，钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心，我们为了名誉和地位而勾心 斗角，为了权力和利益而蝇营狗苟，金钱成了我们高谈阔论 的资本，良心却沦为可有可无的摆设。 周国平说，人之为人， 区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说 过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而 “失 其本心”。或许，道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻， 但至少，请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也 一定不能险恶；可以不伟大，但也要坚守自己平凡的良心。就在前不久，发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两 岁的女孩悦悦被汽车碾压，司机驾车逃

23、逸，而悦悦无助地躺 在道路上。尽管此时她尚能挥动小手，尚能发出哭喊声，而 路人却熟祝无睹，巧妙地躲过生命，冷漠地离开。直至一位 拾荒老妇 陈贤妹将悦悦抱起，捡拾起了这个社会最后的 良心底线。对于社会而言，这只是一起短暂的新闻事件。但这只是 一次供我们写作的素材么？麻木，难道是文明社会特征的一 种？如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则， 那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么？可是即便，是在这样残忍，这样物欲横流的社会，我却 仍能感到良心的存在，就如同荒芜中的一点绿，流转出生命 之美。不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹；不必说以个人 力量坚守正义和良心的壁垒，勇敢揭发蓝田神话的陈姝威；

24、不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害 理之举的医生陈晓兰；单说尾山宏，一位七十多岁的日本老 人，承受着巨大的心理压力，用自己大半生时间对日本政府 侵华战争的罪行进行着不懈的追问， 他的身上， 是跨越国家 跨越民族的正义力量。他们都是普通人，在这样一个良心匮 乏的年代，始终坚守着自己平凡的良心， 守卫着精神的标杆。我坚信，只要每个人都能守住我们平凡的良心，我们必 定会拥有高贵的灵魂，真正文明和谐的社会。法律，或许可 以杜绝犯罪，但真正塑造人性的，却是我们平凡的良心。鲍尔吉原野曾说过这样一段话：“一颗健全的心灵应 该有刺，一根锋利的，伴人一生的尖刺，始终对准世间的恶 行。这根刺，哲学

25、的名字叫做良心。”诚然，每一个积极向上的灵魂都应该具备一颗良心，一 颗平凡的良心一一它是判断是非善恶的本能，是坚持道德底 线的操守。当梁漱溟为农民仗义执言，面对毛主席的威压和咆哮毫 不退缩；当马寅初为人口论罹祸，以八十高龄单枪匹马 地为真理辩护；当陈寅恪双目失明仍坚持学术独立，断然拒 绝向意识形态紧箍咒低头；当顾准在黑暗的隧道中单兵掘 进，无谓地面对文革的血雨腥风我看见一颗颗平凡的良 心在历史的帷幕前熠熠生辉。君子之骄，骄傲的是内心的良知。做一个圣人，也许是 偶然的现象，但做一个好人，做一个有良心的人却是为人的 常规。一个社会的道德伦理可以没有上限，但不能没有底线无论多么发达的物质生活，如果背后没有良心作为依托，便 只是浮华。一个缺乏道德约束力的社会，出现地沟油炒的菜，避孕药催大的铁板鳍鱼，金属超标百倍的碧螺春茶，添加了三聚氧胺的三鹿奶粉便不足为奇了然而，没有人愿意被毒食品灌成化学元素周期表，没有 人愿意坐在强拆后的废墟上颓然哭泣，没有人愿意像“小悦 悦”一样躺在繁华的马路上被“十八途人”漠视。古语云： 己所不欲，勿施于人。想要绝缘于这些骇人听闻的现象，就 需要我们唤发出内心良知的能量。不要轻视任意一颗平凡的良心， 不要放弃任意一个唤醒 良知的机会。正是一颗颗平凡的良心的集聚才让打黑风暴如 火如荼，才让罪恶势力无路可逃， 才让情感的天平得以平衡平凡的良心是一种