作文范文之最遥远的距离作文800字

1、最遥远的距离作文800 字【篇一：最遥远的距离作文讲评】哲理辩证话题-“最遥远的距离”话题作文讲评沂水一中魏继国编制【作文题目】1 、 读下列材料按要求作文。什么是最遥远的距离?有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离，也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思。请以 “最遥远的距离”为话题，写一篇议论文。【立意指导】题目上的“距离 ”应理解为心灵的距离，应围绕着通过人与人之间的理解、沟通，交流，创设一种和谐的社会氛围，使我们的社会更加温馨。可以先通过反面列举人与人之间缺少联系，缺少沟通而造成的人与人

2、之间冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改变这一局面的具体做法，提出自己的美好愿望。构思举例：最远的距离：“世界上最遥远的距离，是用自己冷漠的心，对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。”莫让冷漠成为人与人之间的障碍。不在乎距离：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”， “海内存知己，天涯若比邻”。只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。辩证看距离：“远亲不如近邻”，可见距离足以拉开人与人之间的距离，哪怕是曾经最亲密的人。然而俗话又说“距离孕育发生美”，适当的距离可以让许多原本平常的事物孕育发生朦胧美。可见，距离并不纯然糟，又非绝对好。只有把握好程度适当的尺寸，我们才可以让距离为我所用，为我所

3、喜。一、扩展思路1 、时间距离：（1 ）与历史的距离（ 2）与未来的距离2、空间距离：（1 ）黄金分割（2）天涯变咫尺（ 3）一米阳光（ 4）一步之遥3 、心理距离：（ 1 ）拉近心灵的距离（ 2）和烦恼保持距离（ 3）与幸福相距咫尺（ 4）距离远了，爱依然存在（5）缩短距离的途径是行动（6）心灵零距离（ 7）享受距离产生的美（ 8）都是距离惹的祸（9）距离，只差一点点八、八、（ 10 ）远在天涯，近在咫尺（ 11 ）爱让距离如此近（ 12 ）雷锋离我们有多远（ 13 ）最远的距离，最近的爱（14 ）感受距离，感受生活（ 15 ）天涯海角爱相随（16）距离 成远（17）爱，永远没有距离（18）

4、与梦想的距离（ 19 ）心理距离折射出人间情感（20）距离可以保证社会正常运行（ 21 ）距离的远近决定于人们的亲疏程度（ 22） 距离可以调节人际关系（ 23）最远的距离存在于心与心之间（ 24）人际交往中需要有安全距离二、名言警句1 、亲者割之不断，疏者续之不坚2、 鸡犬之声相闻，老死不相往来。（老子）3 、远交近攻。 战国策4、海内存知己，天涯若比邻。王勃5 、亲虽亲，财帛分。 谚语6、人有厚薄，水有深浅。 谚语7 、亲戚远来香，邻居高筑墙。谚语8、不怕千里远，只怕隔层板。 谚语9 、三年不上门，当亲也不亲。谚语10、如果心是近的，遥远的路也会是短的。 俄谚语11 、世界上最远的距离是鱼

5、与飞鸟的距离一个在天,一个却深潜海底12 、亲人之间，休戚相关；朋友之间，患难与共；同志之间，志同道合三、经典素材1 、 “距离说 ”的启示（距离产生美）“ 距离说 ” 是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于，观众在看戏时，要和舞台上的演员保持一定的距离，这样才能产生良好的美学效果；如果太近，就会降低这种美学效果。当然，距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到，在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多，就是这个缘故，中国有句民间俗语：“守着羊圈才知道羊圈骚。”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着，不可守着 ”也是这个道理的再现

6、。2 、古代诗词中的心理距离（心理距离折射人间情感）在古代诗词中存在很多说明心理距离可超越空间距离的例证。如表达爱情，李商隐的无题：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主人公对伊人的思恋却是如此的近；元稹的离思其四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭

7、心的相思面前，有距即是无距。而王勃的 “海内存知己，天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比，正印证了友情可以穿越时空的距离。也有体现亲情与距离的关系的，如杜甫的月夜：“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”虽相隔千里，却能清晰地“看见 ”家中的情形。再如李商隐的夜雨寄北，苏轼的水调歌头明月几时有：“但愿人长久，千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他们心中，有距也变成了无距。牛郎与织女天河远隔的相思故事说明距离使爱情更美好更久远。3、诗人对距离的感受（心理距离与空间距离）顾城的远和近：“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之

8、间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢 ?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。泰戈尔的诗世界上最远的距离：“世界上最远的距离/不是生与死的距离/而是我站在你面前/你不知道我爱你。”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！4 、距离要适中（距离产生的美也是相对的）汪国真的旅行：“凡是遥远的地方/对我

9、们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗山高路远：“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。”则明白地告诉我们：距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方，坐在离湖较远的地方，看不见脏水，这就是距离产生美。5 、台湾诗人笔下的距离（两岸相望，距离是忧伤）余光中的乡愁：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。 ” 海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头 ”与 “那头 ”，阻断不了的是浓密的“乡愁 ”。再如洛夫的边界望乡：“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” ，看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎

10、面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡 “ 故国的泥土，伸手可及” ，何以如此？乡愁！是乡愁让两岸遥遥相望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。6、请保持车距（距离与安全）城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序，保持距离，才能保证城市的正常运行。如今，城市里的私家车和出租车越来越多，导致交通高度紧张，即使不堵车的时候，车与车之间的距离也不可能很遥远。所以，开车的人无论什么时候都要保持警惕，要和前面的车保持一定的距离，以避免发生交通事故。然而现实生活中，还是有不少人不懂得这个道理，总是喜欢超车、追尾，结果造成严重的后

11、果。7、嵇康与山涛绝交（不同的志向使心灵产生距离）嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。他最著名的主张是“越名教而任自然”、 “非汤武而薄周孔”，他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。嵇康“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，感情太过浓烈，常常难以控制自己，对与自己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名造访，他“箕踞而对，不为之礼”。他隐居山中，拒绝参政。他的好朋友山涛本来和他一起隐居，但后来因为种种原因还是参与了政事，并且荐他任吏部郎。两个人的选择不一样，理想相背离了，嵇康愤然写下了与山巨源绝交书，表示从此以后与山涛一刀两断。8 、祢衡与孔融的忘年交（年龄不是友谊的距离）孔融是东汉末年著名的文学家。孔融

12、年已五十，盛名满天下的时候，祢衡年未二十，两人却相交为友，友情生死不渝。孔融深爱祢衡的才学，多次向曹操举荐他。两人性情相投，共同反对曹操的专制政策，不畏强暴，嬉笑怒骂。后来，曹操借故杀害了孔融，祢衡当众怒骂曹操，曹操借刀杀人，把祢衡也杀害了。四、精彩片段1 、地理上的距离才是遥远的么？古有“我住长江头，君住长江尾。 ”“ 我在这头，大陆在那头。”今有 “我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别

13、吗？一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。2、乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚？你可明了众心盼归的愿望？“我要回来”的呼喊你又可曾听见？面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。我们发奋图强，吾力强吾国，相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离！”3 、当我们和父母发生争执，抱怨

14、父母和我们之间的代沟越来越深时，你是否觉得我们和父母的距离远了？可是，我们每天上学出门前父母那一声叮咛，夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽略？原来那最远的距离，最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和最深的爱。海伦凯勒盼望着三天的光明，虽然她什么也没有等到，实现梦想的距离遥不可及，但在他的内心深处埋藏了希望的种子，埋藏了梦想，她的人生是有意义的。古老的地坛在四百年里等待史铁生的到来，尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚，再也登不上那渴望已久的地坛，他有了活的勇气。距离，因为有了人的努力，才觉得有了生机，因为有了人的希望，才觉得有了美丽，因为有了人的憧憬，才觉得那不是距离。4 、白居易浔阳江头

15、送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两人未曾相识，却身处同境，感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处，最大的距离莫过于近在咫尺如天涯！”感慨动容之间，心的距离已经不远了。5、最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交；最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹然而，在我的眼里,最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。6 、 “ 风萧萧兮易

16、水寒，壮士一去不复返！”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一；太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二；荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成？这便是最遥远的距离7 、 “巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。8 、零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的

17、地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是归宿。从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。四、教师下水作文：最遥远的距离魏继国最遥远的距离不在于天地之间，天与地虽远，却可共同孕

18、育万物；最遥远的距离不在于生死两界，虽生与死相隔，却有思念相伴相随。最遥远的距离存在于心与心之间，心若疏远，则咫尺即是天涯。有人说，时间的距离是无法逾越的屏障。曾经的舞榭楼台已不再华丽幽美，金戈铁马已不再豪气冲天，诗酒风流已不再潇洒烂漫。然而，浩瀚如烟的诗文却可以为我们再现一幕幕历史：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”让我们感受那轻歌曼舞的岁月；“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”让我们亲临那充满壮志豪情的古战场；“洒酒以成酣歌，和墨以籍谈笑”让我们向往那诗酒交游的盛会。历史之所以很美，是因为有遥远的时间距离，这距离让我们在回目遥望时，只注目于那华美的片段，而忽略了灰色的背景。有人说，空间的距离

19、是无法跨越的鸿沟。可是虽然“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，情人之间仍能“心有灵犀一点通”；虽然相距遥远，苏轼与弟弟苏辙却也能“千里共婵娟”；虽然远在千里之外，杜甫却仍能 “看到 ”妻子 “香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。而今，空间的距离早已不是难题，而心的距离却难以拉近，咫尺天涯。人们彼此疏远，以为这样才能保护自己的心不受伤害，殊不知，只在属于自己的角落里独自徘徊。如果心是近的，那么“十年生死两茫茫”，夫妻之间仍可“不思量，自难忘”，爱人虽已消逝，但她永远被珍藏在他心中最贴近的地方；如果心是近的，那么“海内存知己，天涯如比邻”，友人之间远隔重山仍是“一片冰心在玉壶”，情相系，心相连。贾宝玉与林黛

20、玉有着高度契合的灵魂，他们有同样偏僻乖张的性格，同样视官场之人为“国贼禄蠹”，又同样追求自由与真情，故而即使生死两隔，宝玉仍“终不忘世外仙姝寂寞林”。薛宝钗端庄娴雅，深得贾府上下人之欢心，却因其“世事洞明”“ 人情练达”而难以靠近宝玉的心，即使与宝玉结为夫妻，最终亦没能阻挡住宝玉消失于白茫茫天地之间。如果心是远的，那么咫尺亦是天涯，同床也异梦。顾城的诗中道：“你一会儿看我/一会儿看云/我觉得/你看我时很远/我觉得/你看云时很近。 ”“ 我 ”要比云距离“你 ”近得多，然而“我 ”却很远，“云 ”却很近，这就是心的疏远与隔阂。三国时魏国的管宁与华歆常常共同坐一张席子读书，当一次门前经过华丽的车马

21、时，管宁仍旧照常读书，而华歆却放下书出门观看，管宁便将席子割为两片，言：“子非吾友也。”心无契合，便永无真正的交集，成为最遥远的距离。当今社会的发展，让我们享受到了极大的物质利益。人们在喧嚣繁华的街头流连忘返，在国内国外的卖场抛撒金钱，在虚拟的网络世界喋喋不休在这一片吵嚷热闹的背后，却是让人毛骨悚然的冷漠。人们习惯于用短信、微博营造虚情假意的美好氛围，而内心却永远裹着难以靠近的坚冰。世界上最遥远的距离只存在于心与心之间，不在一起的两颗心，相见亦如陌路，一步之遥即是天涯海角。冷漠的社会，不是我们想要的幸福，也不是社会发展所应该带来的。付出真情，给予尊重，能够消融冷漠，拉近心与心的距离，能够让你我

22、心相系，情相牵，让天涯若比邻，温情满天下。点评感悟：【优秀习作集锦】1 、最遥远的距离我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45 年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。都说距离是一

23、堵墙，“盈盈一水间，脉脉不得语”。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相似”。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封 e-mail 在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。【篇二：最遥

24、远的距离】最遥远的距离最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。 题记什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视

25、他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。2008 年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团

26、结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！【篇三：高

27、一下学期作文最遥远的距离】试以 “谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文写作辅导与学生例文作文题：什么是最遥远的距离?有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离，也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思。试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文。2试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文写作辅导与学生例文学生习作：谈最遥远的距离拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你而在我看来，距离的远近决定于个人的

28、感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠” 的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望

29、。老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾 ”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远

30、，但是我坚信它很近。在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能只在你的脚下！马鞍山市第二中学高一：卡片人3学生习作：谈最遥远的距离泰戈尔说“世界上最遥远的距离不是生与死/ 而是我站在你的面前/你却不知道我爱你 。泰戈尔的诗让多少恋爱中的男女痴迷。泰戈尔的诗最起码说出了一个道理：人与人心灵的相隔才是世界上最远的距离。君不见多少少年因与父母不和而离家出走。“代沟 ”是大家熟悉的一个词汇，这道鸿沟横亘在父子母女两代人中间，而使家庭失去欢笑和谐。父母希望儿女好好读书，有一个好的前程。而孩子却以为父母年老观念陈旧而对父母

31、的苦心置之不理。他们放浪形骸，出入网吧歌厅，参加派对。以为这就是时尚，这就是玩酷。父母心急如焚，儿女我行我素。虽为一家人，心隔千万里。劝诫我那不知天高地厚的少年，不要以为自己了不起，你也不是奥巴马，扭转不了乾坤。父母是过来人，句句是良言听从父母的话，多理解父母的苦衷，让你的心紧贴父母的心，让他们欢笑，让他们欣慰。君不见多少夫妻，在年轻时共同奋斗，同甘共苦，事业有成，生活条件好了却因些许小事伤了感情，同床异梦，互相猜忌，甚至走上离婚的道路，给子女造成极大的伤害。夫妻虽在一个家，心与心的距离有十万八千里，哪有幸福和睦可言。看牛郎织女分处天河两岸，互相遥望，互相思念，虽然距离遥远，心与心的距离那叫亲

32、密无间。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。愿世间的夫妇，互相多一些理解，多一些宽容，多一些自由，那么心与心的距离才会缩短，心灵的隔阂才会破除，家庭生活才会幸福美满。君不见大陆与宝岛，中间只隔着一湾浅浅的海峡，却成了两岸最遥远的距离。由于两岸历史的原因及意识形态的不同，两岸的中国人天隔一方，亲人不能相见，兄弟妻子离散。白发人死不瞑目，黑发人熬成白发人。站在大陆望台湾，站在阿里山上遥望大漠边关，望眼欲穿，涕泣涟涟。这种人为的原因将大陆与台湾分隔开来，是中华民族近百年来心理上一道深深的伤痕。有幸胡锦涛主席与连战主席一握手，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陆与宝岛的距离不再遥远，“三通 ”使两

33、岸距离不再遥远。亲人之间、民族之间的矛盾让人们心灵距离如同隔着鸿沟；世界上还存在种族歧视，还存在民族偏见，还存在宗教争端，这些意识形态的东西让人们的心灵距离变得遥远，进而产生信任危机。中国的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和谐。我愿曾经互相仇视的种族握手言和，愿冲突的枪声化作和平的爆竹，让袭击的炸弹化作欢庆的礼炮。化干戈为玉帛，铸剑为犁，共创和谐美好的世界。4学生习作：谈最遥远的距离奥赛 a 班 姜苏洋如果世界没有距离，地球将没有缝隙，而人类将无法生存，可见，距离是随处可见的，也是随时都可以感觉到的，那么，又没有人想过什么才是世界上最遥远的距离呢？我曾问过一位朋友：“世上最遥远的

34、距离是什么，你知道吗？”朋友回答我说：“就是我站在你面前一步一步地往后退，直到你看不见我，这就是最遥远的距离，还有什么比这更遥远呢！”我笑了，其实我想告诉朋友：只要我的心里有你，无论你在哪里，你的样子都会清晰地印在我的脑子里。而这并不是最遥远的距离。那么，到底什么才是最遥远的距离呢？有人说，有人说最遥远的距离是天堂，因为人死后就去了那里；有人说最遥远的距离是贫与富的差距；有人说最遥远的距离是天与海的距离；有人说，最遥远的距离是心与心的距离。一位学生和自己的朋友说：“我和妈妈的距离好远，我一点都不幸福，一点都不开心。”她的朋友好奇的问：“你和你妈妈的距离怎么会远呢？你妈妈每天对你无微不至的照顾是

35、我们大家都很羡慕的，你是幸福的发烧了吧！”而这位学生深深地叹了一口气，说：“可这些无微不至的照顾并不是我想要的啊,我要的心底那一份理解，并不是表面的这些衣食饱暖，就算妈妈不这样照顾我，只要理解我，我也会觉得很幸福。”心与心的距离，是这样的遥远。一个恋爱中的女孩哭泣着向朋友诉说：“我和他之间怎么会这么远，就像两条平行线一样，永远也没有交点，永远也不会在一起，为什么我们之间这么远？”“ 远？ ”朋友不解地问你们不是很好吗？怎么会觉得远呢？难道你们出现问题了吗？“不，我们从一开始就是这样，我们始终不了解对方在想什么，你说我们之间不远吗？”朋友无奈地笑笑。世界上最遥远的距离莫过于心与心的距离，最遥远的

36、距离并不是我们所能看见的，趣味感觉的出来，我们并不知道他到底有多远。但是，但是只要人与人之间缺少理解，产生隔膜，就会出现一种距离，这种距离我们无法估量，这种距离让我们形同陌路，这种距离让温暖淡化，这种距离就是世界上最遥远的距离 心与心的距离！5学生习作：谈最遥远的距离世上最遥远的距离是什么？我想就是心与心之间的距离吧。有人认为，世界上最遥远的距离是天与地，就如同苏子所说的远在“千里 ”，李白说的远在“长江天际”，天与地永远不可相连，天地之间总有着一道道的阻隔，有山，有海，更有着我们人类及其他生物的存在，是天地无法冲破。但东坡不同样是在“婵娟 ”与共吗？太白兄不也在儿女“沾巾 ”吗？由此看来，天

37、不算高，因为有心相连；地不算阔，因为有情相依。无论是你，我，他，即使身处各地，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，天地并不遥远，只要心在一起，你到最远的地方也就是你我最近的时候。有人说过，世界上最遥远的距离不是天与地，而是生与死。最爱的人离开自己，离开人世，就永远不会复活，所谓“人死不可复生 ”，也是指爱人离开自己后，那沉痛的心情吧。但为何又有人在我们脑海中无法抹去，我们一直记得。既然如此，那生死也不是最遥远的距离了吧。因为心中有爱，就不会失去，不会忘记，那些我们爱的人就永存心中。有人说过，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前你却不知道我爱你；不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱却不能在一起。有很多恋人因为误会而分开，因为矛盾而彼此越走越远，永