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1、常用的论证方法训练及范文作文教学材料 2010-01-22 11:05:51 阅读136 评论0 字号:大中小 订阅 常用的论证方法训练及范文训练目标掌握议论文写作中常用的几种方法写作指导 所谓论证方法,指的是揭示论点和论据之间的逻辑关系的方法: 论证方法是多种多样的。比较常见的有以下几种。 (一)例证法 证法是运用归纳推理进行论证的一种方法。这种方法的特点主要是用典型的具体事例作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”,就是例证法。事例可以多举,也可以少举,但应注意详略适当和排列顺序。 由于例证法是以个别事实作为前提证明一个一般性的结论的,所以,为使结论正确,有较强的说服力,列举的个别事实必须注
2、意应该是真实的、典型的。 例文1 守住心灵的契约 我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子,为了那一个或许并不重要的约定,为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约,他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字诚信。(极端诚信的例子,直点主题) 我常常怀念远古,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的荆轲,难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君的忠诚和满怀
3、对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。 (开篇一例讲对个人的守诺,紧跟两例由对国君诚信上升为对国家忠信。摆事实,讲道理,更见诚信之伟大) 这些都是古老的故事了,历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了,市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华,我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。(古今对比,赞古贬今,以古讽今,发人深思)(诗化语言过渡,自然的承上启下,忧愤溢于言表) 那些唱着“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”的浮躁的人们,或许忘记了婚姻是一
4、份幸福的契约,它是心灵的契约,只有用心守护,才能获得幸福的果实。(爱情为感情的升华,尚且如此,人何以堪)那些想着“有权不用,过期作废”的贪婪的人们,或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言,那是行为的约束,更是信仰的直白,一个连自己的信仰都可以抛弃的人,社会也会最终将他抛弃。(信仰为理想的升华,尚且如此,人何以堪) 一颗缺乏约束的心灵是空虚的,游离的,就如同失去家园的灵魂,失去根的大树,失去源头的江河,只能堕落,只能枯萎,只能干涸 一种来自灵魂的声音在呼喊:守住吧心灵的契约:诚信! (三组比喻警醒众人;结尾大声疾呼诚信的回归,振聋发聩,收结全文) (二)正反对比的方法 通过事物之间的正反对比,从而证实
5、某个论点是正确的,或是错误的方法,就叫正反对比的论证方法。 例文2 若为人生故 诚信不可抛 人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。再一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么? 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生,或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒? 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每天只知弓着黝黑宽厚的
6、脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相,让人紧张。在人生的剧本里,一位老实塌实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。 选择诚信。因为它比金钱更具内涵。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的只不过是金钱堆砌起来的冰冷的墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富的内涵,让生命在天地中盈润注目,善始善终。 选择诚信。因为它比荣誉更具实效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的山河,没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途中一小片美丽的风
7、景,它美丽,也只是一小段的人生,诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信,是正确之选。在你一一权衡过后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面纱下,最迷人的,原来是最没有矫饰、最朴实无华的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味! 在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高歌吧。若为人生故,诚信不可抛! (三) 喻证法 用比喻来说明道理的方法,叫喻证法。运用这一方法,推理能够深入浅出、道理说得明白、透彻,使读者容易接受。例如拿来主义一文中,在论述“如何拿来”时,就把外国文化遗产比作一所大宅子。
8、这种比喻的论证方法很具体、生动,新鲜别致,深入浅出地阐明了道理,有助于读者接受文章的观点。 运用比喻论证进行说理时,比喻一定要贴切自然,毫不牵强,只有这样才能顺理成章。 例文3 感情是帆认知是船 读罢"宋人疑邻"的寓言材料 脑海不由掀起层层波浪 “感情亲疏和对事物的认知”话题 打开我思绪的心窗 感情是什么 是河流的堤坝 是扁舟的楫桨 是旋转的轮舵 是高扬的帆樯 认知是什么 是堤坝下的水流 是劲风下的帆樯 是楫桨下的扁舟 是轮舵下的方向 事理的水流, 会流往何处认知的舟船, 将驶向何方感情的堤坝, 往往决定水的去处亲疏的风帆, 常常左右船的航向 “不是因为美丽而可爱 而是因为
9、可爱而美丽 "西施,常出自情人的眼中 丑恶,更显于仇敌的心上 如果心头遍布乌云 眼前必将是凄风苦雨 如果视野是万里晴空 心头必然是丽日骄阳 有怎样的感情 往往就生发出怎样的认知、判断 有怎样的情感 往往就衍生出怎样的理念、思想 啊,感情 先入为主的感情 它就是那隆冬的夜雪啊 一边掩盖着无数个丑恶 一边孕育着无数个善美 一边建构着无数个冷酷 一边蓄积着无数个春光 评析:巧妙恰当的修辞流畅和谐的韵律 此诗所以能得高分,主要因为有以下两大特点。 1. 多种巧妙恰当的修辞。(1)比喻巧妙。感情与认知,本是抽象的东西,可小作者通过两组恰当、贴切的比喻给予生动、形象的表现。值得提及的是,&quo
10、t;帆樯"一词虽出现了两次,但前后为截然不同的意象,两组比喻也并非孤立的,而是相互映照、互为补充,让读者借助其意象的功用特征,去思考生活哲理。(2)引用精当,写诗作文往往离不开引用,而精当、恰切的引用更是以一当十、精警传神,名言"不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽",既是对作文材料寓意的高度概括,又是小作者绘此"诗龙"的点睛之笔。 通篇流畅和谐的韵律。写现代诗虽然可以不押韵,但必须易读、上口,有节奏感、有韵味。此诗不论排比、比喻、引用等修辞的使用,还是选择、假设句式的运用,都能在充分表达诗意的同时,很好地突出"感情影响着认知&qu
11、ot;的主题。 (四)引证法 引证法是运用演绎推理形式论证问题的一种方法。其特点是用已知的公认的道理、原则作论据来证明个别性的论点,也就是所谓的“理论论证。”恰当地引用经典性言论或名言,能够增强论证的说服力。例如把握未来科技发展趋势在记述“把握未来科技发展趋势尤为关键”这一论点时,分别引用了马克思和邓小平的话作为论据进行阐明。 运用引证法需要注意:第一,引证要准确,不要片面或断章取义;第二,引证的内容最好是名人名言,以增强论据的说服力;第三,一般来说,不要引证过多,不能以别人的观点代替自己的论述。 例文4 感时花溅泪 我国诗人有云:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”其实,这句诗正说明了景随情迁的道理
12、。对事物的认识和一个人感情有很大关系。 对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情,对事物的认识便不同于一般人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里,她的生活安定、幸福且少受战乱之苦,因此她才会“兴尽晚回舟,争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”;然而世事沧桑,后期的地饱受战争流离之苦、丧夫之痛,对于她来说,这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了?不,是她的感情变了,“ 物是人非事事休”
13、。她对事物的认识抑或对,抑或错,其实本无定论,答案是丰富多彩的。 有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫生命和感情的星体,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”苏轼的词:“明月几时有,把酒间青天”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人有余香,不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的入世旷远。也正是如此,对于一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其他事物,诗
14、人们也同样有不同的识,有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情却是对事物认识的一基点,一个发散源。千百年后,毛泽东的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的师向私博大胸怀联系在一起的。 因此,人的感情亲疏不同,对事物的认识便也不同。所谓“情人眼里出西施”,感情亲,则对事物爱好,感情疏则对事物厌倦。其实,这本是见仁见智的。例文5 海棠依旧 绿肥红瘦 经过一夜的雨疏风骤之后,浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答“海棠依旧”。女词人却叹息道:“应是绿肥红瘦啊!”李清照感情细腻,对花有着深切的关心与怜惜,因此她才设
15、想到雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然,因此花遭受摧残丝毫没有触动她,甚至不被她觉察。可见,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。一般说来,当我们偏爱某一物,亲近某一物时,我们会觉得它特别动人。正如邹忌之妻,偏爱邹忌而认为他比齐国之美丽者徐公还要美。这正如古语所言:“情人眼里出西施。”挡我们被外物触动时,它们也便展示出自己独特的品性。张志和渴求隐逸,而在桃花流水中,青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归;林黛玉在冷雨敲窗之时备感寄人篱下的凄凉,便觉秋窗秋不尽了,风雨却还要助凄凉;刘禹锡心胸开阔,众人悲秋,他却从排云而上的白鹤中品出了诗情,欢歌“秋日胜春朝”。其实,万事万物都以它固有的规
16、律运动着。花开花落,云卷云舒,潮起潮平,是我们的感情不同,这一切才给我们不同的印记。旷达者从中汲取力量,恬淡者从中陶冶心灵,感伤者对此自悲自叹无论怎样,能有所感受,是可贵的,但我们还应保持一种平和的心境,不以物喜,不以己悲。有一种不以亲疏远近定是非的人,让我深深地佩服与敬仰。那便是大义灭亲的人,那便是“外举不避仇,内举不避亲”的人。在他们的灵魂中,一种高尚的理智使他们超越了狭隘,超越了个人的恩怨得失,而代之以多数人的利益。如高山流水一般,这种精神从远古流到今天,还将流向末来,它纯洁着世风,闪烁着智慧与勇气的光华,给我们注人清凉的思想之泉。是海棠依旧,还是绿肥红瘦?这是一个问题。我想在不同的情况
17、下,我们应选择不同的认识方法。此外,归纳法根据一些个别事物的分析与研究,推导出一般结论的论证方法。是论证的基本方法之一 归纳反映着客观事物的个别与一般的关系,是由个别到一般的方法。因为个别中会有一般,一般要靠个别来表现,所以这种论证方法很有说服力,其用途极广。例如,司马迁在极任安书中有一段极为著名的话:“盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵书修列;不违迁蜀,世传吕览;韓非囚秦,说难孤愤诗三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”。一连举了八个事例,从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人,都是身处逆境、情意郁结的,
18、其情怀发而为言,则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。运用归纳法要求必须在深入调查研究,详细占有材料的基础上进行。要透过现象抓本质,找出许多个别事物的共同的本质特征,以推导出一般性结论。事例要真实典型,又要恰当有力,与结论有必然的联系。类比法通过讲故事、打比方的办法将相类似的两件事进行比较,从而由此及彼,自然地得出新结论的论证方法。是类比推理在议论文中的运用 类比论证在议论文中经常使用。它以浅寓深,以近比远,形象鲜明,有很强的说服力。 例如,毛泽东的愚公移山一文,就是将中国革命与愚公移山的寓言故事相比较,指出要想取得革命的胜利,推翻压在中国人民头上的三座大山,就必须象愚公一样率领子孙挖山不止
19、。如此,才能感动“上帝”,完成中国革命的任务。类比得很贴切、新颖,结论的得出既明朗又深刻。 类比论证要求必须用同类事物进行比较,而且要求根据类比对象共有的本质属性来进行推理。要求作者用科学的观点分析研究客观事物,透过现象抓住本质。类比是一种重要的论证方法,虽然得出的结论是或然性的,应当经过实践的验证,但如果是科学的类比而不是机械的类比,也能得出可靠的判断。如果类比的事物具有的共同属性愈多,结论的可靠程度就愈大。反之,则可靠性小,甚至犯机械类比的错误。“东施效颦”这个成语中的东施就犯了机械类比的毛病而遗笑至今。迁移练习 有人说,人一生有两件事要做:行动和等待。等待机会、等待缘分,等待花开,我们用
20、了生命的一半去等待。请以“等待”为话题,写一篇不少于800字的议论文,要求综合运用三种以上的论证方法。议论文写作专题指导学会使用论证方法(一)(2010-03-27 09:54:31)转载标签: 校园 分类: 教学资源 议论文写作专题指导学会使用论证方法(一)【知识要点】一、 议论文的种类议论文的种类很多,就其性质可分为立论、驳论、立驳相结合等三种方式。立论重在证明自己的观点,它采用的论证方式通常有例证法、引证法、对比法、类比法、比喻法、因果分析等方法。驳论重在反驳对方论点,它的论证方法有驳论点、驳论据、驳论证过程的荒谬等方法。立驳结合的议论文,可先破后立,也可先立后破,在批驳对方的基础上提出
21、自己的正确观点,然后再用论据证明自己的论点。其论证方法可综合立论和驳论的论证方法来使用。二、常见论证方法:1例证法列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法例证法在议论文中用得最多最广。它也是卓有成效的一种推理方法。因为任何观点不能弧立存在,而事实胜于雄辩,最具说服力,所以例证法是一般议论文都要用到的。 示例:俗话说:自信能给予人无形的力量,难道不是吗?我们在做任何一件事之前都必须充满自信,无论问题是容易还是困难。我们要相信自己,相信自己的能力,自己是最棒的。这也是最基本的。海伦·凯勒就是凭着自己的自信,虽然她听不见、说不出、看不到,但她相信,她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心
22、不盲、耳聋思想不糊、口哑却精神不亚于常人的伟人,被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊!她靠的是什么?就是她那坚定的信念,那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜,别人说他不能上学,他自信,他不仅上了学,还年年拿第一;别人说他骑不了自行车,他自信,硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚,他自信,他从小就对家人和自己说:我一定要站起来,我还要穿皮鞋,最终他还是做到了。他也靠着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害,厉害什么?厉害的就是比我们常人多的那份自信,他们相信自己。运用例证法要注意不能只把例子摆在论点后,而不去揭示论点论
23、据之间的内在联系。不加以充分的分析、说理,就不能把观点阐述清楚,文章就会变得简单化,缺乏内在的逻辑力量。摆出事实后,需要讲道理。另外,例证法中所选的例子,一定要真实而有典型性,否则就无法说明问题。2、因果法通过对事理原因或结果的周密分析,从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。也称为因果分析事物都有自己的原因和结果。从结果来找原因,或从原因推导结果,就是找出事物产生、发展的来龙去脉和规律,这就起到了证明论点的合理性和正确性的作用。示例:(1)原因分析:为什么说毅力是成功的保证呢?因为做任何事情都不会一帆风顺,会遇到许多困难和挫折,它们都是我们前进途中的绊脚石,我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服
24、它,才能摘取成功的果实。因为有了毅力,就有了与困难作斗争的勇气;有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”示例(2)结果分析:有了坚韧不拔的毅力,付出了艰苦的劳动,洒下了辛勤的汗水,总有一天我们会取得成功。俗语,种瓜得瓜,种豆得豆。有了春天的耕耘,怎么会没有秋天的收获呢?3引证法引用经典作家的言论、科学原理、尽人皆知的常理等作为论据来直接证明论点的论证方法。引用的东西,用来作讲道理的依据。恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。示例:高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白蜀道难
25、一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。4对比法这是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。也称比较法事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。示例:秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯,履至尊而制
26、六合”,是因为他在父亲的刻意安排下,羁留异国,饱经磨难,终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲,之所以能写出震动世界的名作茶花女,是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财,而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功马的。事实告诉我们:以本事处世,则事业可成,功名可就。相反,身继巨富,而无本领者,则只能是事业无成,乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城,因河为池,金城万里”的万世之业,可谓遗产之巨了,然而仅仅三年,便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗?5、比喻法比喻是一种
27、修辞手法。从这个角度讲,议论文中运用比喻,是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来,借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证示例:煮咖啡河南一考生怎样才能煮好一壶上乘的咖啡?首先你要有一包上好的咖啡粉,或者自己买来咖啡豆亲自磨制,只有保证它的质量,你的工作才能不至于建立在枉费时间的基础上。就像我们做人,不论你包装得多花哨,多么迷人,你本人,你骨子里首先得称得上精品;否则,一切外在的东西都是枉费。坚持自我的价值。每个人都有优点,肯定它,发挥它,不要因为别人的言论而犹豫,“我是这样吗?”坚持自己是一包上乘的咖啡粉,将注定你以后被人认可的确数。如果你坚持做到这一点,恭喜!接下来呢?如果
28、你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁,你将永远没有咖啡喝。要有热水滚烫的水,它可以使咖啡粉变成液体,这样咖啡的香甜才得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故,不要回避它只有接受它让它改变你的生活,你的生活才会得以提升到一个新的高度,你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。如果说咖啡粉是你所坚定的本身,那滚烫的热水就是别人对你的忠告。我们会遇到许许多多这样的好心人,他们在我们人生的十字路口为我们指明方向,点拨我们的心灵,让我们茅塞顿开,理性得以升华。我们感谢这些赐予我们热水的人们,他们是我们生命中的导师。然而并非所有的人提供你热水,当心抱着咖啡壶团团转的时候,有人递过来一壶水,你感激涕零地接
29、过来,冲好,毕恭毕敬地送那人一杯,你这才发现水是温的,白白浪费了你上乘的咖啡粉。这要求我们有选择、有区别地对待被人给我们的建议或忠告。或许有的我们受益终生;或许有的根本不适合我们。所以,下次千万要擦亮眼睛看清楚哪只壶里的水是热气腾腾且水花翻滚跳跃如舞,说不定它就是你生命中的那壶热水。原来听取别人的意见是这么重要。这一切做妥了,咖啡虽有些苦涩,但这时提神最好,如果你要加糖就悉听尊便,它会让你的咖啡更浓郁香甜。哦!又有人在你旁边指指点点,“加两块。”“加三块。”你听取谁的意见呢?嗯!拨开他们伸得长长的手指,你自信从容地加了两块。你告诉我,这样最适合你的口味,不是很甜,又可尝到一丝咖啡的苦味。你悠闲
30、地尝一口,眉宇间舒展开了。一壶上好的咖啡就这样煮成了,怎么样,你也尝一下?精彩的比喻论证是本文的一大特色。考生用上好的咖啡粉比喻自我价值,用滚烫的热水比喻别人的忠告,主张两者结合,让咖啡杯散发出人性的芳香,论证周严,富于哲思,语言形象,思维严密。【例文赏析】稳中求胜江苏一考生梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却以宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥
31、有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,左丘失明厥有国语,孙子膑脚兵法修列。没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。一夫作难而七庙
32、隳,身死人手,为天下笑。倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,做大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以
33、沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩来。【亮点透视】这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。令人可喜的是,这三个分论点,并非在同一平面上展开,而是“层层深入”。再者,文中所用例证,均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等,均为人所熟知。更为难能可贵的是,作者将古典诗文如出塞、过秦论、阿房宫赋及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”,且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净
34、利落。【写作实践】运用以上所介绍的论证方法,为下列题目进行说理设计。要求每个题目写5个片段,300字左右,任意选择一题。1、摆好心态2、谈意气 “意气”一词,现代汉语词典列有三个义项:意志和气概,如意气风发;志趣和性格,如意气相投;由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。例证:引证:对比:比喻:因果:议论文写作专题指导学会使用论证方法(二)江苏省高邮中学HOUJUN 【知识要点】1归纳法根据一些个别事物的分析与研究,推导出一般结论的论证方法。是论证的基本方法之一归纳反映着客观事物的个别与一般的关系,是由个别到一般的方法。因为个别中会有一般,一般要靠个别来表现,所以这种论证方法很有说服力,其用途
35、极广。示例:司马迁在极任安书中有一段极为著名的话:“盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵书修列;不违迁蜀,世传吕览;韓非囚秦,说难孤愤诗三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”。一连举了八个事例,从而得出普遍性结论:凡垂名后世之人,都是身处逆境、情意郁结的,其情怀发而为言,则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。又:古代,住在东莞的你想写信给北京的亲友,那就要把信攀山涉水用马送过去,少则一个月,多则一年;在近代,你可以打长途电话,但是价格不菲,也不能传送文件或者图片;现在,有了Internet,我们可以通过
36、QQ、E-mail等方式跟远方的亲友沟通,跟美国的客户联系,聊一个小时不过是花费1元左右,而且还能用视频电话,人与人之间的距离就变得越来越近了。由此可见,互联网使人与人之间的沟通更近、更快。但是,犯罪分子利用互联网这个虚拟而又辽阔的世界,进行犯罪活动。他们披着互联网的保护衣,使人们看不见他们丑恶的心灵。经常有报纸报导“一位女子因上QQ受骗在XX被杀”,这就是铁一般的事实。另外,还有很多“黑客”,他们到处散播病毒,使互联网的速度大大减低,严重阻塞互联网这条高速公路。更可恶的是一些不法网站竟然在网上提供色情、暴力等图片、文字,严重毒害着人们的心灵。同样可见,互联网也有很多不好的地方,它摇身一变,就
37、变成了犯罪分子最好的武器。先摆事实,随后用理论性语言归纳出论点运用归纳法要求必须在深入调查研究,详细占有材料的基础上进行。要透过现象抓本质,找出许多个别事物的共同的本质特征,以推导出一般性结论。事例要真实典型,又要恰当有力,与结论有必然的联系。2演绎法从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法。是演绎推理在议论文中的运用在演绎论证中,普遍性结论是依据,而个别性结论是论点。演绎推理与归纳推理相反,它反映了论据与论点之间由一般到个别的逻辑关系。示例:关于意志力的几点思考(节选) 意志力是成功的保证。中国工农红军的两万五千里长征令世人为之赞叹:爬雪山、过草地、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥
38、。可是要知道,若没有遵义会议,毛泽东在中央的领导地位就不能巩固起来,王明的左倾投降主义不知要把红军推向哪里,正是有了毛泽东坚定有力的指导,红军才能完成这前无古人,后无来者的战略大转移。后来,在一系列的重大事件,如:西安事变、皖南事变、重庆谈判乃至建国后的风风雨雨,毛泽东都镇定自若,克服种种困难,化解了各种危机,为中华民族屹立于世界民族之林立下了汗马功劳。 意志力是成才的基石。哥德巴赫猜想,被誉为“数学皇冠上最耀眼的明珠”,为了摘取这颗明珠,著名数学家在“四人帮”横行时,不顾嘲笑和诽谤,在没有电灯的六平方米的斗室之内进行着艰苦的研究工作,他尽管重病缠身,却仍然专心致志地向“哥德巴赫猜想”这个数论
39、的城堡挺进,终于获得了重大成就。贝多芬,这位19世纪最伟大的音乐家,作为作曲家,他偏偏在最辉煌的时候双耳失聪,但是他“扼住了命运的咽喉”,凭借顽强的毅力,为我们留下了英雄交响曲、田园交响曲、献给爱丽丝等不朽名篇。尤其是命运交响曲,犹如自己人生的真实写照。先摆出中心论点,之后用事实加以佐证。 3引申法通过对某一结论的合理引申,使正确的主张得以强调,使错误的观点充分暴露其荒谬性的论证方法引申法主要用于驳论中。用于反驳对方的论点时,引申常和归谬法结合使用。这种论方法辛辣、有力,又常富于幽默感,具有独特的风格。示例:有一次,国民党的一个地方官僚禁止男女同学,男女同泳,闹得满城风雨。鲁迅"&g
40、t;鲁迅先生幽默地说:“同学同游,皮肉偶而相碰,有碍男女大防。不过禁止以后,男女还是一同生活在天地中间,一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去,淆乱乾坤,实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限,不如再下一道命令,规定男女老幼,诸色人等,一律戴上防毒面具,既禁空气流通,又防抛头露面”(琐忆)鲁迅先生在这段话中形象地运用了“引申法”,使国民党地方官僚禁止男女同泳的行为显得那么无聊、愚蠢,使文学青年们听了“笑不可抑”,引起“沉思”。引申论证的效果于此可见一斑。又如:樗斋雅谑记有一则用归谬法进行论战的故事:“近一友有母丧,偶食红米饭。一腐儒以为非居丧者所宜,诘其故,渭红米喜色也。”友曰:“
41、然则食白米饭者,皆有丧耶?”这里腐儒认为红米表示喜庆,居丧者不能吃。反驳者就假定这个论点是对的,加以合理地引申既然红米表示喜庆,白米则表示死亡,那么,食白米饭的人都是家有丧事了。这个结论的荒谬是不言自明的,对方的论点便也立即被驳倒了。 4、类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中,“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法进行类推;“比较类推”是这种论证方法的根本标志,没有这个推理过程,就达不到证明论点的目的;“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件,它是为所要论述的主体事物服务的客体事物,没有这个条件,不能
42、使类推的道理明显化,不易为读者接受,在某些情况下也不能达到证明论点的目的。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较,把客体事物的性质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质,从而达到证明论点的目的。示例:邹忌讽齐王纳谏中,作者把邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上,生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。主体事物“齐王”与客体事物“邹忌”之间,在“宫妇左右、朝廷之臣,四境之内对齐王的态度及妻、妾、客对邹忌的态度”上,均表现为“私”“畏”“有求”这三个方面的相同特点。又如:鸟儿飞翔需要浮力,轮船在大海上航行需要动力,人要取得成功也离不开毅力。相同的特点
43、越多,主体事物就越具有客体事物的性质,越能暴露主体事物的本质。由此可见,客体事物在论证中起着印证主体事物所具有的某些性质,进而证明论点的作用。所以,实质上是一些特殊的论据。 6、假设论证以退为进,要打人,先把拳头缩回去,再伸出去,很有力量。示例:如果我们没有坚强的毅力,没有刻苦耐劳的精神,遇到困难绕道而行,遇到挫折就气馁,我们永远也不会取得成功。【例文赏析】请忙一些吧上海一考生红楼梦中,探春起了雅兴要创诗社,于是大伙都寻思着要各起个别号,而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来“富贵闲人”。不错,做个富贵闲人是很快乐的,可是如果没有凤姐在那头操持家务,忙得七荤八素的,贾家岂不是要破败得更快?到那时,宝玉不
44、忙着去做一个“禄蠹”便是万幸了,哪儿还闲得了?可见,忙是闲的前提,正如生产是消费的前提。假如你想过上悠闲的生活,就必须先忙才行!在民族处于危难之际,你要忙。农民应当忙着种田,生产粮食;军人应当忙着战斗,打击敌人;文人应当忙着以笔为枪,扫灭文坛上的反动势力。近来竟有些人,贬抑起鲁迅来,而提倡林语堂、周作人的闲适幽默,我大以为不可。当是时也,日军大兵南下,国军一溃千里,正是民族存亡之时而志士为国效力之秋也。林、周等人不知为国事而忙,反倒以闲自居,实为可耻。须知你今日不忙,他时沦为亡国奴,又如何闲适得起来?与之形成对比的是,鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间都利用起来,废寝忘食地忙着写文章。是的,我们
45、有今日的生活,完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人,则后果必然难以想象。也许有人会说,如今天下太平了,是否可以不那么忙了?我不同意。欧阳修云:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。”如果有了面前这一点成绩我们便松懈了,自以为“殽函之固,金城千里,子孙帝王万世之业也”,那最后要忙就来不及了。但我想补充一点:忙是生活的手段,而非生活的目的。忙不可过分,忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市如日本东京,人们没日没夜地干,据统计,每人每天平均工作十几个小时(不包括下班后),是否就说明其生活水平就一定能提高呢?恐怕未必。在那儿,忧郁症、精神疾病的发病率很高,所以,忙也必
46、须适度。请忙一些吧!做个“富贵闲人”是快活的,可若一个个都是闲人,没人来忙着工作,怎么行呢?总之,危难之时,一定要忙;太平岁月,也断不可懈怠、放松。在不过度的情况下,还是该多忙一些,不是吗?亮点透视:本文以宝钗给宝玉所起的“富贵闲人”作为引子,由凤姐的忙,引出本文的主旨,可谓起笔不凡;加上论证中引述鲁迅、林语堂、周作人等材料,反映出作者知识面之广。文章思路清晰。先用比较的方法,阐述民族危亡时,仁人志士要忙;接着深入一层,提出“天下太平了是否要忙”的问题。作者的可贵之处还在于能注意观点的辩证性。在强调“要忙”的一面后,又给出“要忙得适度”的告诫。而文末的小结,完整了结构,展示出作者行文技巧的成熟
47、。文章在引用林、周的材料上略有小疵,虽瑕不掩瑜,但积累材料、运用材料的准确性还是应注意的。【请你练笔】1、周国平智慧与人品中有一句发人深省的话:“我相信,天才骨子里大都有一点自卑,成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。” 请仔细揣摩划线句,联系自己的经历、体验、见闻和见识,以“感谢自卑”为题,分别用归纳法、演绎法进行说理设计,300字体左右。2、“要想学习好,必须有个好头脑”,这个观点对吗?请用引申法写一段说理性文字,300字左右。3、为“近墨者未必黑”设计一段假设说理的文字,300字左右。4、有家公司高薪招聘营销员,试题是“请你想法尽可能多地把木梳卖给和尚,以十日为限。”绝大多数应聘者拂
48、袖而去,最后只剩A、B、C三个人。十日后,A对主考官说:“我跑了很多寺庙,也没卖出一把。好在下山途中,见一小和尚一边晒太阳,一边挠头皮,我赶紧递上一把木梳,小和尚用后,很满意,便买了一把。”B说:“我去了一座名山寺庙,看见香客的头发被风吹乱了,便对寺院住持说:香客们蓬头垢面,是对佛的大不敬,应在香案前放一把梳子供信男善女们使用。住持认为有理,便采纳了我的意见。那座山共有十座庙,于是他买下了十把。”C说:“我来到一座古寺,见朝圣者络绎不绝,便对住持说:香客们对佛如此虔诚,宝刹应有所回赠,以资鼓励,我有一批木梳,你的书法超群,可刻上积善梳作为赠品。住持大喜,立即买下1000把,并又和我签订了100
49、0把的预购合同。”结果三个人都被录取。不过三者的薪金因卖木梳的数量不同而各不相同。上述材料说明了一个什么道理?据此用类比法设计一段300字左右的说理。 提示:想把木梳卖给和尚,乍一看,觉得这一想法十分荒唐可笑。和尚们个个是秃头,他们要木梳干什么?难怪“大多数应聘者”会“拂袖而去”的。但故事的结尾处却明明白白地告诉我们,有A、B、C三人却偏偏创造出了三个大小不等的奇迹,实在令人拍案称绝。仔细分析他们成功的原因,答案却十分简单:运用智慧,讲究方法,迎难而上,就没有趟不过的河、翻不过的岭。标签: 高考议论文范文教育钟凤罗 高考议论文范文 远近焦距 人生路上,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,我们要随时
50、调好恰当焦距,以最好角度游目骋怀,行走大地。 禅宗有句话“眼肉有尘三界窄,心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。 生活中,我们常常为许多事烦恼,这只是因为你对生活还有太多执着,痴迷。 “用力看,就是盲。”当你站到一定高度时,眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,你还会不开心吗? “众里寻他千百度,蓦首回首,那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界:“看山是山,看水是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山还是山,看水还是水。”当你太拘泥于课篇时,反而不能真切体会,死抓每个词理解时,又如何能看清文章脉络
51、,走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段,你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏,用博大眼界统领全书,宏观把握。你才能“识得庐山真面目。” 乱石堆里小孩一心读书,因为他们怀着对都市繁华的向往,城市里的小孩却想回归心灵的湖畔,找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西,物质的,亲情的;天天沉浸其中,就像密罐里的糖,感受不到拥有的美好,珍贵;却自认为生活太忙,无趣。只有跳出来,才会明白生命中美好。 清醒总附丽于距离,美感也就出现。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难,乐观地面对一切,更要超脱美好,感恩地面对你拥有的一切。春争迷人,走近它却害羞消失;
52、海水蔚蓝,亲抚一泉,它只是纯净无色。 李叔同一代才俊,本可锦衣玉食,却散尽家才,剃发归佛门。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破红尘,“五色而目迷”,他有了高出一般眼界,终成一代宗师。 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。走在自己生命路上,有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来,调准焦距,才能照出最好生活。 拥有的方式(附点评) 自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想
53、,却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃。静心去想,其实我们并不快乐。 (用简洁的故事切入话题,引出文章的观点。) 如果说"拥有"是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值。 花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂,只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔。 (用对举的语言形式,从正反两个方面对比论证"拥有"和"珍惜"的关系和表现。) 饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于
54、珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳。而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻。 "悟已往之不谏,知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。 (使用古诗,便于说理。) 也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘。或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松。 (用名人名言证明观点,有说服力。)有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤、推石都不得救,他竟勇
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