“尊严”材料作文导写

1、如果对您有帮助！感谢评论与分享“尊严”材料作文导写导读 ：本文 “尊严”材料作文导写 ，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。“尊严”材料作文导写【话题展示】阅读下面一段文字，按要求作文：一个经历过社会炎凉的企业家说： “人的尊严靠财富。 ”一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠思想。”看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的 ?针对上面的观点你有何思考？请写一篇文章，表明你的看法并阐释观点。要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。【写作点拨】我们应

2、充分肯定现在人们对物质财富历史作用的认识，对法制保障社会正常运行功能的认识，对知识文化促进人与社会健全发展的重大意义的认识已越来越深入，或许正因为发展经济成为时代的最强音，是“硬任务”， 思想精神方向的社会问题正处于弱势地位，此题如从“人的尊严靠思想”角度立意， 宜着重从“思想的尊严”应有的地位立意， 可联系在人生世俗生活的天平上，它远不如“利益的尊严”有分量。法国思想家伏尔泰说： “人的全部尊严在思想”。 爱因斯坦在生前最后的讲演中，讲过一番意味深长的话： “当我们讨论的问题关涉到真理与正义时，就不存在大问题与小问题的区别。因为涉及人类行为的普遍观点是不可分割的。谁要是在小事上不认真对待真理

3、，那么，人们在大事上就不可能相信他。 ”维护真理， 理清思想的践踏与思想的维护、思想的背叛与思想的坚守脉络，并为维护真理而努力，这是有关民族素质、民族前途的要事，也是思想深刻与成熟的基点。彭德怀实事求是的万言书， 巴金呼吁“讲真话”的 髓想录，张志新狱中反“四人帮”的言行， 顾准、 于光远逆境中坚持自己经济理论学说的事迹，都使他们的人格光芒辉映史册。写本题可以考虑以下几种立意：1 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。2 神圣的尊严，在扞卫正义的斗争中得到升华。3 科学的尊严不容侵犯。4 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。5产生尊严的是理性对正义的执着； 而不是冲动对虚荣的追求；这

4、是尊严与“面子”的根本区别。 只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。参考拟题：1 、 涉外无小事;2、 尊严来自实力;3、 尊严与“面子”;4 、伤心一跪。【素材积累】1. 名人名言保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。德谟克里特富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。一一孟子不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。一一陶渊明使人高贵的是人的品格。一一英国哲学家劳伦斯（ 5）楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。子路（6）恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。一一诸葛亮（7）走你的路，让别人去说罢！一一但丁（8）最野蛮的是轻蔑自己。一一蒙田

5、（ 9） 没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。美卡内基（ 10 ）假如你认为能够，你便能够；假如你认为不能够；你便不能够。美戴维斯（ 11 ）自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。英毛姆（ 12 ）没有自尊心的人，即近于自卑。英莎士比亚（ 13 ）应该相信自己是生活的强者。法.雨果（ 14 ）自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。俄别林斯基（ 15 ）一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。古希腊苏格拉底（ 事例（ 1 ）美国总统林肯，在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是

6、上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说： “林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微！别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流，而自己的总统是二流，因为他衡量

7、两者的标准不是权势而是才能。（ 2） 不为五斗折腰东晋大诗人陶渊明曾任彭泽（今江西湖口县）。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。（3）孙天帅不下跪1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了， 一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去？紧接着帆赞格,生

8、产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。（ 4）吉鸿昌：“我是中国人！”年919月3121 日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人， 而对日本人却奉若神明。有一次， 吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说： “你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！

9、”为抗议帝国主义者对中国人的歧视， 维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”1932 年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。（ 5）徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说： “中国人又蠢又笨， 只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”

10、一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？”1924 年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。（6） 曹雪芹不趋炎附势清末着名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝

11、着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”， 下联是“淡淡如水”， 把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。（7）不吃嗟来之食春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天， 黔敖看见一个人用袖子蒙着脸， 拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道： “喂， 来吃粥。 ”来人抬眼看着黔敖说： “我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。 ”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。（ 8）贝多芬拒演有一

12、天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”（ 9）吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1 9 0 4年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表

13、留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。（ 10 ）程砚秋拒绝为日本人演出抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，着名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说： “我不能给日本人唱义务戏， 叫他们买飞机去炸中国人。程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说： “献机义演的事， 我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。（ 11 ） 朱自清不吃美国“救济粮”我国着名散文家朱自清教授，晚年身患严重

14、的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家 12 口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天， 吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字， 他毅然签了名并说： “宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。分析： 贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现

15、。（ 12 ）乔丹只做美国货广告篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马， 而是点名要了美国的道奇山羊。 原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。【佳作展示】尊严的神谕在茫茫的水面上，诺亚方舟已漂泊了数十个白日和黑夜。生灵们聚集在一起，借言语的热情抵挡流浪中内心的失落和恐惧。这些可以预知未来的神灵，他们漫长而智慧的谈论，将成为这世界最神奇的预如果对您有帮助！感谢评论与分享“我们谈过了知识、团结、爱情，那么我们谈谈尊严吧。”诺亚 说，“若是失去了尊严，就不存在幸福、快乐，生命本身也没有了意 义。”的确，作为人类的朋友

16、，我的后代将牢记这一点。”狗回答道。 他的毛皮因困境而失去光泽，但却目光炯然。“人，你要知道，我们 是你们的朋友，而非奴隶或宠物。如果你们不从心灵上平等地对待我 们，给我们真诚的尊重，我们将放弃你们而义无反顾地离去。”“在我的后代中，将有这样一条狼狗，主人将它遗弃，它又跋山 涉水回到主人家。在主人再次将它装入麻袋送进山野的途中， 它咬舌 自尽，以生命的终结告知天下：它也有不容侵犯的尊严。还有一条名 叫黑子的狗，它将是出色的侦察员，但当主人故意耍弄它，骗它说它 的判断失误时，它失望透顶，同样以死来抗争”这样的事还有很 多，它们会提醒人类，该以怎样的方式对待自己的朋友。”狗说完了，严肃而期待地望着

17、诺亚。“我们也会这样，"鸽子迫不及待地说，“我们也是人类的朋友， 但我们的尊严来得更严格。若是你们以随意的态度伤害了我们的孩子 或巢，我们将永远不停歇于你们的肩头，永不啄食你们掷下的玉米。 若是你们不尊重我们，一定要用爱抚来表达你们的友好，我们永不会 接受，因为那将有无数只鸽子死于错误的爱抚和自由的丧失。”“噢，说到自由，”狮子抬头望着远方，“我的后代会生活在大 草原上，那是真正自由的世界一一人也无法侵犯。 黄昏的风中，我们 在天地间奔跑，比风更快，比黄昏更接近孤独。我们的尊严表现在另一个方面。它是奔跑时耳际呼啸的风声，是撕咬时鲜血流淌的快感，是永远不低下高贵的头。当一只狮子老了，失

18、去了。王者的力量与风度，它会毫不犹豫地走向死亡。”“你们的尊严在草原上演绎， 而鹰的舞台是蓝天。 ”鹰拍拍翅膀说。“你看，这一双翅多有力，多威风。当一只鹰因为意外或衰老失去这对翅膀时，他是不会吃腐肉，也不会接受别人的施舍的，他会投身悬崖，告别这失去了尊严的世界。”动物们都说完了，他们满怀期待地望着诺亚：“那么，人将怎样诠释你们心中的尊严呢?”诺亚沉默了，片刻，他坚定地说道：“我是有信心的。 尊严是一个崇高的灵魂最根本的皈依，是心灵散发出的缕缕馨香，是不管贫穷抑或富贵，困窘抑或显达，我们都不能放弃的宝物，犹如华美的叶子落尽，而生命的脉络历历可见。尊严对于人，同样是比生命本身还重要的东西，必要时，

19、我的子孙同样会以死扞卫。在未来无尽的时空中，会有一位天才的音乐家在权贵面前坚决地说不； 会有一对兄弟誓死不食敌国的粮食；会有贫穷的人对不怀好意的施舍嗤之以鼻他们无愧于心， 因为他们坚持了内心最纯洁最高贵的东西尊严。”“你们放心， 人也知道怎样尊重朋友的尊严。他绝不会拿口袋中的勋章送给朋友，也不会因为爱而剥夺他人的自由。尊严也许可以靠巨大的财富、健全的法制、广博的知识、深邃的思想来维持，但当这一切都不能作为承诺时，唯一可以坚持的，是自己的内心。”“我的后代，我不能预言，但我相信，他们会拿他们的行动来证明：尊严至上。”【点评】尊严比生命更高贵更重要，动物如此，作为万物之灵长 的人类更.是如此，这就

20、是此文作者的立意。面对这样一个严肃而又 抽象的话题，一般作者常常会感到难以把握，似乎千言万语也难以穷 尽这一命题深刻而隽永的含义。而此文却设计了 一个非常生动活泼的 寓言故事作为背景，轻松自如地放飞思想的鸽子，假借动物的语言， 生动形象地揭示了尊严的深刻内涵，构思精巧，语言活泼，想象力十 分丰富。因此让人读来感受十分亲切，意趣盎然，令人回味。把握尊严云对风说，不要笑我容易消散，我凝聚，就会有甘露降临人间。 叶对花儿说，不要笑我不起眼，我工作，才会有你盛开的美丽。小草对大树说，不要笑我太矮小，我生长，就会有大地披上绿衣 裳。溪流对大河说，不要笑我太细小，我汇聚，才会有你大河波涛滚 滚涌向前。生命

21、有太多的存在形式，这地球才变得缤纷多彩。而生命有细微， 有宏大，如此多样，不变的有一点：每个生命都有尊严。沿着历史的河流逆流而上，楚大夫独立岸边，被君王疏远，被佞 臣陷害，他满心都是悲愤。面对世俗的排挤，他没有低头。“亦余心 之所善兮，虽九死其犹未悔。”他知道，心志高洁不是他的错，他用 最无奈也是最悲壮的方式来证明他的尊严。 汨罗江水缓缓流淌，带着 屈原不屈的尊严。是谁在高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”?是谁有如此的胸襟， 曾是帝王面前的红人，却又被疏远放逐。他也曾郁郁不得志，但他又唱：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ! ”他明白，他的尊严在于明白自己是为自己而活，在于不对权势低头

22、，他的尊严，被尽数写进他的诗里，得到后世的无数赞叹。是那个有志气的穷人吗?饿得奄奄一息，面对递过来的食物却誓死不接，因为伴随着那食物抛来的，还有侮辱。他知道，饿死也不能丢了做人的尊严。是凛冽北风中勇敢面对敌人铡刀的刘胡兰吧?宁死不屈，一个女子该有多大的气概!她明白， 她是为了自己的追求，为了坚定的信仰，她即使死，也是带着尊严的。尊严，这是多少人用生命诠释的一个词，它承载了太重的分量。它源自对生命的认知，对未来的追求，对信仰的执着。要活得有尊严，就不能失了准则；要赢得尊严，就要舍得抛弃。正确认识自己，把握自己吧。尊严不分地位的高低、能力的大小，在你自己的准确把握中，你会活得更有尊严!【点评】 本

23、文运用大量生动典型的事例,非常鲜明地告诉读者“什么是人类的尊严，一个人活着，该怎样扞卫自己的尊严”。 立意明确，选材得当，语言表达精练准确，表现出了较厚实的知识积累与文字表达功力。不足的是，创新不够，艺术表现力不是很强，整个文章显得较为平直。请保留他们最后的尊严这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行， 这本是好 事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众 介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至 他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩 子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光， 也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主 持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的， 是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感 人的，圆满的。可是，不知