书法教案邓家顺编(二)资料

1、三江口瑶族镇中学2012学年寒假支教教师电子教案科目：书法年级：四年级-八年级姓名：邓家顺个人简介：邓家顺出生于湖南省汝城县三江口瑶族镇兰洞村，现就读于山东省聊城大学美术学院书法系2011级。教学时间和步骤29号课时开端：学生互动和课程内容的了解与认识等；制定课程目标；发放学习工具和介绍工具的使用常识等30号第T正式技能教学课：老师示范与学生练习的结合31号技课程1号技课程2号课时中间段：班级主题活动3号技能学习：软笔师生为春联赠送做作品准备4号小年节,：春联赠送活动5号技能学习：师生为作品展览做作品练习准备6号技能练习7号技能练习8号总结大会：作品展览和联欢活动结合进行书法教学计划、学情分析

2、本次任教教书法课，经验和方法都有待检验，希望通过和学生的互动采用一对一的教学方法，能让学生通过练字打下一定的基础。所有年级学生都是第一次接触书法学习，所以说在此基础上进行的书法指导还是有一定难度的。因此教学中需要注意的是学生要从最基础的书法入门开始，养成良好的学习习惯和正确的书写习惯，能熟练掌握基本笔画的书写，尤其需要教师着重指导用笔方法。2、 教材分析中国书法源远流长，博大精深。经过几千年的衍变、发展、积淀，群星璀璨，名家辈出，形成了自己独特的艺术形式，成为人类艺术殿堂中的一朵奇葩。因此，书法教学是继承我国的传统文化，弘扬我中华民族文明的突出体现，写好汉字不仅具有展示、欣赏和收存价值，而且又

3、具有极强的艺术感染力。书法课要讲究字形、运笔、结构、章法四美，显然将其提升到一个艺术高度来认识来衡量。3、 教学目标1、书法课的教学要有人文性素质教育要求教学要面对全体，使学生在多方面得到发展，书法教学作为培养特长一面来讲，要让学生了解书法的重要性，晓知并学习古代名人学有所成的精神，激发学生热爱艺术之感情和奋发向上的信心，从小养成喜好、爱好艺术的良好习惯，并且既学本领，又学做人。2、书法教学要有针对性教学过程中，在学生全面发展的同时，要注重学生的个性发展，不图人人都能当小书法家，但求个个参与，书写水平都有所提高。其中还必得注重发现和培养人才，要注意选拔出类拔萃之优生作为培养对象，给他们机会，教

4、他们正确的学习方法和书写技能，真正使他们的特长得到发挥，为他们的以后的发展打下良好基础。3、书法教学要有持久性欲获得某一知识、技能，并非三两日可成，必有时日来保证。“冰冻三尺并非一日之寒”，必须具有持久性。（ 1） 、学习书法不仅培养学生的自信心，更重要的是要磨练学生的耐性。要天天坚持不懈，如同做事，要有始有终。平时要求学生每天利用一点时间（三二十分）练习巩固自己所喜爱的书法。（ 2） 、开展书法兴趣活动，在活动中比进步，比质量，比速度，比特色，并将学生的书法作业进行展评，以此促进学生自主学习的积极性，方可达到日久功成的目的。教诲学生：自古学艺无捷径，更不能如行人走路，三步并两步行。天赋自来是

5、有，但不学无术，形同废物而无用。（ 4） 、书法教学要具有发展性我们教书法的目标是：（一）实施素质教育，培养特长，使学生在全面发展的同时个性得到发展。（二）提高学生的艺术素养，具有观赏能力和审美能力，并能借鉴、引用、学习。（三）能使整体进步，部分学生有为，并终身受益。（四）开拓学生视野发散学生思维，以激发学生兴趣，培养学生的课余爱好学习中国传统文化。（五）教必有成，学必有果，培养学生自信，展示自己、发挥才能、发表作品。最终达到学生自认为“天生我才必有用”之目的。5、书法教学要具有兴趣性书法本是一门科学性很强的艺术，下有根上无顶，无人书写水平达到顶峰。小学阶段的书法教学首先要引导学生了解传统的四

6、种格体，初步认识真（楷书）、草、隶、篆，大致区分各体的字形特点，尤其是了解楷书中柳、颜、欧、楮、赵体，倡导积极尝试、习练爱好之精神，让学生观赏一些书法图片及作品，开阔眼界、欣赏佳品、品评杰作、学会审美、勤学苦练、效仿名人，以此提高学生的兴趣和求知欲。平时注意用毛笔示范学生，引导学生在“看、识、品、学、练”五点上下功夫。经启发诱导，渐渐使学生被书法艺术的美所吸引，情不自禁地步入书法之门。4、 采取措施。自来学艺均有百日之功，无论成效大小，观其自晓。时久习练，可以使眼高手自高，功到自成，耗日太多使学生情绪低落。可也不能急于求成，对中学生来说，要使他们循序渐进，初见成效，也有以下的方法：（一）尊重学

7、生的个性，根据学生自己喜爱的字体去练；（二）按字形的要求，正规严格去指导习练；（三）学会比较和鉴别的方法；（四）教学生掌握运笔和写字的章法，一步一步练习，分步检查书写效果强化过关。二江口镇中学寒假支教教师电子教案时间：待定主备人：邓家顺副备人：待定教研组：综合教研组第二节课教学内容：书法常识教学目的：掌握基本知识教学时间：2012-01-30知识与技能1、写毛笔字所用的材料2、认识毛笔3、通过陈清水的各种笔法的演示，让学生体会和掌握笔毫在点画中的各种变化。4、认识和运用各种笔法5、写字姿势过程与方法讲解法、演示法、比较法情感态度与价值观：认识书法艺术是我们民族的一块瑰宝。教学重点1、掌握中锋用

8、笔2、体会和控制笔毫在点画中的各种变化教学难点：藏锋、回锋的讲解和掌握教学用具：干净的毛笔一支，清水一杯，毛边纸，墨教学过程一、文房四宝的了解更文房四宝求助编辑百科名片文房四宝中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属歙州府，现属于江西）龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州）、徽墨（徽州，现安徽歙县）、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名）、端砚（现广东省肇庆，古称端州）和歙砚（现安徽歙县）。墨墨给人的印象似稍嫌单一，但却是古代

9、书写中必不可缺的用品。借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界并不乏味，而是内涵丰富。作为一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、绿帛书画等到处留下了原始用墨的遗痕。文献记载，古代的墨刑面）、墨绳（木工所用）、墨龟（占卜）也均曾用墨。经过这段漫长的历程，至汉代，终于开始出现了人工墨品。这种墨原料取自松烟，最初是用手捏合而成，后来用模制，墨质坚实。据东汉应劭汉官仪记载：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。"愉麋在今陕西省千阳县，靠

10、近终南山，其山右松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为有名。从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻就是一项重要的工序，也是一个艺术性的创造过程。墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成，圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂，合紧锤砸成品。款识大多刻于侧面，以便于重复使用墨模时，容易更换。墨的外表形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。纸纸,是中国古代四大发明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独

11、有的光彩。古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是采用什幺来作为记事材料的呢？根据文献和实物资料，最早的人们是采用结绳来记事的，遇事打个结，事毕解去。后来又在龟甲兽骨上刻辞，所谓“甲骨文"。在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭义，即"金文"或"钟鼎文"。再后，将字写在用竹、木削成的片上，称“竹木简"，如较宽厚的竹木片则叫"牍"c同时，有的也写于丝织制品的嫌帛上。先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的“石鼓文"。一般人们皆知，纸是在东汉由蔡伦发明的

12、。但近年的考古发掘，却对此提出了疑问。随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展，许多西汉遗址和墓葬被发现，其中也不乏纸的遗物。这些古纸均据其出土的地点而被冠名。从目前出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的浦桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。砚砚虽然在"笔墨纸砚”的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓"四宝"砚为首，这是由于它质地坚实、能传之百代的缘故。所以，现今社会上"四宝"中以砚最为多见，受人喜爱的范围也最为广泛

13、。中国最早的砚台是什久时候产生的？它和我们现在使用的砚台有何区别呢？考古学家曾在陕西省临潼县姜寨一处原始社会的遗址中，及现了一套原始人用以陶器彩绘的工具，其中有一方石砚，砚有盖，砚面微凹，凹处并有一根石质磨杵，砚旁留存数块黑色颜料。很显然，这是先民们借助磨杵研磨颜料的早期砚的形制。由于这处遗址归属于母系氏族时期的仰韶义化，故这方砚台的实际寿龄已超过了五千个春秋。砚这种附带磨杵或研石的形制从什幺时候才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接近于现在的砚呢？目前所知，要直到两汉时期。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不须再借助磨杵或研石来研天然或半天然墨了。如此看来，磨杵或研石经过史前及

14、夏商周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐，尽管今天已不为所用，但其为传播文化立下的功绩仍不可没。价值故宫博物院收藏的文房四宝多为清代名师所作，皇家御用，其用料考究、工艺精美，代表了我国数千年来文房用具的发展水平和能工巧匠们的创造智慧与艺术才能，是文房用具中的瑰宝。“文房四宝”不仅是具有极强的实用价值的文具用品，也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品。在007年，中国科学院科技史所、中国文房四宝协会，向联合国教科文组织申报笔墨纸砚为世界级“非物质文化遗产”。二、执笔1、对毛笔的认识我们谁都见过毛笔。在我国，创造毛笔的历史已经有五六千年了。据文物考证，在殷商时期就出现了毛笔。现在我们能够见到的

15、最早的毛笔实物，是1954年在湖南省长沙市左家公山的战国楚墓中出土的毛笔。毛笔的笔头一般都是兽毫做的，柔软而有弹性，它能写出轻重浓淡、干湿枯润、方圆多变的笔画来，也正因为如此，毛笔书写才富有魅力。(1)毛笔的种类根据笔毫原料及性能，毛笔可分为硬毫笔、软毫笔和兼毫笔。硬毫笔主要是用黄鼠狼尾毛或兔毛等制成(又叫狼毫、紫毫)，特点是弹性大、硬度强，写出来的笔画劲利挺健。软毫笔主要选用羊毛或鸡毛制成(又叫羊毫、鸡毫)，特点是弹性小、柔软湿润，写出来的笔画丰满而富有变化。兼毫笔在一支笔内兼用了软硬两类笔毫，其性能介于硬毫笔和软毫笔之间，刚柔相济，软硬适中(如白云笔)。按笔头的大小来分，毛笔可以分为大字笔

16、、中字笔和小字笔。比大字笔大的还有提笔、斗笔、楂笔等。依据笔毫的长短，毛笔还可以分为长锋笔、短锋笔。毛笔有大小，笔毫有长短，种类繁多，要根据不同的字体和写字的大小，以及个人习惯进行选择。(2)毛笔的构造毛笔由笔杆和笔头组成。笔头细分起来又分笔锋、笔腹、笔根三个部分。这三个部分在书写过程中各自发挥着不同的作用。笔画中最细的部分和出尖儿的部分是笔锋写成的，笔画中等粗细的部分是用笔腹写出的，笔画最粗的部分是用笔根写出的。(3)毛笔的选择无论什么种类的毛笔，都要求质量要好，选料制作精良。衡量毛笔质量的标准是四个字，即：尖、齐、圆、健。“尖”指锋颖尖，笔锋收得拢。“齐”是指笔毫化开后，捏扁起来看锋颖齐整

17、。齐说明选毫纯净，制作精良。“圆”指笔头圆锥体规整饱满。圆则笔毫能聚中，可八面出锋。“健”指笔锋劲健，富有弹性。具有以上四种特质的笔就是好笔，所以“尖、齐、圆、健”被称为毛笔“四德”。(4)毛笔的“四面八方”一一如米字格中“米”字所指的八个方向。笔毫为锥体，分“四面八方”一一习字本或毛边纸中的米字格正好能反映它的“四面八方”。(5)毛笔的使用与保养新毛笔要用温水浸泡，让它慢慢化开。不可性急用蛮力捏开。每次用后必须洗干净，吸去一部分水分，将笔锋理齐顺，使锋颖聚拢中正，然后套上笔帽或者悬挂起来。毛笔保养得好，利于书写，延处长使用寿命。2、执笔法人们普遍采用的执笔方法是五字执笔法。五字执笔法也叫“拔

18、镣法”。它的特点是五指齐力，既可紧执笔管，又舒适自然，便于书写。五字执笔法将执笔的方法及五个指头的职责作用概括为五个字，即：臧、押、钩、格、抵。撅，即用大拇指指肚贴住笔管左侧，与食指相对用力。押，食指中关节上突，指尖下倾，用指头的指肚处触管，与拇指相对用力。钩，中指弯曲，与食指轻轻相并，指尖下倾，指肚触管，钩住笔管向掌心方向用力。格，无名指爪肉交界处抵住笔管，用力与中指基本相对。抵，小指自然弯曲，贴在无名指旁边，辅助无名指用力。五字执笔法适合拿一般大小的毛笔写字。如果是用提笔、斗笔写擘窠大字，那么执笔方法又有所不同。执提笔、斗笔要将笔管靠在虎口或者食指根部骨节处，拇指、食指、中指和无名指散开在

19、前后左右包抓住笔管。3、正确的坐书姿势，可以概括为八个字：头正、身直、臂开、足安。(1) .臂开关键是两臂自然撑开，大小臂夹角至90°以外，使指、腕、肘、肩四关节能轻松和谐地配合，身体的力量可以畅通地传到笔尖；(2) .身直要做到以上要求，身子就要尽量坐正、坐直。胸口离桌沿的距离约在3寸左右(根据所写字的大小适当调节距离的远近)。不可紧贴桌面或弯腰驼背；(3) .头正头部端正，略向前俯。不能歪斜，以保证视角的适度，眼睛与纸面距离大致保持在3040厘米。左手边按纸，边调节纸的位置，使正在写的字始终在眼和手的最佳范围内。(4) .足安两脚自然平放，屈腿平落。两脚平行或略有前后，双腿不可交

20、叉(俗称为二郎腿)。4、书写方法(1)用腕法枕腕法、悬腕法、悬肘法(2)发力法一一运指法、运腕法、运肘法(3)执笔一一执笔高的字飘逸，适宜定行草或草书，但易浮滑；执笔低的字沉稳，适宜写篆、隶、行、楷，但易呆扳。(4)身法一一坐势、立势5、墨色的分类墨分五色一一浓墨、淡墨、枯笔、涨墨、渴笔小结毛笔的种类-硬毫笔、软毫笔和兼毫笔毛笔的构造-笔锋、笔腹、笔根毛笔的选择-尖、齐、圆、键坐姿-头正、身直、臂开、足安。执笔法-臧、押、钩、格、抵。书写方法-用腕法发力法执笔课后反思：通过第一堂课的学习，我对学生有了初步的了解，学生没有学习书法的基础，连基本的抓毛笔的姿势都不会，因此本节课对学生的坐姿，以及对

21、毛笔的种类，构造，保养，抓笔姿势进行了学习。通过学习学生对书法艺术的魅力有了初步的认识，学生在好奇中期待新的知识。第二节课到最后的课按照大纲上课即可，主要依据学生实际情况来上课，以实践课程来讲解问题。在学生的实践中找问题及时解决，做到让每位学生都能体会学书的乐趣，每节课的课堂最后十五分钟集中讲解作业，鼓励学生在课下自由到教室练习书法。注：书法教材还有待确定，是依据学生的兴趣选择。书法简史注：书法史依据学生情况来讲解。王羲之（303-361）,东晋书法家，字逸少。原籍琅哪人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称主右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲

22、传授笔法论，语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习兼撮众法，备成一家”，达到了贵越群品，古今莫二”的高度。与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有书圣”美誉。他的楷书如乐毅论、黄庭经、东方朔画赞

23、等在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有十七帖、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序冯承素摹本、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书圣教序等。王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称小圣”。黄伯思东观徐论云：主氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得具体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王

24、氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为万岁通天帖。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在论书表中说：洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称二王”。南朝梁陶弘景与梁武帝论书启云：比世皆尚子敬书”，海内非惟不

25、复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由主献之一一王羲之钟繇”转变为钟繇一一王羲之一一王献之”，在观钟繇书法十二意中，萧衍云：子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。"不迨”，或作不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为晋书王羲之传撰赞辞，评钟繇则论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其翰墨之病”，论其他书家如子云、王濠、徐偃辈皆谓誉过其实通过比较，唐太宗认为右军尽善尽美”，心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王

26、羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟）胡，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。书圣”、墨皇"虽有圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。中国书史上虽推崇王羲之为书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达尽善尽美”的顶峰，这一圣像”必将召唤后来者在各自的时

27、代去登攀新的书艺顶峰。欧阳询（557-641）字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称欧阳率更"。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称大欧”。在隋代欧阳询的书法享有较高的声誉，到了唐代，年近古稀的欧阳询还在宏文馆”教授书法。欧阳询八体兼妙，楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称欧虞”。史书记载询书法初学王字，而险峻过之。传说欧阳询曾以重金购得王羲之教子习字用的指归图，日夜揣摹、刻苦钻研。还有一次他跟虞世南外出，途中见到晋代书法家索靖写的一块碑石，竟席地而坐，在碑旁细心观察描摹学习了3天，可见欧阳询对书

28、法爱好之深。后来他又广泛地学习北朝的碑版石刻，同时吸取了当地一些书家的长处，再融入隶书笔意，形成刚健险劲，法度森严”的书风。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为欧体”也称率更体”其九成宫醴泉铭可谓欧体楷书的登峰造极之作；主要作品还有化度寺邕禅师塔铭虞恭公温彦博碑皇甫诞碑、梦奠帖等称名于世。欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，所以说是广采各家之长。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，

29、但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。褚遂良(596-659)字登善，浙江钱塘（今杭州市）人。唐太宗时封河南郡公，世称褚河南史载此人博涉文史，尤工书法。唐太宗曾经说：虞世南死后，无人再与我论书法。”魏征便推荐褚遂良，说遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗时历任起居郎、谏议大夫，累官至中书令。后因反对唐高宗立武则天为后，屡被贬职而死。褚遂良书法由于继传统而能创格，唐人书评中把褚遂良的字誉为字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，连宋代不以唐书为然的大书画家米芾也用最美的词句称颂他：九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣玲，窈窕合度”，以表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力。当时与欧、虞齐名，学

30、者甚多。初唐四大书家之一。颜真卿亦受其影响。唐人书评称褚书字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。传世碑刻有同州三藏圣教序碑、伊阕佛龛记、孟法师碑等。颜真卿（709785）苏轼曾云：诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（东坡题跋）颜真卿，字清臣，琅哪临沂（今山东临沂）人，唐代杰出的书法家。曾为平原太守，人称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名

31、于时。颜真卿为琅哪氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，著有颜氏家训。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为颜体”，与柳公权并称颜柳”，有颜筋柳骨”之誉。欧阳修曾说：颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然

32、虽多而不厌也。朱长文赞其书：点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象,低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。著有吴兴集、卢州集、临川集。他的传世书迹极多，颜勤礼碑元次山碑、颜家庙碑、麻姑仙坛记。传世墨迹有祭侄文稿、刘中使帖、自书告身帖等。苏轼(1037-1101)字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称三苏”。他的书法从二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家

33、吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他讲自己书法时说：作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他讲他的书法艺术创作过程时说：我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写意”，寄情于信手”所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造，在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法，不是简单机械的去模古。苏轼早年学二王”，中年以后学颜真卿、杨凝式，晚年又学李北海，又广泛涉猎晋唐其他书家，形成深厚朴茂的风格。他的书法，用笔多取侧势，结体扁平稍肥。这与他握笔的姿势也很有关系，苏轼执笔为侧卧笔”，即毛笔侧卧于虎口之间，类似于现在握钢笔的姿势，故其字右斜，扁肥。黄庭

34、坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期：早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著。早期代表作为治平帖，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为黄州寒食诗帖。此诗帖系元丰五年（1082）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到心手相畅”的几近完美的境界。所以元朝鲜于枢把它称为继王羲之兰亭序、颜真卿祭侄稿之后的天下第三行书”。；晚年代表作有行书洞庭春色赋、中山松醪赋等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法结体短肥”的特点。其最晚的墨迹当是与谢民师论文帖（1100年）其代表作有天际乌云帖、洞庭春色赋、中山松

35、醪赋、寒食诗、醉翁亭记等。苏轼的书法，后人赞誉颇高。最有发言权的莫过于黄庭坚，他在山谷集里说，本朝善书者，自当推（苏）为第一柳公权（778-865）字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。幼年嗜学，十二岁能为辞赋，由于擅长书法，被穆宗李恒看中，召为翰林院侍书学士。柳公权书法以楷书最着，与颜真卿齐名，人称颜柳。他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，又受到颜真卿的影响，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创造了自己的柳派。其遒媚劲健的书体，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有颜筋柳骨”的称誉。柳公权的传世作品很多。传世碑刻有金刚经刻石、玄秘塔碑、冯宿碑等。其中金刚经刻石、玄秘塔碑、神策军碑最能代表其楷书风格。柳公权的

36、行草书有伏审、十六日、辱向帖等，他们的风格仍继承王家风格，结体严谨，潇洒自然。另有墨迹蒙诏帖、王献之送梨帖跋。蒙诏贴白麻纸，七行，二十七字。今藏故宫博物院。其书曾刻入三希堂法帖干隆称险中生态，力度右军”。体势稍带颜法，沉劲苍逸。另外兰亭续帖中有紫丝鞅帖，文字有所不同，翰林不称出守”，故疑其伪，当为唐末宋初高手所拟。赵孟（12541322）元代书画家、文学家。字子昴，号松雪道人、水精宫道人，中年曾作孟俯，湖州（浙江吴兴）人。宋太祖子秦王德芳的后裔。自幼聪明，读书过目成诵，为文操笔立就。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。信佛，与夫人管道昇同为中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶真草书俱佳，以真书、行书造诣最深、影响最广。赵孟是元代初期很有影响的书法家。元史本传讲，孟篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。王世懋称：文敏书多从二王（羲之、献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海岳麓、娑罗体。”此外，他还临