《我是猫》读后感作文范文十篇.doc

1、我是猫读后感作文范文十篇 人们在研究我是猫这部作品时，往往把目光聚焦于“人”的身上;我认为，作品中猫的群体也是一支不可忽视的研究对象。下面是为大家的我是猫作文十篇，以供大家参考借鉴! 我是猫是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人当代的一名知识分子的一些看法。 这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了

2、，还以为来贼了呢!虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。 这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。 这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”(捉老鼠方面)。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。 日本作家夏目漱石所写的我是猫

3、这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。 在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与 的积淀及对的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。 仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗?被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题(而这难题对有些人来说并非难题)无法自拔时的窘相吗? 同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音

4、在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗?这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同?同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。 “我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任! “一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会! 同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧! 按照的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，

5、为亚洲第一个近代工业化国家的重大事件。 一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。 我们对于日本的明治维新，给予了正面的积极评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以我是猫，表达了与我们的一贯认识不同的。 在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。而且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。 夏目漱石，曾经在英国，他对于发生在欧洲与日本的发展，两者的不同有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义，是外来

6、的，与原有的文化根底有所冲突。 这个判断，不简单。大家阅读我是猫，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。 读漱石的我是猫，使我对日本文学的喜爱之情油然而生。读青少纳言的枕草子，川端康成的雪国和村上村树的挪威的森林，都是因为我是猫的影响。可以说，夏目漱石，是我对于日本文学认识的开始。而我是猫一书，则是我对漱石认识的开始。 夏目漱石，我不想说这个人在日本文坛的名气之高，声誉之重;也不想说他的作品之多，篇篇精彩;单凭日本货币的一千元上印的都是他的画像这一点，就足以见得他的文学地位颇重。我是猫是他的第一部作品，也是使其赢得不朽声名的作品之一。 世界上没

7、有无缘无故的笑，而笑必然带有各式各样的感情。而我是猫这部作品最大的特色就是那种种含有复杂意义的笑。如果说雪国是忧伤的、迷离的，枕草子是淡雅的、闲适的，那么，我是猫就是嘲讽的、调笑的。 这部作品给我最大的印象就是漱石笔下那群知识分子的谈话与事情。而漱石换种方法，以猫的视角与看法去看待形形色色的人。而另一个巧妙的地方就在于，猫除了担当叙述者、评论者以外，漱石还刻画了猫自身演出的很多事情。 当然，在这部作品中，我还看到了漱石的另外一种描写。漱石通过另外一种似褒实贬的方式，体现了两种不同的价值观念。 “问题就在这嘛，说什么不对金钱磕头，实业家算老几，说的全是这种傲慢不逊的话!所以我想，你不服气就让你尝

8、尝实业家的厉害。这一阵子我已经稍微惩治了他一下，不过，他是硬挺着呢，真是一个顽固透顶的东西，哎，真想不到啊!”金田说。 这些话语可以从侧面表示出来漱石对于金钱与地位的不屑。从反面可以看出，在当时那个社会里，有钱就是万能的，这一点，也从反面可以衬托出漱石对于当时社会的不满与不屑。 而我是猫除了构思新奇以外，还巧妙的运用了夸张与对话的技术，而它的文风也是飘逸而又轻快的。漱石采用式的夸张手法，以敏锐的观察力，成就了我是猫这部优秀的文学作品，给后世以深刻的启示。 时至今日，这部作品读来，依旧是蕴含深意，令人深省。 今日读了我是猫，猫在偷吃人的年糕之过程中悟出了三条真理：一、机缘难得，一定要抓住;二、一

9、定要直觉地判断吉凶祸福;三、临危之时，不可能的事情都变成可能的。想一想，还就是这么回事。 机会太少了，80后上小学时，大学不要钱，上大学时，小学不要钱;该工作了国家不分配了，机会错过了;机会没有赶上，所以，现在自己找工作，难免辛苦点儿。我们做什么事情，都要抓住机会。 对于涉世不深的青年来说，第二条真理更紧要。一定要有一双慧眼，一定要走正规渠道，否则在找工作的过程中，难免走弯路，上当受骗。尤其是在遇到危难之时，更要多动脑子，多想方法，有道是车到山前必有路。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。所以80后不必烦恼，一只猫都有如此的，况人乎? 一个或是一群惨笑的，平庸但扭曲，稳妥又挣扎的“知识分子”的灵魂

10、，因不能享受而谩骂，因不能玩味而嘲讽。其中高尚的部分又好比沙河里的黄金，廖若晨星。 直面真相令人颤抖，触及本质令人有切肤之痛。而人生的好处就在于精神的病入膏肓往往相伴于实体生命的终结。叙述别个灵魂的病例不亚于解剖自己，结局要么冷酷要么歇斯底里。不如退让为猫，以玩味的目光为灵魂做最后的审判。而审判对象们的差别，也许仅仅在视死如归和引颈受刑之间。对猫来说，都过于容易了。 邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的角色。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“ 大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个有趣的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说

11、真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀! 明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象;国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺! 当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的;但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的能力是无庸置疑的，作家所具备明

12、敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家，应该说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。 大黑是一只寄居在车夫家却不知道天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话，“肯定是车夫了不起”，理由是车夫比教师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不同意了。“咱家”对它的态度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的猫头!但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威风面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆弄的猫。”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法：“再怎么卖力气捉老鼠，能像人那样吃得

13、肥嘟噜的猫，毕竟是举世罕见哟! 人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察哪里知道是谁抓的?不是说送一只老鼠五分钱吗?多亏我，我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟!”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗?这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。 我是猫是日本作家夏目漱石的代表作品之一，是主人公以一只猫的身份，俯视着十九世纪末二十世纪初的日本，同时发出嘲弄和讥讽。 书中的主人公苦沙弥是一个很穷的教师，他们家对面街上住着金田一家，通过苦沙弥和金田夫人的第一次谈话后，苦沙弥家的猫就给她起

14、了一个外号“鼻子夫人”，因为金田夫人的鼻子长的高而大，说话时总是带有轻蔑的口气，而她的女儿金田小姐，眉清目秀 花容月貌，被苦沙弥的朋友水岛寒月爱上了，爱的是如醉如痴，经常写动感情的，苦沙弥经常劝寒月，金田小姐也会长出一个又高又大的鼻子。从这里，我可以体会到苦沙弥对那位“鼻子夫人”的鼻子。及轻蔑的话语极为不满，可见苦沙弥对清高者是多么的不满和怨恨，也可能金田夫人是当时日本境内一股坏的势力被作者或许多人所排斥。 另外还有一件事，苦沙弥只要在书斋里安静的看书，就会听到一阵阵同学们的笑声，然后又有同学进来捡球，还发出巨大的响声，苦沙弥因而气得不得了。猫儿自从知道了金田家在哪儿，就经常去偷听他们的谈话，

15、有一次他听到金田说自己买通“落云馆”的学生，让他们来扰乱苦沙弥的正常生活。猫儿想：我要是可以说话就好了。猫儿的这一想，引发了我的思考，我想：猫儿的想法可能是表达了夏目漱石看到社会一面想说又不能说，希望能给自己一个倾诉的空间。猫儿听到“落云馆”一词想：这种学校都可以叫“落云馆”那么主人的住所就可以叫“卧龙窟”了。从这里可以看到作者用一种讽刺的手法，写下的这一段小小的插曲，也可能是作者对一些党派发出排斥和讥讽。 这两个让我们知道寒月这个青年很冲动，苦沙弥则比寒月更冲动，常为一些小事而气恼。作者动用了丰富的，用了很多修辞手法，生动的用比喻让我感受到了二十世纪初的日本。 我想：我们不能有寒月和苦沙弥的

16、冲动，不要做“落云馆”的学生那样任人 买通，更不能做金田夫人那样清高的人。如果做了以上三种人的其中一种，都会给自己带来危害。 这部作品的名字看起来很吸引人吧 这部作品的作者，是日本近代作家：夏目漱石的作品。他巧妙地以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。这是一支善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会不捉老鼠的猫。听到这里，不捉老鼠，是不是很荒唐?但是，他的气质，还是深深的打动着每一位读者。这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿，俯视着夏目漱石所身处的20世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离是的猫儿

17、不解。在小说中，夏目漱石将自己都日本的看法，全部通过一只猫儿，表现了出来。在猫儿的调侃背后也带着当时日本知识分子得凄苦自嘲。 我是猫是夏目漱石的代表作品。这部作品写于1905年。 这部作品有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。作品中的金田老爷是靠高利贷起家的，用书中的话来说，就是“穷凶极恶，又贪又狠的大资本家”。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”形成鲜明对比。他让他的手下明白，要想发家致富，就要做到三缺：缺义理、缺人情、缺廉耻。主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。在文章中，金田老爷无

18、疑是一个反面角色，奸诈、凶狠可憎的面目贯穿于整部作品，所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。 夏目漱石，用一只猫的想法，来叙述了自己对20世纪初的看法，人们为了金钱，甘愿付出一切。他揭露了社会的面貌，从而，也批判了当时社会的资产阶级，拜金主义风气。所以，这本书值得大家一看。夏目漱石的写作方式很独特，同时，这只猫的想法，在他的笔下，非常活灵活现。我，受益匪浅，大家有，也去读吧! 资本主义社会的原动力是人们对于金钱的渴望与追逐，这个价值观与原有社会的重视人情、友谊、正义、公平等，常常构成冲突。日本在维新带来社会经济迅速发展之后，也致使社会文明的原有体系崩溃了。东方文化的基础是道德的，现实社会不是道德的了。你想，日本人，在那个时代是不是接受?夏目漱石，以他的发言，在我是猫里的冷嘲热讽，将一个处身社会巨变下的日本人，他心里的失衡与纠结，以及愤怒都暴露出来。 他以猫眼看世界，这本身就表达了，对于人的世界当时日本社会的陌生感。在艺术手法的选择上潜在意思是，对于现实社会不满，不接受，表达鄙夷，以及对于人类行为的保持距离。 我们以为夏目漱石是资本主义作家，可是他也是资本主义金权社会的批判者。正如马克思在现实社会，