《谏太宗十思疏》教案

1、谏太宗十思疏教案教学目的：1.掌握本文的主要观点和对比论证的方法2.掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法3.掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法4.领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点5.背诵课文，了解作家作品 教学重点：掌握文言虚词的含义和用法，掌握本文的主要观点 教学难点：对比和比喻论证的方法；排比手法在文中的作用 教学课时：四课时教学方法：串讲诵读练习法第一课时教学目标：解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一段教学过程：一.解题、介绍作者和写作背景1.解题：谏劝谏；太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君 主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局

2、面，史称“贞观之治” ；十思是本 文内容， 即十条值得深思的情况； 疏是奏疏， 古代臣下向君主议事进言的一种文体， 属 议论文。2.作者与作品：魏征（繁写体为“徵” ），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家 做道士，后参加李密反隋的起义军， 李密失败后降唐， 太宗时拜谏议大夫， 左光禄大夫， 封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗曾赐手诏，赞魏征道： “昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极 台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当 置之几案，以比弦韦（自警）。 ”魏征死后，太宗又对侍臣说： “人以铜为镜，可以正衣 冠；以古为镜，可以见

3、兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！ ”。魏征从 政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录 、贞观政要 中。3.写作背景： 隋朝在农民起义中覆灭， 给唐朝统治者敲响了警钟。 唐太宗李世民就曾说： “舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。 ”唐朝初年，为了缓和阶级矛 盾， 积极纳谏。 太宗起初听不进魏征直谏， 发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治 久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的 修养生息， 经济得到了发展， 人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利， 边防巩固， 唐太宗逐渐骄奢忘本， 大修庙宇宫殿， 四处游

4、玩， 劳民伤财， 就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明 德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四 疏，以陈得失” （此为第二疏） ，太宗猛醒，还写了答魏征手诏称赞他。二.通读全文，初步预习。1.下列加点字注音释义不正确的一项是( )A臣闻求木之长(zhang住长)者B必浚(jun,疏通，深挖)其泉源C盖在殷(yin,深)优D虑壅(yong,堵塞)E则思正身已黜(chu,罢免)恶2.自读课文，找出对偶句、排比句、比喻句，用红、蓝、黑三色画横线。(略)3.画出下列句式，并解释：(1) 斯亦也 (2)

5、虽而况乎(3)岂. 乎 (4)何必. 哉三、布置作业：朗读课文。第二课时 学习要点：学习理解课文内容。教学过程：一、分析第一段：1.补充注释：(1.臣闻求木之长者 求：追求，想要。 之：取消独立性。(2.必固其根本 根本：古根，今事物的本质。(3.欲流之远者流：泉流，名词。(4.必积其德义其：他们。(5.源不深而望流之远 而：却(6.根不固而求木之长 固：稳固(7.臣虽下愚 虽：虽然(不能讲成“即使” ，此句自谦) 。(8.人君当神器之重，居域中之大神器：帝位。重、大：形容词作名词，重权、重位。(9.不念居安思危念：考虑。(1 0.戒奢以俭以：用，实行，厉行。(1 1.斯亦伐根以求木茂亦：也。

6、以：而，却。(12.塞源而欲流长也流：水流，名词。2.学生齐读本段，然后自译成通顺的现代汉语。3.分析回答问题：(1.第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？答：比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源” “源不深而望流之 远，根不固而求木之长” “斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也” 。观点：(1)思国之安者，必积其德义(2).居安思危，戒奢以俭(2.本段用了什么论证方法？其作用何在？ 答：喻证法把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比 喻，使论述变得更加生动形象而易懂；正反对比论证法采用强烈、 鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积 德义的道理。

7、(3.起句中前两个分句对第三个分句起什么作用？ 答：前两个分句说的是事物常理， 可以顺其自然地引出所要阐明的观点， 也能对观点起 到论证说明的作用。(4.魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特 点吗？答： 首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。(5.本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？ 答：第一句正面引出主要观点， 阐明积德义的重要性； 第二句从反面论述自己的主要观 点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果， 进一步论证治理国家，必积德义。二.分析第二段。1.补充注释

8、：(1.凡百元首 元首：指帝王。(2.善始者实繁，克终者盖寡繁：多。盖：大概。(3.岂取之易守之难乎取：攻取。守：保卫。(4.盖在殷优，必竭诚以待下盖：因为。以：来。(5.既得志 既：已经。得志：实现愿望。(6.则纵情以傲物以：而，表并列。物：别人。(7.傲物则骨肉为行路骨肉：至亲之人。行路：名词。(8.虽董之以严刑虽：即使。之：代人民。以：用。(9.振之以威怒 振：同“震” ，威吓。(10.貌恭而不心服 貌：表面。而：然而。2.齐读本段，然后自由翻译全段。3.分析内容。(1.这一段作者概括了什么历史教训？ 答：历代统治者能善始，却不能善终。(2.作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗

9、？ 答：不是。在于统治者得天下之后“纵情”“傲物”。(3.作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？ 答：魏征对“严法治国” 既没有推崇， 也没有反对， 只是认为 “法制” 不是问题的关键， 根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。 我们强调健全法制， 实际也是为了使天下变 成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。(4.作者在本段所阐述的主要看法是什么？ 答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。(5.本段采用的是什么论证方法？ 答：对比善始与善终；竭诚待下与纵情傲物。比喻载舟覆舟，所宜深慎。(6.从本段所述来看，作者的思想上有很大的局

10、限性，这表现在于何处？ 答：“凡百元首，承天景命” ，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开。第三课时 教学目标：分析第三段并完成练习。教学过程： 一、朗读或背诵第一、二段。二、分析第三段。1.补充注释：(1.诚能见可欲 诚：(如果)真的。(2.则思知止以安人思：想到。安：使动用法。(3.念高危 高危：(地位)高高在上充满危机。(4.惧满溢 惧：担心。(5则思江海下百川下：动词居于之下。(6乐盘游 乐：意动用法，以为乐。(7.则思三驱以为度 以为：以(之)为。度：限度。(8则思虚心以纳下虚：使动用法，使谦虚。(9.惧谗邪 谗：动词作名词，说别人坏话的人。邪：形容词作名词，邪恶的人。(10

11、则思正身以黜恶正：使动用法，使端正。(11.则思无因喜以谬赏无：同毋，不要。(12.总此十思，宏兹九德宏：使动用法，使光大。(13.简能而任之 简：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。(14.择善而从之 善：形容词作名词，好的建议。 (1 5.则智者尽其谋 尽：形作动， 用尽。(16.信者效其忠 效：献出。2.分析内容：(1.第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎样的？答：十思：略；境界：智者尽其谋垂拱而治。(2.“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？ 答：核心：正己安人。角度：一二思戒奢侈；三四思戒骄躁；五六思戒放纵；七 八思戒蒙蔽；九十思戒主观。(3.“何必劳神

12、苦思，代百司之职役哉”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？ 答：作者以反问的形式启发太宗， 讲明了十思的现实意义， 可以更加坚定他实行开明政 治的决心。四、诵读课文，当堂背诵。五、自出练习题一页(教师提示包含的知识点) 。第四课时 学习要点：总结全文并巩固所学知识：教学过程：一、背诵课文1个人背诵、集体背诵与部分(段落)背诵、全篇背诵结合。2用课后练习提问，学生背诵回答。本文是篇奏疏， 虽以进言为务， 不事雕琢， 但写得声情并茂， 文质兼美， 文章骈散结合， 既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，运用比喻、排比，使文章生动有力。二、检查作业，分析课外练习。1古今词义相同的有：骨肉，都指亲人。2古今词义有区别：虚心，文中是实指， “使心虚”，现代汉语抽象化，为美德，谦虚 的表现。3古今词义不同的有： 根本，文中是本意，指树根，现代汉语用比喻义或引申义。纵情，文中是“放纵感情” ，即“骄傲”之意，现代是“尽情”之意。以为，文中是“以之为”的省略，是两个词，现代是“认为”的意思。三、虚词的归纳1提问完成课后练习，重在翻译。2归纳虚词“以” 、“哉”、“所”的用法。四、找成语，学典故要求同学们从文中找出成语，不少于三个，并且释义，教师总结。明确：居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。（左传襄公十年）（2）载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。（旬子