话题作文“低调”

1、话题作文“低调”写作指导及例文有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。 有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀。”青蛙灵机一动：它让两只大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：是谁这么聪明?那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我”话还没说完，它便从空中掉下来。 从上面的故事与寓言中，你勾起了什么回忆?你产生了什么想法?你得到了什么启

2、示? 请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 【题解】何谓“低调”?“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。 “低调”如何?在这个个性时代，“亮出你自己”是一种时尚的做法，提倡“低调”似乎不合时宜;然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。 关于“低调”的话题，更多地关涉成功人士。相对于比较多的成功人士的张扬而言，低调无疑是一种值得珍视的品质。因此，写作之先，就要先占有正反两方面的材料。如果我们不勤于读书，不占有相关材料，我们的笔触就不可能放开，我们的思

3、考就不可能深入。 学生可以根据各自的库存情况，选择擅长的文体;然后在行文是要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例，诸如准确地表达出中心论点并围绕着中心论点展开论证;要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系;要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有力的支撑;要为文章拟制一个吸引阅卷老师眼球的标题等等都是题中应有之义。 作文肯定不是一件容易的事，但是也不是绝对困难的事，关键是平时的“厚积”。积累生活，积累写作理论，积累思想因为，所有的喷发都是在“厚积”之后的。只要你有了平时的“厚积”之功，作文就一定不是你的畏途。“劳于读

4、书，逸于作文”说的正是这个道理。【材料链接】“古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。”佚名“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”鲁藜要韬光养晦，不要当头儿！邓小平“我之所以能够成功，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿“愚人之心在口中，智者之口在心中。”富兰克林“要纯朴、恭顺，不露聪明，不显才气，不要对答如流，不要过于张扬，只要你不让他怕你，他就会喜欢你的。”司汤达“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，还是让我们做叶的事业吧，叶总是谦逊地专心垂着绿阴的。” 泰戈尔越王勾践低调侍奉吴王夫差。范蠡助勾践灭吴后功成身退。楚汉相争时，刘邦在项羽面前低调处事。乾

5、隆皇帝到处御笔题字，更有洋洋洒洒的4万多首“诗歌”，成为历史上最为高产的“诗人”，但是在诗坛上并没有他的位置。钱钟书先生深居简出，以围城、谈艺录、管锥篇等著述说话，与新闻媒体保持足够的距离，但是名满天下。我们熟悉的J.D.Rockfeller(注意：J.W. Rockfeller是其品行迥异的弟弟，不能混淆)捐款建立了诸如医学研究院、基金会、芝加哥大学等慈善、公益机构，还给教会机构捐赠了大量金钱，但是在美国的大家族中，洛克菲勒比较低调，所以声望颇好。同为世界著名田径运动员，杰西·欧文斯的热情而低调与卡尔·刘易斯的冷峻而张扬形成鲜明反差，因此，杰西·欧文斯口碑上佳。

6、【精彩片段】一、山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调！低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不

7、禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。二、所谓低调，应该是不张扬，却也不刻意收敛，仅仅是一种自然的状态，是一种自然天成的风景，而在这份原

8、生态的自然中，却让人觉得震撼，久久不能忘怀，这是我所理解的“低调的华丽”。如果有人曾经去过乡村，看到过田野中的风景，也许此时此刻，会有人同我一样脑海中会浮现出大片大片的油绿，那是满山遍野的庄稼的颜色，比如一顷即将成熟的玉米地里婆娑的叶子，或者是即将结穗时期的麦地里的色彩，是那些有着生命的在风中律动的暗暗的却不失灵气的一浪一浪的绿色。 那景致，是壮观的，唯美的却又充满了生机的。你并不觉得惊艳，但却让你身心沸腾，仿佛整个生命都会燃起希望。三、走低调的路，掩华丽的心！谁都有梦想的权利，还给我们“心有多大，舞台就有多大”的诱惑，我们怎么能不对未来的时间，进行一番美好的设想呢，可是人总会被生活所累，大学

9、的自由没有让我们之前知道珍惜时间，在懈怠的现状下，谁敢把自己华丽丽的理想说出来，说出来可能换来一个痴人说梦的嘲讽。所有的理想的实现，都是建立在有梦有行动的基础上的，外加一个坚持。中国古老的传统，一直以谦虚为上，话不能说的太满！谁都比较愿意接受一鸣惊人，而不是好高骛远的惨败样！所以，浮躁的环境下，只有梦，没有动，只能让自己在渐行渐远中悒悒不乐，夸父追日那样的执着，还有谁能这样去追梦呢？咱们把那大大的梦想藏起来，可以美美的想来鼓励自己，但是还是自己低调的努力去先，然后给大家惊喜吧！走低调的路，掩华丽的心！【范文】 低调做人 踏实做事当今时代，涌现出众多的风云人物，有政治大家，体育、电影明

10、星、商界巨子、科技奇才、教育名师等等，因为他们历经艰辛的奋斗，终于取得了辉煌瞩目的成就，实现了人生理想。他们的事迹令人感动，更令人骄傲，是值得人们学习的楷模。他们品德高尚，自知世界之大，个人能力之小，贡献之微簿，所以大都能低调做人。如物理学家诺贝尔获得者丁肇中教授从不让人采访，也从不让人宣传，始终低调做人，踏实做事，钻研科学奥秘。像丁教授的科学大家是真正低调做人的典范，我等凡人自愧不如哪。但也有那么些人，与以上名人名家名师名星比，不论做人做事，贡献名气都大大不如，相差其远呢，但他们“名气”可不小，处处宣扬自己，时时抬高自己，生怕世界冷落自己，人们忘掉自己。在言语、生活、为人、做事上，都要自擂自

11、己。 人有贤愚之别，“调”有高低不同。为人高调者，大多妄自尊大，目空一切，自以为是，飞扬跋扈。这种人骄傲自满，令人鄙视和唾弃。为人低调者，大多谦和忍让。何谓低调，这是引深演奏高低调之说。为人低调，即做人不张扬，实在谦和者，宽容大度，平和自谦，不与他人争高低。这种人谦虚好学，品德修行好，受人赞赏和饮佩。笔者以为，大千世界，纷繁复杂，人生在世，低调务实，保持宁静,留与美名为佳。所以，我赞赏和饮佩丁肇中等科学大家低调做人，他的品格、风度、修养、学识、胸襟都是我们学习的榜样。 低调做人，既要有学识，也要有修养，它是做人成熟的标志，是为人处世的基调。有句谚语说的好“低头是谷穗，昂头是谷秧”。向日葵在未成

12、熟时，高昂着头，随太阳升起和降落而晃来晃去，惟恐不被人注意。待到粒子饱满时，便低下沉甸甸的头，标志着它已成熟，充实自信了。我最愿意看到它成熟的样子。 低调做人是一种人生境界，是生存与发展的大智，是一种做人的美德。有句格言说得好“良贾深藏才名虚，君子盛德貌若愚”。它告诫我们，低调做人既是美德，也是完美的人生也。尤其在当今物欲横流的社会，很多人都在追逐名利，摆阔气，争风头，占鳌头，事事想当第一，处处显露锋芒，唯我独尊，不可一世。这种人太自以为是，是不受欢迎的人，笔者看不起这种人。在信息社会时代，倘若你能以平和的心态为人，脚踏实地做事，名利面前不动心，不花心，远离世俗物欲,不随波逐流,干干净净为人民

13、、为国家做点事，才称得上低调做人，留与美名在人间。低调做人我曾经在西安秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的巅峰杰作，陕西省就是以跪射俑作为标志的。 我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履;头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方，两手在身体右侧一上一下作持弓弩状，跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作，坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理

14、各种陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。 跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿态。跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的风刀霜剑，依然能完整地呈现在我们面前。

15、由跪射俑想到为人处世之道，初涉世事的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事，待人从善。像跪射俑一样，始终保持着生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。 道家主张当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在;柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的待人处世之道，是人生的大智慧、大境界。 低调做人（节选）人生在世，能够立定自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。做人难，难在从躁动的情绪和欲望的缠绕中稳定

16、心态；做事难，难在从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能开发自己、促进自己、发展自己和成就自己的人生之道，便是“低调做人，高调做事。”而在“低调做人，高调做事”中，“低调做人”是基础，是前提，尤其重要。 越是经历了风雨的人，越懂得低调沉稳;越是不谙世事的人，越喜欢张牙舞爪。追求高调做人的人，生怕别人不知道;甘愿低调做人的人，何须向人炫耀!年幼允许无知，年少可以轻狂，但一辈子无知、一辈子轻狂，就是愚蠢。 低调，是深沉、冷静、稳健、平和，但不能为了低而低故意太低，就是矫揉造作。低调，不是不作为，而是不显摆。低调，不是恐高，不是怕跌，而是善于高调做事的一种健康心态，是“一览众山小”后选择了返朴归

17、真的一种和谐境界。 “木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”曲高者，和必寡。你即使很优秀，也必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲，一意孤行;而应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家共同发挥能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。物竞天择，适者生存。低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀! 高调做事，低调做人高调做事，低调做人，于是，你的人生便如一树春梅。 题记 最近我常常想起一句话：“高调做事，低调做人。”是的，高调做事，低调做人，这是我们寻觅幸福人生所必须有的人生温度。 做事如水，当温度低到一定程度，水便成为冰，不能流动;当温度高到一定程度，水便成为蒸气飞升成云朵，尽享大地的辽阔，天空的高远。做人如冰，只有保持一定的低温，才能保持本真，当温度过高时，冰便融化了，随处流淌了，最终迷失在前方了。 只是，我们常常缺乏高调做事的坚强和勇气，低调做人做人的淡泊和宁静。 高调做事，需要迸发出生命的热情;低调做人，需要聚敛起生命的冷静。高调做事，所以生命变得绚烂;低调做人，所以人生不乏静美。 于是，人生就如一树寒梅。 寒梅不畏寒，即使冰天雪地，它也要开出一片绚