国民素质教育的新课题

1、国民素质教育的新课题编者按：李里特老师是中国农业大学原副校长、食品工程学教授， 从事食品工程研究与教学二十余年。本文从素质教育角度，论述了“食育”这一关系国民健康、本国农业发展、弘扬民族文化至关重要 的因素。本刊全文转载，以飨读者。一、何谓“食育”教育的功能对于人类的发展十分关键。 自孔夫子以来，对于青少 年的教育一直是社会最关注的问题之一。 近代，人们把教育的内容大 体归纳为德育、智育、体育(moral, intellectualand physical education )等几个方面，可是当前面对青少年成 长，乃至全体人类的健康发展，人们开始思考另外一个重要的教育内 容，那就是“食育&q

2、uot; (eatingeducation )。吃饭、摄取食物是人的本能，似乎吃是无师自通的本事。可是由 于社会和科学技术的发展，人们发现吃饭已经不再只是填饱肚子那么 简单。因为不良的饮食习惯引起的生活方式疾病问题、 饮食安全问题、 食品传统与文化的继承问题、文化冲突引起的农业贸易摩擦问题等等， 都使得许多有识者对食育的必要性开始关注。虽然为了国民饮食的健康，许多国家设立了营养制度，培养大批 营养管理人才，普及营养知识，管理餐饮业的卫生营养，可是这并不 能代替对每个人的“食育”教育。这就好比建立了运动场配备了运动 设施，却不能代替体育教育一样。国际上已经有学者开始对食育的内 容和实施进行了探讨

3、，提出了食育的基本概念。日本甚至对食育已经 立法。简单地说，食育就是良好饮食习惯的培养教育。 在没有食育的概 念以前，就一直存在着食育，那就是由每个人母亲开始的饮食习惯的 培养。母亲做的饭菜，几乎对每一个人都是终生偏好的口味，成为影 响他一生饮食习惯的餐饮内容。 可是单纯这样形成的习惯，在今天遇 到了种种问题和挑战。党的十七大报告指出，“教育是民族振兴的基 石”。为了儿童青少年一生的健康，光有充足的食物供给，忽视饮食 行为教育显然是不行的。二、为何“食育”1,由于现代科技和农业的划时代进步，人类的饮食状况和结构， 由饥饿时代跨入饱食时代。数千年人类在饥饿条件下形成的摄食经验， 继续在饱食时代实

4、践，必然造成今天生活方式疾病的迅速蔓延。 糖尿 病、肥胖症、高发的心血管疾病、过敏体质、癌症等，越来越多的疾 病威胁着人类的健康。2004 年全国营养调查表明，生活好了，食物充足了，人们的高 血压、高血脂、糖尿病等一系列病症的患病率却迅速上升。我国有高 血压病人1.6亿人，高血脂患者1.6亿人，高血压、血脂异常者占人 口总数的18.8%。其中，心脑血管病患者达 4000万人；体质量超限 者达2亿人，肥胖者8000万人；糖尿病人2000万人，这在一些发达 的大城市问题更加突出。生活条件好了，反而体质下降，问题出在哪里？出在“饮食不当”上！2,食品工业化、商业化的迅猛发展，广告对于人们生活方式的影

5、 响越来越大，许多儿童、青少年往往成为厂家营销战争的俘虏。甚至 一些被称为“垃圾食品”的新型食品，影响了许多孩子的饮食习惯， 从小就开始摧残他们幼小的生命。一些国家教育系统中把饮食教育归 于“家政学”内容，而我国在大约 60年前基本取消了 “家政学”专 业和有关课程设置，结果这一空白使得目前饮食健康问题更为突出。 对于越来越多的心血管疾病、癌症、糖尿病等，我们往往只注意医疗、 医药条件的改善，却忽视了更有效的，可大大控制疾病发生的“食 育”。3,农产品国际贸易竞争日趋激烈，也加剧了食品文化之间的冲突， 每个国家都非常关注自己国民的饮食消费动向， 因为它关系到食物安 全战略。“一方水土养一方人”

6、，日本、韩国因此也提出了 “身土不 二”的口号，弘扬传统食文化，有利于本国农产品占领市场。日本在 国民幼年时就培养喜欢吃日本品种大米和日本“和牛肉”的习惯。因此，外国有低价优势的同类产品就很难占领日本市场。消费市场倾向关系到国家命脉的农业发展。食品安全问题目前已成为人们越来越关注的焦点，食品安全的教 育，不再是专业人士独有的课程，它已经成为每一个人为自己的生存 和提高生命质量所必须接受的教育。因此，从某种意义讲，食育的意义已经不亚于智育、体育，它不 仅关系到国民的生命健康，关系到人与自然的和谐，资源的合理利用，也关系到本国农业的出路。食育的基本内容是：以科学的营养知识，适合本国国情的先进文 化

7、，通过各种形式，让国民养成良好的饮食习惯。三、如何“食育”食育不仅仅是通常所说的营养知识普及， 而是通过许多吃的实践， 使每个人形成对健康美味的牢固印象， 使人们把良好的饮食习惯，对 健康有益的食谱和摄食方式，变成自己的嗜好习惯，自觉地体现在日 常生活中。例如，许多人虽然有正确的营养知识，但往往却抵制不住 偏食、饱食的诱惑，结果并没有避开生活方式病的危害。这和抽烟嗜 好一样，一旦养成了嗜烟的习惯，即使明白吸烟的危害，也很难戒掉 恶习O和德育一样，食育不是枯燥的知识学习，而是满足身心需要的愉 快实践。食育必须吸收现代预防医学的一系列成果， 通过对人们日常 饮食生活营养的分析、改进，让人们养成科学

8、的饮食习惯。食育当然 还要体现人类与自然和谐的原则，让人们的饮食不仅有益于自身的健 康，也有利于国家农业和环境的和谐发展， 有利于人类和整个地球的 和谐。食育应当是全民的教育，但有效的食育应该从儿童，甚至从婴幼 儿开始。因此，发达国家不仅非常重视研究制定和不断修订指导国民 饮食健康的膳食指南，同时也非常重视通过家政学等这样的课程 培养，教育未来的母亲懂得正确的育儿知识。 食育的实施主要应通过 如下方面的教育。1 .生命与营养科学知识的普及和教育处在饥饿时代的人们，“吃饱、吃好”是基本的需求，但是一旦 可以饱食终日，美味易得，仅靠感觉往往会“为嘴伤身”。通过食育， 就是让人们在无数的选择和诱惑面

9、前， 科学合理的选择自己的生命基 础一一日常膳食。由于食育是全民的教育，深入研究的同时，更要注 意有效普及营养知识的方法。美国、日本以及欧盟许多国家都不断在各阶段学制教育中加强食 育的教育。培养各类可以引领国民健康饮食的人才，包括营养师、管 理营养师等。2 .良好饮食习惯的灌输培养食育不能仅理解为饮食知识的教育，不能仅满足于对营养成分的 宣传。因为即使营养学家，也很少有人能坚持做到每天按营养成分表 计算配餐。通过各种教育途径，使全体国民养成优良的饮食习惯是食 育的基本内容，而最有效的做法是重视幼儿的习惯养成。这些习惯包括有利于全面平衡营养摄取的食谱记忆。最主要的是 让儿童把对味觉的美好记忆与科

10、学合理的食谱统一起来， 把愉快的体 味经验和健康的食品融为一体。实际上每个人在成长过程中都会形成 自己的膳食嗜好，而这些嗜好大多数都受环境的影响，尤其是与家庭、 父母的影响有关。例如，一些地区的人们吃饭时喜欢添加醋调味，另 一些地方则不以为然；一些地方喜欢辣味，另一些地方却喜欢甜味； 东方人喜食的豆腐，游牧饮食习惯的西方人很难接受，而他们喜欢的 奶酪，东方人初尝也是膻腥难咽。当然，有些人类共同的愉快味觉，如对糖的甜蜜感觉，对油的香味感觉，对精米、白面的喜好等，这些 感觉显然是人类在数万年饥饿时代养成的本能， 这些东西都是可贵的 营养，也曾经都是极其稀缺的。然而，一旦进入饱食时代，这种本能 感觉

11、可能会使人们的食物选择进入误区。 这也与体育一样，懒惰也许 是动物的本能，但人类已经意识到养成锻炼身体的必要性，因此体育成为青少年的必修课，食育也是一样道理。事实上，许多国家已经非常重视把良好饮食习惯的培养作为食育 的基本内容。例如，日本的一些保育园和小学校，从小培养儿童吃水 果、蔬菜和豆腐的嗜好，甚至通过参观、制作、品尝体验，引导儿童 对这些食品产生愉快美好的记忆，形成终生的习惯。当然，食品厂家 出于盈利的目的，通过广告等活动对青少年饮食习惯的引诱也不容忽 视。3 .人与自然、人与环境和谐的教育饮食是人类最基本、最永久的消费活动，饥饿时代人类活动的最 大目标，就是获取足够的食物。现代科学技术

12、的发达，使人类在短短 半个多世纪，史无前例地实现了食物的极大丰富， 然而人类味觉的进 化显然没有同步跟进得那么快，以至于旧的习惯、固有的癖好、心理 和生理的惯性，使得许多人对饮食消费纵欲失控，引起了深刻的社会 问题。这种被称为生活方式疾病（肥胖、心血管病、过敏体质、肿瘤、 糖尿病等）除了威胁人类健康外，也危害了人与自然、人与环境的和 谐。对食品过于精细、奢侈、豪华的追求，在经济上也许不成问题， 却大大增加了自然环境的负担。尤其是在市场经济环境下，企业为了 利润，迎合和引导更多、更奢侈的食物消费。为此，必然要加速扩大 食物生产，于是化肥、农药、灌溉、机械动力消耗等对自然的破坏和 负担日益严重，这

13、些不仅对人类的食物安全带来危机， 甚至危及人类 的可持续生存。应当指出的是，这种穷奢极欲、饕餐暴食的食习在我国更值得警 惕。凡有国外生活经验的人都会发现，中国的宴会排场、餐桌浪费远 远大于许多发达国家。可是，我们的人口数量、土地资源、水资源、 能源等远非用之不尽，甚至已显露耗竭。因此，古人“谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦”的食育名言，更需要今人的深思和坚持。提倡科学合理 的膳食方式，避免奢侈浪费才能实现人与自然、人与环境的和谐。4 .传统食文化的弘扬食文化不仅表现在烹调方法、用餐方式、餐桌餐具上，更无形地 支配着人们的食物结构，深刻地影响着食物的消费倾向，以及农业生 产结构和市场，关系到国民的生命健

14、康和国家的命运。因此无论古今， 各国家、各民族为了维护本国利益，或本民族的凝聚力，都十分重视 本民族的文化，尤其是食文化。现代，当贸易全球化对各国农业和食 物生产带来严重影响时，食文化成为保护本国食物生产和安全的最有 效手段之一。值得注意的是，我国消费者由于近代技术落后的影响， 对中华文化产生自卑，对中华传统食品的自信似乎动摇，不仅影响了 博大精深的中华食文化的弘扬，更影响了我国食品产业的发展，甚至 扭曲了原本健康的东方饮食习惯。例如，不少人把欧美作为样板，提 出要按照西方人的食物消费，调整中国人的膳食结构；追求肉、奶，改食西餐的风潮大有席卷之势，洋快餐在越来越多中国孩子们的体验 中形成嗜好，

15、以素为主的传统膳食被冷落，大量的粮食要被转化为畜 产品；有人甚至把欧美人的动物性食品消费指标当成发达的标志。岂不知游牧饮食文化的欧美国家，并非发达了才以动物性食品为主，他 们自古以来的游牧生活方式，历来就以动物性食品为主食。我国的游 牧民族也一样。实际上早在50多年前，美国就对动物性食品给健康带来的危害 发出警告，尤其是近年，西方营养学家可以说对动物性食品的危害痛 心疾首，甚至呼吁民众推崇东方食品。中国的自然环境、人口状况和 农牧业结构与民族的食文化深深地融合在一起。 中华民族数千年形成 的营养合理、丰富多彩、天人合一的食文化，今天不仅没有任何理由“邯郸学步”，向游牧文化的西餐文化转变，而且一

16、些膳食西化的倾 向，已经损害了国民的健康和本国农业的发展。许多国家都十分珍视自己的食品文化，保护和发扬自己的食品文 化，甚至把它作为维护民族权益，保护本国农业的战略。比如日本、 法国、韩国等，甚至提出了 “身土不二”（身为国人，消费不能依赖 他乡）的口号，也就是“一方水土养一方人”的消费理念。日本以“寿 司”、“刺身”为代表的鱼米食文化，韩国以腌渍辣白菜为代表的山 地农耕食文化，法国以葡萄酒、奶酪为代表的游牧食文化等等，都很 好地适应了本国的农业和自然资源。他们通过和各国的交流以及自身 的进步，为本国人民提供了合理的营养和丰富的饮食生活。世界各民族的竞争不仅是技术经济的竞争， 更是文化的竞争。

17、文 化同样对经济的发展有着不可估量的作用， 正因为如此，上述国家才 把以食文化为重要内容的食育当成一个重要战略， 通过弘扬民族文化, 强化具有民族特色的文化环境和消费氛围， 振兴本国农业和食品产业。当然，悠久的中华民族文化也是不断吸收、 融合外来的先进文化 发展起来的。正因为如此，中华民族文化的主流是创新的文化，是先 进的文化，也是全世界各民族敬仰的文化，食文化也不例外。“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中” （十六大报告）。食育的重点之一就是食文化的教育。我国以往的教 育中存在重意识形态、轻文化，重技术、轻科学的倾向。而过去总把 文化和文艺等同起来，其实食文化才是一个民族、一个国家最重要的 基础文化。为此，首先需要我们认真研究中华食文化的历史、现状和 内涵，系统调查、抢救、分析和开发我国传统食文化。弘扬传统决不 是保守旧有的东西，弘扬意味着研究、发掘、保护传统中优秀的、合 理的