第四单元西方人文精神的起源及其发展

1、证大中学高二历史（选修）教学案制卷：倪娟 审核：徐彬 编号：30 时间：2012-12-20第四单元 西方人文精神的起源及其发展【考纲解读】1、古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述；2、但丁、薄伽丘和彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；马丁 路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革的兴起与影响； 文艺复兴和宗教改革时期的人文主义；3、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；理性时代的到来与影响。【知识梳理】（见书本或第二单元 西方人文主义精神的起源与发展（一）1、人文主义的起源一一智者学派和苏格拉底；人文主义的复苏一一文艺复兴；人文主义的发展一一宗教改革；人文主义的成熟一一启蒙运动。

2、2、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动中的人文主义的含义分别是什么？ 文艺复兴：以人文主义冲击宗教神学的束缚，解放人们的思想；肯定人的价值和尊严;反对和抨击教会的腐败；追求自由、享受、致富、冒险；崇尚理性和科学，追求知识。进一步传播了人文主义;进一步弘扬人文精神。科学方法是研究社 宗教改革主张只要信仰便能得救，打破对罗马天主教会的迷信, 启蒙运动主张用理性取代专制和愚昧，建立自由平等的理想社会,【重难点突破】1、史料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启 蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去

3、认识，这已成为一种共 识。一一美罗伯特E 勒纳西方文明史思考1 :根据材料并结合所学分析启蒙运动发生的历史必然性。史料二以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至 于如此。伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而 比其他一切更是奴隶。康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态；不成熟状态就是不经别第1页共7页证大中学高二历史（选修）教学案制卷：倪娟 审核：徐彬 编号：30 时间：2012-12-20人

4、的引导，就对运用自己的理智无能为力。思考2 :根据上述材料归纳启蒙运动时期人文主义的内涵。2、史料一英国当代著名学者阿伦布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是,它是以人为中心，而不是以上帝为中心的思考1:材料反映了古希腊智者的研究方向发生了怎样的变化?史料二 古希腊一位学者曾说：“当雅典人所议之主题含有政治睿智，会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”思考2:上述材料充

5、分反映了哪个学派的思想主张？这一学派充分强调了什么？产生了怎 样的影响？史料三苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。 他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。思考3:上述材料反映了苏格拉底的哪些思想主张？这些主张产生的是由于当时社会存在 的哪些问题？人学习广博而实用的知识【考点检测】一、判断题：1、智者学派的代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度” 第2页共7页，它的本质含义是强调人创造证大中学高二历史（选修）教学案制卷

6、：倪娟 审核：徐彬 编号：30 时间：2012-12-20第10页共7页）他认为，防止专制根本途径是（ ）。这是因为科学革命为启蒙运动奠（ ）了万物。（2、孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。以权力制约权力3、“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础” 定了人文主义思想基础4、文学在一定程度上是对社会现实的艺术反映。十日谈和西游记这两部文学名著体现的相同思想是冲破束缚，追求个性解放（）5、人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是人的感觉是判定一切的准绳，鼓吹人性解放和思想自由。（）6、马丁 路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督

7、教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权 来管他。”该材料反映了马丁路德否定教皇地位。（）7、古希腊著名的学者苏格拉底强调对人的研究，强调人的道德，提出著名观点“认识你自己”，他敢于反抗权威，是西方第一次思想解放运动中的代表人物。（）&文艺复兴及宗教改革时期的人文主义的主要内容是批判神权统治、鼓吹人性解放和思 想自由、按照资产阶级利益构建政治制度。（）9、普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看其是）君臣父子尊）否对人有利和符合人性。他的思想体现了资产阶级的本质。（10、17世纪在日本有

8、人宣传：“世界万物均有上下名分，人间社会也是如此，卑贵贱有其位，不得混淆。”这种观点来源于欧洲的启蒙思想。（11、伏尔泰提出的三权分立学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。（）二、选择题1. 古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的 尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明A 古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B 人类社会的传统和习俗不容置疑C .社会的道德规范是客观统一的D.人们应对宗教神学持怀疑态度2.普罗泰格拉留传下来的最主要的哲学名言就是在论真理中说的：“人是万物的尺 度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。

9、”下述比喻或表述作为诠释此名言例证 最妥贴的是A 任何一块石头，看上去冰冷坚硬，却也有灵魂蕴涵其中B .一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的C 大地漂浮在水上，万物皆由水而生成，又复归于水敬畏生命是信仰之本。”人文精神强 下列观点与此相符的是“存天理，灭人欲”“信奉圣经，献身上帝”D 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本； 调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。A “人是会说话的工具”B .C “人是万物的尺度”D .4.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们 不放，唤醒你们、说服你们、指责

10、你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人， 那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是A .维护公民生存权利C.抗议雅典司法不公5. 孔子说：“质（质朴）胜文则野，文（文采）丿 亚里士多德说：“慷慨是挥霍与吝啬的中庸。A.材料都体现的是中庸思想B.C.认为中庸是美德，也是正确的思想方法6. “未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。A探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向C、追求美德、教化人民，改善人类的灵魂7 .希腊某思想家曾说：“我们告诉别人时用的信号是语言，而语言并不是给予的东西和 存在的东西；所以我们告诉别人的并不是存在的东西，而是语言，语言是异于给予的 东西的。”

11、这种思想A .把人自身当作评判万物和世界的唯一标准B .捍卫思想自由原则D .反对贵族专权暴政胜质则史（虚浮）。文质彬彬，然后君子。”下列对两位圣贤的话解读不正确的是 都反对过度与不及，推崇恰到好处D.知识即美德，美德是知识存在的本质>”表明苏格拉底B 、强调生命的伟大意义、决定作用D、主张不断认识自我，追求生命真谛B 强调个人主观感受和人们认识的共同性 C.重视以道德价值观挽救城邦制度D .表达了人们借助神话解释疑惑的愿望&“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但 不管，为了赢得更多的学生，他们还有有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没 有什

12、么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能 印证的名言是C. “己所不欲，勿施于人D. “人生而平等” 精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这A . “人是万物的尺度”B. “美德即知识”9 .文艺复兴时期，有的人文主义者提出： 表明他们强调对古典的学习和研究B.只是与人的宗教生活相关D.须符合对古典的传统阐述“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵 （）A 只是与人的世俗生活相关C .可以显著提升个人的素质10 马克思在谈到马丁 路德宗教改革时说：套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指 A赎罪券和圣经B、天主教会和宗教思想C封建统治和人文主义D、禁欲主义和人

13、文主义11文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近 的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了A 为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 B 重视物质享受、追求贵重金属时代特征 C.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 D 追求理性、自由、民主、科学生活态度12. 文艺复兴运动和宗教改革的相同点有都反对宗教信仰都有利于资本主义的发展D . 都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的 都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争A .B .C.13. 明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽封建君主专制统治的腐朽和没落D 城市商品经济发

14、展，市民对通俗文化的要求modernization ”。这个单词产生于 18世纪，是从英中衍生出来的。根据韦氏辞典，英语单词modern产生丘在十日谈中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映 A资产阶级反封建的要求BC.资本主义萌芽时期个性解放的要求14. “现代化” 一词的英文翻译是“ 语单词“ modernize ”和“ modern”于16世纪。下列属于宗教改革向会合A. B“ modern”产生时的历史现象的是世界走. C .D .15学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是，明清时期的进步思想与文艺复兴时期的思想相比则具有不同程度的

15、共性。 以下能够体现中国明清时期的进步思想与文艺复兴时期的思想的相同点的是（）A.具有鲜明的人文主义特点C.具有完整的思想体系16伊拉斯谟借“愚人”之口说道：它还配得上称作生活吗？”根据这句话，B 倡导平等 文艺复兴启蒙运动B 具有坚实的经济基础 具有广泛的阶级基础“如果你把生活中的快乐 去掉，那么生活成了什么?伊拉斯谟本意是要A.抨击愚昧B 倡导平等 C 讽刺贪淫D 推崇人性17. （ 2011年天津卷文综历史8） “这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而 且还确定、乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上哦 独有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想

16、家应该是A .孟德斯鸠B .伏尔泰C .卢梭D .康德18 .“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他 们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根 本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？A .卢梭B .伏尔泰C.孟德斯鸠D .康德19. 一次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行_了以下归纳。你认为正确的是 都是思想解放运动都描绘了资产阶级统治的理想蓝图 前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性 前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化A. B . C . D .20.

17、德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定A.C. “哪里没有法律，哪里就没有自由”D.21. 美国学者罗伯特-E 勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此具 有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”与这一观点 直接相关的是A近代自然科学的诞生BC.宗教改革运动的进行D22. 孙中山将其民权思想用“天下为公” 这一思想A与儒家大同思想并无二致的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判”的观点不包括“一个国王、一种法律、一个信仰”B. “上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”“只有君主才有权利思考、决策，其他人只有执行的义

18、务”E 勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此.文艺复兴的发展.启蒙运动的兴起B .与卢梭政治思想相类似四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，C.与人民民主专政内容一致D .深受伏尔泰思想影响23. 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民 用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对 申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人 民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是A这是由两人的阶级属性对立造成的B 、两人对如何获得自由平等的主张不同C两人对待专制和自由问题观点完全相反D、前者蔑视公民权利， 后者主张“主权在民”24. “他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程 中同一时代的杰出代表，其中一位