论杜甫诗的“沉郁顿挫”与“集大成”

1、论杜诗的 “沉郁顿挫”与“集大成”凉皮小组组长：陆晴晴组员：吴欢晓 李浩 陈丽 卢兴原 冯博宇 王强林 李世倩沉郁顿挫出处 天宝年间，杜甫进雕赋，其表云：“（明主）倘使执先祖之故事，拨泥涂之久辱，则臣之述作，虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可企及也。” 此后研究杜诗的人，论杜诗风格，多说“沉郁顿挫”沉郁顿挫辨 纵观杜甫全部诗歌，论及风格，不尽然全是沉郁顿挫，毋宁说他的律诗乃是以清新为本的，而又纵横变化，兼之典丽精工，独成一格，绝句则以清逸曲峭为主。惟五言和七言古诗确是以沉郁顿挫为主。 五律是唐人猎取功名之具（唐人应制诗不过比五律多两韵），七律也脱离应制诗不

2、久，且句法章法都受到严格的限制，所以即使是杜甫也不能不对这种传统的体格让步，不能不收敛一下自己善于驰骋的雄才。五七绝更受限制。惟五七言古诗，毫无拘束，可以自由放笔。且杜甫喜欢用赋体（铺陈）抒情，所以其沉郁顿挫的风格在五七言古诗中才得到充分发展。沉郁解 刘歆给杨雄索的方言目录中的话：“属闻子云独采集先代绝言、异国殊语以为十五卷，非子云澹雅之才，沉郁之思，不能终年锐精，已成此书。”这里的沉郁就是汉书.杨雄传说的“（雄）默而好深湛之思”。顔注，“湛读曰沉。”雄答刘歆前书说，“雄少不得学，而心好沉雄博丽之文。”综合起来看，沉郁就是深沉积久的意思，与郁结抑塞的意思不同。杜甫是很佩服杨雄的，进表中的沉郁一

3、词主要是从上引文来的。 壮游诗曰，“性豪业嗜酒，疾恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍，饮酣视八极，俗物都茫茫。”入衡州诗，“悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。”乐游园歌，“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。”可知杜所谓沉，乃是高标致远，厌薄凡俗的心情，其所谓郁，亦与物所积不平的愤懑。沉不是沉冥，郁也不是忧郁。执持弘毅叫做沉，感激苍茫叫做郁。自京赴奉先县咏怀五百字 ，“盖棺事则已，此志常觊豁，兀兀遂至今，忍为尘埃没。”就是沉。“穷年忧黎元，叹息肠内热，取笑同学翁，浩歌弥激烈。”就是郁，杜甫常有如此这般的心情，不分早年和晚年，所以他的诗风就相应地以悲壮激烈，抑塞磊落杂而出之。因此将杜甫的诗风归于沉郁。顿挫解 顿

4、挫不是风格，而是一种写作方法。 顿挫一词，盖出文赋：“ 清壮而顿挫。” 后汉书卷一百，孔融传赞语，“北海天逸，音情顿挫。”李贤注，“顿挫，犹抑扬。” 宋黄庭坚小山词序云，叔原之作，寓以诗人句法。“清壮顿挫，足以动摇仁心。”这和杜甫用“浏漓顿挫”意思相近。 清代杜诗评论家方东树讲顿挫：昭昧詹zhan言卷十八评闻官军收河南河北云，“起四句沉著顿挫”。评送郑十八虔贬台州司户，“笔笔顿挫”。又云，“顿挫者，句断。不将两句和一意，使中相连。中无 隙。含蓄成叶子金。如此诗，虽似文体，一气而沉重，成锭子金也。”评忆昔第二首云：“百余年间句直放。岂闻句转抑顿挫，乃非平直。伤心句顿挫。” 清人评杜，专论诗发者，

5、尚有吴瞻泰： 杜诗提要卷首评杜诗略例曰，“少陵自诉曰沉郁顿挫。其沉郁者，意也，顿挫者，法也。意至而法亦无不密。” 评述怀诗最后一段，亦说顿挫。诗云，“自寄一封书，今已十月后，反畏消息来，寸心复何有？”评云，（此）一段家事。“汉运初中兴，生平老耽酒，沉思欢会处，恐作穷独叟。”总评云，“昔人谓此诗只平平说去。又谓杜古诗铺叙太实。不知其波澜突起，断续无踪，其笔正出神入胜也。难在汉运中兴句，提笔一振，即已隔断家书一段，更遥应太子，一提一锁，岭断云生矣。如此大波澜大结构，何从指他铺叙处？” 综上所述，沉郁顿挫是两方面的事情，沉郁是文学风格，以思想为主。顿挫是文学手法，是通用工具。二者颇有关联，因此可以并

6、提，但是，毕竟有别，故亦不可含混。沉郁顿挫之诗例分析 自京赴奉先县咏怀五百字自京赴奉先县咏怀五百字 此诗先叙述抱负之落空，仕既不成，隐又不遂，中间四句一转，感情起伏，待到郁勃不平之气要爆发出来，却又撇开个人的不平，转入对骊山的描写。由骊山上的奢靡生活写到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不平愤懑之情似乎又要喷薄而出，但是没有，感情回旋，变成了“荣枯咫尺异，惆怅难再述”的深沉叹息。“入门闻号啕，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”悲痛欲绝的感情似乎又要难以自制了，但又没有喷薄而出，“默思失业徒，因念远戌卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。”个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深思，留下了无

7、穷的韵味。 梦李白二首（其一）梦李白二首（其一） 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。 君今在罗网，何以有羽翼？ 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫林青，魂返关塞黑。 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使蛟龙得。梦李白二首中，也是回环反复表达感情的很好例子，梦中见其来，又疑其真来；分明他已真来，又疑其何以能逃出牢笼，定非真来；说他并非真来，又分明见其月色下的憔悴颜色。真真幻幻，表现的是浓到如酒的情谊，深沉低回，波浪起伏。集大成 苏子瞻曰：“子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。学诗当以子美为师，有规矩，故可学。” 秦观曰：“杜子美之诗，实集众家

8、之长，适当其时而已于是子美穷高妙之格，极豪迈之气，包冲淡之趣，兼峻洁之美，备藻丽之态，诸家之作所不及焉” 清人叶燮原诗这样评价杜甫在中国文学史上的地位：“杜甫之诗，包源流，综正变，自甫以前，如汉魏之浑朴古雅，六朝之藻丽秾纤，湛远韶秀，甫诗无一不备。然出于甫，皆甫之诗。无一字句为前人之诗也。自甫以后，在唐如韩愈、李贺之奇奡o，刘禹锡、杜牧之雄杰，刘长卿之流利，温庭筠、李商隐之轻艳，以至宋、金、元、明之诗家，称巨擘者，无虑数百人，各自炫奇翻异，而甫无一不为之开先。”集大成解 集大成主要是指杜甫融汇各家之长，形成自己千汇万状的大家风范。杜之学诗作诗思想在其诗作中均有体现，主要分为三个方面：戏为六绝句

9、偶题 杜诗杂录戏为六绝句其一 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 其二 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 其三 纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。 其四 才力应难跨数公，凡今谁是出群雄？ 或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。 其五 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。 其六 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师！戏为六绝句解 此诗写于肃宗元二年（761），乃对当时嗤庾信、哂“四杰”的轻薄“后生”的挖苦嘲、讽之作，故题为“戏为”。其主旨在如何继承学习

10、诗歌艺术遗产问题。 组诗先谈庾信和“四杰”。庾信入北以后诗风的转变，对于唐代诗歌，本应该是一个很重要的借鉴，但自初唐以来，并没有得到人们的重视。杜甫有取于庾信的，一在清新，即清词丽句，一在老成，即凌云健笔。而盛唐诗歌的主要成功经验之一，即在清词丽句与凌云健笔的统一。这是在创作上吸收了风、骚、建安以至南北朝诗歌艺术精华的结果，而杜甫则通过谈庾信以揭示。对于初唐诗，杜甫肯定“四杰”的“当时体”，实际上也是对“四杰”时期整个诗坛的肯定。戏为六绝句解 组诗五、六两首，总括学诗宗旨，谓学诗既不可遗近，亦不能遗古，对今人之爱古人，亦不能加以否定。知今而不知古，不能仰攀屈、宋，上亲风、雅；一味追今，只能落于

11、齐、梁后尘。正确的态度，应是无论今古，凡清词丽句，均用心学习。学习之中，又应“别裁伪体”，即去伪存真。 所谓“伪体”，如林昌彝射鹰楼诗话所云：“古今论诗有二：曰性情，曰格调。性情真也，袭格调而表其面目，伪矣；格调亦真也，离性情而饰其衣冠，伪矣。此杜少陵所以有别裁伪体之说也。”偶题文章千古事，得失寸心知。 作者皆殊列，名声岂浪垂。 骚人嗟不见，汉道盛于斯。 前辈飞腾入，馀波绮丽为。 后贤兼旧列，历代各清规。 法自儒家有，心从弱岁疲。 永怀江左逸，多病邺中奇。 騄骥皆良马，骐驎带好儿。 车轮徒已斫，堂构惜仍亏。 漫作潜夫论，虚传幼妇碑。 缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。 经济惭长策，飞栖假一枝。 尘沙傍蜂

12、虿，江峡绕蛟螭。 萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。 圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。 郁郁星辰剑，苍苍云雨池。 两都开幕府，万宇插军麾。 南海残铜柱，东风避月支。Ru zhi故山迷白阁，秋水隐黄陂。 不敢要佳句，愁来赋别离。偶题解 此诗作于大历初，诗谓前代作者，虽成就不同，而名声必非浪垂于世，于诗总各有所得；后贤于前代之诗，必有所取，不能尽弃“旧制”。而各代之诗，又有自己的新的境地，并非对“旧制”的简单承袭。自楚骚、汉诗、建安、江左，皆各承“旧制”，亦各有“清规”，即递相祖述，有代有新变。对于诗的发展有了这样的正确的历史认识，学习历代之诗就有了准绳。 这样的辩证的认识，较之戏为六绝句所论，更为明确，更为深刻。

13、杜诗杂录 杜甫尊崇风、雅的“比兴体例”（同元使君陵行序）说过要“仰攀屈、宋”，还说“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”（咏怀古迹五首之二），又说“李陵、苏武是吾师”（解闷十二首之五），“文章曹植波澜阔”（追酬故高蜀州人日见寄）“安得思如陶谢手，令渠述作与同游”（江上值水如海势聊短述）“谢朓每篇堪讽诵”（寄岑嘉州），“颇学阴何苦无心”（解闷十二首之七），“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关”（咏怀古迹五首之一）称赞高适、岑参的诗如“沈、鲍”（寄彭州高三十五使君适州岑二十七长史参三十韵）称赞李白诗“清新庾开府，俊逸鲍参军”（春日忆李白），杜甫特别重视萧统文选。集大成总结 正是由于杜甫以其戏为六绝句、偶题

14、和散见于其诗中的对于风、雅以来历代之诗的辩证认识，使其能以更宽广的胸怀来吸收众家之所长，“别裁伪体”，构成了他集大成的大家风范！杜诗影响 杜甫的诗歌立足忠厚，可群可怨，其风格雄浑高古，自成一家，因此他被尊称为“诗圣”。又因为他浓厚的民本思想，站在人民立场，敢于面对社会黑暗，痛陈时弊，把社会上错综复杂的各种矛盾、国家的政治动态，都概括在诗歌作品里，所以又被尊称为“诗史”。杜甫被人们称为“集大成”诗人，他的诗作，在中国文学史上有着极其崇高的地位和巨大深远的影响。对后世诗人的影响表现在以下两个方面：一是其爱国忧民的崇高精神和社会责任感。二是其艺术成就。杜诗影响 就正常诗歌而言，杜甫是一位承前启后的转折性人物。自杜甫以后，唐诗的风貌就发生了变化，此前那种重在抒发理想的浪漫成分日趋减少，诗人们更多地转向忧念苍生社稷，冷静地观察现实，理智地反省内心。就杜诗的具体影响而言，元、白等人以乐府诗写民生疾苦，皮日休、聂夷中、杜荀鹤等人用诗作针砭时弊，就是直接继承了杜甫缘事而发、反映现实的精神；而韩孟诗派写诗重锤炼好奇崛的特点、李商隐等诗人诗作章法的严密组织、晚唐的苦吟派，又都明显地受了杜诗之艺术特色的影响。杜诗影响 宋以后，杜诗的地位更高，影响更大，还出现了许多以学杜相号召的