高考历史总复习 第十二单元 古代中国的思想、科技与文学艺术 3.12.35 明清之际的儒家思想课件-人教版高三全册历史课件

1、一、李贽的离经叛道一、李贽的离经叛道1背景背景(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。(2)经济：江南的经济：江南的_已有相当强的经济已有相当强的经济实力。实力。(3)思想：思想：_为抬高自己，把孔子奉为神圣。为抬高自己，把孔子奉为神圣。(4)个人：李贽目睹了个人：李贽目睹了_的污浊和道学家的伪善。的污浊和道学家的伪善。市民工商业者市民工商业者道学家道学家官场官场2主张主张(1)指出孔子不是天生圣人，指出孔子不是天生圣人，_也不是神圣不也不是神圣不可侵犯的理论。可侵犯的理论。(2)认为是非标准依照时代变化而变化，反对以认为是非标准依照时代变化而

2、变化，反对以_的是非为标准。的是非为标准。(3)批判道学家批判道学家“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的虚假学说，强调人的虚假学说，强调人正当的私欲。认为穿衣吃饭就是正当的私欲。认为穿衣吃饭就是“_”_”。儒家经典儒家经典孔子孔子人伦物理人伦物理3影响：影响：李贽的思想在一定程度上反映了李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌资本主义萌芽芽时期的要求。时期的要求。二、明末清初三大思想家二、明末清初三大思想家代表主要思想作用黄宗羲揭露_是天下之大害提出“天下为主，君为客”的民主思想主张以“_”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权对以后的_起了推动作用君主专制天下之法天下之法反专制斗反专制斗争争顾炎武

3、倡导“_”思想，力求解决国计民生的现实问题提出“_”的思想开一代_的先河王夫之世界是物质的，事物是客观存在的，物质发展变化是有_的一切事物是可以认识的静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义经世致用天下兴亡，匹夫有责规律朴实学风三、评价三、评价1明清时期的进步思想家对传统儒家进行批判继承，明清时期的进步思想家对传统儒家进行批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。响。2进步思想家的思想对当时的封建专制有一定的冲击进步思想家的思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，对近代民主思

4、想产生了一定的影响。作用，对近代民主思想产生了一定的影响。特别提醒特别提醒1明清之际的进步思想与儒学的关系明清之际的进步思想与儒学的关系明清之际的儒学思想并不是对儒学的否定，而是对儒学明清之际的儒学思想并不是对儒学的否定，而是对儒学中不符合时代潮流的落后成分进行改造，是对传统儒学的中不符合时代潮流的落后成分进行改造，是对传统儒学的批判、继承与发展。批判、继承与发展。2经世致用思想经世致用思想经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统

5、知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及及“以天下为己任以天下为己任”的情怀。的情怀。3辩证看待明清之际的进步思潮辩证看待明清之际的进步思潮明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出跳出“修

6、齐治平修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此绝不能等同的儒家传统思想范畴，因此绝不能等同于资产阶级民主思想。于资产阶级民主思想。4明清之际的进步思潮可归纳为明清之际的进步思潮可归纳为“三、三、四三、三、四”三大背景：君主专制空前强化；商品经济发展，资本主三大背景：君主专制空前强化；商品经济发展，资本主义萌芽的发展；程朱理学的禁锢。义萌芽的发展；程朱理学的禁锢。三大思想：反封建专制的民主思想；工商皆本；经世致三大思想：反封建专制的民主思想；工商皆本；经世致用。用。四大思想家：李贽四大思想家：李贽“离经叛道离经叛道”；黄宗羲批判君主专制；黄宗羲批判君主专制；顾炎武经世致用；王夫之唯物思想。；顾炎武经世

7、致用；王夫之唯物思想。【通史链接通史链接】 明清时期，商品经济发展的影响明清时期，商品经济发展的影响要语必背要语必背1明末清初思想活跃局面出现，是在当时政治经济发明末清初思想活跃局面出现，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生了巨大冲突。生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生了巨大冲突。2李贽的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，李贽的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。3黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了

8、积极的推动作用。其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。4顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。，开一代朴实学风的先河。5王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。具有划时代的意义。6李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，对近代民主思、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，对近代民主思想产生了一定影响。想产生了一定影响。7明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击，但

9、没明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击，但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。要点一李贽的思想及评价要点一李贽的思想及评价史料探究史料探究史料一史料一 前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年中间千百余年咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。耳。李贽李贽藏书藏书史料二史料二 明清时期，封建专制进一步加强，明清时期，封建专制进一步加强，“饿死事小，饿死事小，失节事大失节事大”成了专门束缚女子的教条。然而就在这个时期成了专门束缚女子的教条。然而就在这个时期，社会

10、上出现了对理学的抨击声。李贽称赞汉朝司马相如，社会上出现了对理学的抨击声。李贽称赞汉朝司马相如和卓文君和卓文君“善择佳偶善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。定封建社会揭竿起义的农民。【探究探究】 (1) 史料一中李贽对待传统思想的态度是什么史料一中李贽对待传统思想的态度是什么？(2)史料二中李贽思想产生的社会原因是什么？在当时有史料二中李贽思想产生的社会原因是什么？在当时有何进步意义？何进步意义？【信息解读信息解读】 史料一史料一“咸以

11、孔子之是非为是非，故未咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳尝有是非耳”表明李贽的思想具有反传统、反教条的特点表明李贽的思想具有反传统、反教条的特点。史料二。史料二“明清时期，封建专制进一步加强明清时期，封建专制进一步加强”“”“饿死事饿死事小，失节事大小，失节事大成了专门束缚女子的教条成了专门束缚女子的教条”表明封建专制表明封建专制制度强化、理学僵化；李贽称赞制度强化、理学僵化；李贽称赞“自由恋爱自由恋爱”“”“寡妇再嫁寡妇再嫁”“”“武则天武则天”“”“改革家改革家”“”“揭竿起义的农民揭竿起义的农民”说明了将批说明了将批判矛头直指封建正统思想和封建礼教，具有鲜明的叛逆色判矛头直指封建正统思

12、想和封建礼教，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。彩和战斗精神。【提示提示】 (1)反对盲从孔子，不能以圣人之言作为判断反对盲从孔子，不能以圣人之言作为判断是非的标准。是非的标准。(2)原因：经济上，明朝后期，江南一带商品经济发展，原因：经济上，明朝后期，江南一带商品经济发展，市民和工商业者成为社会上不可忽视的力量。政治上，明市民和工商业者成为社会上不可忽视的力量。政治上，明朝后期政治腐败，社会矛盾空前尖锐。思想上，理学成为朝后期政治腐败，社会矛盾空前尖锐。思想上，理学成为统治者束缚人们思想的僵化教条，不适应社会的发展。意统治者束缚人们思想的僵化教条，不适应社会的发展。意义：肯定了人的正当私欲，发展

13、了儒家义：肯定了人的正当私欲，发展了儒家“仁仁”的学说，在的学说，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，促进了社会一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，促进了社会进步。进步。归纳拓展归纳拓展李贽的思想及评价李贽的思想及评价(1)李贽的思想李贽的思想挑战孔子和儒学的正统地位。挑战孔子和儒学的正统地位。 批评道学家的虚伪，强调人的正常私欲。批评道学家的虚伪，强调人的正常私欲。认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。批评传统观念，强调个性发展，主张男女平等。批评传统观念，强调个性发展，主张男女平等。(2)评价评价李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，有力冲

14、李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，有力冲击了传统的纲常名教和封建的伦理道德，推动了人们的思击了传统的纲常名教和封建的伦理道德，推动了人们的思想解放。想解放。李贽的思想一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要李贽的思想一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主色彩。求，带有民主色彩。 要点二明末清初进步思想的主要特点及评价要点二明末清初进步思想的主要特点及评价史料探究史料探究史料一史料一 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。，而生

15、民之生死，公也。”“国祚之不长，为一姓言也，非国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”王夫之王夫之读通鉴论读通鉴论史料二史料二 自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。非一人

16、之所能操也。顾炎武顾炎武日知录日知录史料三史料三 16至至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出世纪欧洲启蒙思想家则拿出了了资产阶级国家蓝图。资产阶级国家蓝图。张岱年、方克立主编张岱年、方克立主编中国文化概论中国文化概论【探究探究】 (1)明清之际儒学思想家的思想有哪些共同点？明清之际儒学思想家的

17、思想有哪些共同点？(2)根据史料并结合所学知识，简要指出明末清初时期中根据史料并结合所学知识，简要指出明末清初时期中国的国的“早期启蒙思想家们早期启蒙思想家们”不能提出不能提出“新的社会方案新的社会方案”的主的主要原因是什么。要原因是什么。【信息解读信息解读】 史料一的关键句是史料一的关键句是“以天下论者，必循以天下论者，必循天下之公天下之公”，实质是抨击君主专制的私天下。史料二中，实质是抨击君主专制的私天下。史料二中“分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊”说明顾炎武说明顾炎武倡导分权，反对倡导分权，反对“独治独治”，表达了反对君主专制的主张。，表达了反

18、对君主专制的主张。史料三通过与西方启蒙思想家的比较，说明明末清初思想史料三通过与西方启蒙思想家的比较，说明明末清初思想家仅停留在批判的层次上，并没有提出新的思想，因此也家仅停留在批判的层次上，并没有提出新的思想，因此也没有促进明清社会的转型。没有促进明清社会的转型。【提示提示】 (1)反对封建专制，带有民主色彩。反对封建专制，带有民主色彩。(2)传统文化的束缚和影响；资本主义萌芽十分薄弱传统文化的束缚和影响；资本主义萌芽十分薄弱(或或小农经济仍占主导地位小农经济仍占主导地位)。归纳拓展归纳拓展1明清之际进步思想的特点及表现明清之际进步思想的特点及表现特点表现反传统、反教条李贽指出儒家经典并非“

19、万世至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教。反对封建专制，带有一定的民主色彩黄宗羲批判封建君主专制，得出“君主专制是天下之大害”的结论，主张限制君权，对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。提倡“经世致用”顾炎武强调“经世致用”的思想，致力于社会变革，力图扭转不切实际的学风等。反映资本主义萌芽时代的要求反对传统的“重农抑商”思想，提出“工商皆本”的主张。2.正确评价明清之际的批判思想正确评价明清之际的批判思想(1)进步性进步性明清之际的四大思想家，在批判地继承传统儒学的基础明清之际的四大思想家，在批判地继承传统儒学的基础上，提出了新的观点，使得儒学思想更趋实事求是

20、，与国上，提出了新的观点，使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。这些思想是在计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。这些思想是在明清封建社会走向衰落背景下产生的，反映了商品经济发明清封建社会走向衰落背景下产生的，反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想和民主思想展和资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。启蒙的历史进步性。(2)局限性局限性明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度，也未明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；在根本上有别于西欧的启蒙思想，形成完整的理论体系；在根本上有别于西欧的启蒙

21、思想，不是资产阶级性质的思想。不是资产阶级性质的思想。总之，明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定总之，明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础。的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础。1(2016北京高考北京高考T16)17世纪来华传教士曾将世纪来华传教士曾将论语论语大学大学等译为拉丁文在欧洲出版，等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明表明()A儒家思想被西方学者普遍接受儒家思想被西方学者普遍接受B中国传统文化在西方引起关注

22、中国传统文化在西方引起关注C中西文化交流限于传教士之间中西文化交流限于传教士之间D儒家思想推动了西方政治革命儒家思想推动了西方政治革命【解析解析】 解题关键是正确认识材料信息以及中西文化解题关键是正确认识材料信息以及中西文化交流的特点。材料主要反映了儒家经典译为西方文字后交流的特点。材料主要反映了儒家经典译为西方文字后“在西方引起轰动在西方引起轰动”，说明儒家文化引起了西方的关注。故，说明儒家文化引起了西方的关注。故B符合题意。符合题意。“被普遍接受被普遍接受”这一说法材料信息不足，这一说法材料信息不足，A项项错误；注意材料中的时间错误；注意材料中的时间“19世纪中期世纪中期”。实际上。实际上

23、19世纪世纪中期中国中期中国“向西方学习向西方学习”思潮兴起，说明思潮兴起，说明“限于传教士之限于传教士之间间”是错误的，是错误的，C项错误；儒家思想曾被启蒙思想家用于项错误；儒家思想曾被启蒙思想家用于反对欧洲的专制统治，但在思想领域推动政治革命的是西反对欧洲的专制统治，但在思想领域推动政治革命的是西方启蒙思想，方启蒙思想，D项错误。项错误。【答案答案】 B2(2016江苏高考江苏高考T5)明末思想家李贽是一位狂狷之士明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽怪

24、异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽()A致力于儒学和佛教的融合致力于儒学和佛教的融合B认可明代妇女地位的变化认可明代妇女地位的变化C力图冲破封建传统的束缚力图冲破封建传统的束缚D渴望得到超然物外的自由渴望得到超然物外的自由【解析解析】 解题关键是明确李贽的生活时代，理解他的解题关键是明确李贽的生活时代，理解他的怪异举动反映出的实质。材料中的李贽怪异举动反映出的实质。材料中的李贽“剃光头发留着长剃光头发留着长须，穿着亦僧亦儒的怪异服装，收女弟子须，穿着亦僧亦儒的怪异服装，收女弟子”等行为，只能等行为，只能说明他对封建礼教的蔑视。因此说明他对封建礼教的蔑视。因此C项正确。项正确。A、B

25、、D项都项都是对材料的过度解读。是对材料的过度解读。【答案答案】 C3(2016海南高考海南高考T9)有女诗人作诗曰：有女诗人作诗曰：“人生德与才人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅(兼兼有有)，有才德反损，有才德反损我意颇不然，此论殊褊浅。我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映这反映了在清代女性中了在清代女性中()A男女平等思想被普遍接受男女平等思想被普遍接受B德才兼备成为主要的评价标准德才兼备成为主要的评价标准C出现了对传统伦理思想的反思出现了对传统伦理思想的反思D产生了维护自身权益的诉求产生了维护自身权益的诉求【解析解析】

26、男女平等思想被普遍接受与史实不符，故男女平等思想被普遍接受与史实不符，故A项项错误；对古代女性的评价更多强调有德，反对有才，与德错误；对古代女性的评价更多强调有德，反对有才，与德才兼备不符，故才兼备不符，故B项错误；由项错误；由“我意颇不然，此论殊褊浅我意颇不然，此论殊褊浅”可知作者对传统的女性歧视的反感，故可知作者对传统的女性歧视的反感，故C项正确；女诗项正确；女诗人主要是对传统女性德才观的不满，没有谈到自身的权益人主要是对传统女性德才观的不满，没有谈到自身的权益，故，故D项错误。项错误。【答案答案】 C4(2015福建高考福建高考T17)顾炎武在顾炎武在日知录日知录中说：中说：“今将静百姓

27、之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强。在此，顾炎武强调调()A培养人才，经世致用培养人才，经世致用B弘扬道德，规范言行弘扬道德，规范言行C富足百姓，移风易俗富足百姓，移风易俗 D D教化民众，静心明志教化民众，静心明志【解析解析】 材料强调教化百姓的关键在于材料强调教化百姓的关键在于“制民之产，制民之产，使之甘其食，美其服使之甘其食，美其服”，即只有富足百姓，才可以移风易，即只有富足百姓，才可以移风易俗，故俗，故C项正确。材料主旨不仅仅强调教化百姓，弘扬道项正确。材料主旨不仅仅强调教化百姓，